中华传统文化是我们民族的“根”和“魂”。提到传统文化,不能不提季羡林先生。季先生一生致力于东方文化研究,虽然生前曾坚辞“国学大师”“学术泰斗”等称号,但仍然是海内外公认的大师。最近读到《风物长宜放眼量:季羡林谈传统文化》(重庆出版社2015年1月第1版)一书,能从中领略到先生晚年对文化的思索与探求。
这本书是季先生关于国学和传统文化在不同时间、不同场合的文章选录与发言整理。书中所选文章再现了季先生的思想足迹,有对东方文化尤其是中国传统文化的深刻剖析,有对传统文化和东西方文化碰撞的客观评价,有对中国传统文化未来发展的坚定信心,更有对年轻人的殷切期望。全书没有一般学术文章的艰深难懂,却又处处充满真知灼见。无论对于传统文化的爱好者、大众读者还是传统文化的专业研究者,这本书都是值得一读的精要读本。其丰富的内容、浓郁的情感,将带给人们不尽的遐思与感动。
什么是“国学”呢?季先生认为,简单地说“国”就是中国,“国学”就是关于中国的学问,传统文化就是国学。既然这样,那么中国各地域文化和各民族的文化,就都包括在“国学”的范围内。地域文化和民族文化有各种不同的表现形式,但又共同构成中国文化这一文化共同体。同时,中华民族的传统文化能够为社会提供重要的道德基准、智力支持和文化自信。传统文化中所蕴含的价值观,是中国现代化的一大精神资源。因此,国学应该是“大国学”。国学弘扬中华优秀文化,是顺乎人心、应乎潮流的事业,必然会发展下去。
季先生心中,文化也像世界的万事万物一样,有一个诞生、发展、成长、衰竭、消逝的过程。具体而言,东方文化的基本思维方式是综合,表现在哲学上就是“天人合一”。东方文化主张人与大自然是朋友,不是敌人,不能讲什么“征服”。只有在了解大自然、热爱大自然的条件下,才能伸手向大自然索取人类衣、食、住、行所需要的一切。也只有这样,人类的前途才有保障。所以说,中国文化的特点在于重视人,重视人的社会关系和伦理关系。“我认为,这种看法是正确的,是同我经过长时期考虑的结果相一致的。”
季先生大胆地预测,只有东方文化才能拯救人类。对于中西文化的差异,季先生提出了独特的见解。比如,《从哲学角度看中餐和西餐》一文中写到,中餐之所以异于西餐,前者把肉、鱼、鸭等与蔬菜合烹,而后者则泾渭分明地分开而已。中餐是东方基本思维模式、综合的思维模式在起作用;西餐同西方的基本思维模式、分析的思维模式紧密相连。而对于中西方文化的相处之道,季先生说,我们最重要的任务就是学习,就是了解。“我们责怪西方不了解东方文化,不了解东方,不了解中国,那么我们自己就了解吗?”读之,让人振聋发聩。
季先生还认为,中国伦理道德中有两点值得提倡。第一点是讲气节、讲骨气。作为一个人,我有我的人格,顶天立地,不管你是多大的官,多么有钱,你做得不对我照样不买你的`账。我们为什么敬佩包公?就是因为他威武不能屈。第二点就是爱国主义。当然,讲爱国主义要分场合,例如在抗日战争里,我们中国讲爱国主义就合乎情理,因为我们是正义的一方。这些观点读来让人深思不已。
书名“风物长宜放眼量”是***诗《七律·和柳亚子先生》里的一句,原为劝慰柳亚子放开眼界,以宽阔的胸怀看待人世间的万事万物。这句诗被季先生在论及传统文化时引用:“‘风物长宜放眼量’,我们绝不应妄自尊大。但是我们也不应妄自菲薄。我们不应当囿于积习,鼠目寸光,认为西方一切都好,我们自己一切都不行。”在此,季先生赋予了这句诗新的含义,希望我们以长远的观点、历史的观点和发展的观点,公正客观地看待中华民族五千年的文明史。
读完全书,感觉季先生对传统文化的思考,其情也真,其言也善,让人从中感受到了中国传统文化的精髓和东方文化的深厚底蕴。
在人类已走过的21世纪历史进程中,要论及具有全球性影响的大事件,此次国际金融危机无疑可以重重写上一笔。这场2007年肇端于美国华尔街的危机,至今仍然阴云不散,使得世界经济增长步履蹒跚、前景不明。与此同时,一直热衷于向世界推销其“普世价值”的西方国家猛然发现,自己已陷入“后院失火”的尴尬境地:“华尔街运动”轮番在美欧上演姊妹篇,“收入鸿沟”引发众怒;“棱镜门”“邮件门”事件接续曝光,自诩“政治正确”的美国政府和政治精英光环尽失;难民潮不断涌向欧洲,暴恐事件在德、法等国此起彼伏,英国“脱欧”公投“意外”通过,欧盟一体化、国家安全和社会治理面临前所未有的困境……这一系列突出矛盾和尖锐挑战,使得一个经典理论问题再次浮出水面:资本主义是否已陷入系统性危机?
也许很多西方人士并不愿意面对这样一个令人沮丧的话题。他们中的一些人尽管承认危机的存在,但又小心翼翼地将其严格限定在金融和经济的范围内,不敢“越雷池一步”。然而,世界上是否存在孤立的金融危机?当前资本主义社会又是否只有金融领域和经济领域存在危机?运用马克思主义基本原理,这两个问题并不难回答。在历史唯物主义的视域中,一定社会的经济基础决定其政治、法律、文化、道德、宗教等上层建筑,而后者则对前者起强大的反作用。依据这一基本原理来观照,当代资本主义社会的金融危机、经济危机必然深刻影响其政治上层建筑,同时也是其政治上层建筑诸多危机在金融和经济层面的暴露。因此,仅仅从金融和经济层面来看待当前资本主义社会的危机,是“一叶障目,不见森林”,并不能得出科学的结论。事实上,近年来在欧美社会频繁出现的各类危机与乱象,也远非金融危机和经济危机所能涵盖,而是具有全局性、系统性的内涵与特征。
马克思和恩格斯在《共产党宣言》中指出:资产阶级生存和统治的根本条件,是财富在私人手里的积累,是资本的形成和增殖;资本的条件是雇佣劳动。这一科学论断穿透近170年的历史烟云,仍然可作为我们剖析当前资本主义社会危机的锐利武器。在它的烛照下,我们可以清晰地看到:正是社会财富在大资本家、大财团手中的过度集聚,正是西方垄断资本在其本国甚至全球范围的无序扩张和增殖,正是资本与政治、文化的“联姻”与“合谋”,才使得危机在当代资本主义社会经济基础和上层建筑的整个链条中蔓延,成为一种系统性存在。与此同时,作为系统性危机的最大受害者,资本主义社会的雇佣劳动者——工人阶级和底层群众也在加强“革命性联合”,资产阶级的“掘墓人”再度觉醒,“华尔街运动”、巴黎“黑夜站立”运动等次第爆发就是明证。“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。”与所谓“历史终结论”相比,马克思、恩格斯的这一结论显然更有现实依据和说服力。
然而也要看到,“两个不可避免”乃是一个长期的历史过程。正是从这个认识基点出发,马克思同时作出了“两个决不会”的科学判断,即“无论哪一个社会形态,在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前,是决不会灭亡的;而新的更高的生产关系,在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前,是决不会出现的”。近代以来,西方发达资本主义国家不仅在以蒸汽机和电力为主导的第一次、第二次科技革命中占据领先地位,而且在当前以信息技术为标志的第三次科技革命中又抢得了先机。现在说资本主义生产力“气数已尽”,还为时过早。同时,尽管欧美的工人阶级和底层群众反垄断资本的意识在增强、行动在升级,但尚未从自发走向完全自觉,尚未形成科学组织,尤其是未能从掌握“批判的武器”上升到进行“武器的批判”。由此来判断,“新的更高的生产关系”在当代资本主义社会中仍然处于萌芽状态。因此,观察和剖析当前资本主义社会的系统性危机,“两个不可避免”和“两个决不会”都应成为认识基点,而不可有所偏废。
当前资本主义社会系统性危机的出现,为马克思主义真理性和社会主义制度优越性提供了最新佐证。然而,百足之虫,死而不僵。“两个不可避免”还将经历一个从量变到质变的漫长过程。冷静地看,包括中国在内的发展中国家、社会主义国家,还将长期面临西方发达资本主义国家在经济、科技、军事上占优势的压力。风物长宜放眼量。马克思主义的真理性、社会主义制度的优越性,都需要建立在综合国力与国际竞争力基础上,都需要经历时间的洗礼和检验。对此,我们应有足够耐心和历史智慧。
早上起来,天下了一点儿毛毛雨,可还是冲不走我们去秋游的快乐和兴奋。8点钟,我们上车了。一路上大家有说有笑,也换着给别人吃东西。所以到那里的时候,我们已经把东西吃了一半。
我们一走进世界之窗,那些形态各异的建筑物令我非常的好奇,它们是浓缩着的世界各地一些著名的.建筑物:有埃及的金字塔、狮身人面象;有悉尼的歌剧院;有美国的白宫;有法国的凯旋门……
可是最让我们感兴趣的还是玩游戏项目。有:过山车、激流勇进、旋转木马、阿波罗飞船、虚拟船…… 但是我觉得最好玩的还是要数激流勇进。我们班男同学管他什么,都定了规矩不能把头低下。而女同学就差远了,她们不但低头,而且有的甚至吓得尖叫起来。玩激流勇进,先是有一个小坡,然后是一个很陡的高坡,不低头的一些男同学被溅起的水花淋成了“落汤鸡”,而女同学都在每一个坡上就发出尖叫。从船上下来,我们还是不肯离去,还想再玩一次,再刺激一下。
边看边玩,边玩边看。不知不觉就到了回家的时间了。来接我们的汽车载着我们依依不舍地离开了世界之窗,离开了长沙。秋雨迷濛中的长沙离我们越来越远。
长沙在祖国的东南部,是湖南省的省会城市,是个国际化的大都市,它的面积虽不大,但人口多,达到400多万。
在历史上它是有名的古城,有许多经典名胜古迹和珍贵文物,如:马王堆博物馆有出土的西汉女尸,东汉简牍记录了中国的历史文化,长沙的天心阁是城内最古老的建筑,天心阁有古老的城墙。
而长沙的小吃也是远近闻名的,有香喷喷的糖油粑粑,脆脆的葱油饼,臭臭的臭豆腐。坡子街,火宫殿是多少人到长沙都会去的地方。
长沙不仅美食多,风景也很美。橘子洲头,岳麓山等都是远近皆知。
但在新的一年里,长沙将会有新的变化了:
五一广场是长沙市中心中的市中心,从上世纪末,就有许多如玉楼东,友谊宾馆等商企入驻,到现在的繁华无比。而在这新的一年里,九龙仓国际金融中心马上就要大功告成了,到时将让长沙的金融再上一个台阶。
有了1、2号线好像还不够,长沙的3、4号线将在新的一年里有大进展。
在新的一年里,4号线将实现“洞通”“轨通”,完成机电设备安装调试,预计年底实现建成通车。地铁3号线也将基本完成车站工程、区间工程和轨道工程,开始机电设备的安装调试。
大王山旅游度假区是一个大项目。而在大王山片区,总投资30亿元的长沙华谊兄弟电影文化城正在如火如荼建设中。该项目将建成包括华谊电影小镇、电影实景秀等在内的具有浓厚电影文化特色的文化旅游实景娱乐项目,一期意大利小镇已实现主体完工,预计年内开门迎客;二期老长沙项目正在进行前期工作。
在新的一年里,我将更努力的学习,像英特纳维纳尔,纳尔逊,拿破仑,罗斯福等历史名人,学习他们的精神,来让我达到我的目标。
今年春节,我们要去一座美丽的城市—长沙,而且这可是我第一次乘飞机去旅行。大年初一我们早早坐地铁到达机场,可是过了一会接到了飞机因为天气原因要延误的消息,好不沮丧。等啊等,登上了飞机,在蓝天上穿行的感觉真是太有意思啦。
坐飞机到达长沙机场,又换乘磁浮列车到火车站,再坐地铁到达我们要住的酒店已经是晚上了。一出地铁站,就能闻到长沙特有的味道,那就是臭豆腐的“香”味。大街上一串串红灯笼挂起来,路上的行人提着大包小包匆匆赶着回家吧。
第二天一早,我们先去了烈士公园和马王堆汉墓,了解历史文化,纪念伟人。下午就要去长沙的橘子洲景点了。橘子洲在湘江边上,风大又冷,形状是一个长岛,我们一行人只好坐上了游览小火车一路前行,中途可以停靠五次站。那里有百米喷泉,水焰广场,绿树成荫,在景区里还有有桃园,橘园,竹林,梅园。现在刚好是梅花盛开的季节,好大一片梅园啊,那一支支傲立在寒风中的腊梅,红梅,还有淡粉色,白色的,交织在一起就像一幅美丽画卷。再往前走着,就能看到***青年时代的巨大雕像,他双眼炯炯有神,面对着湘江,好像在思考着什么,江水拍打着岸边,发出“哗哗”的响声。
主席还在这里写下了那首《沁园春》的诗篇:“独立寒秋,望湘江北去,橘子洲头,看万山红遍,层林尽染”。如果秋天能到这里,我想这树上结满果子,黄灿灿的橘子挂在枝头,该有多美多香啊!”赶上好时候还能观看到音乐焰火晚会。
长沙的小吃有很多,最知名的当然是臭豆腐,黑黑的臭豆腐,吃起来可是香香的。夜晚,太平老街上人头攒动,灯火通明,每走上几步就有臭豆 腐店和糖油粑粑店,每家门口都排起了长长的队伍,真是红火。
这是一座美丽又有独特味道城市,让我印象深刻。
与张炳吉老师的相识,缘于2015年10月底随《天涯诗刊》第三届诗歌万里行定襄采风活动。来自五六个省市的文友相聚在太行山下的一个小山村,同吃农家饭,同游红叶谷。哦,在红叶谷,我不慎跌入水坑,是张炳吉老师毅然出手相助、拉我出来。今年六月,得知张炳吉老师的散文集《乡关路远》出版多年仍一直热议时,主动索要一本。七月底收到书,决定仔细拜读。然而,读了一半后,因其他事情搅扰,品读暂停下来,等我再次拿起书来,想不到已搁置两个多月。好书搁浅的是光阴,放不下的是牵念。当理顺很多事情后我重新打开书橱,再次读起了《乡关路远》。
我们说,打开一本书,如同打开了一扇人生之窗。读张炳吉老师的书,仿佛随他一起来到了他的老家,来到了他童年、少年居住的故园,看他的调皮、顽劣,和他一起体验故园之趣、之乐、之恋、之情。
开篇《童年的小油灯》,作为告别一个时代的信物,在现代文明快速发展的进程中,虽已不知踪影,但深藏于作者心中的记忆被唤醒,且一生难忘。随着寻找的线索,童年的记忆被一页页翻开,“一盏昏黄摇曳的灯光悠然地在我脑际飘摇开来,那憧憧的灯影、轻摆的灯苗,正是伴我生长的那盏小油灯。”母亲在油灯下缝补衣衫的情景,讲故事、唱歌、演“手戏”……往事历历在目,温馨回味历经岁月而不褪色依然在心间流淌。还有晚间自习用的油灯,老师的身影、同学们的滑稽样子,活色生香在记忆力浮现。祖父夜间喂牲口,不断起来为牲口添加饲料的忙碌身影,一桩桩、一件件,激活着作者的回味、思索,“在这个地方,早早学会了勤劳,更学会了‘慎独’。”小油灯虽然找不见了,但,“它就嵌在我的脑海里,印在我的心坎上。”
记忆温暖人生。人和树一样,是有根的。根就是从小生长的那片热土。读《乡关路远》,让我们随着作者的文字,走进了他人生的轨迹。从离开家乡出来求学、当兵、工作,恋恋不忘的是家乡的山水、故园的风物。一山一水、一草一木、一物一事,寄托了作者对人生的回味、对家乡的怀念、对世事的思考。哪怕是一盏小小的油灯,都能使他铭铭不忘、时常唤醒他对过去的记忆。笔下风物,件件是宝,从他笔下的深情描写,足以窥探到他温暖细腻的内心。我在读本书的过程中,常常掩卷暗暗思忖,谁说男孩子的情感是粗线条的?张炳吉老师不失男孩子的淘气,不失军人驰骋疆场的气度,却拥有观察事物细腻的心思、敏感的触觉、深情的依恋。男儿有泪不轻弹,那是未到动情处。对先辈的追念,言不表情,却在字里行间看到了作者对他们的敬仰之情和一份柔软之爱。
对生活、对事物的细心观察,使张炳吉老师积累了大量的人文素材。全书共收录99篇文章,分为六辑:第一辑故园风物,第二辑走笔悟道,第三辑山水印记,第四辑都市掠影,第五辑史海寻贝,第六辑人性漫笔。细细读来,整体感觉,文笔朴素,情感真挚。从容不迫的叙述中不漏细节,白描中不失幽默,一些趣事读来常令我开怀不已。读后回味,《乡关路远》不失为一本哲理蕴藉、情怀激荡的散文集。作者时时处处对生活的观察与感悟,在他的笔下形成了粒粒珍珠,哲思慧悟蕴含字里行间。让我情不自禁联想到,作者就像那海滩上捡贝壳的男孩儿,生活之海潮起潮落,潮来,迎之;潮落,启思。风物长宜放眼量。是啊,正是因为有了不同的眼界、眼量,日复一日,随着作者思想的日趋深邃、文笔的更加娴熟,相信更多的佳作会呈现出来,更多的珍珠亮闪眼前。相信张炳吉老师会有更多的佳作问世,期待拜读!
第一站来到了韶山铜像广场,参观了***的故居,体会到了毛爷爷的伟大,是他带领中国人民获得了解放,为我们现在的幸福生活奠定了基础。
第二站来到长沙生态野生动物园,这也是我们最期待的地方了。进园之后,我们坐在大巴上沿路看到了狮子、老虎、狼等动物。看见那么凶猛的动物,在我身边擦肩而过,吓得我直冒冷汗。
接下来我们来到森林剧场,那一头头老虎被驯养师们驯得特别温顺,我真佩服驯养师们。看,山羊爷爷要走钢丝了,驯养师们一声令下,山羊爷爷一跃而上。它首先走得还比较顺利,到中间时,摇摇晃晃,我们的心都揪起来了。“加油!加油!”我们全场一起喊着,山羊爷爷似乎感受到了我们的力量,更有劲地走了起来,“耶!”山羊爷爷终于顺利通过了,我们的`心像一块石头落了地,驯养师们拿出食物给山羊爷爷吃,山羊爷爷狼吞虎咽地吃着。还有熊大熊二跳绳,可爱的小猴子们骑单车,台下的观众各个都赞不绝口。
爬行馆前排着长队,那里有黄金蟒,黄金蟒睡觉都看着吓人,它那一身巨大耀眼的花纹,身子盘缩在一起重达200多斤,可活活把小动物们缠绕死。
时间过得真快,一转眼我们就要回家了,大家都依依不舍,这次春游让我们开阔了眼界,累也值得!
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