1.本文的中心论点是什么?
(1经常出现的位置是:标题.开头.结尾
(2文章第二段:如果第一段列举生活的种.种现象.就可能在第二段出现论点。
(3文章中间有一个承上启下的过渡句.就是论点。
(4文章有分论点出现.没有中心论点.要把分论点进行整合.自己概括中心论点。但这种情况在中考中很少出现。
2.下列加点的词语在文中指代什么内容?
我们可以用四步“解题技巧”来进行解题:首先在原文中找到这个词语.然后联系上下文寻找所指代的内容.这类题基本都在这个词语的前面而不远处出现.回答一般可以直接摘抄原文.有时也需针对题干进行概括、删改等加工。
例子:“霍金是一个神话.残疾人和科学巨人两种身份特征在他身上合为一体.他的科普巨著《时间简史》被誉为人类科学史上里程碑式的惊世之作.他对“黑洞”的研究使人类对宇宙又有了深层的了解。这样的功绩和一个高度残疾的人联系在一起.确实能给人极大的震撼。”这段话中加点的“这样的功绩”指代什么?
答:“这样的功绩”指代他的科普巨著《时间简史》被誉为人类科学史上里程碑式的惊世之作.他对“黑洞”的研究使人类对宇宙又有了深层的了解。
3.指出下列语段运用什么论证方法?有何作用?
(1道理论证:通过引用X的话,充分有力证明Y观点.增强文章的说服力。
(2举例论证:通过举X的例子,具体有力的证明Y观点.从而使论证更具体更有说服力(或增强文章的趣味性.吸引读者
(3比喻论证:把X比作Y.证明Z观点.从而把抽象深奥的道理阐述的生动形象.浅显易懂。
(4对比论证:通过X与Y对比,鲜明、有力的证明Z观点.使论证更有说服力.增强文章的趣味性。
例子:
如“人生是个大舞台.我们都是表演者.但是.一位真正优秀的演员.不是仅仅依靠外表的华丽取悦观众.而是凭借内心世界的真诚、丰富来赢得更多的掌声。正如我国著名翻译家傅雷先生所说:“一个人只要真诚.总能打动人。”这段话运用了哪些论证方法?作用是什么?
答:(1比喻论证。作者把人生比做舞台.论证了诚实是可贵这个论点.从而把抽象深奥的道理阐述的生动形象.浅显易懂。
(2道理论证。引用傅雷先生的话.有力地论证了诚实的可贵这个论点.增强文章的说服力。
4.说说某段或几段的论证过程怎样?
(1先(正反两方面举出**事例或者道理论据.然后得出什么结论(或证明什么观点分——总
(2首先提出什么观点.接着用**事例(从正反两方面或者道理论据进行论证.最后得出**结论(或说明了**的道理总————分——总
这一题型的答题技巧.(1要点出文段的论点是什么.(2要答出论据是什么(3用好连接词。(4.答案要准确.简练.通顺。
5.下面句子(或语段在全文中起什么作用?
(1常见的作用:引出下(全文.总结前(全文.承上启下
(2议论文开头段的作用:(1作为文章的理论论据或事实论据。(2引出论点或论题。(3增强文章的趣味性.激发读者的阅读兴趣。
开头段的作用的答题技巧:
(1通过写***事例(引用名言.提出***中心论点(或引出***论题
(2通过引用名人趣事(典故.传说.诗歌.寓言提出**论点(或引出**论题.吸引读者阅读兴趣。
(3把**事例(名言作为事实论据(道理论据来证明文章的'**论点.增强论证的说服力。
6.前后两段的位置能否互换?为什么?
先看这两断与前面的段落之间有没有照应的关系.如果没有。再看这两段之间有没有先后关系.比如时间上.逻辑上等.分析后即可作答。
两种答法技巧:(1不能。因为这几段和第*段的**几句是一一对应关系。
(2不能。因为这几段存在着逻辑顺序或时间上的先后关系。
(或不符合人们从感性认识到理性认识的认知习惯.
7.根据文章.给文段补写一个恰当的论据。
首先要认真读文段.明确文段的论点是什么.然后在看题干要求你补充事实论据还是理论论据.在搜索你平时积累的论据是否符合要求。根据题目要求.并且注意与上下文之间的衔接.同时注意关联词语的运用.从而补写出恰当的事实论据或则道理论据。
8.文段中用了什么论据?有何作用?
包括事实论据和道理论据两大类。
事实:典型事例、史实、统计数字;
道理:一般都是经过验证的真理、名人名言、格言、谚语.自然科学的原理、定律、公式。
答法技巧:用了***论据.证明了***论点。
9.:本文的结构怎样?(是怎样展开论述的
1并列式。平列中心论点的几个方面.往往有分论点。
2递进式。层层深入、步步发展;起承转合、环环相扣。(注意顺序条理
3对比式。正反对比。
4综合式。
10.文中加点的词语能否删除?为什么?
答题技巧:(1不能。(2这个词文中的意思是***.(3删除后的意思是***.(4这样表达不严谨.语言不严密.使论证缺少说服力。
孟子日:我善养吾浩然之气。文天祥高歌:天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥。
“人”这个字,笔画简单精炼,一撇一捺,是站立的姿态,是生命最简单的生存姿态。宁为鸡头,不为牛后;宁为玉碎,不为瓦全。堂堂正正,光明磊落;仰不愧于天,俯不怍于人。如此,方不辱人之本性,与猪犬异。
作为竹林七贤之一的嵇康,一开始就瞧不起司马师家族,坚决不予当权者合作,拒绝做官。怎奈,小人从中陷害,因为嵇康为好友辩护,遂被处以死刑。
赴刑之日,嵇康笑对苍冥,如仙而至。他从容地坐在天地间,双手抚琴,心在芝兰。琴声悠然,落叶纷飞。慷慨激昂的琴声响过,嵇康仰天长叹:“《广陵散》从此绝矣!”遂谈笑赴死,颜色不少变,留下了千古佳话,让后世的志士为之扼腕。
人必有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!
戊戌变法失败后,慈禧太后大动***心。支持变法的人仓皇逃窜,唯谭嗣同,坚决不去扶桑,毅然决然留在国内。他说:各国变法皆从流血始,中国无,请自嗣同始!语调之铿锵,惊天地泣鬼神。
被***当天,谭嗣同面不改色,依然是“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的豪壮。大丈夫,死则死矣,不苟且,不奴颜,零落成泥碾作尘,只有香如故。
我们可以排出一张很长的单子,来记载正人君子的名字。他们之所以不畏死,用屈原的话来说就是“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”。心之所善,当是天地正气,像人那样活着,像人那样死去。他们用生命换来的不是一张奖状,而是同日月一样光辉的品格。
想当年,项羽兵败垓下,原是有机会渡乌江东山再起的,但是大丈夫当世,何惧一死!项王笑曰:“天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还,纵江东父兄怜而王我,我何面目见之?纵彼不言,籍独不愧于心乎?”是啊,怎能让自己愧疚于人呢!不要脸的事情是大丈夫坚决不***。相比刘邦而言,项羽活得坦荡,死得壮烈!正如李清照所言:“生当作人杰,死亦为鬼雄!”
俯察当世,为牛毛私利而不惜出卖人格者比比皆是。当官不为民做主,欺上瞒下,鱼肉百姓;贪赃枉法,死不当罪。还有一些人,为了牟取暴利,不惜大量制造伪劣产品,在食品中、在蔬菜中疯狂添加化学制剂,情何以堪!良心何在?人性何在?
作为当代中学生,理应不畏浮云遮望眼,理应效法古代名士风度,做一个好人,做一个有良心的人,做一个对得起父母对得起自己的人。但是,有不少青年沉溺于网吧沉溺于享乐,无情挥霍着父母的血汗钱,情何以堪!
子曰:“人之生也直,罔之生也幸而免。”做人要光明磊落,靠侥幸只能暂时避免灾祸。正直,心才足够坦荡;坦荡,生命才足够快乐。而快乐,不是我们一生要追求的吗?
阅读说明文时,边读边标出文章所使用的说明方法,然后总结主要使用了哪些方法,并进而分析这些说明方法对准确说明事物特征所起的作用。
二、逐段概括要点,理清说明顺序
概括要点时,要重视首括句、尾结句或提问式语句的作用,重视给概念下定义或解说的语句的作用。阅读时可以把这些语句勾画出来。概括要点时最好用完整的句子,意思要简明扼要。在逐段概括要点的基础上,用“同类合并”的方法,把全文划分为相对独立的几部分,概括出每部分的大意,把每部分的'大意依次连缀起来,就能比较清楚地显示出全文的说明顺序了。使用什么说明顺序,还要看说明的对象。一般来说,说明事物的演变发展的,用时间顺序;说明建筑物的,用空间顺序;介绍高科技产品或说明事物间的联系的,用逻辑顺序。
三、整体感知,把握中心
在理清说明顺序的基础上,分析段与段、部分与部分之间的关系,就容易看出文章的基本结构了。如是总―分式的结构还要着重分析“分”的部分是按什么原则组合的,是并列,是递进,还是包含有总分关系。递进式结构要着重分析各层意思是怎样逐步深入展开的,是由现象到本质,还是由个别到一般,或是从结果到原因等等。把握结构后,最好能画出结构示意图。说明中心就是归纳出一篇说明文说明了被说明事物的怎样的特征,或阐释怎样的事理。在理清说明顺序、把握文章结构的基础上,再归纳说明中心也就不难了。
四、语言准确性
准确是说明语言的特点。分析说明文语言,就是看遣词造句是怎样准确说明被说明事物的特征的。要注意分析关键词语的作用。如《向沙漠进军》一文中“沙漠是人类最顽强的自然敌人之一”中去掉“最”不足以说明沙漠危害之严重;去掉“自然”“敌人”性质就不清楚;去掉“之一”就绝对化了。当然,文字的生动性也应充分注意。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.