昔日的欢声笑语,有过甜蜜的微笑;昔日的嬉戏玩耍,有过幸福的微笑;昔日的载歌载舞,有过欢欣的微笑;昔日的`欢喜鼓舞,有过开心的微笑。可如今我们将要离去、迈出双脚、勇往直前。让我们重温一下母校的怀抱吧!
走进校门我们就被满校园的欢声笑语给吸引住了。迎面而来的仍是那清新的空气和优美的风景,我的记忆仿佛停留在了,我第一次来到这所学校的画面:那是我用那双稚嫩的手,拉着妈妈那双日夜操劳的大手,不情愿的踏进了这如此陌生的校园。由此我又不禁想起了我六年级时的美好回忆:当时我们带着千种留恋和万般情意,绕着那绿草茵茵的草场,摘下一朵馥郁花闻着它那带有学校那温暖的气息和扑鼻的芳香。我们不由得谈起了梦想:“草尖滚动的露珠是大地的梦想,飞向更高更远的天空是苍鹰的梦想,细雨吹拂的微风是天空的梦想。我们只有好好学习这才是我们的梦想。
站在那绿树如茵的阴凉之处,环绕四方。这时你会看到校园的操场,远看一大片一大片的绿草,到近时却好像没有一样,真可谓是草色要看近却无啊!还有那柳树垂下它那长长的头发,瞧!多美啊!下课了,校园好像一个鸟岛,美的交响曲回旋着一片乐土。草丛树下,草坪操场,都传来了同学们的阵阵歌声。同浴着阳光,共享着欢乐,增添着温暖,又充实着幸福。四个篮球架高高的屹立在宽宽的操场之上,旁边是一些单双杠同学们可以在这里尽情游戏,尽情玩耍。
在操场的一旁是两栋拔地而起的教学楼,它们巍然屹立在学校的中心。我们每天在这里伴着它们学习成长,开开心心的。一栋楼已经很老了,可是它却依然昂首挺胸的守护着我们的校园。另一栋则是崭新崭新的,它与另一栋楼相伴共同嬉戏。校园现在又添加了一个幼儿园,花花绿绿。地毯是用假草铺成踩上去软软的。这就是我的校园,一个普普通通的,却是我留恋的校园。母校我爱你!
喜欢这样的夜,寂寞的让人心痛;寂寞的让人不由的多愁善感;习惯在这样的子夜,一个人在回忆里忧伤!
我不知道,一个拥有忧伤的人,究竟是幸,还是不幸。只知道,忧伤在我的生命中,它占了第一位。所以,现在的我只希望能够活得安静些,再安静些,远远的离开喧嚣。我不会告诉别人,我将会去哪,因为我自己也不知道!
一直以来,畏惧喧嚣的我,唯有躲进自己的黑匣子里,让零乱的思绪,在若有若无的思想缝隙之间游离。喜欢用文字来抚慰自己的心绪!害怕繁杂,习惯在每一个深夜,让忧伤肆意侵蚀我的身体,细细抽打灵魂深处;习惯躲在只属于我一个人的角落,细诉心曲!常常使自己陷在一种凄婉凋零的情绪里,在深夜难以自拔。
喜欢独处,特别是当我心浮气躁困惑的时候,喜欢一个人出去走走,逛逛。去寻找一所曾出现在我梦境中的地方,独拥一处风景。静静地,品味那种寂寞的感觉,让自己的\'心,从尘世浮躁中走出来。有些东西就是需要这样独品。
一些久远的往事,一些久违的面孔,没来由的在我的脑海中浮现。细数着逝者如斯的感伤,飘于红尘的怅惘,还有那些无法预知的将来,扰乱这本就不平静的生活。心痛与酸楚,无言地写满了曾经的过往。
有时,在这样的夜里,可以很清晰的看到自己裸露的灵魂,在暗夜里撞得头破血流。恍惚中,脑海中闪过一个莫名的念想:如果此时有人个,从背后温柔地抱住我,是不是就不会这么忧伤难过?然,这个世界这么多人,始终没有我想要拥抱得人!
当繁华落尽时,或许,城市也是忧伤寂寞的。只是,它的忧伤与寂寞被那些内烁的霓虹灯,及喧嚣的车水马龙给覆盖了。所以,穿梭在灯红酒绿中的人们根本看不到它的忧伤。唯有寂寞到极点的人,才能感悟到城市忧伤的面孔……
子夜,夜很深,很深……也许,每个人都喜欢感叹生活的无奈;也许,每个人都逃不脱世俗的困扰。从来不曾把心底的爱放下,累了伴我共眠;乏了,眼上眼睛细细阅读,心中爱的诗篇。滚滚红尘,知已难觅。究竟该情归何处,梦醒何方?就让自己独自承受这份相思之苦!
拥挤的城市,凄婉的女子,孤独的生命。一个比较多愁善感的女人,有些事情,总要比别人看得认真。真不知道,何时才能停止这些悲情的文字,继而停止哀伤。有时想想,人生难得一糊涂,我又何必呢?
重温往事,在时光面前,原来是如此的无能为力!这一刻,没有奢求,只想轻轻地捧着往事放声痛哭,用尽一生,流一次泪!
没有为什么,随手拿起三本之一的《瑜伽经》就读起来了,因为我之前接触过佛经,所以读起这本书籍的思想理解起来很顺利,引用下翠翠美女的话:“瑜伽只是用不同的语言描述相同的东西。”这个其貌不扬的翠翠也能说出这么智慧的话,让我很是惊讶,总结的非常到位呢。
普通人眼中,尤其是中国人,认为瑜伽就是女人练的,是为了解锁“XX姿势”,这绝对是一大误解;另一个大众对瑜伽的误解相对没那么肤浅,他们认为瑜伽就是各种高难度动作和呼吸法训练,但这也是浅层次的理解。
看完之后,我大概明白了,“瑜伽”在印度语里面是联结的意思,指联结精神,能完全控制精神进入完美联结(完美瑜伽)状态,控制身体只是最浅层次的瑜伽,继而控制精神才是最高境界的瑜伽,是完美瑜伽,也就是冥想,这个冥想和禅宗的入定是一个意思;瑜伽讲究的是专注,抛开各种思绪,通过曼陀罗等方式,达到深度冥想状态(连续五六个小时无思无想,无欲无求),心如海水,不因河流并入而产生波动。
而佛经的`思想也差不多,比如《心经》所说:“照见五蕴皆空,度一切苦厄...无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色身香味触法...”。又如《坛经》所说:“菩提本自性,起心即是妄”,不因外界的变动引发心弦的波动,So佛法的最高境界和瑜伽追求的完美瑜伽状态是一个东西,本质没有区别,只是瑜伽的语言更接地气容易理解,看佛经就比较难受些,一篇《心经》260字包罗万象,这是得有多概括才行...
茶艺人士说,喝茶的环境对于喝茶的人来说,并不是最重要的,这就在于喝者的心情。
喝绿茶可以消暑,冬喝红茶可以祛寒;大口喝茶可以解渴,小口品茶可以知味。人未改,茶是茶,不同的时节,不同的心情,不同的喝法,也就有了不同的滋味,不同的感悟,因而对于真正的品味者来说喝茶自有喝茶的乐趣在。饮茶,既可以养生又可以治病,茶叶中既有营养的乐趣在。饮茶,既可以养生又能治病,茶叶中既有营养成分又有药理作用。如果能根据自我体质,选用适宜茶疗方,对增进健康,增进体质定会有宜。
“冷水泡茶慢慢浓”这是一句值得人们细细品味的喝茶人的妙语。喝茶人总想说出茶的滋味,却不知道茶的滋味,就在喝茶的过程中,喝茶时,要从中体会“所喝的是什么味道”及其敷衍着生活的\'滋味,将一份“如何品味”的心思塞在心里,恐怕就全把真正的滋味放过。
平淡的水溶入几片茶叶,就成为茶;似水流年,平常的生活,若是有了一颗自觉他的心,就会充满欢喜,这像宋人杜少山的诗句所写“寒夜客来茶当酒,竹枋汤沸火正红,寻常一样窗前月,才有梅花便不同”
佳茗,是清是醇,是苦中带甘,是超凡脱俗,是不卑不亢,是无声胜有声,更是一种生活态度,我们在品茶中品味人生,品味生活,在生活中体味茶意,才能抚平内心之浮躁,不徐不疾的前进,从容,优雅的生活。人生如茶,茶似人生,只要用心品茗,从容之可得其真味,品茗中,看悠长人生,心宁神静,回味里,天籁之音,缭绕缕缕,属于自己的那一帘幽梦,定会在某个不经意的瞬间,缠绕在身边。
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