在19世纪末,整个经典物理学——从牛顿的经典力学到麦克斯韦的电磁理论已经相当完善。科学家们认为辉煌的物理学大厦已经竣工,剩下的只有一些修修补补的小工作了。就连被公认的物理学权威开尔文勋爵也在当时的物理学年会上说:“未来的物理学真理,将不得不在小数点后的第六位去寻找了。”然而20世纪初,物理学的两大突破——相对论和量子力学却打开了一个全新的领域。1905年,爱因斯坦发表了《论动体的电动力学》,第一次提出了相对论的理论。与众不同的是,在这篇文章中,爱因斯坦没有引用任何一篇前人的科学文献,而是完全按照他自己的哲学思想和科学思想创作的。爱因斯坦深受斯宾诺莎和马赫的哲学思想的影响,他自己也多次说过:“与其说我是个物理学家,还不如说我是个哲学家呢。”量子力学的领军人之一海森堡同时也是一位哲学家,并着有《物理与哲学》一书。
威尔杜兰在《西洋哲学史话》序言中说到:“各种科学都始于哲学……科学仅能传授知识,只有哲学才能给以智慧。”可以毫不夸张地说,20世纪物理学的突破,实际上是哲学的突破。狭义相对论打破了古老哲学中的绝对时空观念。速度的变化(观察者的运动)使时间具备了伸缩性,所谓“现在”的概念并没有绝对性。1915年,爱因斯坦完成了他的广义相对论,突破光速极限的时空弯曲甚至可能导致时光倒流,从理论上人们可以走向未来,也可以回到过去。量子力学则打破了人们认为存在一个“客观”世界的观念,让科学重新变成了“形而上学”。西方科学就是建立在观测、归纳和验证的基础上的,如果第一环节都会因“测不准”(“不确定”)而人言人殊、见仁见智,后续的归纳和验证当然也就会彻底失去基础。
1、不可无体,亦不可拘于体。——俞文豹
2、处处是创造之地,天天是创造之时,人人皆是创造之人。——陶行知
3、踩着前人的脚印前进,最佳结果也只能是“亚军”。——李可染
4、师古人,师造化,求独创。——张大千
5、后代人抛弃了前代人的事业,如同抛弃了几条搁浅的船。——亨利·梭罗
6、推陈出新是我的无上诀窍。——莎士比亚7、拙劣的艺术家永远戴着别人的眼睛。——罗丹
8、我创造,所以我生存。——罗曼·罗兰
9、正确的道路是这样,吸取你的前辈所做的一切,然后再往前走。——托尔斯泰
10、我希望能在真正的自我中,始终保持不断创造新事物的创造性和为人们为社会做出贡献的社会性。在平凡的生活中仍能发现新鲜的感动和喜悦的人,可以说是使自己生活得富有创造性。——池田大作
11、不学古人,法无一可;全似古人,何处着我?——袁枚
12、人闲居时,不可一刻无古人;落笔时,不可一刻有古人。平居有古人,学问方深,落笔无古人,精神始示。——袁枚
13、人言不足惧,天变不足畏,祖宗不足法,圣贤不足师。——王安石
14、文章必自成一家,然后传不朽。若依规画圆,准方作矩,终为人之臣仆。——魏庆之
15、大师之词也,创意造言,皆不相师。——李翱
16、新岂易言,意未经人说过则新,书未经人用过则新。——赵翼
17、阐前人所已发,扩前人所未发。——刘熙载
18、学诗者不可忽略古人,亦不可附会古人。——叶燮
19、不可无体,亦不可拘于体。——俞文豹
经典素材
物体为什么会燃烧?18世纪时的权威理论的回答是“烧素说”,认为能燃烧的物体内含有一种名叫“烧素”的特殊物质。
1774年,英国有位叫普列斯特列的科学家,他在给氧化汞加热时,发现从中分解出的纯粹气体可以促使物体燃烧。这是一种什么东西呢?普列斯特列习惯地从“燃素说”的常识出发,就将它命名名“失燃素的空气”。
同年10年,普列斯特列带着他的实验到法国游历,受到化学家拉瓦锡的接待。当拉瓦锡得知普列斯特列的实验后,他立即重做一遍得到了那种新的气体,并第一个命名为氧,再通过思考研究建立了燃烧的氧化理论。这是化学史上的一次革命。为此,我们除了对拉瓦锡敢于从“常识”头上迈过一步的勇敢精神表示钦佩外,对普列斯特列被“常识”像梦魔一样拉着,不能不为之叹惜。
著名物理学家、诺贝尔奖学金获得者杨振宁教授,在作报告评价他的导师,美国氢弹之父泰勒的成功时,有过一段耐人寻味的描述:泰勒几乎每天都有十个想法,其中有九个半是错的,但他不在乎。然而,他就凭着每天半个对的新思想的积累,获得了巨大的成功。
杨振宁说:“创新有两点:一是不要囿于前人的成就,二是不要怕犯错误,这两点都需要胆量。”
天毓站在山脚下,凝望着磅礴的雪山和远方青漫的草地,在他年轻的眼眸中,透着一种深入灵魂的热爱。
天毓本是城市中人人羡慕的富二代 ,拥有着优越的生活。当所有同学们都在为高考而奋战的时候,18岁的他为了心中深藏的梦想,来到了最美丽的雪域高原‘完成属于他自己的生活。
每年的初夏藏羚羊都要赶往水草丰美的卓仍湖,太阳湖产惠。于是他加入了志愿者行列,他们常在藏羚羊经常出没的地方静静守候,如果这些可爱的藏羚羊机警地来到马路,他会扯着横幅在黝黑的青藏公路,为试图越过青藏公路而向西迁徒的藏羚羊‘‘开路’’。
不久,他加入了可可西里巡山队。在可可西里,始终有一群为获得利益不惜大肆***害藏羚羊,以他们身上的皮毛获取高额利润。
一天,夜晚消息来报,可可西里又犯有一起藏羚羊走私事件。于是,队长立马集合所有队员,天毓也随行。临走前,天毓看见队长与妻子和女儿交代后事,句句嘱托温情流入心坎,那么悲伤让人为之动容。对每一位队员来说,每一次的可可西里之行都是一次生离死别,生命就是他们的赌注。
终于,在离别的不舍中,汽车还是缓缓的开动了。
夜雾散去,迎来了大地上的第一缕曙光 。四小时的驱车来到了可可西里的腹地,可是摆在他们眼前的\',却是密密集集地散落着血迹斑驳的藏羚羊尸骨残骸。
天毓流泪了,队员们深深地对着这些藏羚羊鞠了一躬,他们将尸骨全都集为一处,火化了它们。
队长立马启程,途经一个站点停下。队长告诉天毓,这位兄弟已经在可可西里一个人坚守二十年了。天毓的心情突然沉重起来,队长又说:“走吧,出去吃东西吧."大家坐在一堆篝火旁,手挽着手,跳着他们传统的舞蹈,大快朵颐这打来的野兔。短暂的相聚后,天毓,队员们和他便互相碰了碰胸脯,便驱车离开了,又开始了他们的征途。也许这种方式,就是为下一段未知设下的盛宴,满含凄楚。远走,气候越来越恶劣。天毓和队员们遭遇了猛烈的暴风雪,粮食也将耗尽,队长命令一位队员回去取物资,天毓和队长乘一辆车继续前行。可是暴风雪也来越大,太低的温度使队员的车抛锚了。
渐渐,队员们逐渐与队长失去了联系。他们蜷缩在车中,可是根本无法抵御寒风。他们下车,互相搀扶着,希望能等到救援的那一刻。可是,在暴风雪中,一位队员的双脚失去了知觉,倒在了雪地中,不久,另一位队员最终也倒下了,他们被掩埋在暴风雪的深处。
装在物资的队员又踏上了可可西里的征途,他开始穿越一片沙漠,然而却驶入了一片流动沙丘,他越是挣扎,越被吞噬得越快,用尽最后一份力气,也没能逃脱。
天毓和队长最终在边境抓住了买羊皮子的人,把他们交给了边境官兵,收缴了他们所谋害的藏羚羊的皮子 ,完成这份神圣的使命。
队长终于脸上露出了一丝的宽慰,他站在队长面前,望着身后磅礴的雪山,那一眼,那么深邃与忧伤,18岁的他,忽然明白了什么是不能承受的生命之轻和真正意义的生命之重。
回去后,他担负起了以前那些队员所有的责任,做着以前队员们引以为豪的工作。18岁之前的他, 曾经只在梦中想过来到这神圣的土地,保护着雪域精灵,望着磅礴的雪山,走过无数青漫的草地......
从城市来,来到了可可西里深处,他的梦在这,他把他的心也交给了这,他明白,一旦开始,就绝不会回头。然而他也从不后悔,因为对这条路,他有一种深入灵魂的热爱。 耳边回响起来那首诗“黄色的森林里分出两条路,而我选择了人迹更少的那一条,从此决定了我一生的道路 ......”
创新,指想出新办法,建立新理论,做出新的成绩或东西。
司马迁《史记》“究天人之际,通古今之变,成一家之言”。这部巨著从内容到形式都是划时代的创新。当代历史学家张大可教授为其总结了十个方面的创新:①首创纪传体,形象地反映了封建社会的等级序列;②首创贯古通今的通史;③首创“太史公曰”的史论形式,提出了系统的史学理论;④首创经济史传,发展了古代朴素的唯物史观,意识到经济发展状况对社会历史起决定性的作用;⑤首创军事史传,系统的总结了古代的战争理论和叙述了战史内容;⑥首创学术史传,辨明学术源流;⑦首创民族史传,提出了民族统一的思想;⑧首创各色人物的类传,全面地反映社会生活;⑨首创语译古文,使艰深的语言通俗化;⑩首创历史文学,把历史人物的实录塑造成为典型形象。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.