看了《大事件》,深觉此片是唸电影、传播理论、新闻以至文化研究的必看港产电影。无怪乎会被康城影展看中──诚然,《大事件》一片,其雅俗共赏的拍摄手法,简单的取材(老生常谈的兵捉贼游戏以至剧情和对白引伸出来的种种讽喻,确是杜琪峰回应当下香港社会以至回应「电影」这种艺术本身的诚意之作。
前一段时间,因为和家人矛盾重重。不间断的争吵使得我精疲力竭,特意到网上搜有关于家庭关系的书,于是找到了这一本!
这本书我看得很慢,一是因为当开始看书的时候,我和家人的矛盾已经差不多理清;二是书中有很多需要我仔细去探究和回忆往事的地方。
本书讲述了许多不同家庭的缩影,从父母和子女的不合,夫妻之前失败的婚姻,最难处理的婆媳关系,还有互相纠缠的恋人关系……让我最颇有感触的一个词就是作者强调的“感受”二字!无论是父母和儿女的交流障碍,夫妻吵架之后之前冷处理,还是恋人之间无休止的争吵。他们往往都以自己为中心,忽略另一个人的感受,又或者他们误以为的是为他好,反而却投射出自己内心的需求。所以,口口声声说着换位思考,没想到做起来却是那么的难。
作者还一直特别强调,幼年时期和童年时期对一个人的整个人生有些重大的,决定性的作用。那些成人之后得的抑郁症或是精神分裂症患者,其主要因素都源于童年时期受到过重大伤害,比如被家人严重忽视,尤其是妈妈。他们把这种忽视当做是家人对他们的抛弃,他们的\'心情变得压抑却无法发泄,所以,长大之后这种压抑就很容易被触发,从而使他们的性格扭曲,人格崩塌。
全书所阐述的观点和思想是我们生活中最常见却又最容易被忽视的,家人的关系正是如此。而任何一个会伤害家人的原因,可能都是因为不够爱,也或者说是因为不懂如何去爱。
有这样一幅漫画:
一天,小明和小红手牵手回家去。
在放学的路上,小红突然发现一个垃圾桶下挤满了垃圾。这时,小红心想:一定是人们不讲卫生,乱丢垃圾,所以垃圾桶下才会这么多垃圾的。她摇摇头,叹了一口气,指着这些垃圾,对后面的小明说:“这垃圾桶下的垃圾真多啊!”小明也皱眉苦脸。小红停下了脚步,弯下腰,又说:“让我来捡这些垃圾吧!”小明摸着脑袋,说:“那好吧。”说完,小红就一点一点地把它们放到垃圾桶里去。
小明觉得不能干瞪眼。眼前一亮,想出了一个好法子:我为什么不用文字来提醒人们要爱护环境呢?说干就干,他从书包里拿出一张纸,用毛笔在上面写了六个字:“文明只差一步”。然后再用胶水贴在垃圾桶上。小红见了,就竖起大拇指,说:“你的方法真不错!”
这只不过是一幅漫画而已。但是在这幅漫画里,却含着深刻的道理和启示。无声地告诉了我们要爱护环境卫生,保护环境。生活也如此。
先说学校。学校里一定有很多垃圾桶吧?那为什么学校的垃圾桶旁这么多垃圾呢?甚至有的学校还有垃圾堆。而那些同学却只差一步没有到进垃圾圾堆里。就这一步,而受到很大的影响。同学们呀,这一步可是极为重要的呀!
再说街道。说起街道,那就更惨了!特别是市场,这儿一堆,那儿一堆。真不讲卫生!你们想想吧,这样会受到严重污染!为了地球的明天,你们该怎么做呢?
不过,我也要从现在认真做起,要保护环境!文明只差一步!
中国是一个历史悠久的文明古园,如今走过了十三四年的光辉历程,然而这样的文明和不文明,却给同家演绎着许多有辱同家声誉的“精彩生活”。《文明只差一步》这几幅漫画可以见证。各位,请你跟着我一同去欣赏画面的内容,一同从漫画中读出人间百态吧!漫画描述了小明和小红走在回家的路上,突然闻到一阵,让他们的笑声戛然而止,因为路上旁边有一堆垃圾,果皮,烂肉……还飞满了苍蝇,蚊子,路过的人没有一个伸手去把它捡到垃圾桶里,只见有的捂住鼻子,有的皱着眉头绕着过去,有的小孩看都不看一眼快速的跑过去。小红皱着眉头说:“天哪!太脏了!我们身为少先队员,应该把这些垃圾捡起来。”小明说:“对!好的!”只见那些脏水溅到小红嘴上,衣服上,蚊子在头上嗡嗡的叫着,顿时成了一个“大花猫”。小明说:“万一我们捡完了,别人又扔怎么办?”小红说:“不如我们写一个告示语吧!”“好的!你来写,我来捡”小明说。于是小红从书本拿出纸和笔写上“文明只差一步”,写完了贴在垃圾桶上面,小明把垃圾捡完了。周围的人看了纷纷竖起大拇指:“真是两个活雷锋啊!”如果我们每个人遇到垃圾就捡的话,我们的祖国妈妈就会更加漂亮的!小明们互相看看对方,两个像个“大花猫”他们两个哈哈大笑,看到周围的花草都更加漂亮,美丽!上诉少先队员看到垃圾就捡是对的,我们应该向他们学习。一个细微的动作,一个人如果向文明迈出一小步,世界将会迈出一大步,同学们,让我们努力让地球妈妈变得更加漂亮,美丽吧!
电视摄制队无意中摄得警队于街头被陈一元率领的悍匪重创,令全港市民哗然。警方威信顿时荡然无存。为了重整士气,全港三万名警察誓要捉拿重犯归案。同时,警方为挽回声誉,通过大众传媒表演的一场捉拿匪徒的“媒体秀”。市民全都屏声静气,观看这场电 视史上前所未有的“大事件”。
影片中媒体拍到警察举手投降的照片,引发了市民的警察办事能力的怀疑。在这里体现了媒体对民众的控制能力。后来,警方也通过媒体来演戏,这就让我们怀疑了媒体的真实性和透明度。所谓的传媒报道其实就是一部分人操控的戏。
在当地社会,媒体的作用无孔不入,他们的诱导和塑造能力是前所未有的,绝不能被低估。从《大事件》影片中可以看出,传者是主动的,相对于处于主导地位,受者则是被动的、容易接受影响。
《大事件》中警方打感情牌,制作宣传片向媒体和市民 宣讲警察有家室的苦衷。此外,在用餐时间警方还给执勤警察和媒体记者送上丰盛的工作餐和水果饮料,表现出无微不至的善意与关怀。与此同时,当大楼内受困的 劫匪通过电视报道得知警方公布的言论时,他们也通过网络发布自己录制的资料与素材,资料内警方行动受挫,而劫匪关心人质,共进丰盛午餐再一次令舆论哗然。 除了这双方之外,里面还有一方就是信息传播的媒介,即新闻媒体。
然而不得不说到的还有影片中重要的一个人物——方洁霞,她站在警方的立场上决定了哪些新闻可以报道,哪些必须剪掉,她就是对整个信息加工、筛选的的把关人。传播者不可避免的会站在自己的立场上与视角上,对信息进行筛选与过滤,这种对信息进行筛选与过滤的传播就是把关。方洁霞正把来自各处的新闻汇集后,把对于警方不利的新闻报道剪掉,只对媒体公开一些有利于挽回警方颜面的新闻报道,这就把她作为一个把关人的位置毫无保留的暴露出来。当然,在当今的社会大环境中像方洁霞这样的把关人并不少在,事实上,在整个社会范围的信息大循环中,每个人都有意或无意的充当着把关人,都在自觉或不自觉的扮演把关人的角色。
由于大众传播的信息面广、量多,因而影响巨大。因此不难到,作为传者的大众媒介,责任是重大的。公关部门需要借助传媒这一最强大的大众传播 媒介向公众发布组织的相关信息,在影片中就是通过传媒重塑警察的英雄形象;另一方面,新闻媒介也要通过公关部门来获取新闻信息或者新闻线索,也就是影片中直播警察抓贼这一重大新闻。
1.①包裹蟾蜍的岩石存在着不少微小缝隙,水分和空气都能够进入岩石中,蟾蜍便可以生存了。②蟾蜍生存在一个保持“恒温”的环境下,不进行新陈代谢,不消耗能量,所以能长期不吃东西而不死亡。③蟾蜍在冬眠时,由于体内产成了一种甘油,所以才能长久不死。
2.4只蟾蜍在一块巨大的石头里活了100多万年。
3.用列数字的说明方法,真实具体地说明了一般动物的寿命是有限的。
4.“可能”表推测,说明蟾蜍长寿谜团被解开,也许对研究人类长寿问题有启迪和借鉴作用,“可能”体现出说明文语言的准确性、科学性特点。
风和日丽的早晨,秋涵和晨凯走在上学的小道上。一阵扑面而来的臭味不得不让他们捂住了鼻子。“什么味儿啊?这么臭!”晨凯瓮声瓮气地说道。“好像,好像是垃圾箱里发出的味道。”两人赶忙跑过去,那些饭菜洒在了外面,可乐瓶,煤渣,瓜壳纸屑到处都是。还有一块香蕉皮,一半在外,一半在里,还发出阵阵恶臭。苍蝇。蚊子围在一旁,不时“嗡嗡嗡”地叫着,实在是恶心。秋涵眉头紧锁,不管三七二十一,弯下腰,一次,两次。。。。。。她虽然已经挥汗如雨,却不肯停歇。“这样也不是办法啊!就算秋涵把垃圾捡干净了,但明天,后天,依旧会有人丢,也不能从根本上解决乱丢乱扔的问题,怎么办呢?有了。”晨凯从书包里抽出一张白纸,提笔写道:文明—只差一步。秋涵也把垃圾捡完了,把纸粘上去,两人相视而笑。又是一个阳光明媚的早晨,两人走到垃圾桶旁,没有了臭味,没有了倒在外面的垃圾,也没有了难听的“嗡嗡嗡”声。
文明—只差一步。
这个漫画让我触动了。它告诉我们:生活中,有些行为离文明往往只差一步。如果每个人都克制不住自己,随心所欲,为了自己的方便,而不讲文明,那家园将肮脏不堪,无法生存,这难道就是我们想要的吗?不,不是!
我看过这么一篇报导:
去年5.1黄金周期,被国人视为圣地的\'天安门广场,日产垃圾19吨!7天就是133吨!环卫工人说,如果不及时清扫的话,广场每天的垃圾足以淹没脚踝。
宜城实验小学五年级:碧比儿
我们不会简单地按照现实父母的原型去寻找恋人,我们其实是按照理想父母的原型去寻找恋人。
阿静在一个相对健康的家庭长大,她的父母都很爱她,她小时候和所有的孩子一样将父亲当作偶像来崇拜,但长大了一些之后,她发现父亲其实非常平凡,他相貌普通,能力一般,并不很受人尊重,而且也缺乏一些精彩。这些发现让阿静感到失望,她心中逐渐产生了一个“理想父亲”的原型:他才华横溢、英俊潇洒。而岳东正好符合这个原型,所以她第一次见到岳东就爱上了他。
阿静正好也符合岳东“理想妈妈”的原型。岳东对妈妈非常失望,她虽然漂亮、能干、富有才华,但过于风流,而且他觉得她一点都不关心自己,他的“理想妈妈”应能给他温暖、安全和无条件的爱。
阿静也正是这样做的,她非常爱岳东,所以一开始就扮演起了岳东理想妈妈的角色,无微不至地照顾他,无论他怎样对她,她仍一如既往地爱他。等她给足了岳东无条件的爱之后,岳东很快退行到了孩童时代,变成了一个“小孩子”。
但问题是,对于阿静来说,这个小孩子实在太糟糕。“现实妈妈”欠他太多,他现在要“理想妈妈”来还债;“现实妈妈”非常花心,他现在也怀疑“理想妈妈”会一样风流;他对“现实妈妈”怀有很多愤怒的情绪,现在他将它们发泄到了“理想妈妈”身上……
对阿莲来说,最简单的办法,就是找到一个“新爸爸”,在他面前,她轻易回到了孩童状态。许多追求者条件更好,更浪漫,但在他们面前,阿莲不容易变回小孩子。只有在刘凯面前,她会自然地变回小孩子,重温童年。她的童年是幸福的,所以和刘凯在一起,她的幸福感觉也很容易被唤起。
我们从父母身上发展出恋人的原型,这个原型就像一个模子,我们拿着这个模子去套,套中了,就一见钟情了。
幼儿心中,只有“我”是唯一的主体,而将妈妈和爸爸视为客体。如果爸爸妈妈爱他接受他,就是“好的客体”,他就会最终懂得,爸爸妈妈和他一样,都是主体。于是,他不仅学会了爱自己,也学会了爱父母,并最终学会了爱其他人。从此,他对于别人,也是一个“好的客体”了。
在恋爱中,如果你找到一个“好的客体”,而自己也做了“好的客体”,那么双方就会进一步成长,真正从孩子变成成人,从对父母原型的执着化为对情侣的爱。
我们习惯从自己的坐标体系出发,去推测、揣摩、评价甚至抨击另一个人,却完全忘了,对方也有一个现象场,有一个与自己完全不同的坐标体系。
黄家良说,每个人都想理解配偶,但因为几个常见的错误,我们常常很难让配偶感觉被理解。
一、揣测。我们以为,作为最亲密的伴侣,我们非常了解另一半。有人说:“他一张嘴我就知道他想说什么。”这是真的,但是,我们常常只知道配偶会“说什么”,但却根本不理解配偶说这些话时的感受。很多时候,配偶的\'情绪再明确不过了,但我们仍执着于自己的坐标体系,用这个体系去揣测他的意思。
二、评价。在坐标体系中,我们位于中心,是唯一的主体,其他人都被放在坐标体系上,是我们的分析对象。其他人都是“外来物”,要保持这个体系的平衡和稳定,我们必须去评价一个人,否则就觉得不安全。夸奖和批评都是我们的工具,目的是为了控制对方。对于亲密关系来讲,这是最糟糕的事情了。
三、出主意。对方一说到“问题”,我们就急着去出主意、提建议,忙着为对方“解决问题”。但实际上,对方多数时候只是为了借“问题”宣泄情绪,根本不需要我们的建议。并且,我们是从自己的坐标体系出发为对方出主意的,这会严重地妨碍理解的达成。
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