璀璨 炫目 熠熠生辉 诡异 彩陶 间隙 嘶吼 凶神恶煞 嘟嘟囔囔 惊险离奇 寸步不离 爆响
噼里啪啦 馅料 蜿蜒奔腾 目瞪口呆 神情凝重 涂鸦 踏足 郑重其事 白云悠悠 乌漆墨黑
老态龙钟 卑躬屈膝 漩涡 平淡无奇 踉跄 曲卷在地 嗤笑 欢声如潮
【好句】
湛蓝晴空下,一尊尊高大粗糙的玛雅石人像围成一个巨大的圆,圆心耸立一座黄金装饰,金字塔
形的华丽祭台!金色的.阳光泼洒流淌,打磨光滑的片片黄金折射出一道道炫目的光芒。
一座座玛雅金字塔、一尊尊巨人石雕,这金色的宫殿、茂盛的梯田高耸的城墙、错落的房屋....
【读后心得】
《厄运水晶头骨》是雷欧幻像的作品,虽然它是一部科幻小说,但本书也蕴含着许多教育意义。
本书的主人公是四个四年级的小学生。他们组成一支冒险队。遇到了许多不可思议的事,和非常棘手的问题,但全被一一解决。
他们每人都有一颗善于探索的心,不管遇到什么麻烦,不放弃,认真动脑,想尽办法。我很佩服他们这种坚持不懈的精神,和四人间团结友爱的团队精神。
遇到困难不退缩,沉着,冷静。办法总比困难多。这就是本书给我的启示。
生活中,我们总会面临着许多的选择,有的人会选择活好今天,期盼明天,有的人会选择回到从前,而有的人选择随遇而安,每个人的选择各有不同,但我们必须选择正确的,坚定自己的方向和目标。
面对困难,学会选择。面对困难的时候,有的人会选择逃避,有的人选择勇敢面对,然而,每个人作出选择时,有没有正确对待选择?例如,感动中国十大人物中的刘伟,他一生坎坷,年少时,被电激中,导致没有了双臂,使他陷入了人生的低谷,然而,他的意志并没有丧失,他在困难面前选择勇敢面对,他用双脚弹奏起动人的钢琴曲,他说过这样一句话,我要不马上死,要不就活得好好的!这句话使我学会了要勇敢面对,不到最后也不能轻易说放弃。刘伟他的成功感动了每一个人的心,他的意志征服了困难,他的选择使他走向了成功,学会选择,勇敢地面对困难。
面对挫折,学会选择。许多科学家说,失败乃是成功之母,每个人都会遇到挫折,但有的人会选择敢于接受挫折,从失败中找到成功的方法,然而有的人会选择不加以正视,结果注定失败,于其选择逃避,倒不如选择勇敢面对,活好今天,期待明天,寻找成功的方法,例如爱迪生,他一生发明了无数样东西,他发明电灯时,做过了无数次实验,一次又一次的失败,并没有使他放弃,他选择了坚持再实验,反复做,结果做了一百多次实验中,成功的发明了电灯,点亮了人们的家园,点亮了人类社会,如果爱迪生选择逃避,没有正视对待挫折,世界将会一片漆黑,学会选择,勇敢接受挫折的考验。
面对生活,学会选择,在生活中,有许多的人选择用积极的态度面对生活,有的人却迷恋着过去,可是,谁都知道,我们没有穿梭机,我们根本无法回到曾经,只有活好现在,选择现在的生活,生活中往往会遇到许多选择,例如怎样选择我今后的方向,如何选择工作,如何……太多太多的诱惑,总会有许多人受不起生活的考验,选择用消极的生活态度,迷惑过去,活在了昨天,然而,我们要有对生活充满信心,积极面对生活,而不是沉迷着美好的过去,面对生活的考验,我们要积极向上,学会选择,怀着信心面对生活。
生活里,许多的选择在于自己心中的信念,用积极的态度去面对一切,学会选择正确的,坚定自己前进的方向,勇敢面对苦难、挫折,积极面对生活,做出正确的选择。
外国影评把电影跟《魔鬼圣婴》(Rosemary's Baby)和《驱魔人》(The Exorcist)齐名,在北美叫好又叫座,也掀起很多对电影的解读和讨论,话题性极高。之前在网络上看过一段自拍影片,内容是一个女人刚看完《遗传厄运》从电影院岀来,她一边驾车一边哭闹说着WTF,好像被电影下了降一样,不断说这片很恐怖。假如这不是电影公司的病毒宣传,本片在美国则是非常有效果而且成功的。不过换转在中国上映,观众群不同,就不同说法了。
《遗传厄运》跟波兰斯基的《魔鬼圣婴》有一个共同点,就是Ari Aster 都希望将恐惧的重点放在我们身边最亲近的人。导演的方向是走对了,从人心岀发,整出戏几乎都不是讲鬼的,反像家庭剧。两个女性角色——母亲Annie 和女儿Charlie 给人不寻常、诡异的`感觉,一家人貌合神离的关系令人无从入手,没有一个主角是我们可以代入和认同。而这样抽离的故事设计和叙事角度,其实大大削弱了电影的恐怖感。观众可以从它的剧情铺排及视觉暗示(微型模型)知道主角的命运备受摆布,例如一个拍主角在公路驾车的横摇镜头,最后镜头是停在那特殊的宗教符号,无疑是一个功能性的铺排,我们都在等待看着他们如何被控制、搬弄,站在一个很安全、与角色有一定距离的位置,我们知道他们有危险,但无法感受其中主观的心情。跟同类经典电影如《闪灵》(The Shining)、《魔鬼圣婴》相比,主人翁所面对的险境都是不能比拟的,更能感觉导演在背后看着自己的布局而沾沾自喜。
《遗传厄运》让我想起《圣鹿之死》(The Killing of a Sacred Deer),两片同样有借古希腊悲剧进行现代化的改编,不过前者内容比后者好多了,起码有基本的对白暗示来引导观众,不像后者那样流于空洞、作状卖弄。可是此片还是走不岀美国传统恐怖片格局,永远在电影的最后30 分钟进行解谜,所有超自然的东西也有明确的解释,而那老是诸于宗教的邪恶。骨子里仍是传统的恐怖电影,只是导演克制不用刺激观众的手法,然后人们便把电影捧到上天了。
看见陆续很多各方的媒体为《遗传厄运》的宗教符号进行神秘学的拆解,我是有点不明所以的。又或者说,我不理解就算电影有大量圣经指涉,知道它把圣经章节反过来拍,那又怎能代表电影就有趣味性?电影本身是视听的体验,最真实的趣味不应该落入解读符号的层面,而是看它的画面、故事内容。假如要翻查书本字典,搞一大轮才清楚创作的意思,这就不是看电影的乐趣啦。
既然选择风雨兼程,便只顾风雨兼程。
——题记
选择了林荫小路,就放弃了阳光大道;选择了欣赏奇景,就放弃了平坦旅途;选择了重新开始,就放弃了曾经拥有;选择了奔赴远方,就放弃了现世安稳。人的一生都在不停的做选择,所有看似随意的选择,背后都有不为人知的斟酌。
鲁迅弃医从文,这是他的选择。中国国人被诬为“东亚病夫”的黑暗时代,鲁迅抱着医笑救国的满腔热情东渡日本留学。当他从电影中看到同胞被日寇砍头示众,周围却挤满了麻木不仁看同胞被***害哈哈大笑的人群情景后。他觉得“凡是愚若国民,即使体格健壮也只会做毫无疑义的示众材料或看客,病死多少也不必以为不幸”。因此毅然决然选择弃医从文,现身于唤醒沉睡的中国民众的革命文艺运动。
钱学森放弃美国优越的生活,选择回国奉献,这是他的选择。1950年,他辞去美国科学界的重要职务,打算回国,来完成他身为一个中国人应做的义务。美国政府给出优越条件,甚至以莫虚有的罪名拘禁了他。1955年,在我国政府的帮助下,钱学森冲破了重重阻力,终于回到祖国的怀抱。回国后,在他的组织指导下,我国创建了自己的火箭导弹航天事业。
“晨兴理荒秽,带月荷锄归”这是陶渊明的选择;“仰天长笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”这是李白的选择;“做一个温暖的人,喂马、劈柴、周游世界”是海子的选择。高考是莘莘学子的选择,为了离梦想近一点,他们投身题海,每天废寝忘食,三点一线的生活,为了节约时间走路都带风。这是他们的选择,无悔的选择!
选择是一时的人生,但人生却是永恒的选择。
一尊精美的大理石雕像落到了一个农夫的手中,它的价值也许远远不足金钱,但落到了艺术家手中,它的价值远远超过了金钱。不同的人,对同种事物的看法是不一样的。我们应该做出真正的选择。
两个将要为前途奔波的年青人在车站相遇了。一个想要去北京,而另一个则想要去上海。去北京的人听说上海人很会享受生活,对自己的生活要求特别高。于是他想:我在那里一定可以找到工作。而去上海的人听说北京人很善良,常常帮助别人。于是他想:我一定可以生存下来,他们会帮助我的。于是两人交换了车票。几年过去了,两人又回到了这个车站,不同的是在上海的那个人凭自己的勤奋在上海找到了工作,而且当上了公司的经理。而去北京的那个人却好吃懒做,靠别人的施舍过日子。我们每天都在为自己的前途而奔波,如果没有正确对待生活的态度,去选择错误的道路,那么人生的坎坷也会成倍的增加。所以,我们应该以积极正确的态度选择人生。
作为一名医生,他们目标就是把病人治好,作为一名教师,他们的目标就是把学生教好,作为一名工人,他们的目标就是把工作做好……不同的职业,也有不同的选择目标,文坛中的李白选择了作诗的目标,创作出了无数佳作,歌坛中的周杰伦选择了音乐的目标,唱出了生命的乐章,政坛上的任长霞,选择了为人民服务的目标,创下了让人赞美的事迹。所以,在面对不同人生的时候,我们应该选择不同的努力方向,让自己的人生亮起来。
对于生活大有人会选择忙碌,有人会选择抱怨,也有人会选择享受,无论是怎样的选择,都应该具有正确的人生观。正如王子在享受日光浴,乞丐也在晒太阳一样,他们享受生活的方式是一样的,但内心的选择也许不同。
生命中,我们总会有许多选择,正如一条道上的岔口一样,面对它们,我们应该用正确的方式去选择,那样才会拥有精彩的人生。
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