抒情作文可以批评别人吗【一】
十几年前，大文学批评的广阔天空，李星时隐时现，除过少数一些人，大家并没有观察到他。但这个人不断地裂变着自由的精神原子，甚至用猛烈的火焰加燃自己，现在已闪闪烁烁终于君临人们面前，并在陕西文学批评的星座中占了一个耀眼的位置。
李星文艺批评的最大优势，在于他既拥有深厚的实际生活感受又有扎实系统的专业理论功底。这就使他有可能在对批评对象居高临下的解析之前，先行深入地对其作作品时的感受不尽相同。但是，在我看来，一个卓越的文艺批评家，一种新思想的发现者，不仅应具有高明的理性剖析和概括才能，最重要的也许仍然是首先要懂得生活——历史的、现实的生活，这是一切艺术批评的根基。这样，他的批评就不会是脱离作品远离生活的云遮雾罩，就不会有隔靴搔痒或南辕北辙之感，批评首先是准确可信的，然后才能谈到深刻和巨大。从这个意义上说，作家需要生活，批评家也需要生活。很难想象，一个批评家不能透彻地理解作家艺术家在其作品中反映的生活内容以及他们创作心理机制所凭借的历史的和现实的生活依据，而仅仅用古今中外一些理论书籍中得来的概念或“条款”，就敢勇气十足地对作品品头论足。不幸的是，在我国当代文学艺术批评中，这类现象并不鲜见。
李星在这方面有其天然的条件。他出身于关中平原的一个农家小院，青少年时期一直在田野和村镇上度过，这些范围内的生活感受不是以后“深入”才得来的，而他自己就一直是其中的成员。后来，尽管他在大城市搞了专业，但他也没有割断他和农村乡镇母体相连的脐带。由于陕西的大部分作家艺术家大都和他一样，不是直接从农村乡镇走来，就是和这些地方有血肉般的相连关系，因此，这些人的作品首先为李星的文艺批评提供了广阔的天地。我敢说就目前而言，李星对陕西文艺作品的评论要明显高出一筹。他已出版的评论集《求索漫笑》就是一个证明。在这本书中，他几乎对陕西所有有影响的作家以及全国一些相似的作家有过出色的论述，并且最先提出“农裔城籍”作家这一著名概念。对于生活的敏感和深沉的思考方面，李星决不亚于作家和诗人。只有积极地给予生活，才有权评说生活，只有对生活深入地体察，才能对作品作深刻的论断。李星的文艺批评之所以在很大的程度上使被批评和读者信服，正在于此。
但是，李星又决不是一位“乡土批评家”。他在专业理论的建高上具有很不一般的修养。他毕业于中国人民大学文艺理论专业，在大学就系统地学习了文艺理论。毕业后不久，专业“对口”，从始至今一直搞自己的专业。尽管拖家带口，但她始终勤奋不已地读书和写作。给人突出的印象是，这个人无论对重大理论问题还是对一般的艺术观点，都力求认真钻研以至透彻理解，而不是那种号称博览群书其实常常一知半解，最终只能用“模糊语言”写评论的评论“家”。李星的评论文章条理清晰，论断力求准确，且也不乏惊人之见;一旦灵性突发，甚至诗情如潮而涌，字里行间时有电光石火飞溅。
纵观李星的全部批评活动，我们不难看出，随着生活认识积累的加深和艺术理论修养的不断提高，他批评的视野在逐渐扩大，从早期主要从事文学批评而至今天已叔叔及到了多种艺术门类。他已不仅仅为文学界所熟知，也引起了整个艺术界的关注。从著者的这本书里，我们就看到了他的这一新现象。这无疑预示了他更广阔的前景。在我看来，在他以后的努力中，需要解决的问题是，如何将自己深厚的实际生活感受与专门系统的理论建树更出色地融解在一起，以期使他的评论达到一个令人振奋的高度。
抒情作文可以批评别人吗【二】
北上广不相信眼泪，你还好吗？他乡里有记忆的画卷，有熟悉的街道，有熟悉的人，有母亲的谆谆教诲，有父亲的.严厉，是有泪可以有地方流，有苦可以尽情诉说的地方，离别的车站没有电视剧那样动情：父亲坚挺的背影，母亲的泪眼婆沙。只是声声嘱咐一定要珍重。北上广欢迎你，也不排斥你，你来或走，都是自由。你还好吗？没有动人的话语，没有情绪的问候，每一份自由里背后都有一份坚定，在我的认知里年轻的时候一定要到北上广这样的地方闯一闯，合租房没有关系，一日三餐简约没有关系，一份工资薪水多少有关系，往往一份工资在一定程度反应你的能力。不要从别人的口中知道外面的世界如何，只有自己去经历了，去闯荡了才会知道自己的眼界有多宽，我希望你还好。
你会发觉，这个世界里教给你的，带给你的，你感悟的，收获的，都是在别处，都是一点一滴，它有一个好听的名字叫生活。后来问候你还好吗？希望你会回答我很好。希望你真的很好。
抒情作文可以批评别人吗【三】
比之某些著作浩繁的作家来说，柳青留给我们的作品也许不够多。可是，如果拿一两金银和一斤铜铁相比，其价值又怎样呢?
是的，这位严肃的现实主义作家，在其一生的文学活动中，即使创作巴掌大一片东西，他也尽力用他独特的艺术雕刀精心镂刻，尽可能避免一种工匠式的制造。至于他那部未完成的史诗《创业史》，几乎耗去了他整个生命的三分之一。尽管这座结构宏大的建筑物永远再不可能完整一体，而就其现成的部分也不是完美无缺，但它仍然会让现在和以后的人们所珍重。正如我们现在站在雅典的神庙面前，尽管已经看不到一种完整的奇迹，但仅仅那些残廊断柱就够人惊叹不已了。
柳青是这样的一种人：他时刻把公民性和艺术家巨大的诗情溶解在一起。作为一个艺术家，他始终像燃烧的火焰和激荡的水流。他竭力想让人们在大合唱中清楚地听见他自己的歌喉;他处心积虑地企图使自己突出于一般人。但在日常生活中，他又严格的把自己看作是一个普通公民，尽力要求自己不丧失一个普通人的感觉。他多年像农民一样生活在农村，像一个普通基层干部那样做了许多具体工作。正因为如此，他才能在《创业史》中那么逼真地再现如此复杂多端的生活——在这部作品中，我们看见的每条细小的波纹都好像是生活本身的皱折。
真实的生活和刻意演出的生活毕竟是会被人区分开来的。一个艺术家如果超然于广大而深厚的生活之外，即使才能卓著，也只能生产一些打扮精致的工艺品;而带着香气和露水的艺术花朵，只能在生活的土地上培植。这就是艺术家柳青的毕生信仰。对于今天的作家来说，我们大家不一定都能采取柳青当年一模一样的方式，但已故作家这种顽强而非凡的追求，却是我们每一个人都应该尊敬和学习的。
作家当年毅然地离开繁华的大城市，身居皇甫村一个破庙改建的院宅里，眼睛琐碎地扫描着周围的每一个人和每一件事，而另一方面又把眼光投射到更广大的世界。他一只手拿着显微镜在观察皇甫村及其周围的生活，另一只手拿着望远镜在潦望终南山以外的地方。因此，他的作品不仅显示了生活细部的逼真精细，同时在总体上又体现出了史诗式的宏大雄伟。只有少数天才才能把这两个方面统一起来。当我们读《创业史》时，常感到作品所展现的整个那段生活就像一条宽阔的长河在眼前淌过;而在这条波涛汹涌的长河中，我们如果在任何一个湾道里停下来，便会发现那里也是一个天地——而且每一处都有一种独特的风光。像《创业史》第二部第二十五章梁大和他儿子生禄在屋里谈话的那种场面，简直让人感到是跟着这位患哮喘病的老头，悄悄把这家人的窗户纸用舌头舐破，站在他们的屋外敛声屏气所偷看到的。
作为一个深刻的思想家和不同凡响的小说艺术家，柳青的主要才华就是能把这样一些生活的细流，千方百计疏引和汇集到他作品整体结构的宽阔的河床上;使这些看起来似乎平常的生活顿时充满了一种巨大而澎湃的思想和历史的容量。毫无疑问，这位作家用他的全部创作活动说明，他并不仅仅满足于对周围生活的稔熟而透彻地了解;他同时还把自己的眼光投向更广阔的世界和整个人类的发展历史中去，以便将自己所获得的那些生活的细碎的切片，投放到一个广阔的社会和深远的历史的大幕上去检查其真正的价值和意义。他决不是一个仅仅迷恋生活小故事的人。如果是这样，他也许只能给我们留下一些勾勒得出色的素描，而不会把《创业史》那样一幅巨大的油挂在我国当代文学的画廊里。
没见过柳青的人，都听过传闻说这位作家怎样穿着对襟衣服，头戴瓜皮帽，简直就是一个地道的农民，或者像小镇上的一个钟表修理匠。是的，他就是这副模样。可是，这样一个柳青很快就能变成另外一个柳青：一身西装，一副学究式的金丝边眼镜，用流利的英语和外国人侃侃而谈。有关国内和国外的政治、经济、民族、历史、文化、地理，几乎世界上的一切方面都在这个貌似农民的作家的视野之内;而且他不仅通晓这些方向的问题，也往往对这些问题有一种叫你感到新奇而独到的见解。在他晚年换过几处的寓所的墙壁上，没有什么其它装饰，往往只挂一张中国地图和一张世界地图。他会不时走到地图前，用枯瘦的手指头一下子指住他正在谈论的中国或外国的一个地方。他有时会指着地图，给你讲述半天有关英国或法国农业的历史和现状、有关加拿大小麦种植方面的情况等等。这时你会觉得他不是一个作家，而是联合国粮农组织的一位专家。他在写作《创业史》的时候，还写了关于改变陕北山区农业经营方式的论文。他在论文中引用了大量有关国外农业方面的资料，使一些著名的农业专家感到吃惊。正是作家具有这种辽阔的视野和广泛的学识，加上他对生活的透彻的了解，才能使他的作品具有一种史诗的品质。他的作品决不能简单地说成是“山药蛋”。
柳青的创作活动告诉我们，仅仅满足于自己所认识的那个生活小圈子，或者干脆躲进自己的内心世界去搞创作，是不会有什么出息的。我们无法和他相比，但我们应该向他学习，尽量使自己的目光不仅仅停留在生活和认识的那个小天地里。
杰出的现实主义作家柳青五年前已经离开了我们。但这位作家无疑给我们留下了一份不薄的遗产。他在我们这个风云变幻的时代曾经热情地生活过，繁忙地创造过，也像任何常人一样有过缺点和失误。但他一生辛劳所创造的财富，对于今天的人们和以后的人们都是极其宝贵的。作为晚辈，我们怀着感激的心情接受他的馈赠。
抒情作文可以批评别人吗【四】
在这阳光明媚，繁花似锦的六月一日，我欣喜若狂每当这个时候，爸爸、妈妈就会带着我出来玩，可是今天和往日与众不同，今天爸爸、妈妈带我去看电影，那是多么开心的一件事呀！
我们去的地方是河南大上海奥斯卡国际影城。看的电影片名是功夫熊猫2。
走进电影城内仿佛走进了荣华富贵的殿堂，金碧辉煌。让我的眼睛焕然一新。电影城内的前面是一面雪白无瑕的大白布。
时间悄悄地爬过眼前的'大白布上，十分钟过去了，让我等待已久的电影终于开始了。顿时灯光熄灭了，屋里一片漆黑，只有电影的灯光在屋里闪烁着，显得是那么壮观，那么安静。我被电影里的人物给迷住了，目不转睛。
我们一家人看呆了，一声不吭，很快时间又过去了2个小时我们看完了电影。
我们离开了电影城，我是多么渴望在那里多留下来一会儿，可是那时已经中午2点多了，肚子受不了了，时间不等人啊！
这个六、一儿童节，是我过的最与众不同最高兴，最难忘的节日，可能全国各地的小朋友还在游乐场等等的场所度过这最美好的节日，可是我却是在电影院里度过的，等到下个儿童节可能是我的最后一个属于我自己的节日了。我要好好珍惜我的最后一个儿童节。预祝全国的少年儿童节日快乐。儿童节你快乐吗？
抒情作文可以批评别人吗【五】
在奋斗追求的过程中为何在驻足为别人鼓掌呢？“为别人鼓掌”看似是一种荒谬的说法，其实不然，如运动会有很多项目一样，人生也有许多目标，也有许多相互竞争的项目，而你又何必每个项目都与别人去争呢？一定要分出个一、二，比出个高低才算完吗？不如有时站在一边，为别人鼓掌。
更何况，每个人各有所长。骏马虽千里，耕田不如牛；耕牛虽勤奋，看家不如狗；讲述的便是这个道理。熟能生巧的故事想必大家都听过；陈尧咨虽然射箭的本领天下无双，但倒油的本领却还不如一个油菜翁；因此我们不可能也没必要在每个方面都要胜过别人，不如用欣赏的眼光看待别人，为别人鼓掌。
托尔斯泰曾经说过：“我们平等的爱，因为我们相互了解，相互尊重”。尊重是相互的.，而为别人鼓掌便是一种尊重，你只有为别人鼓掌，才能获得别人的喝彩。因此，为别人鼓掌，也是在给自己的生命加油。
而我们将如何适当地为别人鼓掌呢？
为别人鼓掌，不是刻意抬高别人，贬低自己，更不是吹牛拍马屁，阿谀奉承，而是恰到好处地对别人进行肯定。
而要做到这一点，最重要的是有正常的心态。周瑜虽年轻挂帅，意气风发，却因诸葛亮的精彩表现而自惭，责怪上天：“既生瑜何生亮“最终被活活气死。
庞涓贵为魏国大元帅，屡立奇功，却因妒忌孙膑之才，设下阴谋诡计以膑刑加害于他，孙膑任齐国军师后，所向无敌的庞涓，终于落了个兵败身亡的下场面。
让我们暂缓前进的脚步，为别人鼓掌，磨刀不误砍柴工，这并不耽误我们追求目标，反而会使我们收获别人的尊重与肯定，使我们更快地达到目标。
