幸福是什么?我并不清楚,但别人都说我很幸福。我幸福吗?我迷茫的,只是因为我并不了解“幸福”二字的真正含义,不会用心去领悟。当我读懂幸福的时候……
“路上小心!”爸爸在身后嘱咐我,这是我第一次坐公车上学。以前因为路不长,都是自己走的。现在,长大了,上了初中,路变长了,我的人生道路叶在向无尽的未来延伸。我可以发出感慨:爸爸是关心我的!我是幸福的!但以前为什么没发现呢?就好像迷途的羔羊,离开了亲人才知道自己原来多么幸福。然而,我已经长大了,已经从原来那个无知的女孩长成婷婷少女了,但就那两个简单的字——幸福,理解幸福,我花了十二年!直到现在已经逝去了无数个梦,又重新开始的时候,我才能到幸福的可贵。
“好吃吗?”妈妈望着我吃饭,惊喜地问。这个瞬间不知出现过多少次了,每次,妈妈把自己精心制作的饭菜端到我面前时,妈妈的目光里饱含着期待。只要我说好吃,妈妈就会非常高兴,从她说话的声音里,我可以感觉到,里面充满了无尽的幸福。简单的一句话就可以让妈妈满足,那我呢?一直都不知道满足甚至自私的我怎么会觉得幸福呢?其实,我也得到过很多满足,只是,在那十二个春夏秋冬里我都没有去注意过,于是,到手的幸福就这样又消失无迹。
“要注意身体哦!”同学对我说。在学校里,这是常见的,同学之间总会说一些能使人感到温暖的话,是大家更团结。以前,同学们也很关心我,只是以前我都没有去好好珍惜,留给同学的只是一张冷漠的脸。回想一下,那时同学们的笑脸,还有那份友谊,都是多么的可贵啊!至少现在,我知道去珍惜了,有同学问候我时,我会回他们一个微笑。珍惜一点一滴的友谊,最后我得到的,其实也是那看似遥远的幸福……
记得书本上有过这样一句话:只要有一颗感恩的芯,幸福其实里我们并不遥远……我相信,感恩就是幸福的源泉。
珍惜所拥有的幸福吧,你回得到许多,许多……
子曰:“与朋友交,言而有信。”信任既是无形的力量,也是无形的财富。
故事一:失信与人,企业就会***
安徽有一家服装场,一次,一家医院定做500套工作服,交货的日期到了,医院催个不停。就在产品临出厂时,技术人员发现,由于一名来厂实习不久的设计人员的疏忽,这些工作服的上衣少了两只口袋。但技术人员并没有将这一情况报告厂长,就轻易地将这些不合格的服装送到了那家医院。
医院的工作人员后来发现因为上衣缺少两只大口袋,他们的听筒、温度计不知放在什么地方才好,给他们的工作带来了很多不便,以后这家医院再也不从这家服转厂订购服装了。现在这家服装厂由子长期不注重质量和信誉,生意已被附近的几家民营服装厂抢光了,濒临***边缘。
故事二:走破鞋底守诺言
“捧着一颗心来,不带半根草去”的陶行知先生,因他的品德和才学,深受爱国将领冯玉祥的.信任。
1927年冬,冯将军邀请陶行知到河南帮助制定教育规划。陶行知答应12月3曰前准时赶到。当时正值军阀混战,交通中断,许多人认为陶行知不会来了。一位老先生却说:“陶行知是言而有信的人,我敢打赌,他会按时赶到的。”
一路上陶行知风餐露宿,翻山跃岭,到了河南境内时天已晚了,没有渡船,他硬是绕道赶了许多路,连布鞋都走破了,终于在12月3日前感到了目的地。
陶行知先生如此遵守诺言,他言而有信的良好品德,在晓庄师范、甚至在全国传为美谈。
故事三:我相信你会承认错误
初二的一节语文课上,老师正在讲评我的习作。刚念完一小段,教室里便议论开了:抄的,抄的。但老师没有停,仍声情并茂地宣读我的。我知道,老师十分信任我,他相信我能写出这样好的作文,更相信他心中品学兼优的学生不会抄袭别人的作文。而我却辜负了老师的信任。
读完了我的作文,老师以信任的目光望着我,目光中充满了温和与些许期待。我感别这目光是一种有力的鞭策,它希望我能醒悟、自新。于是我猛然站起来,面对所有同学,大声地说:“这篇作文是我抄的,我犯了一个大错误,以后再也不这样了!”说完我如释重负地坐下。“我等的就是这句话,我相信你会承认错误的。”老师带头鼓起掌来,透过朦胧的泪眼,我又看到老师那信任的目光,那是一股强大的支持力量,它将伴我一生,勉励我改过自新并不断进步。
后记
“守信者兴,失信者亡。”企业成败是如此,人与人之间的交往又何尝不是如此?守信,是做人的起码要求,请“珍惜所拥有的信任”,这是一个人立身处世之本。只有守信才能赢得他人的信任和尊重,反之你就会举步维艰。
点评:这篇满分文的成功之处主要体现在以下几方面:一是题记、后记富有哲理性,耐人寻味。二是选材得当,围绕文眼“信任”,从正反两方面选取了三个小故事(且能联系亲身事例,最后水到渠成——阐释了“守信者兴,失信者亡”这一深刻哲理。语言生动丰富,可见小作者具有一定的文学功底。三是文章采用“片段体”的形式来写作,四个小标题使文章结构清晰,脉络分明。
“幸福在哪里?”我们时常问自己,可是我们却从未发现,幸福就在我们的身边。幸福的感觉很奇妙,五花八门什么都有,不仅有快乐还有幸福后的满足。
因为在父母眼里我们永远都是孩子,所以一觉醒来,早餐早已安静的'躺在餐桌上,看到父母为我做的这一切,顿时有一种满足的幸福。
通过网络这个大千世界,让我接触了一些并不属于我的生活。那些孩子生活在没有足够水源供他们洗漱、打扮的环境里。在重度缺水地区的人们一年只有在过年的那一天才能洗一次澡,在他们眼里那天是多么的幸福,而在我们的眼里,他们的困境不但没有感受到,反而觉得很可笑。这是因为什么?是因为我们的生活无忧无虑,根本没有考虑过这些。看到他们那些令人心痛的镜头,难道还体现不出来我们的幸福生活吗?有时,只有跟比我们更困境的人一比才发现自己身边原来到处是幸福。
再过不久就是春节了,传统的习俗:要在大年初一那天穿新衣裳。可能我说到这儿大家会不足为奇,因为我们每天都是穿的新衣服,即便不是新的也是干净洁白的。但是生活在过去的年代,对于新年,他们天天盼着,因为对他们来说,自己不但可以吃到自家***的猪,还可以有一年到头盼着的新衣裳。现在呢?……
其实在我们的身边有许许多多的幸福,只是没有感觉到,因为自私的我们认为那些事是理所当然。但是,如果不珍惜,幸福就会随着时光一起匆匆流逝,直道自己悔恨后依然不会回头。所以幸福不是理所当然而是来之不易,一定要珍惜!
父爱、母爱、亲情包括各种感情,我们同样需要珍惜,幸福们一样不是从天而降。人生中的困难幸福或泪水,一样需要呵护,因为幸福们才是我人生的阅历,拥有幸福们我的人生才是幸福的。
寻找幸福不如发现幸福,就在我们的身边。在那份简单的快乐里包含了无比的幸福,珍惜所拥有的幸福,珍惜眼前的一切!
什么才是我要的幸福,是拥有无尽的财富,是衣食无忧的生活,还是受人注目的地位,如果这些都不是,那么什么是幸福呢?
古往今来,无数人执着地追求着各自心目中的幸福,嫦娥怀抱着幸福的梦想,吞下了长生不老丹,飞上九天,成了月中仙子。可独守着寒冷的广寒宫,她是否会感到做神仙的幸福呢。
而渴望进入上流社会的马蒂尔德,在戴上项链做着幸福的梦的同时,却没有想到这幸福是那样地短暂,她为她的幸福付出了沉重的代价。
对嗜财如命的葛朗台,拥有如山的金币大概就是他最大的幸福吧。但当他年老力衰地坐在轮椅上盯着他的密室,甚至在他生命的最后一刻仍念念不忘他的金子时,这样的幸福是多么的可悲。
许多时候人们往往对自己的幸福看不到,而感觉别人的幸福很耀眼。想不到别人的幸福也许对自己不适合,更想不到别人的幸福也许正是自己的坟墓。
当中国的封建学子们以“洞房花烛夜,金榜提名时”为人生的最大幸福,并且为之奋斗终身时,吴敬梓则用他的笔给我们绘出一个中举后的范进喜极而疯的场面,幸福就是如此吗?我怀疑了。
到底什么才是真正的幸福。杜甫有诗云:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。”这是杜甫认为的幸福。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”自由自在的幸福是李白的人生写照。司马迁用“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”诠释着自己对幸福的理解,而登上岳阳楼的范仲淹面对滚滚的江水,吟诵着“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,以此为幸福。
感叹古人对幸福的深刻理解,我也渐渐得出自己要的幸福究竟是什么样的。幸福不是千金的财富,不是受人注目的地位,而是为人,为别人着想的奉献,是付出,这就是我要的幸福。
妞妞的妈妈***后生下了她,小妞妞的到来让这个家庭的每个人都很高兴,小妞妞也像正常孩子一样成长着。但好景不长,在妞妞满月后的一天,妈妈抱着妞妞在灯光下游玩,忽然她发现妞妞的左眼在灯光一定角度的照射下,瞳孔会呈透明样,如猫眼一闪。后来妞妞去检查,医生说她得了眼底肿瘤,最多活不过一岁半,做手术会有很大的风险,这给了妞妞家人一个沉重的'打击。妞妞的爸爸妈妈在经受许多折磨后,决定宁愿让妞妞开心地死去,也不愿让她痛苦的活着……
这是一个真实的故事。没有导演编排,也没有演员演绎。无论是谁,读了这本书,都会为妞妞的不幸而伤心,我也是曾为了妞妞这个昙花一现的小生命潸然泪下。但是,这已是无法改变的事实了。在书中,我最喜爱的一段话是:“你的黑眼睛那么亮,那么爱看爱笑。可是,死神偏偏在其中筑巢,从那里向周围编结灰黄色的毒网。是呀,像妞妞这样可爱,活泼的孩子,上天非但不眷顾她,反而给了她的家人重重一击。这让我想到了我平常的生活,每天回家,妈妈在火边做着香喷喷的饭菜,爸爸在沙发上看报纸,我则和小妹妹在旁边玩闹。这让我感到我的生活多么幸福啊!
我想对所有人说:最重要的幸福就在你们自己身边,那就是平凡的亲情。一定要珍惜身边的亲人,朋友。如果你现在不珍惜,那么,当他们离开你时,你就会无比后悔了。
一九三一年九月十八日夜,震惊中外的“九一八”事变的发生,从此改写了中国的历史;长达十四年的艰苦抗战从此开始。东北人民过着被帝国主义压迫的日子;南京成为了一座充满血腥的城市。许多中国人无家可归,无辜受难,广大百姓生活在水深火热之中……
然而,这已经过去,成为历史了。
现在,是社会主义社会,是共产党领导的新中国。我们生活在这幸福的时代,是否曾想过珍惜这身边的一切?
是的,我们现在的确生活得很快乐,我们有书读,有好东西吃,有好衣服穿。这一切,在旧中国是一种幻想。然而,我们却并不懂得珍惜:我们有书读,却有许多学生无心向学,虚度光阴;我们有得吃,却有许多人浪费粮食;我们有衣服穿,却是用来炫耀自己,掩盖自己的愚蠢!但是,要知道这是来之不易而“好景不长”的事啊!有哪一天,我们中国像伊拉克那样被侵略,我们又会过起文章开头所叙述的生活,更不用谈“幸福”二字。
不仅我们生活在现代社会很幸福,我们有一个好的家庭、好的班集体也是一件十分幸福的事。我们生在福中不知福,天天在埋怨学习。感叹生活,父母给我们关怀,我们爱理不理。只要想想战争时代的流浪孩子,甚至是现在孤儿院里的小孩,我们就会感到羞耻!我们连身边这一切都不珍惜,又何谈建设社会,保家卫国?
我们必须认识清楚:我们的幸福,不是我们劳动所得,也不是我们理所拥有,这是父母给予我们的,是社会、是国家人民给予我们的。我们无权过分追求,也无权放弃、糟蹋这一切,因为,这并不是我们真正拥有的。
所以我们更应该珍惜我们身边的一切,珍惜我们所拥有的来之不易的幸福。只有学会珍惜,我们的人格才得以健全,才能真正成为一个社会栋梁。
一、开门见山法
这是采用率最高的一种方法。即在文章的一开头就与全文的中心论点保持一致方向,不是亮出观点,就是导出观点。如,“我主张将我们全党的学习方法和学习制度改造一下。其理由如下:……”(《改造我们的学习》本文用一句话,开门见山,既提出了问题,又表明了中心论点,简明明了。
二、欲进先退法
即在议论与传统观点相对的观点时,为了不致引起读者的误解,文章开头先肯定传统观点(退,然后再提出自己的见解(进。例如,“人们常说:‘失败是成功之母’,这句话确实有道理。但是,反过来说,成功乃失败之母,在某种情况下,此话也讲得通。”这种开头给人耳目一新之感,有新意,自然有吸引力。
三、设喻开篇法
在文章开头先叙述一个故事、一则寓言,或者一段笑话,然后从中引出想要阐述的中心论点。如,“《笑林》上有这样一则笑话:一个人走路时不小心跌了跤,爬起来走了几步,又摔了一跤。于是他懊恼不已,‘早知还要摔跤,当初何必爬起来呢’这样,他坐在路上再也不起来了。这个人是可笑的,他的可笑之处在于,‘一朝被蛇咬,十年怕井绳。’如果每个人都像他一样,新生事物就不可能出现,社会就不可能向前发展。“(《跌跤与摔跤》一个可笑的故事放与开头一下子吸引了读者,又形象生动,文章的意趣顿生。
四、引用法
在作文开头就直接引用一句名言警句或成语等,并且用这句话作为全文的中心论点。如,”鲁迅先生说:‘不满足是向上的车轮’。他的话很有道理,对我们很有启发性。不论在学习上,还是在工作上,我们都应该牢记这句至理名言。”(《不满足是向上的车轮》文章开头所引用的鲁迅名言是全文的中心论点,贴题,集中,统领全文内容。
五、设问开篇法
就是在文章开头,先就要议论的问题提出疑问,然后在回答问题中提出自己的观点。如,“爱美之心人皆有之。作为新时代的青年,我们应该追求什么样的美?车尔尼雪夫斯基说:‘美是生活。’人们生活中美的语言,美的行为,美的心灵,美的生活方式,这才识我们所追求的最主要的美。”(《青年应该追求什么样的美?》采用设问,引起读者注意,然后自问自答,在释疑中自然推出全文的中心论点。
六、解释概念法
与文章开头,就将标题或相关概念的含义解释一下,从而明确全文的中心论点。如,“我国字很早以前就有‘自强’一词了。《易经.上乾》说:‘君子以自强不息。’自强,就是自己努力向上。一个人要有所作为,应具备的品质是:既不要自卑,也不要自负,而要自强。”(《自强.自负.自卑》文章开头准确解释概念,给人印象清晰明确。
七、叙事开篇法
也就是在开头先讲一件事情,然后就此时展开议论。如,“《中国青年报》介绍了发生于广西的‘小仙姑’奇案。这小仙姑能够‘手摸治病’,食物经她一摸,就是灵丹妙药。摸一摸,收费三角。成千上万的人拥向小仙姑,最高一天达8000人……”(《小仙姑不必脸红》开头就讲述一件事情,作为全文立论的依据,这就使得文章说理有椐,议论有本。
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