民风民俗变迁的作文【一】
一进家门，有一个棕色的毯子，上面摆放着整整齐齐的拖鞋，左边有一个不大不小的厨房，里面有各种美味的食物。
在前面有一套沙发，全身都是白色的，坐上去软绵绵的，舒服极了，疲惫的时候坐上沙发，就像什么烦恼都烟消云散了，这就是我们家的沙发。
沙发旁边是我的房间，我的房间里有张又大又舒适的床，床上有省运会的吉祥物“兰兰”和“灵灵”，他们是我床上的装饰品，同时也是我的.好伙伴。再看我的写字台，我的写字台上摆放着许多课本，那排列整齐的课本，是我复习功课的好帮手。
楼上是爸爸和妈妈的房间，他们的房间里乱的不得了，每次上去玩时都要整理一番，这都是爸爸的“功劳”。尽管它很乱，但还是很漂亮，一张在地上的大软床，旁边一台台式电脑和书柜都显得非常豪华。
这就是我现在的家。
我也多想看到我未来的家是多么漂亮，一进家门便能看到一个大客厅，一个大软沙发在客厅显得多么耀眼，我还想要一个不大不小的房间，一只可爱的小狗坐在地上，我心情好时和它玩耍，心情不好时与它聊天。在我写字台旁边放一台电脑，有疑问时就让它给你解答。我最最想要的是一张漂亮的写字台，有多种功能，这样我就能快乐的写作业了，这就是我梦想中未来的家，希望能够成真！
民风民俗变迁的作文【二】
世界上还有几个节日要吃香喷喷的粽子呢?
世界上还有几个节日是要洒雄黄酒的呢?
世界上还有几个节日是要在门前挂草药，身上涂药酒的呢?
没错，的确，只有端午节，一个伟大的节日，一个神圣的节日。要说起来这端午节，还得从战国时期著名诗人屈原说起。
相传在战国时期，楚国上大夫屈原上谏楚王，提出富国之计，可楚王不仅不听，还将其流放。结果屈原悲愤交加，伤心欲绝，抱一块石头，带着自己的愤愤不平，带着他的高远志向，一起永沉泪罗江底。
屈原死后，人们为纪念他，为了使他的尸首不被鱼虾吞食，人们便做了粽子，来喂鱼虾。流传至今，便有了吃粽子的习惯。这天，满街都有一股粽叶的清香。要说这做粽子，先得把粽叶洗净，用粽叶把肉、糯米、豌豆包一起煮，从锅里散发出的诱人香味，不禁让人口水“直流三千尺”盼着，想着早点煮熟。终于，冒着热气的.粽子上来了，一家人围坐在桌子那儿一起吃，其乐融融。夹起一块糯米，放入口中。啊!香甜可口，甜而不腻。让我忍不住想把整个粽子吞下去。虽然家附近几乎天天都有粽子卖，但今天的粽子仿佛有股节日特有的，浓浓的气息。
吃完粽子，大人们便忙着去洒雄黄酒，据说可以驱鬼辟邪，以保平安。端午这天，满街都有一股酒味，有些大人还会用雄黄酒在孩子的额头上写个大大的“王”字，象征生龙活虎、虎虎生威。
洒完雄黄酒，大人们便在两边大门上挂菖蒲等中草药，菖蒲那股刺鼻的味道可以驱赶鬼魔，使邪魔不敢靠近你家。挂完后，还要在孩子身上涂药酒，可保以年不生疮。涂药酒也可使你百病不入，一生平安。
转眼间，这年的端午就要过完了，但是，端午给我留下的痕迹是永远也抹不掉的，又开始期待来年的端午了。
民风民俗变迁的作文【三】
我们家后面那一条小河，早先是一条臭水河，臭气熏天。妈妈告诉我，那时候，人们没有环保意识，经常把一些生活垃圾扔到小河里去，有时还会扔死鸡死鸭。慢慢的，小河变脏了，水变黑了。
现在的小河怎么样了？我来到河边，发现这里大变样了：不知道什么时候已修起了石头帮岸，岸边是一条小路和绿化带，弯弯曲曲的小路上不时有人在散步。绿化带里小花开得正艳。再看看小河里，河水清澈，没有垃圾，有几条小鱼正悠闲地游来游去。
这里的`变化怎么这么大？妈妈告诉我，现在浙江省都在实行“五水共治”，为了保护我们的青山绿水，人们纷纷行动起来。我们这里也有一群环保人士来到了小河边，他们把垃圾一点一点捞出来，清除河道里的淤泥，又在小土坡的旁边建了一个大石阶，以免泥土往下掉。还在边上种植了许许多多的花草树木。现在，小河清澈得能倒映出柳树的影子。小河的周围绿油油的，美丽极了，你看那绿树红墙，就像个仙境。
民风民俗变迁的作文【四】
一奶一一奶一却对下雨有一种天生的恐惧。只要一听到雨声，她就抬起头，仔仔细细地查看天花板，生怕屋顶哪个地方漏下雨来。
这个坏一习一惯，她到现在居然还 没改！
一奶一一奶一总是把以前她怎么急急忙忙找各种各样的盆子，在屋内接水的往事讲给我听：
“哎哟，只要一下雨，屋里就会遭殃！”
“没办法，那个时候屋顶上只有一半是瓦，还 有一半是茅草。”
“那个时候太穷了！”
每次听到这样的往事，我就会想，这样的事，真会发生在一奶一一奶一身上？我表示怀疑。因为和我自己的亲身经历太不一样了！所以一到下雨天，我就拿屋内接雨水的事逗一奶一一奶一。
一一团一白色的雾气从窗户涌了出来，涌进了院子里。我漫步进院门时，一奶一一奶一已经烧好了饭，坐在厨房门口的椅子上向我招手：“来，璐璐，准备一下，快吃饭了！”
灶膛里还 有火光，映在一奶一一奶一的\'脸上，红通通的。她脸上的皱纹，也在火光的映照下舒展开来了。
“一奶一一奶一，下雨了。”我笑着说。
她的眼睛眯了起来，抬起头望望天空，又望望我，眼睛眯得更小了：“现在下雨，也不用怕啦！”
话音刚落，我们俩都“哈哈哈”地笑起来。
爸爸走进院子，问我们笑什么。
我和一奶一一奶一相视一眼，她一转身进了屋，我吐了一下舌头：“不告诉你！”
我们家现在的房子，还 是杭千高速修建后那一年造的，因为高速公路从我们村里过，我们村很多旧房子都变成了新房子。本来我们村是场口地区条件很差的一个村子，一交一通不便不说，村里连一幢像样的新房子也没有。村里人都到城里去打工，我爸爸以前也不在村里，因为村里，一级村子附近没有可以工作的地方。
现在不一样了。自从高速公路通车以后，我们村所在的这一片地区，现在成了经济开发区。我们村的旧房子全都消失了，取而代之的是一栋栋漂亮别致的小别墅，还 有一个大大的院落，一到秋天，桂花的香气就飘荡在整个村子的上空……
雨水还 在落，“滴答滴答”的声音从窗外飘进来。我们一家围坐在餐桌上，一边吃着一边谈笑风生……
这是我感到最幸福的时刻！
民风民俗变迁的作文【五】
古代有一个爱国大诗人，名叫屈原。因受奸人挑拨，被皇上驱逐。但他仍然爱自己的国家。最后投江自尽。后来人们为了纪念屈原，便有了今日的端午节。
端午节，是我国的传统节日。但是随着岁月的流逝，许多地方的节日特色已经不复存在了。可是闽南一带却还有着浓浓的民风民俗。
上午，大家都会去割艾草。割来的艾草都被挂在门前屋后。整条街都是绿茫茫的一片，仿佛有千万条绿色的丝巾迎风飞舞。这艾草寓意驱蚊除虫，驱灾避邪。
艾草驱邪的民俗流传至今，而十二点的光阴更让人难以忘怀。
正午十二点。家家户户都端着盆子，到河边取水。用晶莹剔透的水来冲洗脚或脸，洗走自己身上的晦气。之后，人们还会聚集在河边跪拜祭祀。不仅是跪拜，在贡台上还供着不少供品，有鸡鸭鱼肉、美酒果蔬等。当然，更少不了最重要的棕子。最后，将其中6个棕子投下河去喂鱼虾。(好让屈原的遗体继续安息于海底祭祀便完毕了。其余的贡品便可以自己带回家食用，以求沾一些福气，带来好运。
午后，端午的又一个高潮到了——采莲。由一个打扮不堪入眼的醉汉为导，抬一尊木雕龙头。龙头雕刻的栩栩如生，眼睛炯炯有神，有一股神圣而不可侵犯的威严。身后跟着锣鼓队、花童等。这个游行队伍要进入每家每户舞旗拂尘。主人则要行待客之礼，送一些糖果饼干给他们。队伍十几米长，上百人组成。鞭炮声持续不断，锣鼓声响彻云霄。气势真是不同凡响!
在端午，小孩子最高兴的莫过于得到一件礼物——香包。它的色彩多以红黄紫为主，表面细绣着一些美丽的图案。据大人们说，香包里还有许多好东西。喻吉祥如意，带有长辈们对孩子的美好祝愿。
闽南的端午总是那么别具特色，那么令人难以忘怀!
民风民俗变迁的作文【六】
我的外公外婆生于三十年代。解放前，为了生计，外公十四岁就当童工，因为穷没有鞋穿，干活时被滚烫的铁屑烧伤过脚。外婆没钱买鞋，就拿黑布用钉子钉在木板上，做成木屐穿。这种鞋穿起来可累了。
我的爸爸妈妈生在六十年代。妈妈小时候连做梦都想有双白力士球鞋穿。那时候的学生，能有双白力士球鞋就是最幸福、最神气的事了。后来伯父送了双白力士球鞋给妈妈，妈妈爱惜极了，只在上台表演或开运动会才舍得穿。爸爸小时候穿的是军鞋，鞋子是用橡胶和帆布做的，看上去很土气，但特别结实。到了八十年代，爸妈才有了皮鞋穿。
我生在九十年代。我的鞋哪双不是色彩鲜艳，样式新奇呀！我有红色的.休闲鞋，上面绣满了奥特曼大战怪兽；我有白色的旅游鞋，后跟上带着灯，穿上它，脚上的灯会一闪一闪，提醒行人注意我的存在；我还有黄色的“狐狸嘴”棉皮鞋，鞋面看上去就像一个“狐狸嘴”，上面还有一对蝴蝶结，鞋的两侧有镶花，穿上它又漂亮又暖和。啊，对了，我还有一双令人羡慕的蓝色溜冰鞋，鞋面上两根长长的黑带子用来绑脚，鞋底由两块钢板连着，这样整个鞋子不仅可以伸长，而且还可以缩短呢！更神奇的是，鞋子底下的四个轮子，可以横着排，也可以竖着摆┅┅我的鞋子还多着呢。
三代人，三代鞋，三代人的三代鞋不仅见证了我们一家人的生活变迁，同时，也见证了吉安人民的生活变迁。
啊！家乡吉安，愿你的明天越来越美好！
