惜时的语文中考作文【一】
如果是论点，回答格式是：是论点，因为它是一个完整的句子，而且是判断句，表明了作者对……问题的观点看法。
如果是论题，回答格式是：是论题，因为它不是一个完整的句子，(或虽是个句子，但是个疑问句，仅仅提出了本文要议论的问题或话题……，没有表明作者的态度观点。
惜时的语文中考作文【二】
总分总，总分，分总。议论文段落的作用：总领全文，引领下文，过度，总结全文，前后呼应。
惜时的语文中考作文【三】
清初学者钱鹤滩有诗云：“明日复明日，明日何其多!我生待明日，万事成蹉跎。”可见，古人对时间利用不当的感叹，同时也给我们敲响了警钟：珍惜时间。
珍惜时间是对生命的尊重。
巴尔扎克在五十一岁时，心脏病发作，医生说他的生命只剩下短短几天，面对这些，他没有抱头痛哭：“为什么?为什么不让我多活几天?”而是抓紧时间，继续工作，当他离开时，留下的是九十六部中长篇小说组成的雄伟史诗——《人间喜剧》。从中我们可以知道：珍惜时间就是对生命的尊重。
珍惜时间是对事业的尊重。
一个人，无论是艺术家、文学家、科学家都有自己的事业，对于艺术家，艺术是事业;对于文学家，文学创作是事业;对于科学家，研究事物是事业……任何人，只要珍惜时间，努力奋斗，才能创造自己的价值，为人类的文明发展，开拓新的知识天地。简而言之，这是对事业最大尊重。
珍惜时间，是对他人的尊重。
鲁迅说过：“浪费别人的时间，等同于谋财害命。”一代文豪言简意赅地阐释了珍惜时间就是对他人的'尊重。他把浪费时间比作了谋财害命，可见对他人最好的尊重是珍惜他人的时间!
珍惜时间，是对自己的尊重。
古人云：少壮不努力，老大徒伤悲。戏剧家莎士比亚也曾说过：“放弃时间的人时间也会放弃他。”可见，珍惜时间、有效利用时间，尽可能多地做有意义的事，使人生多姿多彩，才是尊重自己的最好方法。
但倘若人人都不珍惜时间，世界将变成什么样子?
公车司机，交警等不珍惜时间，交通会混乱，人们无法正常工作;学生天天不完成作业，长大后一事无成……这一切就会造成全球经济、科技等系统全部瘫痪，最终使人类文明陨落。
古人闻鸡起舞，成就了一个个大艺术家、大文学家、大科学家……作为他们的后代，我们难道不该将这种精神发扬光大吗?
朋友们，让我们尊重生命、尊重事业、尊重他人和自己，在有限时间里做无限的事情，一起珍惜时间吧!
惜时的语文中考作文【四】
从出生到死亡，这是人的一生。这一生由数不胜数的分分秒秒组成，然而这分分秒秒就叫时间。
一分钟对有的人来说是珍贵的：他们用一分钟来多读读书、写写字；用一分钟来编写国家机密；用一分钟来发表一件非常重要演讲……一分钟的价值多么珍贵，一分钟的作用举不胜举。
但是，一分钟对于另一些人来说则是轻贱的：看！他们在游戏房拼命的打游戏：瞧！他们在街头可怜兮兮的当乞丐。这又是一分钟，没有一点价值的一分钟。
“珍惜每分每秒”，是我们中华民族乃至全世界的传统。这样的人在经历了许许多多的困难后，就会获得别人仰慕不及的成功。比如《王亚南睡三脚床》这个典故：王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。每天读到深夜，疲劳时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短了一节的那边方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便立刻下床，伏案夜读。天天如此，从未间断。结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的三杰之一。由于他勤奋刻苦的读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家。“浪费，最大的浪费莫过于浪费时间了。”爱迪生如是说。想想看，浪费时间、不就是浪费生命吗？我们的生命对于时间长河来说是很短暂的，它就像一颗流星，转瞬即逝。如果你不好好珍惜，那么，你的生命就没有任何价值。虚度光阴的人和节约时间的人在世界上无疑是两种极端的表现。我们应该珍惜时间，珍惜时间是珍惜生命珍惜时间是爱护自己当然，珍惜时间并没有那么难，你兴许可以做到：吃饭时少发一小会呆，多嚼嚼饭菜；做作业时集中精力，下笔如有神；还有听讲时，只要你专心听进去老师讲的每一个内容，这就是节约时间。看那，珍惜时间多么简单，珍惜时间只是举手之劳。同学们，让我们一起来好好珍惜时间，一起做节约时间的好少年吧！
惜时的语文中考作文【五】
(1启发思考类题目：
①观点必须符合主流思想意识。
②把文章中心换个角度阐述一下即可。
③注意联系实际题必须联系实际。
(2补充论据
注意以下二个方面：
①看清楚要求补充的论据类型，即看清楚要求的是名言还是事例。
②补充名人事例要注意字数限制。当然，作为应考，可以准备勤奋、处世等常见主题的名人事例和名言。名言字数要少，事情要熟悉，不要为求新而准备那些较长名言或不熟悉的名人事例。
惜时的语文中考作文【六】
睛常要寻找别人的美，镜子却可以观察自己的丑。
同一棵树，有人看到的是满树的郁郁葱葱，有人看到的却是树梢上的毛毛虫。为什么同样一件事物，会产生截然不同的结果呢?原因就在于有的人懂得赏识、赞美，而有的人只会用挑剔、指责的眼光看待事物。
曾经读过这样一个故事——
有个人因为和邻居相处得不好想要搬家。搬家的车在一个十字路口停了下来，旁边有位司机问道：“你开得这么急，要去哪啊?”这个人说：“我想搬家到另一个地方。”司机说：“住得好好的，怎么想搬家啊?”这个人抱怨说：“这里的人，做人都很差，所以想搬到别的地方去。”司机问：“你常搬家吗?”这个人说：“今年搬8次了。”司机又问：“原因都一样吗?”这个人说：“对呀。”司机说：“你这样搬家是不能解决问题的.。”这个人说：“你有什么好办法吗?”司机说：“有8个地方的人都不喜欢你，难道你没有想过问题的所在吗?如果你不解决自己的问题，就算每天搬家，每个地方的人还是不会喜欢你!”这个故事给我的感触就是：人总是习惯于抱怨周边的人或事物，而很少回过头来想想，问题是不是出在自己的身上。
任何事情都有它的两面性，对它们的美与丑的定义都在于我们本身，看我们怎么想，站在哪个角度去思考。一棵仙人掌可以在沙漠中无忧无虑地生长，有的人会认为仙人掌本身很难看，因为它没有玫瑰的艳丽，更没有郁金香的香气四溢，而有人则相反，他喜欢仙人掌是因为它的顽强，它的精神。两种态度两种结果，批评出了无数缺点，欣赏到的是很多优点。
我们应该学会欣赏，学会赞美，努力挖掘周围人的闪光点，赞美、赏识是希望，更是动力。有人曾对赞美、赏识做过这样的评价：赞美、赏识就像是风对于帆，就像雨露对于种子;赞美、赏识是我们成长过程中不可缺少的营养品。
惜时的语文中考作文【七】
议论文答题技巧
议论文：以议论为主的表达形式，运用逻辑思维评事论理的文章体裁
考点1——议论文中第一段的作用
1 内容上概括大意，有中心句抄中心句
2 结构上引出下文的……论题或……论点（就近）
（论题一般是名词或不是作者明确的观点；论点一定是作者明确的观点）
3）吸引读者，激起读者的阅读兴趣
4）作为事实（或理论）论据论证……观点
考点2——议论文的论点
论点：作者所议论的问题所指出的见解和主张
一、写出本文论点
1） 论点在题目、开头或结尾
2） 开头=结尾，论点在开头；开头<结尾，论点在结尾
3） 开头有事例，一般中心论点在事例之后
4） 解释、引用、重申的内容不能成为中心论点
5） 结尾如果发出号召，论点在前面
6） 论点是正面肯定的句子，唯一的、完整的、明确的判断句
7） 不用修辞手法；不用否定句（若是，要将其肯定过来）（如果题目是论点，不用改动）；不用疑问句、反问句
8） “因此”是论点的标志词
注意：当题目属于论点型，但文中又有一句在表述上更完整、更具体的作者对某一问题的主张或看法（句子包含题目）时，中心论点应写文中的那一句而非标题。
凡是矩形结构的议论文中，中心论点往前找。若文中有多处提到中心论点，则写最前面出现的一句。
9）概括分论点：概括每一层层意，要将观点放入其中
10）引用内容不能作为论点
惜时的语文中考作文【八】
历来真正做学问有成就的学者，都不懂得什么秘诀，你即便问他，他实在也说不出。明代的学者吴梦祥自己定了一份学规，上面写道：
古人读书， 皆须专心致志，不出门户。如此痛下工夫，庶可立些根本，可以向上。或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。
看来这个学规中，除了“不出门户”的关门读书的态度不值得提倡以外，一般都是很好的见解。事实的确是这样。不管你学习和研究什么东西，只要专心致志，痛下工夫，坚持不断地努力，就一定会有收获。最怕的是不能坚持学习和研究，抓一阵子又放松了，这就是“或作或辍，一暴十寒”的状态，必须注意克服。吴梦祥的这个学规对我们今天仍然有一些用处。
这种学规早在宋代就十分流行，特别是朱熹等理学家总喜欢搞这一套。但是其中也有的不是学规，而是一些经验之谈。如陈善的《扪虱新话》一书写道：
读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法;用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处;不能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法也。
用现在的眼光读这一段文字，也许觉得他的见解很平常。然而，我们要知道，陈善是南宋淳熙年间，即公元12世纪后半期的人。在那个时候他就能够提出这样鲜明的主张，也算是难能可贵的了。他主张要读活书而不要读死书，就是说要知入知出;要体会古人著作的精神和实质而不要死背一些字句，就是说要体会古人用心处而不可死在言下。不但这样，他还反对为读书而读书的倾向。他主张读书要求实际运用，并且要用得灵活，即所谓“透脱”。你看他的这些主张，难道不是一种反教条主义的主张吗?他的这个主张，过去很少有人注意，因为他的声名远不如朱熹等人，但是他根据自己读书的经验而提出了这种主张，我想这还是值得推荐的。
宋儒理学的代表人物中，如陆九渊的读书经验也有可取之处o《陆象山语录》有一则写道：”如今读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”接着，他又举出下面的一首诗：
“读书切戒在慌忙，涵泳①工夫兴味长;未晓不妨权放过，切身须要急思量。”
这就是所谓“读书不求甚解”的意思。本来说不求甚解也并非真的不要求把书读懂，而是主张对于难懂的地方先放它过去，不要死扣住不放。也许看完上下文之后，对于难懂的部分也就懂得了;如果仍然不懂，只好等日后再求解释。这个意思对于我们现在的青年读者似乎特别有用。
注：①[涵泳]：深入体会。 (节选自《不要秘诀的秘诀》
12.文中作者肯定的读书态度和方法是什么?(最好用文中语言作答(2分
答：
13.下面是关于本文行文特点和基本结构的分析，请选出不正确的一项。(2分 (
A.作者在引述古代学者关于读书学规和方法的经验之谈后，接着对其作阐释和评述，并且融入自己的观点和态度。
B.引述陆九渊的诗句后，作者只对其中一句作了评述，是因为其他诗句与读书方法和态度无关。
C.引述——评述——再引述——再评述，如此循环，是本文行文的主要特点之一。
D.本文虽然有三段引述三段评述，结构看似松散，其实是紧凑的，因为有一条读书方法和态度的主线相牵连。
14.作者在引用陆九渊的诗句后，只对其中的“未晓不妨权放过”作了阐释，而不像前面两段在引用后作全面阐述，这是为什么?(2分
15.结合你的学习体验，谈谈文中倡导的读书态度和方法在我们学习中的作用。(3分
答.
