内卷作文题材【一】
1.不分白天和黑夜地工作，连休息天也不例外；
2.星期天也来学校上班；
3.忘记了自己的生日；
4.白发过早地爬上了他的双鬓，皱纹布满了他的前额；
（以上表现老师的辛勤工作）
5.下课时，把学生叫到办公室来喝水；
6.下课时，总是喜欢摸摸学生的头，帮学生系好衣扣；
7.学生生病，当天就去探望，还送去水果和点心；
8.学生家长出差，就让学生住到自己的家里；
9.学生生日时，花钱给学生送礼品；
10.自己生病了，就在医院给学生写信，关心学生的学习和进步；
11.学生家中贫困，老师就自己给学生垫付学费；
（以上表现老师爱生如子的高尚品质）
12.她的课是学生最喜欢听的；
13.她备课非常认真，备课本上总是写得满满的；
14.老师经常给我们讲课本以外的内容和知识，来扩大我们的\'知识面；
15.他鼓励我们看课外书，还经常把一些好书介绍给我们；
16.他大胆地进行教学改革，上课的形式很新颖；17.他经常开展一些活动，来提高我们的学习兴趣；
（以上表现老师不断进取，敬业爱职）
18.他不仅指导我们学习文化知识，同时也教我们如何做人；
19.老师开展了一系列的德育活动，来提高我们的道德修养；
20.班级里发生了什么违规违纪的事情，他总是抓住不放，及时地进行教育；
21.他积极地与家长进行联系；
22.老师通过各种方式在不同的场合对学生进行思想品德教育；
23.他给我们补充了许多品德教育的材料，让我们记下来，并且要求背诵。高考
（以上表现老师注重对学生的品德教育）
内卷作文题材【二】
5月28日上午，#清华教授称躺平态度极不负责#话题一跃登进微博热搜前十，短短时间阅读量就达1.4亿次，讨论次数1.2万次，网友关注度可见一斑。
经查证，这一话题源自于清华大学教育研究院长聘副教授李锋亮的一篇文章观点。
该文章由中国科学报25日发布，李锋亮在文内讨论的主要内容是“内卷”现象，以及他对“内卷”的看法。而其“躺平态度极不负责”的评论正出自文章最后一部分内容——“笔者对那些不喜欢‘内卷’的大学生的建议”。
根据文章，李锋亮称自己就是“小镇做题家”，但幸运的是即使到了一线城市的知名大学，依然能够凭借自己的努力获得耀眼的绩点，甚至早早进入实验室参与科研任务。
他表示，自己一方面理解由于激烈竞争带来的广泛焦虑，才让“内卷”成为流行语；另一方面，也强烈建议不要用“内卷”对竞争进行污名化。
李锋亮认为，现在人们纷纷谈“内卷”，正说明了社会是可以通过竞争获得上升机会的，否则社会阶层固化，怎么努力都是白费力气，而这种情况下社会就可能面临大动荡与大退步。因为如果没有竞争，抑或如果竞争没有区分度，优势家庭的子女将凭借已有的优势，轻松碾压弱势家庭的子女，那将是“上品无寒门，下品无世族”。
他继续称，如果进入名牌大学就以为可以高枕无忧、前程似锦，轻松获得“钱多事少离家近”的工作，那么广大由于种种原因尤其是家庭原因输在教育起跑线上的学生，就再没有“逆袭”的机会，这样的情况只会更糟。
因此，已“现身说法”的李锋亮就认为“家庭背景不那么好的大学生就不要再吐槽‘内卷’了。如果没有学习成绩这个硬指标的竞争，那么优势家庭的子女可以轻易通过各种所谓的“素质”占据大部分资源。”
另外，在李锋亮看来，鼓励竞争有很多收益，包括促进流动、减缓分层等，不过其成本就包括整个社会不得不“内卷”。李锋亮有意识到“内卷”残酷，但他并不反对“内卷”下的竞争，并对那些不喜欢“内卷”的大学生提出了建议：
如果你能够通过一定的努力获得比较好的绩点，则不应该跟风鄙视绩点；如果你在绩点上感觉疲于应付、力不从心，则可以去寻找能够体现自己优势的其他信号，比如科研、公益服务等，即采用“你打你的，我打我的”战术，将自己的优势发挥出来。
总之，千万不能因为不喜欢“内卷”，就采取“躺平”的态度。“躺平”是极不负责任的态度，不但对不起自己的父母，还对不起亿万个努力工作的纳税人，毕竟高校的运行经费中，学费只是其中一部分，还有很大比例来自财政拨款，而财政拨款的来源就是税收。
也正是这一建议，让李锋亮的这篇文章，最后反以其对“躺平”的寥寥几句个人看法彻底“出圈”，并招致网友们几乎一边倒的反对与批评。
在报道他此番言论的相关新闻下，不少网友认为，李锋亮“躺平极不负责任”的观点未免“居高临下”，还给人一种“站着说话不腰疼”之感。
也有许多网友观其文章，反驳其对于“内卷”的说法，认为他对此理解并不准确。
甚至还有人进行情景假设，描绘了一幅“清华大学副教授卷起来”的场景，以说明什么叫做“内卷”：
值得注意的是，一些网友也指出，“躺平”是一种接纳自我的生活方式。同时，也有人表示，不是自己不愿意奋斗，只是因种种现实原因而无奈选择“躺平”。
而值得一提的是，《光明日报》此前曾发文谈及“内卷”与“躺平”，文内的相关观点正映照了上述许多网友的想法。
这篇“拒绝‘内卷’，年轻人开始信奉‘躺平学’了？”的文章称，事实上，这些信奉“躺平文化”的年轻人也并非完全是咸鱼心态，也不同于几年前网络上出现的“葛优躺”和“丧文化”，他们中的不少人仍然有自己对人生意义的看法。
只不过他们不愿意卷入社会系统给人们设定好的程序，不想在这个快速而拥挤的进程中，追求传统意义上的通过加班、拼业绩等方式实现“升职加薪”“买房买车”，他们选择自动退出追求社会系统中成功的快感，而将衡量的标准设定为内心对自我状态的接纳。
同时，文章也指出，在网络上流行起来的这一“躺平”文化虽不是主流，却也释放了一个要关注年轻人心理和生活状态的信号。对大部分年轻人而言，生活并非没有“***”，只是有时候实现的难度比较大，比如想要有更多可以自由支配的时间，想要尽可能地提升生活质量，在一番较劲之后发现没能“翻身”或者“逆袭”，也就选择了“躺平”。显然，现代社会仍然要尽可能多地创造条件，让年轻人有机会在社会系统中实现自我价值。
而另一方面，年轻人也不必急于“躺平”。哪怕是像《百元之恋》电影里靠“家里蹲”生活了32年的主人公，依然有产生“好想赢”意念的时刻，哪怕独自抵抗生活的重拳，也不妨向生活致意。
内卷作文题材【三】
你看你总是说如果——如果我是大款、如果我再耐看点……你总是这样说，怪不得你永远也逃不掉这如果。
这下可好，你出门终于忘了带钥匙，回家路上你一摸口袋才发现钥匙不见了，你知道着急了。接着你开始朝四处张望，也不知道在望些什么，你眼神迷乱、嘴角抽搐，然后又要摸摸口袋，结果钥匙还是不在，于是使劲握起拳头，咬牙切齿，就好像要来一通河东狮吼——“谁偷我钥匙了！”
可是很遗憾，无人应声。你还不死心，又蹲下来仔仔细细地巡视一番，本来就近视，你像是要把地看穿了般，但果然还是不了了之，你终于彻彻底底地失望了，要么瘫坐在地上，要么就是踱来踱去。
你肯定要好生忙活，先是去问家里人找钥匙，实在不行还得去请开锁公司，想到这你就不得不一声接一声地叹气，你说如果当时出门肯花上一分钟的时间检查一下该多好。可惜你没有，你懊恼至极，不住地跺脚，还嘟囔着“真是该死”之类的话。
做完这些事，你才终于知道该去想办法开门了。你去找开锁公司，但是他们跟你要各种证件证明；你没办法了，请他们通融一下，可他们太讲原则，怕出事，怎样也不肯给你开锁。你气得对他们破口大骂，把他们都赶走了。
于是你彻底绝望，无奈地又是叹气，可怜巴巴地蹲在大门口，点上一根烟，仔细地抽，一根接着一根。终于熬到家人回来了，很快就把门打开，你一进门就躺到沙发上，吁了口气，感慨道：“终于可以休息会了，累死我了。”
半晌后你一抬头，发现钥匙竟还在平常的地方放着。你真的`忍不住了，砸墙、骂自己，甚至要伸手打自己一巴掌，这可的的确确是忍无可忍了。
这时儿子要来安慰你：“爹，莫生气，日子还是得过，不如好好休息去。”你挥手朝前方抡去，差点连儿子也打上了，儿子伤心地跑出门去，你才罢手。你终于还是知道累，回到床上呼呼地睡着了。
原以为这事过去了罢，可谁成想接下来的几天都没法安心地工作，老是想起那天。那天你什么事也没干成，心情差得要命，还把开锁公司的朋友骂走了，又差点打了儿子。你更加窝火，也没心情工作，又点起烟来抽。
隔几日你却又开始感慨第二天何必还要后悔；你看你总是这样。你总是要说如果，所以你总是要后悔，所以总是一天天地浪费自己的时间，所以你大概也只看到了那如果。
内卷作文题材【四】
近日，一篇《躺平即是正义》的文章火了。作者在文中大谈“躺平即正义”，描述了自己是如何在两年没有稳定工作的情况下，通过极低的生活消费跟有一搭没一搭的打零工，维持一种“自由”的状态。不少网友读罢如获至宝，引得“躺平学”风行一时。
俞敏洪称年轻人不能躺平要讲奋斗精神
对此，在今日（5月30日）的第四届全国青年企业家峰会上，新东方董事长俞敏洪发言表示，现在年轻人躺平了生活，太佛系的话，国家的未来靠谁做？总不能靠他们这帮老头八九十岁还呱啦呱啦讲吧。
俞敏洪表示，台下和董明珠交流时，他赞同“我们这一代的企业家还是要为激起中国的年轻人的奋斗精神做点事情的，不能鼓励年轻人天天打游戏、贷款消费，要让年轻人努力为中国多创造财富，要讲讲奋斗精神”。
董明珠谈“躺平”、“内卷”：年轻人应该追求精神财富
珠海格力电器董事长董明珠出席则强调，媒体应该更关注企业家对社会所作出的贡献，而非财富。“过去社会的排行榜经常看到成功人士是财富多少，我想提醒媒体关注，有多少优秀年轻人为社会贡献多少？这是大家要一致达成共同梦想和追求”。
谈及最近被热议的“躺平”、“内卷”，董明珠强调，现在已经是物资不再匮乏的时代，年轻人应该追求精神财富。“我不认为吃得好，穿的好，手上有很多钞票，你就是成功者。每一个企业家都要为社会、为周边人创造一个和平、美好、安全的时代”。
新华社谈“躺平族”：“未富先躺”须警惕！
新华社也曾对“躺平族”青年发表评论。文章指出，与拼搏努力争取成功相对，“躺平族”在各种压力面前选择逃避。相比奋斗的收获，他们更愿意过与世无争的生活，甚至一躺了之。这种自外于传统主流观念的青年处世方式，值得引起社会的重视。
特定文化现象的出现往往根源于经济社会的转型。20世纪70年代，欧美国家面临高失业叠加高通胀的经济“滞胀”危机，朋克文化在承受巨大压力的社会底层中迅速兴起壮大，年轻人以简单的音乐结构、非主流的着装和无所顾忌的言语方式等表达对现实生活的抗争。在经历了20世纪90年代经济泡沫的破裂之后，日本开始了长时间的经济停滞，催生了不出社会、自我封闭的“蛰居族”，并逐渐形成了大前研一笔下的“低***社会”；而在20xx年全球金融危机深度影响全球经济的背景下，不上学、不工作、不进修的`“尼特族”日益发展壮大，逐步演变为当下世界性社会问题。
“躺平族”的兴起也有着深层次的经济社会背景。一方面，当下中国正在经历经济转型发展的关键时期，随着经济增长换挡降速和产业结构深度调整，行业发展空间受限，竞争更加激烈，最终反映到个人层面工作和生活上的“内卷”上。另一方面，中国巨大的经济发展成就为多元化的生活方式选择创造了条件。在物质相对丰裕的当下，人们可以有选择地放慢脚步，以相对舒适的工作方式换取足够的生活条件，或者依靠前期积累安逸度日。由此，那些思维活跃、不拘泥于传统的青年，自然会想到换一种轻松的生活方式——“躺平”。而与真正付诸行动在身体上躺平的人群相比，那些在岗位上早早失去斗志，消极应对工作的精神躺平者可能也不在少数。
然而，“躺平族”显然对于经济社会发展有很多不利。当前我国的经济发展面临着人口老龄化等多方面挑战，实现高质量发展的目标离不开青年的创造性贡献。相较于“未富先老”这一特殊历史背景促成的客观趋势，“未富先躺”这一现实问题带来的主观倾向同样需要引起我们警惕。关注“躺平族”，让“躺平族”愿意奋斗，对于面临转型发展任务的我国尤为必要。
当然，这绝非要对“躺平族”进行批判与苛责。出于身心考量选择舒适生活理应得到理解，经过充分思考选择慢节奏生活也需得到更多尊重。基于现实环境自主做出适合个人的生活选择，本身就是社会发展成就的一方面体现。引导“躺平族”奋斗，更多是需要从培育良好的工作环境和积极的社会价值取向角度出发，通过国家、社会和学校等各方共同努力，给予这些青年更多的关怀。
奋斗的机会最终来源于经济发展本身。个人奋斗与经济发展相辅相成，国家采取鼓励创新创业、培育新的经济增长点等多方面政策举措，是推动经济转型和高质量发展的重要途径，也相应能够为人们提供更多的工作和成功机会。而打通经济高质量发展和个人奋斗的良性循环，需要在制度上更加重视营造公平竞争的市场环境，进一步打破制约企业积极性的制度壁垒，释放行业发展空间，推动不同行业、不同性质的企业平等地进入创新领域、把握创新机遇、收获创新成果。
奋斗的动力离不开积极理性价值观引导。以积极的价值观增强青年奋斗的动力，社会和媒体应更多关注平凡中的伟大，宣传脚踏实地爱岗敬业的身边人，推崇在普通岗位上做出可贵成绩的工匠们，赞美在各个领域默默奉献价值的劳动者；企业应充分重视各类型工作岗位的价值，在合理安排薪酬和晋升机制的基础上，更加重视青年的归属感和自我实现动机，让不同岗位员工的努力都能得到应有的认可，让奋斗者收获满意的成果。而作为思想引领的重中之重，学校教育应始终坚持正确的价值观导向，强化劳动教育，引导学生认同劳动本身的价值，促进在青年当中达成劳动光荣的共识，引导青年珍惜韶华、奋发有为。
