“香花大多不艳,艳花大多不香,艳而香的花大多有刺。”任何事都不可能完美无缺,都存在着许多是非,寝室里的生活亦是如此。
寝室里,此时大家都在忙活着清洗衣服,早已守候在水龙头边的黄佳丽眼看着另一人的盆子飞快挤入其中,放在了水龙头底下,接着那人大嗓门地说:“对不起哦!我很着急,清完衣服还要铺床呢!没关系吧!”说完便只顾自个的`洗衣服。“没关系,反正我还要去床上拿衣架呢!”黄佳丽平静而友好地对她笑着回答,接着便去床上拿衣服,站在一旁的我都有些恼怒了。此时又隐约听见黄佳丽很恭敬地对同床说:“请帮我拿几个衣架下来,好吗?”“好的!等一下!”接着便听见衣架碰着床架上的“叭叭”声,我听到后微微一笑。
或许面对不同的事,哪怕只是改变事情的顺序,得到的结果却是迥然不同。
“天哪!这是哪个人做的呀?怎么把我的床单弄得有这么多灰尘啊!”杨雪指着床单上的一处大声嚷道。我瞧了瞧她指的那个地方,并没有太明显的污点,只有少许灰尘,轻轻拍几下便可清除,可她仍喋喋不休地埋怨了好一阵。不久过后,又一幕情景浮现在我眼前,由于魏然不小心把水泼到了黄凤玲身上,黄凤玲的裤子湿了一大半。“对不起, 对不起!……这可怎么办呢!”魏然焦虑地说道。黄凤玲却显得出乎意料地平静,她既没有去看裤子究竟湿了多少,也没有埋怨。她只是轻轻一笑:“没关系,衣服弄湿了换掉就可以了。”她的这一番举动使魏然不再焦虑,使她得到了真正意义上的谅解。
的确如此,虽然衣服湿了,可那颗炽热的心却不会湿,反之,若是心态不对,即使是清澈洁净的也会变得浑浊不堪。
寝室里的是是非非不计其数,只要你以良好的态度去面对每一件事,多尊重和关爱他人,便会得到意想不到的结果,会赢得更多人的尊重与喜爱。
在“好久好久”以前的一个雾晨,我去在于人民南路南延线麓山大道的实外西区学校途中,我一路看见什么劳斯莱斯啊,奔驰啊,宝马啊……吸引了我的目光,心想“哇!有钱!”虽说有钱能使鬼推磨,但是考学还是要靠自己的真本事。这次申请奖学金测试的有一万多学生参加,听到这个数据,我先开始好紧张,吓得我直发抖。可是最后我居然以刚刚踩线的分数上了,让我惊讶不已……
虽然我考上了,可我对学校、对同学,觉得好陌生。我很害怕,相信你去高档百货也有这种感觉。在高大又宽敞的教室里,我觉得自己好渺小、好无助,但心里又有种莫名的喜欢。看着别人的打闹、嬉戏,我也觉得我好孤单,心门像有一把锁,把我关在黑暗的小屋,让我们产生了代沟。我在那里的每一分、每一秒,都在提醒自己主动地去交朋友,可我无法阻挡内心的胆怯。
在我考完出来时,“一团一团”的家长把出来的学生围住,我才想起还有爸爸妈妈,这份关爱,让在这条路停不下来的'我,一直在路上……我很庆幸,虽然我在这次竞争中险些失败,我很感谢老师对我的谆谆教导,让我冲破了“命运的阻拦”。
现在,一切都似乎睡着了,人们悠闲地散着步,我的心也似乎平静下来,做好期末考试的准备。因为我一路还有伴,我的梦想之翼才能更完全地展开,我才能飞得更高、飞得更远。我还没看见梦的完结、故事的美,不能拿渺小当无所谓,因为我会变得伟大,这会让我更坚强!
我们评论一件事或是一个人的时候,常常要提到“是”与“非”这两个字,谈惯了觉得很自然,然而我自己心里有时却觉得不自然,有时却起了疑问,有时这两个字竟在我意念中反复到千万遍。
我所认为“是”的,是否就是“是”?我所认为“非”的,是否就是“非”?不但在个人方面,没有绝对的“是非”;就是在世界上恐怕也没有绝对的“是非”。
“是”与“非”是人所定义的,这种定义就像“龌龊”的格子,里面列举了什么是“是”,什么是“非”,可是在我以为“是”的,在他又以为“非”;在这时代以为“是”的,在那个时代又以为“非”;在这个环境里以为“是”的,在那个环境又以为“非”;是非既没有标准,各是其是,各非其非,于是起了世上种种误会,辩难,攻击。于是我们否定了这种“龌龊”的定义,那么“是非”还有新的定格吗?
是我抛弃了我的“是”,去就他的“非”呢?还是叫他抛弃了他的“是”,来就我的“非”呢?去就之间,又生了新的“是非”的问题。
“是非”是以“良心”为标准吗,但究竟什么是“良心”?以“天理”为标准吗,但究竟什么是“天理”?“良心”“天理”又是人所定义的“龌龊”的格子,于是又生了一个新的“是非”的问题,只给我们些犹豫,忧郁,苦恼。
我竭力的要思索它,了解它,结果只是又生了无数的新的“是非”问题,——我再勉强的思索它,了解它,结果是众人以为的“是”就是“是”,众人以为“非”的就是“非”,但是“是非”问题就如此般的解决了吗?“我”呢,“我”到哪里去了?有了众人,难道就可以没了“我”?这问题如水过般,只是圆的运动,找不出一个源头出来。
思索到极处,只有两句词家的话,聊以解脱自己“人生了事成痴,世上总无真是非……”
社会犹如一条未经过滤的海水,里面鱼龙混杂,令人眼花缭乱。如果我们不能够擦亮眼睛的话,一不留神便会跌入深不可测的深渊不可自拔。而要说如何才能够让自己的人生一帆风顺,那就只有明辨是非,谨慎前行。
明辨是非,就需要我们有一双雪亮的眼睛和一颗清醒的大脑。多少年来,有多少青年应蒙蔽双眼而葬送青春。“婚片”与网友交往而骗了家产的案例遍地都是。医院里排队等待着堕胎的“少女妈妈”更是令人扼腕,问起原因无非是被美好的幻想蒙蔽了双眼而不能够看清现实。以至落得这番田地。更有浙江音乐学院的大二女学生自焚毁容,这都是不能够明辨是非带来的恶果。轻则毁了生活,重则毁了生命。但仔细想起来,外来的.因素是顾不可免的,只有我们自己身上没有设立“防线”,擦亮眼睛才能够于浊世之中傲然独立。
谨慎前行,需要我们善于观察。孙悟空能够带领师徒四人成功取得真经,有一半要归功于他单怀疑的精神。而猪八戒虽然武力并不逊色,但他过分的信任他人,从而丢失的自我最终不能够救出唐僧,还把自己搭了进去。我们平时中的人际交往也应当如此,每一个人都是人都有迷茫彷徨的时候,也有犯错的时候,所以就算是最为亲密的伙伴也不能给予超过百分之百的信任,过度的信任不但会害了自己也会害了别人,持有怀疑的精神并不是把自己装的套子里,而是一种大智慧。而过分信任他人的软弱之人,永远也不能够谨慎前行,不能够保护自己。
明辨是非,谨慎前行,我还需要敢于丢下的勇气。正如《韩非子》所记载的那个故事中那样。中兴文子意识到故友是墙头草之后勇敢的丢下了这段友情继续前行,如果他还恋恋不舍的话,那么他可能早已是他国的俘虏。有句话说得好“有舍才有得”。就像林教头一样,如果那天晚上,他没有果断地取下那三颗人头,他日后也不会好过。换作是我们,也应当有一颗果敢的心,“是为是,非为非”是与非应当有非常清晰的界限,当我们面临不好的威胁时,不能含糊地站在交界线处而应当退回来勇敢地站在是的一边,与非划清界限。如果不能做到这一点的话,那么能够明辨是非还有什么意义呢?
在这世界的浊流之中我们不能够随波逐流,要做一股清流,明辨是非,如此才能谨慎前行。
社会犹如一条未经过滤的海水,里面鱼龙混杂,令人眼花缭乱。如果我们不能够擦亮眼睛的话,一不留神便会跌入深不可测的深渊不可自拔。而要说如何才能够让自己的人生一帆风顺,那就只有明辨是非,谨慎前行。
明辨是非,就需要我们有一双雪亮的眼睛和一颗清醒的大脑。多少年来,有多少青年应蒙蔽双眼而葬送青春。“婚片”与网友交往而骗了家产的案例遍地都是。医院里排队等待着堕胎的“少女妈妈”更是令人扼腕,问起原因无非是被美好的幻想蒙蔽了双眼而不能够看清现实。以至落得这番田地。更有浙江音乐学院的大二女学生自焚毁容,这都是不能够明辨是非带来的恶果。轻则毁了生活,重则毁了生命。但仔细想起来,外来的因素是顾不可免的,只有我们自己身上没有设立“防线”,擦亮眼睛才能够于浊世之中傲然独立。
谨慎前行,需要我们善于观察。孙悟空能够带领师徒四人成功取得真经,有一半要归功于他单怀疑的精神。而猪八戒虽然武力并不逊色,但他过分的信任他人,从而丢失的自我最终不能够救出唐僧,还把自己搭了进去。我们平时中的人际交往也应当如此,每一个人都是人都有迷茫彷徨的时候,也有犯错的时候,所以就算是最为亲密的伙伴也不能给予超过百分之百的信任,过度的信任不但会害了自己也会害了别人,持有怀疑的精神并不是把自己装的套子里,而是一种大智慧。而过分信任他人的软弱之人,永远也不能够谨慎前行,不能够保护自己。
明辨是非,谨慎前行,我还需要敢于丢下的勇气。正如《韩非子》所记载的那个故事中那样。中兴文子意识到故友是墙头草之后勇敢的丢下了这段友情继续前行,如果他还恋恋不舍的话,那么他可能早已是他国的俘虏。有句话说得好“有舍才有得”。就像林教头一样,如果那天晚上,他没有果断地取下那三颗人头,他日后也不会好过。换作是我们,也应当有一颗果敢的心,“是为是,非为非”是与非应当有非常清晰的界限,当我们面临不好的威胁时,不能含糊地站在交界线处而应当退回来勇敢地站在是的一边,与非划清界限。如果不能做到这一点的话,那么能够明辨是非还有什么意义呢?
在这世界的浊流之中我们不能够随波逐流,要做一股清流,明辨是非,如此才能谨慎前行。
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