问题不在与于学琴,而在于如何学琴,而在于以什么目的学琴,而在于在什么状态下学琴。当前普遍存在的学琴问题的根本原因一方面来自于过高、过广地估计学琴带来的对促进智力与人格发展两方面的效果,而没有认识到持续的不良学琴状态的危害是广泛的,错误地将乐器当成有百利而无一害的万能教育机;而另方面更深一层的原因则在于,很多家长将孩子的所有活动都付予了参与社会竞争的色彩,并且认为孩子所从事的一切活动都必须有助于在未来的社会生活的竞争中获得优势,除此之外的活动都是浪费时间。由于很多家长在学琴上寄予了对孩子未来美好人生的\'高度期待,因此使学琴活动成为一项关系到未来生存的严肃问题,从而导致了极高的压力状态。当然也有另外一种原因,就是家长本来也并没有想很多,但一旦学上琴后,就觉得要学就要学好,就想着如何达到教师的要求,因此每天就只想着到处都是毛病、错音,就想着如何完成教师布置的作业,以至于搞得孩子痛苦、家长着急、家庭关系紧张时,都想不起来当初到底是为什么让孩子学琴。“只埋头拉车,不抬头看路”,学上琴后逐渐忘了最初学琴目的的家长很多。
那么让孩子学琴错了吗?否;如果学琴不能达到人们普遍期待的效果的话,那么我们还要让孩子学琴吗?回答是肯定的。在要不要学琴的问题上,我们要跳出目前将所有的心思都用于培养孩子社会生存竞争力的思维定势。一个完善的人,不仅仅需要在社会生活中竞争与较量,还需要丰富自己精神生活的感受。我们略为躬身自省一下就知道,人需要休息、放松,还需要享乐与精神的自由。是因为需要满足一下视、听、嗅、味、触很多感官的需要,人类才创造了绘画、音乐、香水、美食、真丝等并非肉体生存所必需的东西。满足人的感性需要是艺术的本质目的,这也是人们崇尚艺术、欣赏艺术的根本目的。在社会生活中,人与人之间的关系不仅仅是竞争、利用的功利关系,还需要友爱、和谐,而促进这种关系正是艺术活动的独到功能。艺术使人类社会更加和谐、友善,使我们生存的环境充满了良好的感性样式,从而改善人类的生存环境。因此培养一个人的艺术修养能够促进和提高人的感性能力,能够改善他的精神生活的质量。这不就在是幸福的根源吗!可以说一个崇尚、喜爱艺术的人,比一个对艺术一窍不通的人有着更高的生命质量。因此学琴的最终目的,应该是丰富人生,提高生命的境界,使孩子学会体验生活的美。家长培养孩子的社会竞争力的目的是让孩子未来生活得更幸福。但当前激烈的竞争,使人们忘了,幸福人生的来源不仅仅是社会竞争的胜利,还在于能够享受人类创造的文明与艺术的美,还在于人生体验的丰富性。因此学琴是从学会体验人生、丰富生活、从生存竞争的疲惫中解脱出来的途径来为孩子创造未来幸福的。而这一点在人生中的重要性已经被很多家长严重地忽略了。
从学琴儿童在我国整个儿童的比例来看,我国目前学琴的儿童还太少、太少,与发达国家差距很大,我们希望越来越多的孩子能够学习一门乐器,以使他们将来能够以更精微的体验领会音乐的美,从更广的范围了解人类创造的音乐文化,从更深的层次理解音乐艺术的伟大。因此学琴的目的根本目的不应是使孩子多了一种参与生存竞争的实力,而更在于丰富人生,丰富儿童的童年生活,使童年更美好,使未来的人生更丰富,而不是走向它的反面。
在一个风和日丽、阳光明媚的早晨,有一个男孩急匆匆地从家门口一个劲地往河边跑,爹娘一边跑一边喊:“孩儿你早饭还没吃呢,衣服才穿这么一点小心着凉,还有你的头发没梳,出去会被人笑话的。”“爹娘,我没事的,早饭等我回来再吃,等我钓回几条大鱼您老就好好想清福吧。”男孩喘着粗气说。“这孩子真不听话,我们乡下人都种田种了十几年了,他也不体谅体谅我们,哎呀。”爹娘叹了一口气说。
小孩到了路边,拿着鱼竿坐了一会儿,不一会就有一条小鱼上钩了,男孩把鱼放进了桶子里,小男孩心里可高兴了,过了十五分钟左右,这次是一条大鱼上钩了,男孩心里更乐
了,又过了十五分钟左右,又一条大鱼上钩了,小男孩心里比吃了糖还甜。在这时,一位路人走过来,路人正着急着不知去王家庄的路怎么走,突然看见那个正在河边钓鱼的男孩就想问路怎么走,但男孩怕把鱼儿们吓跑,便向路人招手过来讲,讲完以后,路人非常感谢男孩,送了男孩一双新鞋子,男孩看见了新鞋子立刻把旧鞋装进盒子里,说了声谢谢又去钓鱼了。“这个小孩真听话。”路人笑咪咪地说。到了傍晚他左手拿着鱼竿,右手拿着桶子唱着小曲回家了。
夏天,小孩想吃鱼,但是没有鱼竿,小就跑到竹林里,他在地下捡了一个竹子,然后捡了一跳绳子,转身就往水池里跑,小孩就把竹子和绳子做成一个鱼竿,鱼干做好了,但是没有鱼饵这么才能把鱼钓上来,小孩就四处看,忙的满头大汗,终于找到5条鱼饵,
一天,苏轼和弟弟苏澈、妹妹苏小妹以及朋友秦少游一起去西湖划船、吟诗、喝酒作乐……
正当大家玩得起劲时,苏轼发现手中的酒杯荡着少许波纹,于是,伸手一接——咦,下雨了!这时,偌大的西湖就像被一层白纱笼罩了起来,迷迷蒙蒙的,好似仙境;仿佛整个湖只有一只游船,只听得见其他游人若隐若现的说笑声。雨中的西湖就像披着白纱的仙子,美丽至极。
不知过了多久,雨停了,那层迷茫的雾气消失了,阳光下,呈现在眼前的是波光粼粼的西湖,让人眼前一亮。而西湖的景物也因雨的洗礼而变得更加苍翠、美丽。湖面散发着闪亮的光芒,使人不由自主的喜欢它。
望着眼前美丽、奇特的景象,苏轼心头的`万千思绪组合在一起,他马上取来笔、墨、纸,写下了一首绝世好诗“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇,欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相,”而诗歌的名字就叫——《饮湖上初晴后雨》。
(1)不要纯粹翻译诗句。
(2)改写的内容不能脱离古诗词原来的意境。
(3)在符合古诗词原意的基础上可适当地进行想象、创新。
(4)行文过程中适当运用一定的修辞手法,比如比喻、拟人等,可令改写的文字更加生动。
(5)描写人物可适当运用语言描写、心理描写、动作描写。
(6)补充背景材料。在改写一些古诗时,还可以根据诗的内容特点和自己的理解情况,适当地补充季节特征、天气状况、地理环境、人物身份、事情起因等方面的背景材料。这样一来,就能进一步使改写的内容更加具体,生动形象。
总的来说,在深入理解古诗的基础上,只要能恰当地翻译出诗的意思,充分地想象和领略诗的意境,和谐地融入人物的感受,并自然地添加有关背景材料,就一定能使改写出的习作具体、生动。虽然改写后已不再是诗的体裁,却仍然充满诗意,能给人以美的艺术享受。
不知不觉间,我已来到边关三年了,在这几年中,我不止一次感受到茫茫大漠的苍凉与残酷。在一次战斗中,一队队气势汹汹的蒙古骑兵从山上以迅雷不及掩耳之势冲向了峡谷中的我们。我们的士兵拼死奋战才挡住了敌人的进攻。
回到关内后,我站在城墙上,望着滚滚黄沙,我举目远眺,看着那若隐若现的秦时就如此皎洁的明月,感受着身下那汉时修筑的坚固城墙。我心中感慨万千,我们大唐的那支万里长征之师在一片欢呼声中浩浩荡荡的来到边关,最终能活着平安回到家乡的人寥寥无几。唉,要是我们大唐能再有一位像飞将军李广那样英勇无畏,机智忠诚的将军,那蒙古军队的铁蹄也绝不会踏过阴山!
这几年的边关生活磨练了我的意志,锻炼了我的心神。我将回到朝中,以天下为己任,让大唐国力蒸蒸日上,让边关迎来和平!
这是一个阳光明媚,风和日丽的早晨。
一个小男孩来到了浑浊的池塘旁边,他坐在长满了青苔和小草的地里,拿出钓鱼的工具,准备钓鱼。
他把鱼竿一节一节的拼起来,在鱼竿的最顶端捆上了鱼线,再在长长的鱼线上钩上了鱼饵。他向池塘那边丢去,等鱼线和鱼饵全部在水里面时,他就在那静静的等待鱼的到来。
没过一会儿,就有一条胖胖的鱼上钩了,他迅速拿起鱼竿,把鱼放进桶里。他收获完第一条鱼时,不久第二条鱼也上钩了。这时有路人对他招手,问小男孩:“喂,小孩,你知道去新能酒店的路吗?知道就告诉我一下。”
小男孩不仅没回话,还对路人做出了这个手势:“把他的双手放在嘴巴面前,用出嘴巴里很多的气,不停地说,嘘…嘘…嘘,这样重复了很多遍。”那位路人才对小男孩说:“好的,我不说话了,等你钓完鱼,再告诉我去新能酒店的路到底在哪儿吧。”小男孩答应了,再回头看了看池塘里,鱼儿全跑了,鱼饵也被吃了。
幸好他带了很多鱼饵。他再次钩好鱼饵,专心致致的钓起鱼来。
他一直钓了很久,终于告诉了路人新能酒店的具体位置。又过了一个小时,他也满载而归,开开心心的回家了。
送别
在草长莺飞的三月天里,冰消了,雪融了,小燕子飞回了北方,大地换上了一件绿衣,一派生机勃勃的景象。
黄鹤楼里,李白和孟浩然默默地坐在桌子两边,无言地饮着酒。李白斟了一杯酒,缓缓地举起杯,说道:“仁兄啊,这一别不知何时才能再会,多保重啊。”说完,便将酒一饮而尽。孟浩然也举起杯来,眼中含着泪,注视着李白,一仰头将酒喝了下去,缓缓地放下酒杯,说道:“我这一去扬州,不知何时才能归来,贤弟你一定要多保重身体啊!”说着,滴下了泪珠。李白垂下头,看着杯中的酒,眼圈也红了,他心想:真不知浩然兄去扬州之后会怎样,不知我们两何时才会再坐在一起饮美酒啊。
这时,船工走了进来说:“客官,不早了,天下没有不散的筵席,趁着天亮,赶快起行吧。”孟浩然默默地注视着老朋友,在船工的再三催促下,缓缓站起了身,依依不舍地往船边走去,时不时回头看着老朋友。眼看船就要开了,孟浩然已经泣不成声了,他哽咽着对李白说:“贤弟,后会有期啊。”李白站在江边不停地挥着手,喊到:“仁兄,一路保重。”小船越驶越远,消失在天地之间,只剩下无情的江水咆哮着,拍打着两岸的沙石,仿佛在为他们两人而哭泣着。
李白望着远去的老朋友,想起了他们两人在春天一边赏花一边吟诗,夏天一边饮茶一边论诗,中秋节时月下相互勉励,冬季对酒谈古论今,不禁流下了晶莹的泪珠。
瞧!一眼望去一片绿油油的草,仿佛铺在地上似的!风轻轻一吹“沙沙沙”的响声传的到处都是。 听!牧童又在吹笛子了,一声声欢快的调子逗弄着晚风,慢慢的小时在耳边。 早上太阳露出半边脸的时候,牧童就拿着自己的笛子,上山放牛去了,他坐在牛背上吹着笛子,哼着小曲。快乐地在草地上奔跑,无拘无束,没有任何烦恼。直到玩累了,就躺在草地上,看着天上的白云和小鸟们,嘴角浮起一丝微笑。
吃完晚饭,太阳早已下山了,明亮的月亮去爬了上来。牧童手里拿着笛子,迈着欢乐的脚步来到草堆上,不脱下身上的蓑衣就躺了下来,听着草丛里不知名的小虫唱着美妙动听的歌,抬头望着夜空中明亮皎洁的月亮,脑海里浮现出一个个画面。 你听那欢快的调子又吹起来,多动听啊!咦!怎么停下来了,哦……原来是牧童闭上眼睛进入了梦乡。是啊!他真的累了,就让他听着虫子的催眠曲美美的睡一觉吧!改写《舟过安仁》春天来了,一个阳光明媚的日子,宋代诗人杨万里乘船去那里游玩。来到安仁,杨万里马上喜欢上这个了地方,这里万物复苏,鸟语花香,湖光山色,美呀!
在这迷人的景色里,杨万里听到小孩的欢声笑语,不禁向四周张望,发现在不远的河面上的一叶渔船上,坐着两个很可爱的小孩,一个穿红肚兜,机灵鬼怪;另一个稍大一点的小孩,穿着短衣短裤,在撑着船儿慢慢地前进。过了一会儿,船儿徐徐地停了下来,大一点的小孩收起竹篙,又停了船浆,船不动了。杨万里觉得很奇怪,心想:他们在干吗呢?这时,他发现一个小孩撑起了一把伞,但是天气晴朗,并没有雨啊,这让杨万里很纳闷:不知道他们想干啥呢?百思不得其解。杨万里禁不住问他们:“你们张伞在做什么呀?”小孩回答:“我们想省点力气,让风带着船儿向前走,在利用风力呢,风吹了伞,就能带着船儿走啦,嘻嘻!”
杨万里这时才恍然大悟,叹道:这两个小孩真聪明呀!
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