从前,在一座大城里有个老妈妈,夜深了她仍独自坐在自己的房间里。她想着自己先是如何失去了丈夫,继而又失去了两个儿子,渐渐地又失去了所有的亲戚,最后连她最后的朋友也离开了人世。现在只留下她孤零零的一个人,她心里非常难过,然而最使她痛心的还是那两个儿子的去世。她在痛苦之际向上帝倾诉,就这样静静地坐在那儿沉思,突然听到了早祷的钟声,她觉得非常奇怪,原来自己竟在悲哀中熬过了一整夜。于是她点亮了灯去了教堂。她到达时,教堂里已是一片明亮,但不是平常的蜡烛,而是弥满着黎明的光辉。里面已挤满了人,所有的位子都给占了。
老妈妈走向她平常坐的位子,可那儿也被人占着,整个凳子都被坐满了。她看了看这些人,尽是她死去的亲戚。他们都穿着老式的旧衣服坐在那儿,一个个脸色苍白。他们既不说话也不唱歌,可教堂里却响着轻柔的嗡嗡呢喃声。这时她一个死去的姨妈站了起来,走上前,对这可怜的老妈妈说:“向祭坛那边瞧,你就会见到你的儿子们。”老妈妈朝祭坛望去,果然见到了她的两个儿子,一个吊在绞架上,一个绑在车轮上。只听见那位姨妈说:“你看,如果他们还活着,上帝不会把他们当作清白无邪的孩子给招回去的,那他们的下场就会是这样子了。”老人战战兢兢地回到家中,跪在地上感谢上帝,感谢他待自己好得超出了自己的理解。两天后,她躺在床上死了。
从前有个隐士,居住在山脚下的一片森林里,成天在祈祷和行善中度时光。为了敬奉上帝,每天晚上他都要扛两担水上山。山上风紧,非常缺水,即使是那些怕人的野鸟也会在空中盘旋,用它们那锐利的眼睛来寻找饮料,众动物和植物由此而得到了滋补和浇灌。由于这隐士是那样的虔诚,上帝的一个天使现身了,每天跟这隐士上山去,数着他的步子,等他完工后,天使便给他东西吃,好像那旧时的预言家按上帝的旨意由乌鸦来供食一样。这隐士始终是那样的虔诚,最后他年老了。一次他远远地瞧见了一个可怜的罪犯被带上绞架,只听他喃喃自语道:“那人是罪有应得!”就在那天晚上,当他担水上山时,经常伴随他的天使不见了,后来也没给他送来食物。他害怕了,连忙反省自己,心想自己准是犯了罪,触奴了上帝,但左思右想都不知道那儿犯了罪。于是他不吃不喝,躺在地上,日夜祈祷。一天,他又在森林里悲痛地哭泣,他听到了一只小鸟在尽情的歌唱,声音是那样的甜美,他的心情顿时更加忧伤了,说:“瞧你唱得多高兴,上帝没有生你的气,唉!你要是能告诉我我怎么得罪了他,我也好赎罪,那样我的心才会快活起来。”只听鸟儿发话了,“你做了不义之事,你诅咒了一个被带上绞架的罪犯,因此上帝动怒了,只有他才有裁判权啊!不过只要你悔罪改过,上帝会饶恕你的。”这时天使又出现在他身边,手拿一根干树枝,说:“你应该带着这根树枝,直到上面发出三颗绿色的新芽来;不过晚上睡觉时,你得把它放在枕头下。你还得挨家挨户地去讨你的面包,不能在同一所屋子里留宿超过一夜。这就是上帝对你的惩罚。”
隐士接过了树枝,回到了他久别的尘世。他吃的喝的只是人家门口得到的施舍。但是许多人家都不理他的乞讨,有些人家干脆不开门,因而他有时连一点面包也得不到。有一天,他又挨家挨户去乞讨,可从早到晚没有一家给过他东西,没有一户愿意留他过夜,最后他走进了一片森林,发现了一个人造的洞,洞内正坐着个老婆婆。
于是他说:“好心的老婆婆,让我在您家住一晚吧!”只听老人回答:“不行,既使我愿意我也不敢,我有三个儿子,他们又野蛮又狠毒,他们现在出去抢劫去了,等他们回来发现你在这儿,我们俩就完了。”隐士说:“让我留下来吧!他们不致于害你和我的。”老婆婆菩萨心肠,被他说动了心。进去后隐士就在楼梯下躺下了,头下枕着这树枝。老人见此情形就问他原因,他告诉了她自己为悔罪得带着这根树枝四处流浪,晚上还要拿它做枕头,并说曾见到一个可怜的罪犯被带上绞架,自己却说他是罪有应得,于是触怒了上帝。老人听完就哭了起来,只听她说:“如果上帝仅为说错一句话就惩罚你,那我那些儿子在接受上帝审判时,又该是什么下场呢?”
半夜了,强盗大吵大嚷着回家了。他们点上了火,洞内立刻明亮了,他们正巧发现楼梯下躺着个人,便勃然大怒,冲着他们的母亲嚷嚷:“这家伙是谁?我们不是禁止收留任何人吗?”只听母亲说:“别动他,他是个可怜的人,正在赎他的罪呢!”强盗们齐声问:“他干了什么啦?”“老家伙,”他们吼道,“给我们讲讲你的罪过。”于是老人爬了起来,原原本本告诉了他们自己怎样因一句话而触怒了上帝,现在他又得怎样来悔罪。他的这番话可把强盗们深深地打动了,他们对自己干过的一切感到了害怕,开始仔细反省,诚心悔悟,决心改过。隐士使这三个人悔悟后,又回到楼梯下躺下了。第二天早上,他们发现他已经死了,就在他头下枕着的干枝上,高高地长出了三根绿色的嫩枝。原来上帝又发了慈悲,把他收上了天堂。
世界上的万事万物都在不停地变化,我们只有不断地适应,才能生存,才能发展成功。
譬如在加拿大的夏绿蒂皇后岛上,生活着一种小海雀,小海雀一旦孵化,它们的父母就马上出海捕食,到了深夜,小海雀会听到父母从远处发出的呼唤,小海雀就会毫不迟疑跑出洞,穿过茂密的灌木,直达海滩。一路上,它们会不顾一切向前冲。而他们的`父母就在远离陆地的大海上等它们。小海雀在这时候,几乎会用和路上狂奔同样的动作在大海上一路向前。
小海雀的爸爸妈妈之所以要这样训练自己的孩子,原因很简单:由于这种海雀的两翼很脆弱,不能展翅高飞,要在弱肉强食中生存下来,毫无选着,必须学会奔跑、游水和潜水。
现实是残酷无情的!古往今来许多生物不能够适应时间的变化而被淘汰出局。甚至灭绝,远古时候,恐龙就是很好的例证。然而人类却以无以伦比的速度,逐渐发展壮大起来,成为地球上主宰者,关键之关键,他学会生存,学会了适应新的环境。
再如在那闭关自守的年代,许多人思想比较保守,小民即安,日出而作,日落而息,男耕女织,缺乏上进心,缺乏进去精神,在外国列强洋枪洋炮面前,表现的那样软弱可欺---就像一个温顺的羔羊任人宰割。是新中国的成立,让中国人扬眉吐气,中国人民推翻了压在头上的“三座大山”,人民当家做了主人。特别是改革开放的春风更像一股暖流,吹遍了祖国大江南北,让许多企业风风火火,充满生机,家家户户迈向了小康,人民群众走上了富裕。
然而,现在是21世纪,现在的社会是经济发展更为神速,科学技术更为发达的社会:电话、电视、电脑、手机,层出不穷,不断推陈出新。农业也实行了机械化,科学施肥。这更需要一大批有头脑,有技术,善经营,会管理高科技人才队伍充实进去。话说现在的工作,不能单凭借简单的体力劳动,更需要更多地知识及其自己适应环境的能力。
再一个现在中国:地大物博,人口众多!中国劳动力资源极其丰富,社会就业压力大,许多大学生费了好大劲,好不容易找到了一个工作,但由于不能适应新环境,光想过安逸四平八稳的生活,再加上心理上没有做好充分的准备,总觉得工作压力大,干起活来十分辛苦,无法适应,结果总被”炒鱿鱼”。
岁月催人老,时间不待人!世界的发展脚步在无声无息之中不断变化,而世间万物的变化也层出不穷。你不可能完全改变世界的万物,但你可以充分改变自己,让自己适应这风云变幻的社会,这样才能更好地把握自己,让自己很好的生存,从而更号发挥自己的才能,让自己对社会多做贡献。
总之,人要想被现在所处的世界所接受,必须要适应新的化境,不停学习,不断“充电”,努力提高自己的科学知识水平,注重自己各方面的修养,增强自己承受挫折的能力,增强自信,不骄不躁,心平气和地处理问题,看待发展中的社会。
总而言之,世上的万物都在不断的变化,只有我们不断学习,全力以赴去适应,才能有机会更好的发展,更好的生存,这正如英国生物学家达尔文所说:“物竞天择,适者生存”是一个样的道理。
你可知越王勾践忍辱负重之时,有多少嘲笑声?
你可知诸葛武侯躬耕南阳之时,有多少埋怨声、唏嘘声吗?
你可知辛弃疾驰聘沙场之时,有多少反对声、不看好吗?
终究,舆论止于智者,在舆论的压力下,他们没有屈服,舆论也只是舆论。
舆论止于智者。
勾践做到了,当初,堂堂国君沦落到替人牵马的地步,多少的嘲笑声,多少的叽讽声,但他一直沉默着,不作任何的辩解,他忍辱负重,他卧薪尝胆,十年的韬光养晦,让他再创越国的辉煌。卧薪尝胆,苦心人,天不负,三千越甲可吞吴。便是对他的高度概括了,在他复国之路,总有人对他嘲笑,讥讽我,舆论的重重压力也没压跨他的脊梁。
舆论止于智者。
诸葛亮做到了,当初,他躬耕南阳,只是一个普通的农夫,却被刘备慧眼识珠,三顾茅庐,请他出山,多少的埋怨声、唏嘘声,但他一直沉默着,不作任何辩解,六出祁山,七擒孟获,演七星、排八阵,东结孙吴,西和羌族,北拒曹魏,南下祁连,赤壁火温暖了东吴,草船上刻满了他的智慧,翠屏山上留有他的.足迹,或许这就是他对舆论最有力的回击吧!他证明了自已,以一种沉默的方式,舆论的压力之于他,轻若鸿毛。
舆论止于智者。
辛弃疾做到了,当初,他只是一名最普通的士兵却梦想着收复国土,多少嘲笑声,不看好。但他一直沉默着,不作任何的辩解,仰望浩瀚的历史星空,在那熠熠生辉的几颗星辰之间,在那沧海一粟的转瞬即逝间,他以一般英雄气概驰聘纵横,他愿意去经历戎场***敌的悲壮,他愿意去百姓流离的苦痛。金戈铁马,气吞万里如虎便是他向世人证明,舆论的打击,对于他不过是过眼云烟,他在舆论的压力下,愈发的刚强。
舆论源于愚者,止于智者,岸上的人对跳河救人的人说出这是小子在做秀。让人感叹他们的无知、愚蠢。
舆论止于智者。
——勾践面对舆论的压力,用三千越甲可吞吴的沉默处之。
——诸葛亮面对舆论的压力,用鞠躬尽瘁,死而后已的沉默处之。
——辛弃疾面对舆论的压力,用气吞万里如虎的沉默处之。
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