奥林匹克精神与青春作文

奥林匹克精神与青春作文

首页话题更新时间:2023-10-30 22:39:17
奥林匹克精神与青春作文

奥林匹克精神与青春作文【一】

今天是科学理性统领一切的时代,为什么在方兴未艾的现代主义艺术作品中,我们却可以毫不含糊的捕捉到心灵趋于瓦解,破坏冲动抬头的倾向。这些作品或多或少表现出非理性或关注非理性的特征,同时也蔑视传统,破坏一切,而一标新立异和歇斯底里代之。

18世纪中叶后,科学的发展不断加速,社会进步的进程也在加速。但是人类精神世界却不像物质世界那样可以加速发展。精神世界的发展是缓慢的,是以突破瓶颈的形式向前发展的。当前社会的种种现象折射出物质世界与精神世界的严重错位,二者的严重不协调。

首先,我们必须认识到物质世界对精神世界的推动作用。人的精神世界是对物质世界的反映。生产力决定了生产关系,决定了社会形态,决定了人类对自然的改造程度。而精神时间则是对物质世界进行分析而形成的。精神世界以物质世界为蓝本,人类社会的进步在改变一切,包括我们的精神世界。

其次,精神世界又对物质世界有反作用。精神世界决定了人民的世界观,人生观,价值观,而这一切又将表现在人们对自然界的改造和人与人的关系中。精神世界古代了人们的所谓模式,也就相对的古代了物质世界。要使物质世界超出精神世界控制范围而进行太大改变是不可能的。

物质世界必须与精神世界同步发展。若精神世界过于超前,物质世界就会将超前的部分磨去;若精神世界过于滞后,那么物质世界将失去指引。

在技术日渐发挥主宰作用的今天,传统人文相对衰落了。当代人性的扭曲显示了精神世界的.滞后,我们或许该做些什么。

但是,有谁会愿意停下实实在在的物质世界前进的脚步来等待虚无缥缈的精神世界呢?

奥林匹克精神与青春作文【二】

北京奥运会开幕后的第4天晚上,奥运频道正在直播精彩而又刺激的男子69公斤级举重比赛,我国选手廖辉和韩国选手李培永参加了这次比赛。听解说员介绍,两人都有夺金的实力。

在抓举比赛中,李培永表现得非常出色,以153公斤的成绩排在第二位,比第一名廖辉的成绩少4公斤。接下来的比赛是挺举,李培永再次登场,他为了在总成绩上超过廖辉,第一次试举便要了184公斤,但在在上挺发力时出现失误,不仅没有成功,还将左脚踝关节崴伤,被教练和工作人员搀扶着走进了休息室。

经过两分钟的短暂治疗后,李培永一瘸一拐地走到杠铃前,这次试举他要了186公斤,只有举起这个重量才能与廖辉的总成绩持平,再利用体重优势获得胜利。现场观众以热烈的掌声欢迎这位韩国老将,只见他额头上冒着虚汗,左小腿颤着,使出浑身力气猛然的.一举,还是失败了!他微笑着向观众致意后走下台去。在人们猜测他是否会放弃最后一次试举的时候,李培永第三次站在了杠铃前,顽强的抓起杠铃,但仍然没有成功,他痛苦的大吼一声趴在了试举台上。现场霎时爆发出雷鸣般的掌声,观众们起身为他长时间的鼓掌,为他在比赛中表现出的顽强拼搏、不屈不挠的奥运精神发出由衷的赞叹,我也被他的表现所感动。

第二天我在家里练萨克斯,吹到一个地方卡住了,有一段怎么吹也吹不通顺,这个时侯定时的闹钟响了,虽然我可以不再吹下去了,但我一下子想起了李培永,于是又反反复复地吹了好几遍,尽管这几遍还是没成功,但我尽力了,我心里很高兴,妈妈还表扬我:“你已经慢慢开始领会奥运精神了!”

奥林匹克精神中最重要的不是胜利,而是参与。我想,冠军只有一个,但每个人都应该去努力,去冲击更快、更高、更强的目标。奥运精神激励我们每个人不断进步,让世界更加美好!

奥林匹克精神与青春作文【三】

有人说“百姓富裕,物质丰富,对于文明自然渴求”。但君不见颜氏之子,陋巷瓢饮仍痴醉儒学不改其乐?有人说“骄奢忘本,但圆明园兽首重聚岂非因国人高价拍回?”

其实,文明与物质好比果实与种子。文明来自物质,高于物质,反作用于物质。正如种子种下会长出果实,人们吃完果实又会留下新的种子。二者本是同源,互为生灭,怎可单向辨析。

如今的《国_藏》中的宝藏正是前人留下的种子。贫弱年代,种子离了水,无法生根,但人们将其代代相传,誓死捍卫。固然,当清代末年我们挨打受饿时,无什么电视节目宣传“中国文化”,但那时人们就不追求文化了吗?那些抱着价值连城的瓷器、国画、玉雕潦倒一生的人,守住了心中的文化种子,并传之后世。

于是今天,当我们不必空守着前代的古物,而有了足够可享受的物质资源时,种子便萌发。一时间,电视节目、电影、街艺;弘扬者,追求者雨后春笋般破地而出,漫山遍野。

人们所未注意到的是,当这些器物改变、震动着我们的文化观时,我们的文化也在赋予这些种子新的基因。

敢问何代何朝有请明星讲解推广文化?敢问何曾有专人成组,耗资耗时只为宣传文物文化的?基于工业时代物质富足产生的全新文明,与前代文明,以前代物质遗产为纽带,进行了跨越时空的“基因交流”。而后我们又诞下了新的物质“遗产”――影像。当百年后人类同时拿起“清明上河图”和《国_藏》节目中关于它的解说录像,又会有怎样的文明碰撞?这碰撞,又将诞下何样的文明果实?这果实中,又该有怎样的,带有何种基因的种子?

正是这轮轮回回,相互作用,才使文明与物质密不可分,纠缠千丝。

看到《国_藏》时,我不禁笑了,这便是我们的文明价值吧:我们拾起前人的种子,用自己的文明浇灌培育它,赋予它新的意义与基因,当我们离开时,把这一期节目存于U盘,郑重的交给后人,叮嘱他们择良日种下……

这大约也是古人、来者之文化价值吧!

愿此轮回之火,永不熄……

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