关于孝的议论作文素材【一】
记者：儿子有没有问过你，他为什么和别的孩子不一样？
李红梅：问过，他问我，为什么只有我没有手臂？我就安慰他，没关系，你还有双脚，别人用手画出自己的人生，你可以用脚画出自己的人生。只要你坚强、勇敢，你还可以用脚画出更好的人生。
记者：他会因自己没有双臂而难过吗？
李红梅：没有，但有一次他说，要是我也有手就好了。我问他为什么，他说这样他就可以爬到很高的地方。我听了很难过。他还小，现在还不懂将来会面临什么。
记者：带孩子出门，会有人对儿子指指点点吗？
李红梅：会，会有人一直看他，或者直接问他怎么没有手。他就会说，我生下来就没有手。这是我之前跟他说的。
记者：之前他上过幼儿园吗？和同龄人相处得怎么样？
李红梅：上过，虽然有些不方便，但老师和小朋友都对他挺好，不会嘲笑他，他挺高兴的。他坐在地上，别的小朋友就把玩具拿到他面前，和他一起玩。老师也很关心他。
记者：他的性格还是比较开朗的？
李红梅：对，他很乐观，很开朗，没有自闭的感觉。可能还是因为他现在还小，不懂残疾是什么意思，意味着什么，也体会不到别人的嘲笑。我们一直有意引导他，开导他，他很小的时候，我就对他说，你要记住，“我命由我不由天”，现在他可能还不懂，但他迟早会明白。
记者：你们没有给孩子安装假肢？
李红梅：没有，装假肢要很多钱，而且也没有什么实质性的帮助，只是看上去有手而已。我觉得要让孩子接受自己天生就没有双臂这个事实，如果给他安假肢，会让他介意自己的手是假的，可能心情会更沉重。
记者：你和丈夫从事什么工作？每天陪孩子的时间多吗？
李红梅：我老公是做电焊的，我在孩子学校旁开了一家理发馆，离他学校就50米，方便照顾他。
记者：天健现在和正常的孩子一起上学，你们之前有没有考虑送他去特殊学校？
李红梅：我不想送他去特殊学校。他头脑很聪明，学东西很快，只是没有双臂，我想让他和正常孩子一起成长，不希望他自卑。像他现在在学校，我们也是希望他能做的都尽量去做，所以他连体育课也是和别的孩子一起上的。
记者：用脚写字会比别的孩子慢吧，天健平时学习跟得上吗？
李红梅：能跟上，他学习还不错，期中考试考了双百，期末考试语文97分，数学100分。不过毕竟才一年级，学的东西比较简单。就是写字会慢一些，不过现在作业也少，平时4点20放学，6点钟就能写完作业，之后还可以看会故事书，玩会玩具。
记者：我看照片，天健的字写得很工整，是怎么练的？
李红梅：他1岁时我们就让他学着用脚抓铅笔，随便涂涂画画，2岁时就教他用脚写字，还给他买了字帖，有时就会让他练练字。
记者：孩子有什么兴趣爱好？
李红梅：他喜欢画画，经常会边画边讲解，先画什么再画什么。所以我们给他报了个美术兴趣班。
记者：对孩子未来有什么期望？
李红梅：希望他能自食其力。他现在对画画很有兴趣，如果他将来把画画当职业我觉得也很好。
关于孝的议论作文素材【二】
开头：在人生崎岖坎坷的旅途上，是谁给予你最真诚、最亲切的关爱,是谁对你嘘寒问暖，时刻给予你无私的奉献；是谁不知疲倦地教导着你为人处世的道理；是谁为了你的琐事而烦恼？对了！是伟大的母亲们。母爱是无私的，是永不停息的。没有一位母亲是不爱自己的子女的。不管怎样，母爱终究都是生命中最真挚、最难以割舍的感情。
结尾：永远祝福你，我敬爱的母亲。
关于孝的议论作文素材【三】
常言道：“百善孝为先”。作为“百善”之首的“孝”，从古到今都为人所推崇。推崇“孝道”，使“孝”成为了一种可知、可见、可感的美德，然而这显露于人前的“孝”却变了味。
有些“孝”，是给朝廷看的。上溯汉朝，“举孝廉”是一种颇受推崇的一种选拔人才的方式。统治者顺着“孝顺父母之人必为忠君爱国之人”的思路，将“孝”作为选拔人才的关键，使得“孝”变味了。于是数数然于仕途者，于人前百般尽孝，鸢飞戾天之人，唯父母之命是从，人前的孝敬掩饰了人后的打骂，人前的亲近遮蔽了人后的冷落。
这些“孝”是给朝廷看的。若“孝”成为一种政治筹码，未免太无情了吧？
有些“孝”，是给观众看的。下至当代，“孝”的目的性让人心寒。前不久，一张女孩为老人喂饭的照片令网友直呼“温暖”，那漂亮的少女也被众人称为“最美孝心女孩”，然而，不久之后，人们才知道真相，这是一幕有人策划，有人拍摄，有人表演的场景，其目的性不言而喻。从此“最美孝心女孩”消失了，老人脸上幸福的笑容也褪去了。这种“做”出来的“孝”，刺痛了寻求温暖的观众的心，刺痛了这个社会道德的神经。
这些“孝”，是给观众看的。若“孝”成为一种成名手段，未免太可悲了吧？
这让我想起。“中华小孝子”活动，到底是在发现“孝子”还是在制造“孝子”？
“孝”不应渗透在推选人才的名单上；“孝”不应体现在一张张虚构的照片上；“孝”不应该体现在宣传活动的批量制造中……“孝”，不应给“谁”看！
真正的“孝”，是出自内心的，没有摄像头，瘦弱的姑娘照样可以用板车推着病重的父亲步行百里求医；没有采访者，坚强的女孩照样可以骑自行车穿梭于街道之间为病床上的妈妈攒钱救命……她们默默推着、跑着、哭着、笑着，她们的孝心也许未能撼动天意，却深深震撼了我们每个人的心。
“孝”不是舞台，不是一个可以长袖善舞取悦他人的地方；“孝”是一个舞台，展示人性最初的美丽，少一分功利，少一分利用，多一份真心，多一份责任，才会有大写的“孝”和大写的“人”。
关于孝的议论作文素材【四】
中国有句老话叫“百善孝为先”，顺从孝道，是中华民族的基本传统道德行为准则之一。顺从孝道，也是一个人在社会中生活的“通行证”。
春秋时期鲁国人仲由早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”
仲由宁可自己吃苦，也不愿父母挨饿，哪怕是在父母不在之后，他仍心系父母。在我的身边，也有一位像仲由一样的孝子。
我们年段的数学老师邹老师，是个爱笑的老师，他总会在我们学得疲惫的时候讲一些笑话逗我们开心驱除我们的疲惫。可是前段时间，邹老师不知道什么原因却成了“皱”老师，有时候课下碰到他，也是紧锁眉头。
后来一次偶然的机会我去办公室拿材料，才听到其他老师说在不久前，邹老师的母亲因为得了急症住院。邹老师是一上完课就往医院跑，听说他母亲动手术那天，他仍坚持回校上课，上完课以后才奔向医院，一直守到母亲醒了，为母亲擦脸擦手。母亲喊渴，但因刚刚手术完不能喝水，邹老师看着母亲难受的模样，只好拿着棉签沾点水小心翼翼地在母亲的嘴唇上轻轻地擦拭着……
周六的时候，我和班级的同学一起到医院探望皱老师和他的母亲，正巧邹老师的母亲睡着了，而邹老师仍忙里忙外地为母亲端尿盆，小心翼翼地为母亲盖上被子。待做完这一切之后，他拿起了置在一旁的东西埋下头，开始又忙起来。我们走近仔细一看，竟是我们的作业！
邹老师的孝，不仅仅是在嘴上，还在行动上体现出来。其实，我们怎么对待自己的父母，将来我们的子女便是怎么样待我们。
我小时候听过这样一个故事：一位大户人家，总是看着自己的父亲不顺眼，认为父亲碍手碍脚，总是嫌父亲笨，甚至还对他的父亲说怎么不早点去地下找母亲！父亲年迈，百年的日子终究是来了。于是那户人家在其父亲死后，与自己的儿子一起，将父亲捆在凉席上，背上一座枯山上，让一群乌鸦来啄自己的父亲！他的儿子便问：“父亲，为什么不将爷爷下葬？”“你懂什么！现在总提倡着要爱护土地，我这行为啊，就是爱护土地呢！”
于是，那儿子便把凉席收走，他的父亲不解：“你带这没用的凉席做什么？快扔了吧，脏兮兮的！”儿子答道：“等到您过世之后给您用啊！”
父母是子女的榜样。你怎么对待自己的父母亲，将来你的子女便怎么对待你。现在，随着社会的进步，我们的生活越来越好，不用像仲由百里负米，难道我们的孝，就应该随着生活的变好而变淡么？
不！不是这样的！照顾好自己，不让父母担忧便是孝。每周一通电话，即使离家千里，让父母放心便是孝。孝，体现在小事之中。孝，更体现在行动上！
鲁迅先生说：“不孝的人是这个世界上最可恶的人。”确实如此，一个人的好与坏只要看他是否孝敬长辈便能知晓。孝，犹如一张通行证，不管走到哪里，只要你是个孝子，别人就会敬重你。我们应该做一个孝顺的人。因为孝、行天下！
关于孝的议论作文素材【五】
“孝”，这个字似乎包含了太多的意义，它可以重于泰山，也可以轻于鸿毛。
“孝”是我们嘴边常常挂着的一个字，却是少有人付诸行动，亦或是行动甚微。“母爱如水，父爱如山。”父爱和母爱每一个好像都是我们生命中不可缺少的一部分，父爱塑造我们坚强的性格；母爱塑造我们柔软的心灵。
父母总是在关心我们，照顾我们，给予我们无私的爱，却不求回报；我们却不管这一些，只当这是理所当然的，没有什么感恩之心。所以在我们与父母爱的天平间就总是倾斜的，我们很少想过要往上边增加一些砝码，以至于它越来越不平衡。
古时，孝总是很重很重的。我们都听说过卧冰求鲤的故事，这故事充分体现了孝义。古时，孝字为上，子女要听从父母的管教，遵从父母的想法，如弟子规中“亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。”子女却是半分也不能顶撞父母，顶撞也算作不孝。现在这层规矩像是破掉了，从未与父母吵过架的这世上估计是找不到几个了。
现在的我们很少在意孝，反而是一味的享受着父母的关怀，还不时冲父母发泄一下自己的不满情绪，责怪他们。
大部分人都是在自己结婚有了孩子之后才了解到父母的辛劳，知道幼时的自己多么令父母操心，也是这时才想起来孝。但是大多数人都不会去花很多时间去陪父母，只是给他们钱，认为这样也算是尽孝了，却没有想过老人心中对亲情的渴望。
可是有一些不孝的人在成人后依旧没有想到孝。像是一些吸毒的人员在染上毒瘾后花光了自己存下的家底，没有钱再买毒品，也耐不住毒瘾发作时的痛苦时，就去向父母索要钱财，甚至逼迫父母给自己钱。最后的结果却是坏了自己的人生，坏了与父母之间的感情，也令自己的家庭承担深厚的阴影。
同样有人在意识到孝之后却发现自己的父母已经不在了，回首看看以前父母为自己做的事情，深深的内疚涌上心头，可是却再也没有机会偿还这份亲情。
所以，我们不能让这样一幅“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的情景真是的出现在我们的生活中。所以，“孝”，真的等不起。
关于孝的议论作文素材【六】
(1引言
“先谋后事者昌，先事后谋者亡。”要成其事，必先在调查研究的基础上，依据客观实际情况进行周密谋划，决定正确策略。寡谋蛮干，必败无疑。
让我们都来学会运用谋略，把各项有利于人民的事情办得更好。
(2事实论据
曹刿论战
公元前684年的春天，齐国攻打鲁国，两军会战于鲁国的长勺。鲁庄公想先出击，他的军师曹刿立即制止说：“现在应该固守，不可击鼓进攻！”等到齐军领先击鼓进攻三次以后，曹刿才说：“现在可以下令击鼓进攻了！”结果齐军败退，狼狈而逃。庄公下令追***，曹刿又立阻止说：“不可！”曹跳下战车，仔细察看地下齐军战车车轮辗过的痕迹，又爬到车顶上望齐军败逃情况后，才说：“可以追击！”结果齐军大败，鲁国大获全胜。
在庆功宴上，大伙纷纷议论这次获胜的原因，一致推崇曹刿指挥有方。鲁庄公询问曹刿指挥的密廖。曹刿说：打仗的胜负关键在士气，士气盛则胜的机会就大；士气衰则败的机会就大。击鼓进攻，通常是击第一遍鼓时，士气旺盛，大家一心想冲锋陷阵。如果第一遍鼓进攻没有奏效，又击第二遍鼓士气就弱了。如果第二遍鼓仍然未奏效，所以第三遍鼓，士气简直没有了。国此，我止住我方抢先击鼓进攻，是怕士气，直等到齐国击了三鼓以后，才请下令击鼓进军，这样以我们最旺盛的士气攻打齐军的最低士气，当然获胜。后来我所以阻止鲁莽追击。因为齐国是大国，恐其有诈，万一它设下圈套，我们匆匆追过去，中了它设的埋伏，岂不要上大当，不可不谨慎对待。所以我研他们败逃时战车轮走的痕迹，发现十分零乱，不象是有计划撤退，望他们的旗帜，发现东倒西歪，毫无秩序。断定齐军确是伧惶溃退。所以建议追击。
韩信决水破敌
韩信，汉初军事家。与张良，萧何合称“汉三杰”。他足智多谋。为汉王刘邦屡立奇勋。
有一次韩信奉刘邦之命伐齐。齐求救于楚。楚派龙且率兵救齐。有人劝谏龙且，因汉军接连破魏、胜齐士气高昂，不可硬拼，不如凭借深沟高垒，坚固防守。因汉军远道而来，补给比较困难，只要坚守，它久攻不下，等待他们粮尽，必然军心涣散，不战自溃。龙且不听，自恃勇力过人，不把韩信放在眼里，因此就在潍水摆开阵势，准备与韩信一决雌雄。
韩信闻讯大喜。命令士兵准备一万个沙袋，在夜里装满沙子，铺在潍水上游，阻塞上游水流。
一切部署停当，韩信就率兵渡河击楚，佯装打败，滤河而走。龙且不知是计，于是率兵涉水渡河追击。韩信令拆掉拦水沙袋，汹涌的河水顷刻间淹死了不计其数的楚军。
海瑞纵火索印
海瑞，字汝贤，号刚峰，明朝人。为官清廉，刚正不阿。
有一次奉皇上命令到江南赈济灾民。上元县令，承办赈灾之事不力，工作不负责任。被海瑞痛斥，因此怀恨在心，趁海瑞不注意窃取了海瑞的印信。后来海瑞发觉印信不翼而飞，回想在他临时的馆舍出入的人员，只有上元县令一人而已，可能对他的训斥怀恨在心，实施报复的恶作剧。假定当面质问他，没有抓住证据，他绝不肯承认的。于是心生一计，暗中吩咐古装房：“如此这般……”
上月县令盗印之后，装着若无其事地去海瑞行宫，坐定之后，柴房忽然起火，火光熊熊，仆役惊慌来报，说后舍失火，火势凶猛。海瑞佯装十分惊慌，赶紧拿起空印匣，交给上元县令：“这里头是我的官印，麻恩赐您暂时代为保管。”上元县令当然知道里面是空的，可又不能说破，只好拿着空匣回去；后来火救熄了，而上元县令照理不能将空匣交还海瑞，只得又将偷来的印放入匣中，归回还主。
杨杰施计痹敌克泸州
杨杰，字耿光，云南大理人，军事家。早年在日本陆军大学毕业，追随孙中山先生参加革命，曾参加北伐战争。
1917年8月，杨杰任靖国军中央军总指挥兼泸州卫戍司令，指挥了著名的忠州之役。当时四川军阀攻占泸州等地以后。杨杰亲临一线，督师反攻。川军败退到忠州，凭贷长江沿岸工事固守。杨杰亲往前沿视察，考虑到强行进攻，不仅要付出惨重代价，而且很难取胜，他想到，“兵不厌诈”何不用计战胜敌人，于是采用“实则虚之，虚则实之”的办法。他令警卫排秘密征用民船数十只划到兰田坝岸边停泊，扎草人200个，穿上军服，戴上军帽，黎明前，将装载草人的船顺流漂下。沿江敌军，以为杨军抢渡，立即向船队猛烈开火。如此三次。第三次，敌人识破是草船，不再射击。第四天夜里，杨指挥三支部队埋伏于江畔，街到东方发白，三方面同时发动攻击，迅速占领敌军江岸阵地，下午便攻克了泸州城。
杨杰曾在国民党军中任过许多要职。后因他积极参加反对蒋介石打内战的爱国活动。于1949年遭国民党特务暗***。
(3理论论据
智是谋之本，有智才有谋。
马南 《燕山夜话·智谋是可靠的吗？》
没有全局在胸，是不会真的投下一着好棋子的。
***《中国革命战争战略问题》
战略要寻找敌人的主力，战术要寻找敌人的弱点。
朱德《谈几个战术的基本原则》
优势而无准备，不是真正优势。
***《论持久战》
制敌在谋不在众。
《唐宋文举要·尹师鲁〈叙燕〉》
谋先事者昌，事先谋则亡。
汉·刘向《说苑·说丛》
战阵之间，不厌诈伪。
《韩非子·说难一》
不战而屈人之兵，善之善者也。
《孙子·谋攻》
一种策略，不是一服常用的百灵散。
张太雷《自动停止直接武装》
以计伐战一当万。
《晋书·羊祜杜预列传》
计谋欲密，攻敌欲疾。
诸葛亮《便宜十六策·冶军》
用兵之道，攻心为上，攻城为下。
《三国志·蜀书》
有所恃而不恐。
***《井冈山的斗争》
以三寸之舌，强于百万之师。
《史记·平原君虞卿列传》
有备则制人，无备则制于人。
汉·桓宽《盐铁论·险固》
攻其无备，出其不意。
《孙子·计篇》
运筹策帷幄之中，决胜于千里之外。
《史记·高祖本纪》
工非鲁班之目无以见其工巧，战非孙武之谋无以出其计运。
三国·诸葛亮《便宜十六策·治军》
计未定而出兵于境，则战之自败，攻之自毁。
《管子·参患》
兵以计为本，故多算胜少算。
《汉书·赵充国传》
兵以诈立，以利动。
《孙子·军争篇》
计熟事定，举必有功。
唐·刘禹锡《为淮南杜相公论西戎表》
兵者，诡道也。
《孙子·计篇》
战捷之后，常苦轻敌。
《三国志·吴书·陆逊传》
攻人以谋不以力，用兵斗智不斗多。
宋·欧阳修《准诏言事上书》
兵法贵在不战而屈人。
《三国志·魏书·陈泰传》
关于孝的议论作文素材【七】
勤奋其实是来自内心的一种动力，没有刻苦是不可能有好成绩、成为天才的。
勤奋学习，就是在成绩面前永不满足，不断追求更进一步的指示，扩展更广泛的课外积累，不断对自己提出更高的学习目标。勤奋学习就是面对学习作业，能一丝不苟的完成面对学习中的困难，能积极找出困难的原因，勇于克服，不解决困难时不罢休。卡
莱尔说的对，天才就是无止境刻苦勤奋的努力。是啊，如果你想成为有用的人，就一定要立起自己生活的目标，一辈子的目标，一段时间的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个星期的目标……一个人只有心中有了目标，才会朝这个方向努力，最终才能取得成功。
有些人并不真正懂得勤奋是怎么回事，如在学习上，他们总想走捷径，希望有什么秘诀、或作弊等来帮助他们。他们夸夸具谈，却不能静下心来读点书，他们 总幻想着成功，坐等着明天，希望有一天从天上掉下一块馅饼来，这又怎么可能呢？不学开车就不会开车，没有勤奋就开不了好车，这是再好明白不过的道理。只要你尽力了，无论你最总的结果如何。你都是胜利者。因为你已经战胜你自己了。
海伦·凯勒有一本书，名字就叫做《勤奋好学的故事》。这本书里面记载着许多名人刻苦学习的故事，其中就有海伦凯勒；她是美国的著名的女作家，她小的时候生了一场大病，弄得她双目失明，耳朵也失去了听觉。当海伦七岁时，她的父母为她请来了一位教师，帮助她学习。可是，海伦看不见，也听不见，怎么学呢？所以这位教师想了一个办法：先拿一个洋娃娃给她玩，然后在她的手心上，写上洋娃娃这个词儿，这样海伦就知道了什么叫洋娃娃了。因此，海伦很快就喜欢上这种学习的方法。从此以后，海伦就用这个办法学习，她一个一个地记，日积月累，她学会了不少的词。在困难面前，她以惊人的毅力在学习、在生活，终于成为一个举世闻名的作家。现在，人们的生活条件和学习条件好多了，不必再“凿壁偷光”，更不必模仿“刺股悬梁”的做法，但古人那种勤奋好学的精神却值得我们好好学习。我们都是健康人，比海伦·凯勒强多了，只要我们学会不怕困难，不半途而废，刻苦学习，立志成才，就一定会成功。
学习必须勤奋！
关于孝的议论作文素材【八】
雨燕不勤习飞翔无以翱翔天空；乳虎不严训不能驰骋密林。
纵使天赋过人，马克思仍用数十年深厚研究积累丰厚自己的内涵，每日在图书馆专注研读，方写出《资本论》，创立出自己的哲学主义。而方仲永即使无师自通，缺乏后天的教育与勤学最终“泯然众人矣”。先天的素质无法决定，但勤能补拙，自身的努力可以修补不足，绽放出自己特有的光芒
也许已不必多言达·芬奇一沓纸上的鸡蛋，王羲之笔墨染黑的一池春水，畹华深夜梅园的京戏练习，爱因斯坦的第三个手工板凳，范仲淹的断齑画粥清心苦读。这些人滑落的汗水落在脚下，已成为步向成功的基石。就算转瞬即逝的灵感至关重要，但没有之前百分之九十九的汗水做铺垫也不会闪现耀眼的光芒。
所有的结局还未写好，所有的泪水都已启程。一路艰辛，一路欢歌。纵使前方荆棘坎坷，若以勤为剑有夫何惧？
