看一方人间烟火作文【一】
经历人生的过程——彷佛一粒粒石块，滚动时难免因一些碰撞、磨擦，而产生火花，但这些石块丝毫不因此停止，久而久之，石块的棱角越显光滑，最后由尖锐的化为圆弧。遇到碰撞时，先不要大声的咒骂、指责，看淡一切，以笑面对，使心常属空明安逸，也可修养身心，使心灵健康。
我曾听老师说道：“在社会中，与人产生误解是稀松平常的，而这些误解就像万根利箭般破空而来。再如何强硬，纵跃的'越高，反而被万箭穿心，为何不放软语气，面带笑容，伏低身态，等箭雨过后，重新抬头，不是丝毫无损吗？”放低身段，以笑面对，看轻世俗，不就不会发生争吵了吗？
有一次在回家途中，我因闪避来车，而和路人迎面撞上，路人怒斥的声音穿入我的耳中，我原要反驳，但想起老师的话，先微笑而后道歉，路人也不好意思再加以责骂，转身而走了。以微笑看待世事，不计较、争吵于渺小事物之上，心情就不受外就干扰，自能笑脸迎人。
比起强烈的争执，因维护一些微小的利益，而与人大打出手，两败俱伤，这种看破世俗、看清世事的微笑似乎更为合宜。人人皆以笑看待人间，则纷乱必少，自己心中沉静，这世界也可充满和平。
看一方人间烟火作文【二】
他，一直在给自己信心，为了那些还要看病的病人，和彦要努力和病魔作斗争。因为他坚信，他可以战胜病魔。走着走着，他的眼前一亮，原来是一位可爱的天使出现在他的视线中。“你是和彦吗？”天使问。“是啊！”和彦迷惑地回答着。“我知道你一定遇到困难了，我可以帮助你的。”和彦简直不敢相信自己的耳朵，忽然，他觉得自己是那么的幸运。
他停顿了一会儿，然后把自己得了重病的.事情，一五一十地告诉了天使......很快！这个“问题”就迎刃而解了，天使赶走了病魔，治好了和彦的病。和彦又重新站在了自己的工作岗位上，又可以成为救死扶伤的天使了。
看一方人间烟火作文【三】
??间烟火人间路-写生活的作文1800字在平日的学习、工作和生活里，大家都经常接触到作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编为大家收集的人间烟火人间路-写生活的作文1800字，仅供参考，大家一起来看看吧。
故乡小城坐落在山脚下。
当清晨第一缕薄雾散尽，小城的千万人家，不论身处城市的哪个角落，却总能在自家窗前望见远山的倩影，那隐在水泥钢筋后的背景，如信笺上印着的几朵淡淡墨梅。满目苍翠如一池春水浸润着人们冬眠了数月的心田，青山正妩媚，春明万物朗，每当这时，故乡人和一些慕名前来的异乡人总能被这无声的魅力吸引到山脚下。
可打我记事起，通往山顶的路是不好走的。
山路不算崎岖，却也蜿蜒至远方；不算羊肠小径，却也仅能容游人和一辆车通过，而当这种微妙的“仅仅”被路两旁各式各样的地摊小车所打破后，原本设想好的“山行健道”的规划图就这样被小商贩们丢进了沿山路形成的“污水小河”中。涓涓细流，却散发着促使游人不禁捂鼻快速逃离的味道。
我费了一番力气，才从人群包围的圈子中找到熟悉的烧饼摊。摊主是一位个子高高，脸颊瘦瘦的中年大叔，他经营的烧饼摊似乎与这景区的年岁相差无几，而我对这山的记忆，似乎也是带着葱香烧饼味的，每每游山，必光顾他的摊子。
我在一旁耐心等待着大叔招呼前面的客人，烤炉的热气和炙热的太阳已将他的脸烤得通红，而他却丝毫没有停下喝口水的意思，依旧用不紧不慢的语气询问每位顾客的订单，口味偏好——这也是我常光顾的原因，不仅因为烧饼，更因为大叔的脾气。终于轮到我，接过烧饼，我朝他笑笑，他脸上晶莹的汗珠闪耀的太阳的光芒，顿时，我心中升腾起一种莫名的同情，一句“谢谢”脱口而出。
行至山腰，依然能看到几家零星的摊位，回望山脚的路，那里依旧人山人海，黑压压一片，堵塞了上行的道路。蓦地，我又想起大叔通红的脸庞。春光明媚，太阳高照，又有谁不想轻装出行，四处踏青？又有谁想在嘈杂的人声和城管的驱赶中辛苦谋生，毫无体面？他们，那些陌生的面庞，被肩上的重担拖住了步伐，被谋生的摊子限制了去处，被岁月的沧桑刻下了皱纹，他们，终究只是在努力生活的人啊。
可是，我又不能忘记，那整洁的山路不知何时已是疮痍满目；我又不能忽略，那条初衷被命名为“健康之路”的山路不知何时开始，被浇上了第一桶污水，我更不能忘怀，那些平日里热情泼辣的面孔，不知从何时起，会因为一个摊位而争得面红脖赤，争执声与汽车的鸣笛声格外聒躁……
夕阳在山，人影散漫。步下山顶，我看见拥堵的路开始畅通，拥挤的人群开始散去，两排摊位连成的昏黄的灯光一一熄灭，如一群蝼蚁无声地顺着山路离去。不用说，是城管来了，他们疲惫的一天被这样画上了句号。
矛盾交织着同情，我不忍再看，更不愿在人情与规则之间判出高下。
后来背井离乡去外地求学，一恍，再回故乡，已是几年之后。
刚踏上故土，我便迫不及待地寻找通往山的路。山路还和以往一样吗？那些人，那些花花草草，可否安好？怀着激动的心情，我再次上路。
可眼前的'景色却令我惊喜——山路两旁，不见垃圾，不见污水，不见拥挤的人群，占道的小摊，只见沥青路面被涂上新漆，颇有考量地划出两个车道，只见路边小摊退至路旁，沿路搭起了徽派小房，每幢房子上挂上了牌匾，隶书写就的“葱香烧饼”“豆腐脑花”竟别有一番风味。屋舍俨然，精致错落，不由得让游人有步入江南水乡街市的错觉。
顺着门牌，我毫不费力地找到了卖烧饼的大叔。他还在这里，个子高高，脸颊瘦瘦，不同的是，他再无当年谋生的疲倦感，而是满脸洋溢幸福的微笑。
见我来，他连忙起身招呼。
接过烧饼，我同他攀谈起来。
“大权，这路的变化还真不小呢，第一眼见到，还以为是一处景点哩！”
“可不是嘛”，他咧开嘴，露出了自豪的纯朴的笑，“这几年啊，政府搞‘美食街整治’，起初我还不同意，以为是要把咱全赶跑了，那俺咋吃饭啊？一家老小，全靠我这个小摊子呢！后来一了解，还真不是我想的那样，你瞧，还给咱盖了小房子，连排的。还带顶儿，又能定点又能不愁雨天，你说快不快活？”
说罢，他又想起什么似的，给我指着身后挂着的机器说：“政府还给俺们装了抽油烟机，说是既能保护环境，又能保护身体。你别说，还真是！照这样干下去，再来二十年也没问题啊！不过，还是多亏政府，咱们干生意的才能像现在这样！景区风景好，我们身体好，顾客才多，生意才红火啊！”
告别老板，我又朝着山顶走去，内心充盈着不可言说的快乐。要问我这条路什么时候最美，我的回答必然是——现在，还有未来。
夜幕降临，山行一半。眺望远方，山顶亭阁遗世独立；回首山脚，人间烟火落地成河。这条氤氲着温情的路，终于苏醒，而我也可以做出选择：规则与人情，竟可以同时成全。
万里河山万家灯，人间烟火人间路。
说到底，通往山顶的路，不正是由这踏实的人情味铺就而成的吗？
看一方人间烟火作文【四】
房子上升起的缕缕浓烟，是烟火洒落在人间。
——题记
感味人间烟火，体验人生百态。在我看来“人间烟火”不过是“一年四季，一家三餐。”记忆中的人间烟火是千奇百态的，带着一丝羞涩。
记得那年刚上小学，被爷爷奶奶带大的我早已熟悉傍晚五六点时家家房屋上升起的炊烟味，只记得那是充满幸福的味道。站在不是很大的院子里，用力地嗅着空气中木柴燃烧的味道，只觉得那种味道让我沉迷其中，也不知怎么去形容那种能让我安心的烟味。雨后的院子里，夹杂着鲜草味。我手捧着《西游记》坐在小板凳上，天空中再次飘起浓浓的炊烟，烟的味道与鲜花野草的味道混合，显得如此庄重。与爷爷奶奶围坐圆桌旁吃着晚饭，那是美好的，是恬静的，是最值得留恋的。
每当回忆起那一幕，心里的幸福感就会大大增加。但是现在已是一名中学生，那种天真无邪随时间的磨练渐渐消失。多么想回到那个快乐的童年，感受那时的人间烟火。
既然选择了远方，便只顾风雨兼程。青春年少的'我们为了自己的学业不断奋斗，家人为我们生活不断地忙碌奔走。越来越多的人没办法真正感受到人间烟火。身处他乡为生活奔走的人们何尝不感到孤独呢？行走在城市的夜晚，繁灯相照，各种小吃摊上笼着一层薄烟，吸引路人去一探胃口。即使不是家人做的晚餐，但也让身处他乡的人们感受到了烟火味。
儿时的烟火是白色的，长大后的烟火每天都在变化色彩。家人升起的烟火是火红的，充满爱；朋友升起的烟火是赤红的，充满温暖；自己升起的烟火是七色的，充满对自己无限的期待。
人间就是宇宙中最神奇的名词，烟火就是人间最浪漫的事物，而你是升起烟火，感味人间的使者。在有限的时间中感受人间烟火，莫不是一件幸福的事。
看一方人间烟火作文【五】
俗话说“一方水土养一方人，进什么圈子成什么人”。生活中，我们总是在人群中来回应酬，不觉已被形形色色的人群改变了本真。
起先，群居是为了互帮互助。我们的老祖宗生活在一起是为了在恶劣的环境下生存下来。久而久之，后代便将这一精神传承了下来。但如果要在人群中不显突兀，就要将自己的个性融于共性之中。若为善也就罢了，若是行恶则天下不安。
宋神宗年间，就有那么一种人群，专门排挤有才之士。留名青史的却恰恰不是那群人，相反，恶名昭彰。“乌台诗案”便算是这“组织”的杰作之一了吧。朝中以王珪为首的文人嫉妒苏东坡的美名，将苏东坡所作诗集翻了个底朝天，将春日游水硬说成讽刺修水利，冠之以谋反罪名上报于皇上。若是打仗，这帮人不一定得利，可是煽风点火可谓是将人群的最大效益发挥了出来。于是，草草定案，文化大师锒铛入狱。由此可见，人群若是行恶，力量无疑是巨大的。当然，若想在人群中不显突兀，就只能折节而行了。所以历史也不会忘记沈括大师诬陷苏东坡的事实。
这也就是为什么有节之人选择退出“群”，或者离开某个圈子的原因了。疲于应酬倒是次要，担心自己被玷污才是主要原因。因此，若想保持自己的高尚节操，便不得不选择回避。
魏晋的'竹林七贤、隐居的陶潜、不羁的李白甚至是以死明志的文天祥，哪一个不是害怕受到世俗的玷污而选择回避？历史证明他们是明智的。鲁迅孤军奋战，舌战群儒；戴望舒痛斥内兄，忍受分居之痛，这些比比皆是的例子不都说明弃恶人之群的正确性？贤者有云“白沙在涅，与之俱黑。”选择什么样的人群不啻是一种处世态度，更是一种精神操守。风骨不会因时间而羸弱，但会因人群而被摧毁。
水土不服时，有人忍受了；有人易地了。我们不能否定忍受也是一种方法，但忍受只能扬汤止沸，不然，就得改变自己。而易地之人不仅使自己没变，而且彻底摆脱了困境。
先人早有“近朱者赤近墨者黑”的告诫。但仍有人守着贫瘠的土地，视其为乐土。
