关于认识到自己错误的小作文【一】
希腊的阿波罗神殿上刻着七句神语，这其中之一便是：“人啊，认识你自己！”
认识自己又有何用呢？在我的世界观中，认识自己便是打开命运大门的钥匙。人人都向往门后的世界，可命运大门只为掌握自己全部之人而开，掌握自己全部就是钥匙上的齿痕。
可你真的拥有钥匙吗？若你回答“yes！”那请允许我问：“你是什么样子的呢？我不止指外貌，而是内心。“至少曾经的我很清楚，对自己是迷茫的。
我看着镜子中的自己不禁发问：“你到底是什么样子？”圆圆的脸，眼睛虽是内双却也并不算小，不高不低的鼻梁。害，我不禁皱眉。你们说，那些算命的究竟是咋通过面相推测人的呢？
风儿吹柳絮落，学校里一位皱眉女孩儿在四处奔波。墙角的喇叭花细听着，“在你眼中我是什么样子的？”那人答道：“你学习总是位列班级最前，长得又好看，性格也蛮开朗的身边不少朋友呐。班里的绿萝却听到：“你啊，可是很靠谱的，但就是偶尔的有事和我们说。”办公室里杯子内的枸杞反驳道明明说的是“你就是太懒。”而校外一向老实的草儿说你们都不对说的是：“你就是个越长越倒倒的调皮小孩儿。”他们不禁争执起来，而我更费解，虽然不甘可只能不了了。
盛夏是我最爱的季节，万物生机勃勃，风儿照常吹着，只是空气中没了柳絮。那是我们在上政治。印象中那天是在讲“不同身份赋予我们的责任”，“我们在生活中有着不同的身份，例如我在你们面前我是一位德高望重的老师，但在家里我却成了我孩子眼里和蔼的母亲，”政治老师说着，忽然间迷雾好像拨开了些许能够看见光亮了，但又比较模糊。“对于这些不同的身份我们将会有不同的责任，作为老师的我有教育你们保证你们安全的责任，作为一名家长我又有赡养孩子的义务，这就是我们这节课主要的学习。”话音一落我仿佛便感受到了光，与徐徐微风。
困扰我的事和这课难道不是一样的吗？人在面对不同人会带有不同的情感和态度，这就带来了对同一个人的行为和性格认知的不同。作为我的母亲，我永远是三岁时躲在她温室中长不大的小草；作为我的闺密，我永远是那个如同绿萝般一直在的那个人；作为我的同学，我永远是在努力往上爬的喇叭花；作为我的老师，我永远是她批作业批累了时的枸杞。若把这些综合起来大概便是我真正的自己了吧。
因此，总结来说我想：认识自己便是把各种的自己认清，知道面对不同人的自己是什么样子，面对不同事的自己将如何处理。如此我们便可以在原有的基本上改进自己，让自己变得更加优秀，同时以认识自己的钥匙，打开命运的大门。总之请记住希腊阿波罗神殿的那句：“人啊，认识你自己！”
关于认识到自己错误的小作文【二】
你好！今天我给你写信是想说说你的缺点，然后给你开张＂药方＂，让你好好改正．
缺点一：是个小迷糊，给自己的一封信。你呀做事情总是丢三落四的。例如有一次你去上学，到了交作业的时候，你突然发现作业本不见了，把你急的像热锅上的蚂蚁───团团转。性好你把书包翻了个底朝天，发现作业本夹在语文书里，才松了一口气，要不然老师就 要请你留下来“吃饭”了。
药方一：1。当找不到东西时，不要着急，静下心来想一想最后一次见到这个东西时时在什么地方。2。每次作完事情都要把东西收拾好，不要丢三落四。无论做什么事情都要认认真真地做！
缺点二：粗心大意。太粗心似乎是一种“流行病”，许多人都有这种“病”。林叶馨你叶是其中地一个“患者”，而且是很 严重地那种。特别在做数学题时，常常把小数点点错，把数字炒错，得数算对些错等等，所以数学成绩总是不理想，小学生《给自己的一封信》。
药方二：做数学题时要注意三点：1。从书上抄到本子上时，要认真对数，看有没有抄错。2。算得数时要仔细算两遍，看 看有没有错。3。做完以后要仔仔细细地检查一遍。
缺点三：不敢问。不敢说。这个也是一种很严重地“病”不幸地是林叶馨你也患了这种“病”。可为什么会这样你想过吗？是真地不敢问。不敢说吗？不是的`，是因为你太胆小了怕丢面子。每一次老师叫你提问题，你总是结结巴巴地从嘴里“吐”出这几个字“不知道。”悲哀啊！
药方三：当堂课的知识当堂“消化”，不懂的就打破砂锅问到底，决不拖延到放学回家。2。做个“厚脸皮”，勇敢问问题，你会发现胆子越来越大，越问越有“面子”！
以上就是你一系列的缺点和药方，希望你能好好服用药方，努力改正这些缺点！
祝：好好学习，天天向上！
20xx年10月28日
希望自己能改正缺点的：xxx
关于认识到自己错误的小作文【三】
时间荏苒，汉字依旧，那么美，仿佛所有的神韵定格，彰显着，勾勒着，描绘着，渲染着。
汉字防腐茶者手中的清茶，没有配料，没有混合，只是燃着那淡淡清香，汉字宛如鸿儒演奏的素琴，不加装饰，没有色彩，只独诵这动人的乐章。曾几何时，云卷云舒，我似乎踏入了汉字的神殿。
汉字是一个人品行的写照，是一个人知趣的体现。我读着文天祥人身份自古谁无私留取丹心照汗青，看到了视死如归的爱国精神；李白行走于天地间的宽广胸怀便容纳一切仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人的.自信；让人不禁回忆起那豪迈诗句，黄河之水天上来，这奇妙的文字映照着一个人的情怀，抒发着一个人的心境。
汉字是一个国家的彰显，是一个国家内在的表述，有人说，英国的语言读着最美，法国的语言写着最美，但中国的五千年文字，饱经沧桑，方块字对我们已经在熟悉不过，而不工整，不规范的错字连天，字迹潦草。中国独具特色的汉字却没有被国人重视，这种应该引起国人的反思，21世纪，电子科技十分发达，也许有人左手捧键盘右手拿鼠标，所以我们更应该觉醒，重拾起我们独特的汉字，书写我们中国独有的方块字。
汉字是一个时代变革的关键，中国乃泱泱大国礼仪之邦，五千年的古国文化，从先祖独创的甲骨文，到草书，汉书，行书，逐渐演变成今天的方块字。历史的变迁，汉字的演变，从而造就了时代的风格。汉字作为先行者，放映着一个时代的乐音，东晋的田园之风，归隐山村的陶渊明写种豆南山下，草盛豆苗稀的自由恬静，而唐代正是李白的专属，豪放之意跃然纸上，汉字是文明的象征，是重要的传承。
尊敬汉字，书写汉字独美意韵。
徘徊汉字，感其之美悟其精华。
中国的五千年轮回，汉字的五千年文化演变，人类的五千年进步，改不了华夏儿女所有的文化。
关于认识到自己错误的小作文【四】
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！
这是一个人才辈出的时代，信息爆炸，日新月异。千禧年后的一代可以轻而易举地获得比以前更多的教育资源，学习强国，在我们的教育上花的本钱越来越多。可是，当你的个人能力越来越强，外界的赞美铺天盖地地袭来，对自我的认可也越来越多时，你是否已经走入误区，是否意识到，接受自己的不足和承认别人的优秀也正变得越来越难？
包括司马迁在内的大多数人，称赞鲍叔，都在说他“珍惜朋友情谊”“有容人雅量”“举贤不避亲仇”，但是我认为他最珍贵之处，是他有一个很清晰的自我认知。
古希腊时的大思想家苏格拉底有一句名言：认识你自己。可是我们为什么需要认识我们自己呢？
因为，清晰的自我认知会让你清楚自己的在集体中的定位，从而化集体的利益。就像管仲临终时拒绝齐桓公将相位传给鲍叔牙，说鲍叔牙为人板正，做清官可以担宰相之位不可，能力低者不屑一顾，犯错者记忆终生，上不讨好君心，下不迎合民意，“非为宰相之才”。合适的人做合适的事情，于是管仲为相多年，助齐桓公成就大业，孔子称“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也”。
而集体利益的化最终会有利于实现个人价值的化。英国诗人约翰·多恩曾在《没有人是一座孤岛》中写下：没有谁是一座孤岛，在大海里独踞；每个人都是一块泥土，连接成整块大陆。在一个集体中，我们的命运是紧密相连的，就像人类命运共同体将整个人类联系在一起一样，我们的个人价值往往需要通过集体来实现。因为，社会的形成不是肉体的叠加排列，而是精神灵魂的碰撞交流。脱离了群体而讨论自我实质是一种形而上的自我，社会价值是衡量自我价值的标尺，我们自古以来从“达则兼济天下”到“修身齐家治国平天下”再到“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，社会认可的价值往往不在于个人本身，而在于他创造的社会价值。自我价值固然值得追求，但社会价值的创造是一个人在社会中立身处世、获得认同的基础，只追求自我价值的生命终会在时间长河中化为齑粉。
今人形容我们这些零零后，大多不会再用诸如“无知”“幼稚”这些词语了，大家喜欢上一种新的描述，叫精致的利己主义。这个词是由北大中文系的钱理群教授提出的，精致的利己主义者，顾名思义就是以自我利益为中心。可是，倘若鲍叔牙就是这么一个精致的利己主义者，齐桓公还能成就霸业吗？答案是否定的。
鲍叔牙通过举荐管仲提升了他的个人价值。今人大多都在赞美他容人的雅量和举贤不避亲仇的大气，往往忽视了他的大智慧。今人为什么会知道鲍叔牙？因为管仲干出了一番事业，有司马迁给他作传，人们欣赏这位手段厉害的政治家，钦佩这位名相时，才知道管鲍之交。鲍叔牙死后，他的子孙世世代代在齐国享有俸禄和封地，他的美名千古流传，他可能在政治谋划上不够聪慧灵活，但是他通过自己的大智慧，在成就了管仲的同时，也成就了他自己。
在我们这一代中，有管仲气质的人有很多，但是，你是否愿意暂时放下自己，在路边去为“管仲”们鼓掌呢？鲍叔牙的存在之于历史长河不过如蜉蝣朝生暮死，而生命的延续却是薪火相传绵延不息的，将他的价值寄于社会，是另一种形式的永生。
所以，我们都得重新审视一下自我。在接受自己的不足和承认别人的优秀之后，提升自己和重新定位自己。对我们自身的威胁，不是缺陷本身，而是我们对这些缺陷的认识的不足，掩耳盗铃通往不了更远的道路。哪怕我们做不了牡丹，我们做一株苔花，在扎根的日子里默默沉淀，用全部的力气去绽放，盛日不到处，清风恰自来。
认清你自己，接受你自己，成就你自己。尘埃之微，可补益山海；萤烛末光，也可增辉月光。哪怕你此刻站在平凡的某个角落，都能慢慢造就伟大。
关于认识到自己错误的小作文【五】
“人啊，认识你自己！”这是古希腊阿波罗神庙门口石柱上镌刻的一句神谕，苏格拉底对此着迷，并以此劝诫教育他人。世界文明在古希腊先哲们思想的激荡下延展开来，见证着人类不断探索世界，修正认识的伟大历程。探索外在世界的道路是艰难曲折的，然而，要转向人的内心世界，认识、认清自我，同样是障碍重重不易突破的。“认识你自己”，无论对于人类还是个人而言，这都将是永远的探索和追问。
我是一个怎样的人？有什么优点和缺点？这是我们在认识自己的过程中最容易想到的问题。要得到答案，眼光不能只落在自己身上，否则，我即是世界，在这个我为唯一的世界当中，我的所有特点，将得不到比较，也就无所谓鉴别，更难分优劣。冰心感叹过，墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了。所以，我们只有放开眼光，心怀宇宙，把自己放到天地间，世界中，人类社会里，才能在某一个坐标系里知晓我们自己这颗沧海一粟的位置和能耐；才能看到指明我们奋斗方向的人生路标，才能比因为看不清自我而自命不凡的我们更容易登上险峰，阅尽无限风光。因此，认识自己，并不是单纯地审视个人，而是要认识个人和世界的相对关系。世界很大，个人很渺小，但如果眼界狭窄，世界也会缩小；眼界开阔，世界也会广袤。北溟有鱼，化而为鸟，其名为鹏，扶摇直上九万里，而后展翅而飞，迁徙于南溟。在地上蹦蹦跳跳的学鸠始终不明白大鹏为何要长途跋涉那么远。这是因为学鸠只能飞到榆树枝上那么高。它认识这世界的眼界远不及大鹏。
爱因斯坦说过，人的认识半径越大，所接触的未知空间也就越大；人的认识半径越小，所接触的未知空间也就越小。当哥白尼惊叹月亮圆缺变幻的秘密，当哥伦布踏上美洲的第一步，当林则徐合上他呕心沥血的《四洲志》，探知未知空间的进步的曙光从天而降。当然，他们早已作古，而对于今天仍然在思考着相同问题的我们而言，恐怕最重要的莫过于端正谦虚的态度，因为小小的我们有大大的梦想，有大大的世界的舞台，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”
