在春天的蒙蒙的细雨中,我轻轻翻动书页;在夏季缤纷的阳光下,我静静聆听书的诉说;在秋季萧萧的木叶声里,我感受着阅读的快乐;在冬天纷飞的大雪中,我沉醉在书的墨香。阅读是心灵的大门,是知识的宝库,是亲密的朋友,它可以让无助的人得到心灵的慰藉。
翻开书页,放飞心灵的小鸟,穿越到五彩缤纷的童话世界,穿越到战火纷飞的年代,穿越到浩瀚无垠的茫茫宇宙,让自己来到从未体验过的地方,让我们找到知识宝库的钥匙。儿时的我,只会读童话古诗,现在的我,已经能用心灵和历史上的人物默默交流。人类,从远古时代的周口店,走进了高楼林立的现代都市,是书,给了我们开启现代社会知识大门的钥匙。
呱呱坠地时,母亲温柔的眼光是我读到的最初最美的诗,长大成人后,社会是生命的第一本教科书。阅读,不仅只限于书籍。只要你留心,周围的一切都是你的书,都是你阅读的最好材料。
这就是阅读,阅读是智慧的母亲,没有了阅读,智慧从何而来?没有了阅读,生命就是一个没有灵魂的躯壳,
这就是阅读!阅读是让生命更有价值的水晶球!闪动着熠熠光芒。没有了阅读,我们的生命该多么苍白无力,我们的人生该多么漫长空虚。
当你缺乏智慧时,就去阅读吧!当你觉得生命空虚时,就去阅读吧!当你失去自信时,就去阅读吧!
阅读吧,让我们阅读吧,那样我们才能真正走进知识的大门!
国学是我们中华民族的传统文化瑰宝,传承国学有利于提高民族的文化素质,使人们共享中华传统文化的精髓,接受教育,提升境界。
自强不息的奋斗精神 为了与天地斗争,中国人民从来就不肯轻易认输,总是不屈不饶地抗争。《易传》总结为"天行健,君子以自强不息"。正是这种自强不息的奋斗精神支撑着中华民族的发展,激励着中华儿女在困境中崛起,在逆境中奋进,永不屈从于外来的压迫。自强不息还体现为一种自立和自尊的人格特征,形成中国人讲名分、重气节的民族精神。正如孔子曰:"三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。" 孟子道:"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此三谓大丈夫"。这使得人们追求一种独立完善的人格,这种美德流传下来,成为人们为国家、为民族奋争的精神力量,并推动着社会的发展。
以德化人的高尚风范 春秋时期的大政治家管仲曾把道德与国家的存亡联系起来,把礼义廉耻提高到国家兴亡的高度。大思想家孔子则更是以礼释仁,认为"仁"与"礼"是相互制约、相互统一的,而"仁""礼"的统一就是德。孔子所强调的"德",一是指统治阶级的统帅之德,要求以此德来统治百姓,拥有百姓。二是指感化之德即伦理之德,以此德来感化百姓,保持和谐。这种崇德思想不断发展和泛化,并在家庭伦理中得到完全的体现。这使得我国古代在文化传递和教育过程中始终把道德放在第一位,如孔子进行教育的内容是礼、乐、射、御、术、数,他把礼放在首位,这是崇德思想在教育活动中的典型反映。这一思想的目的是主张以德化人,利用道德的作用和力量来寻求家庭伦理的和谐,寻求社会政治秩序的一致和整个社会秩序的稳定。
在人类历史的长河中,中华民族的祖先用劳动和智慧创造了光辉灿烂的文化。中华文化,源远流长,延续不绝,一直影响到今天的生活。继承和弘扬中华传统文化,是凝聚中华民族力量的客观要求,是建设有中国特色的社会主义物质文明和精神文明的现实需要。全面、系统地挖掘、整理和介绍中华传童文化,则是中国学者义不容辞的光荣任务。
但是,如今,人们为什么学国学呢,我猜,可能是为了传承国学、为了完善自己的品行而学国学,但是真正这样想的人又会有多少呢?我们也不知道,我们少年,就只能担任起传承国学的事,让国学不再像小花、彩霞,而让他像咬定青山不放松的竹子一样,扎根在我们炎黄子孙的心中。
周三的读书节经典诵读比赛,我、李葳、佳琪、小未,从周一开始想动作,经过一番改动,在周二开始紧张地排练,并期待着比赛……
周三,虽有小雨作伴,经典诵读比赛还是在第三节课时成功举行。也怪,没上台前我还万分紧张,可一上台,那些紧张、害怕都一下子泡沫般地消失了。
随着二班的表演结束,我们缓缓上场。佳琪、小未两位女生上前一步,开始了我们的表演。不知为何,心中突然平静了许许多多,注视着台下的观众。“女慕贞洁,男效才良”,她们后退一步。我与李葳梯形上前。“知过必改,得能莫忘。罔谈彼短,靡恃己长。信使可复,器欲难量”,伴随着我们优雅的动作,后面的两位女生也一并上前,与我们排成直线,齐读“墨悲丝染、诗赞羔羊。景行维贤、克念作圣。德建名立,行端表正。”最后,我们用一个抱拳和一个挥手,结束了表演。然后坐下观赏其他班的表演。并在最后,四年段六个班合为一个大集体。不知为何,这次,我竟有了一种奇特的、说不出的感觉。或是自豪,也或是开心,与上台时的平静完全相反。
那朗朗上口的千字古文,在我退场之时,在几天之后,依旧映在了我的心上。这会是一个有趣的回忆。
书,是一坛陈年老酒,甜美韵香;
书,是一幅传世名画,精美隽永;
书,是一首经典老歌,轻柔温婉;
书,是一方名贵丝绸,细腻光滑。从小,我就与书结缘。幼时,我被厚厚的一本《安徒生童话》吸引,每当深夜,我就拉着母亲给我讲书中的故事,随后,母亲那温柔的声音伴我进入甜蜜的梦香。那精彩的故事情节更是在梦中回荡着,回荡着......我看见丑小鸭变成了美丽的天鹅,听见了白雪公主与七个小矮人在森林里追逐嬉戏的声音,也被卖火柴的小女孩悲惨的命运感动得留下了热泪......在这一则则扪人心弦的童话中,我懂得了美与丑,正义与邪恶的真谛。书籍,是人类进步的阶梯,书籍,是人类最好的老师。它教导我们怎样做人,告诉我们做人的道理。《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》、《水浒传》等这些中国古典名著使我领略了中国文化的博大精深。《钢铁是怎样炼成的\'》、《格林童话》、《汤姆大伯的小屋》等这些优秀的外国文学名著让我感受到了与众不同的外国语言用词。种子没土,就不能发芽。如果没有雨水,彩虹就不会灿烂。就像我,没有书,好像我的生命就少了亮丽的色彩。书!你太神奇了!
在我那小小的房间内,最珍爱的东西莫过于书架上那一摞一摞的书籍。从天文到地理,从科学到艺术,从医药到生活,各种各样的书籍都有。你瞧,有《大眼看世界》,《百科全书》;还有《一千零一夜》,《爱的教育》;也有中华传统丛书,如:《增广贤文》、《三十六计》、《唐宋传奇》、《百家姓》等等;更有我喜爱的《中华上下五千年》……书!你太神奇了!
而在我家,书籍更是增进与家人之间交流的一剂良药。每当吃完晚饭。我们总会坐在一起看书。此时,家里会变得格外安静,我们都各自沉浸在书的海洋中。每当遇到难解的问题时,我们就会一起讨论。我看书时,旁边总会放一本摘抄本,看到好的段落朗诵3遍还不过瘾的时候,我便会把它记录下来。读书不仅让我的理解能力得到了提高,还更多了一条我与父母之间沟通的桥梁。
书!你太神奇了!
这个学期,我们学校开展了许多活动。我最喜欢的是“诵读经典”活动,它让我收获了许多。
我们六年级诵读的是宋代盛行的词。在这些词中,我尤为喜欢岳飞的《满江红》。
你瞧,“怒发冲冠,凭栏处潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。……莫等闲白了少年头,空悲切。……”
写得多慷慨激昂呀!为了弄懂这首词的意思,我看了很多课外书,我知道了岳飞是个身经百战的英雄,背上刺着“精忠报国”四个大字。我看到他训练的岳家军无坚不摧。可是,大奸臣害死了他,还把他的妻子、儿子都***害了。看到这些,我理解了这首词所表达的思想感情。
我佩服岳飞,他有雄心壮志;我敬仰岳飞,他精忠报国。一句“莫等闲、白了少年头,空悲切。”表达出了作者期望早日为国家收复山河的急切心情。同时也告诉我们,要抓紧时间努力学习,掌握知识,否则到了白了少年头的时候,即使再悲伤,那也来不及了。
另外,我们诵读的《水调歌头·明月几时有》、《沁园春·雪》等对我的影响也很大。通过诵读这些“词”,丰富了我的语言积累。我感觉我的作文水平进步了。我在作文中引用古诗词,得到了老师的表扬,老师还把我的作文当范文读给同学们听呢!
大概是“腹有诗书气自华”吧,我的谈吐更高雅了。聊天时,我偶然冒出一两句古诗词,令爸爸妈妈感到惊喜,爸爸还说我是我们家的“小博士”呢!
我觉得,经典是我成长中不可缺少的“营养”,经典引领着我穿梭在历史的时空,领略着不尽的知识与智慧。我喜欢诵读经典,我愿与经典同行,去创造我的经典人生。
怀着激动的心情,我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。
曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一种境界。
故事的主要内容是以智和勇来依次展开的,但是我认为智永远是胜过勇的。比如:在西城,孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。
可是在故事中也有“智不划谋,勇不当敌,文不拿笔,武不动枪”的。像汉室刘禅,整日饮酒作乐,不理朝政,心甘情愿的把蜀国献出,最后竟然上演了让天下人耻笑的事情,乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢?
有勇无谋,大敌当前,只能拼死征战。吕布,颜良都是典型的例子:如果吕布在白门楼听从谋士的计策,何必被曹操吊死在城门上呢?如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚,哪儿至于被义气的关羽所砍呢?古人云:大勇无谋,祸福占其,祸居上,福临下,入阵必中计,死无不目。
再谈谈国家,魏,曾经煊赫一时;蜀,曾经功成不居;吴,曾经名震江东。这么来看,从国家就可以反映出国君的性格。曹操,欺压百姓;刘备,爱民如子;孙权,称霸江东。
如果说魏国在三国里智谋最强,一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双,司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点:曹操多疑,司马懿太过阴险。再说蜀国,首当其冲的必定是伏龙诸葛亮。他那过人的机智,娴熟的兵阵,无不让后人叹为观止。还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一些人物,但是我认为都不如孔明。吴,一个占据三江六郡的国度,能算得上是有谋略的,也就是周瑜了,少年时期的周瑜就熟读兵书,精通布阵。经过一番刻苦的努力,终于当上了水军大都督,总统水兵。不过他太过于嫉妒,死正中年时。从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。
每个人都有自己的目标,只要踏踏实实,仔仔细细(的)地走好追求成功过程中的每一段路,相信成功一定会不远的。
怀着一份激昂,带着一份敬佩,我反复吟诵着辛弃疾的《破阵子》:“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。”闲居在家心情苦闷的辛弃疾,借酒浇愁;深夜酒醉之时,还一次又一次地拨亮灯火,久久地端详着曾伴随自己征战***敌的宝剑,当年沙场***敌的一幕幕在眼前重现。“八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。”
恍惚间,他觉得天已拂晓,连绵不断的军营里响起了一片嘹亮雄壮的号角声。他拿大块的烤牛肉犒劳将士们;军乐队奏着高亢激越的边塞战歌,助兴壮威。在秋风猎猎的战场上,他检阅着各路兵马,准备出征。
“马作的\'卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。”骏马飞奔,拉开强弓万箭齐发,响如“霹雳”,惊心动魄。敌人崩溃了,他率领将士们终于完成了收复中原、统一祖国的伟业,赢得了生前死后不朽的英名……幡然醒悟,这一切都是梦境,作者发出一声长叹:“可怜白发生!”
读着读着,一个手持长剑、脚跨骏马、虎虎生威的忠勇将军,一个孤灯陪伴、头发花白、借酒消愁的老者同时跃然纸上。辛弃疾,这个戎马半生,战功赫赫的爱国将军把满腔的爱国之情、献身之志淋漓尽致地融入在这字里行间。可是,报国无门哪!看着镜中日趋越多的白发,辛弃疾一腔热血化作那句叹息“可怜白发生”!
读着这慷慨激昂的文字,我被辛弃疾如此的爱国情怀深深感动了!我不禁掩卷沉思:辛弃疾在遭受排斥打击、长期不得重用的境遇中,念念不忘的是抗金报国,血洒疆场。凭着这种矢志不渝的爱国情怀,他的名字被深深地铭刻在后人的心中。这首词,传递给后人的不只是语言的魅力,更多的是中华民族千百年来永恒的爱国精神。
爱国,多么熟悉而又令人心潮澎湃的词眼!时代在进步,在全国人民努力实现“中国梦”的今天,作为小学生的我们,该怎样去做呢?我想,衣食无忧的我们不必像先辈那样抛头颅洒热血。但是,南海之争,网络攻击等等很多扰国扰民的事情都向我们敲响了警钟,我们从小就应该有忧患意识。其次,我们还要有梦想。有了梦想,就有了努力的方向,前进的动力。
古人说得好:“不积跬步无以至千里”,现在,就必须脚踏实地,把每一天的事情认认真真地做好,日积月累,掌握本领,建设祖国。我想,这就是新时代的爱国!
国学是我们中华民族的传统文化瑰宝,传承国学有利于提高民族的文化素质,使人们共享中华传统文化的精髓,接受教育,提升境界。
自强不息的奋斗精神 为了与天地斗争,中国人民从来就不肯轻易认输,总是不屈不饶地抗争。
《易传》总结为\"天行健,君子以自强不息\"。正是这种自强不息的奋斗精神支撑着中华民族的发展,激励着中华儿女在困境中崛起,在逆境中奋进,永不屈从于外来的压迫。自强不息还体现为一种自立和自尊的人格特征,形成中国人讲名分、重气节的民族精神。
正如孔子曰:\"三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。\" 孟子道:\"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此三谓大丈夫\"。这使得人们追求一种独立完善的人格,这种美德流传下来,成为人们为国家、为民族奋争的精神力量,并推动着社会的发展。
以德化人的高尚风范 春秋时期的大政治家管仲曾把道德与国家的存亡联系起来,把礼义廉耻提高到国家兴亡的高度。大思想家孔子则更是以礼释仁,认为\"仁\"与\"礼\"是相互制约、相互统一的,而\"仁\"\"礼\"的统一就是德。孔子所强调的\"德\",一是指统治阶级的统帅之德,要求以此德来统治百姓,拥有百姓。二是指感化之德即伦理之德,以此德来感化百姓,保持和谐。这种崇德思想不断发展和泛化,并在家庭伦理中得到完全的体现。
这使得我国古代在文化传递和教育过程中始终把道德放在第一位,如孔子进行教育的内容是礼、乐、射、御、术、数,他把礼放在首位,这是崇德思想在教育活动中的典型反映。这一思想的目的是主张以德化人,利用道德的作用和力量来寻求家庭伦理的和谐,寻求社会政治秩序的一致和整个社会秩序的稳定。
在人类历史的长河中,中华民族的祖先用劳动和智慧创造了光辉灿烂的文化。中华文化,源远流长,延续不绝,一直影响到今天的生活。继承和弘扬中华传统文化,是凝聚中华民族力量的客观要求,是建设有中国特色的社会主义物质文明和精神文明的现实需要。全面、系统地挖掘、整理和介绍中华传童文化,则是中国学者义不容辞的光荣任务。
但是,如今,人们为什么学国学呢,我猜,可能是为了传承国学、为了完善自己的品行而学国学,但是真正这样想的人又会有多少呢?我们也不知道,我们少年,就只能担任起传承国学的事,让国学不再像小花、彩霞,而让他像咬定青山不放松的竹子一样,扎根在我们炎黄子孙的心中。
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