反思议论作文800字【一】
不断的试讲，磨课之后，我渐渐找到的提高课堂有效性的办法，也就是我之前谈到的在准备比赛过程中最大的收获--注重“对话”，真正以学生为主体，强调学生与文本的对话，强调学生与学生的对话。前者强调学生对议论文文体知识的理解与掌握，后者强调学生的合作探究、相互评价，让他们总结答题思路和答题方法。真正把课堂还给学生，让他们有强烈的参与感，让他们能够通过自己的感受感悟总结方法，并切实地运用到考题中。
反思议论作文800字【二】
爱因斯坦曾经说过："兴趣是最好的老师"。孔子也说："知之者，不如好知者，好知者，不如乐之者"。他们都谈到了兴趣的重要性。在计算教学中，我们要激发学生的计算兴趣，要让他们爱上计算，乐于去计算。只有这样，我们的计算教学才是成功的。为此，我们在教学中要结合教学的内容，讲究训练形式多样化，寓教于乐，使枯燥的计算教学富有生机。如：可以借用多媒体、卡片以及其他可以利用的学具、教具等，对学生进行视算、听算、抢算、游戏中计算、计算竞赛、自编计算等方式训练，充分去调动学生的积极性，使学生变被动为主动，由厌计算转变为爱计算和乐计算，逐渐形成一种持久的计算兴趣。
反思议论作文800字【三】
冬日寒冷，夜晚更甚。近日工作得闲，心也宽敞。每天晚上，吃过晚饭，就会到办公室，晚上的办公室非常安静，而我喜欢独处的安静、清闲，时常是独自一人到深夜。泡茶，抽烟，玩游戏，和朋友聊天、看一些关于心灵、关于生活的鸡汤美文，轻松愉快，也会有一些触动，也会有一些感悟。
看到过一句话“在这薄情的世界里，深情的活着”，何谓深情？我没有准确的答案。但是时常被一些美文触动，就会想一想我现在的活法，好像活的很累，活的不清不楚，活的不够深情。
今年26岁了，26年匆匆而过，好像什么都没有剩下。记得看过的电视剧《士兵突击中》，成才在老A考核时，袁朗评价成才活得太见外，经历的每一天没有投入感情。后来成才反思说，他砍掉了自己的枝枝蔓蔓，他记不得经历的每一天，大脑里面一片空白。现在回想自己经历的26年，回想经历的每一天，也是头脑里一片空白。原来我的活法和电视剧中成才一样啊。很多需要投入感情的人和事，太见外了，没有投入感情。真是刻薄的对待自己，冷漠的对待接触的人和事儿啊。
古人云:“天下熙熙皆为利来，天天攘攘皆为利往”，在这样功利的世界和社会中，每一个人都显得来往匆匆，为了名利苟活。于是我们迷失了自己，没有了诗和远方。
小时候，我们就被教授仁义礼智信、温良恭俭让；小学时，我们就明白了人需要宽厚、勇敢、诚信、诚实等可贵的品质；中学时，我们的价值观就被塑造成现在社会主义的核心价值观了。可以说我们是受党教育多年，根正苗红，价值观都是积极正面的好人。后来读大学，随着的知识、见识增长，慢慢的有了独立的人格、独立思考，形成一些正统价值观以外的其他见解。有了价值观我们就可以分辨是非善恶，明白礼仪廉耻，也明白自己幸福生活、快乐人生的含义。学业完成后，我们便开始寻求自己想要的生活和人生，长路漫漫，苦苦求索，饱尝艰辛，生活不易，社会更难，在这过程中我们也渐渐发现了一些阴暗残酷的事实，这个功利的社会比想象复杂的多，简直是深不可测，而我们的力量又太小，根本无力强憾。于是我们这些社会新人，顺势而行，随波逐流，开始自己伪装，用来保护自己。于是我们有了冷漠的面具，生硬的外衣，希望可以保护弱小的自己。也开始被社会影响，进而追逐一些功利的目的，希望自己变强。于是很多和自己价值观、是非观不合的东西，也慢慢被我们接受了，说着言不由衷的话，做着违心之举，委屈自己以求全，时间久了竟然习以为常，当做理所当然，麻木得可怕。
时间久了我们看上去，已经面目全非了，已经不是当初的自我了。追逐名利或者是追逐所谓的理想的路我们渐行渐远，慢慢迷失了自己的初衷，也没有得到自己想要的，空剩疲惫和劳累。
现在夜深人尽，细细想来，我们什么也没有得到，反而因为自己伪装，因为自己的冷漠、麻木，失去不少。
在这迷失的路上，因为心还有热血，有时我们会因为一些小事，一些细节感动，一些触动会让人猛然醒悟。于是会问自己，在这条路上我们到底失去了什么呢？这条路是自己当初想要走的路吗？这样路到底值不值得走下去？
现在的我们失去了纯真，少有快乐，背离仁义礼智信、温良恭俭让等真善美，放弃了我们信奉的价值观、是非观、更没有幸福快乐的生活可言。现在这条路不是当初想要走的路，当初的想要走的那条路上有知心的朋友，有友善的陌生路人，有慈爱的亲人，有和善的师长，那条路是和谐快乐的路。现在的我们是直奔功利的目标而去，放弃了这些枝枝蔓蔓，因为怕伤害到我们自己，自私的将自己保护起来，没有投入感情，示人以冷漠，伤人误己，整日兢兢业业，时刻伪装提防，这条路上我们走的太沉重。疲惫了，累了，停下来休息的时候，空剩孤独寂寞，可悲可怜，哪有幸福快乐可言。
细细想来，人生这条路，我们是苛求太多了，目标太大。因为求得多，所以走的不轻松。有道是有容乃大，无欲则刚。人生的路如果简单一点，不贪不求，自然不用伪装提防，去掉冷漠面具和生硬的外衣，我们就可以做回真是的自己。当我们对身边的事和人，开始重新审视，进而投入更多的时间、精力、感情的时候，真性情自然流露，本心开始显现，人性的光辉和真善美回归本身，自己的枝枝蔓蔓被找回，人生也就更精彩丰满。由此人生的路走的也轻松，快乐、幸福。
反思议论作文800字【四】
我们要鼓励学生把计算知识用到我们的生活中，学有所用，使学生产生成就感，获得愉悦，这样，会促使学生更加重视计算，重视数学，从而提高学习数学的兴趣。我们知道：计算在我们生活中应用最广泛，教师可以取得家长的配合，经常让学生有意识的参与购物、坐车、旅游等费用的计算，这样既能提高学生口算应用意识，又能提高学生的计算能力，真是一举双得。
总之，计算教学是一个长期复杂的教学过程，要提高学生的计算能力也不是一朝一夕的事，需要教师、家长和孩子的共同努力才有可能见到好的成效
反思议论作文800字【五】
当你的笔尖跃然在纸上写下自己满意的答案时，你是否会“回头反思”，如果你反思了，那你的成绩必然很好。
讲到这里可能大家还不懂什么叫“反思”，现在我就来为你们解除疑惑。做数学题时，你绞尽脑汁终于相对了一道题，你是否会：长叹一口气，暗自庆幸自己终于最好了，然后又马不停蹄地赶做下一题。如果你真的那么做，那你就输了，输在起跑线上。这是一道难题，你好不容易做对了，难道不应该仔细思考一下解题过程的方法吗？下次再遇到这种题型，是否能地心应手，很快就解答出来？这就看你是否能正确的分析题目。
首先，你要在脑海中快速回忆自己的解题方法，是否费时费力，如果是的话，请你再认真看一遍题目，是否有什么玄机，找到关键点，掐入，你就成功了。
再说英语，你做完一道题，也要“回头反思”。怎么反思呢？例如你在做一道选择题，做完之后，你是否仔细“端详”题目呢？至于如何“端详”题目，是有许多方法的。第一，单词。这个单词你是否认识，是否知道它是名词、形容词、动词还是副词。这个单词的时态是怎么样的，是一般变化还是不规则变化的。第二，语法。注重细节，是否有什么词组，与学过的知道有什么关联。
最后是语文。你问我语文如何“反思”，那我就教你一种方法：“在阅读中反思”。初读一篇课文，你要大声读和仔细看。读，你要有感情，一边读一边感受文章中人物的不同情感。看，你要用心灵的眼睛去看，去看这篇文章。按我的方法，你读完这篇文章后，会发现心中有什么东西在蠢蠢欲动，回答起问题来也是对答如流。
学会反思，助你在学习中一帆风顺。
反思议论作文800字【六】
黑格尔曾说：“人类从历史中所学到的唯一教训，就是他们没有从历史里面学到任何教训。”我们常惯以希望之名掩饰内心的恐惧，更常以曾经的胜利为由对将至的祸患视而不见。重围之下，面对疫情，我们所能做的不只是今日的抗争和奋斗，或是歌功颂德之举，所乐见的，还应有对过去的反思与未来的谋划。
诚如苏格拉底所言：“患难及困苦，是磨炼人格的最高学府。”我们确乎在苦难中能得以有所收获，但这收获，不应是证明我们挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾的能力，而应是让民族和国家，在反思中有所收获。鲁迅先生百年之前面对国难的慷慨陈词有如黄钟大吕：“多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族。祸哉，祸哉！”
未经反省的人生是不值得一过的，对于国家与民族而言同样如此。灾难的意义，还在于反思灾难。反思是一个国家和民族的勇气。我们不需要歌颂苦难，而需要反思苦难本身。在这一场尚未战胜的病毒，以病毒连接的是国家和诸多个人的命运。苦难、生死、爱情、社会、道德、善恶、怜悯、良心、责任、抗争、希望等等，都正在被重新打量。
柏拉图曾设想，我们需要哲人王的'统治。非也，恰如雪崩之时，没有一片雪花是无辜的。在现实的狂风暴雨中，我们每个人都需要为自己的命运而战，我们根本无法置身事外。每个人都可以选择以自身平凡的付出成就伟大。斯帕特里提出了关于“象征性互动主义”的假设，其根基是：人们在所处环境中的行为方式主要来源于自身对这些事件意义的解释，基于他与他周围人的互动。故此，我们想让这个社会渡过此次难关。就需要我们每个人的奋斗，改变自己，改变他人的奋斗。
柏拉图在《理想国》中曾叙述“使人目盲的光明”，追求真理的我们要付出代价。在我们反思之时，更应该做的还是避免陷入“集体无意识”的桎梏。“伪道德”就是最大的缺德，请时时自省，我们的反思行为是否出自内心的赤诚，是否容纳与自己的理性理智的结构规范中。
冯玉兰言：“世界是同样的世界，人生是同样的人生。”但经历了同样的路，我们应有所不同。不要沉溺于苦痛，不要讳言灾难。我们应有勇气再下一次仍可能到来的灾难面前，敢于相信经过了反思，一定会做得更好。痛则痛矣，但为了明天的希望，休让泪水模糊了反思。
反思议论作文800字【七】
写作，是一项综合性很强的创造性脑力活动。“功夫在诗外”（陆游），同理，功夫亦在文外。写作涉及的领域很多，而不仅仅是语言表达的事，它是作者思想认识、思维品质、生活体验、知识积累的综合反映。遗憾的是，“写作学”这座大厦至今还在建设之中，对写作的研究尚未形成完整的、科学的、公认的理论体系与操作要领。
由于缺乏理论的支撑，缺少实践性强的写作教材，写作教学一方面为广大教师提供了广阔的天地，另一方面也成了最自由、最散漫、最随意的一门课。虽然在作文教学研究里，“能力说”“话题说”“过程说”“文体说”……众说纷纭，理论上说得头头是道，但教学实践中却是困难重重，步履蹒跚。归根结底，是因为中小学写作教学存在着最大的问题——缺少教学和训练的“序列”，即无序。
在中小学作文“教学文体”中，相对于记叙文和说明文而言，议论文的结构与表达特点比较鲜明，长期以来形成了一些比较稳定的规律。比如，提出问题—分析问题—解决问题，是议论文写作的基本思路，并由此外化为引论、本论、结论的“三段论”结构，为议论文训练提供了参照。
基于上述设想，我们申报了厦门市教育科学“十一五”规划20xx年度课题“议论文写作教学序列化之研究”，并获得批准立项。近两年来，我们课题组成员（两名教研员、六位高中教师），通过案头研读、课堂教学，借鉴国内外先进理论与经验，边实验边总结，探索出如下议论文写作教学的“序列”：
序列一、论点的提炼与切分；
序列二、论据的选择与运用；
序列三、论证方法的选用；
序列四、议论段落的扩展；
序列五、议论篇章的构成；
序列六、议论语言的锤炼；
序列七、不同类型议论文的写作。
这是“序列”结构的第一层次。
第二层次，每个“序列”又分为一至三课，共十四课。每课中既有正面的范例导引，又有反面的病例透视；既有典型示例，又有能力、方法的小结；既有鲜活的论据材料链接，又有针对性强的强化训练。
第三层次，每课再分为若干个突破点，并以此作为教学的突破口和训练的能力点，形成“序列”的主线和系统。例如，“第二课·论点的切分与表述”共有如下五个突破点：
是什么：如何用“分类并举，阐释内涵”方法切分；
为什么：如何用“追根溯源，探究原因”方法切分；
怎么办：如何用“推行做法，解决问题”方法切分；
会怎样：如何用“正面反面，推论结果”方法切分；
如何综合运用以上方法切分分论点，向纵深推进。
这样，以议论文写作过程中各阶段所需的能力为线索，逐项加以训练，分阶梯、按课时，形成实践性强、科学有效的序列。
我们把每项突破点当做一项能力（而不是知识）来教学，注重有的放矢，点拨“如何”思考、“怎样”表达，轻陈述性知识，重程序性知识，少讲授，多训练，使写作课成为学生学习写作的实践活动课，而不是教师的知识传授课。
这个“序列”，虽然从教学中来，又回到课堂中去检验、修改、补充，但仅在小范围内尝试、摸索，还存在许多不如人意之处。在实验中，我们遇到了不少困难、矛盾，也产生了一些想法与困惑。
其一，一个班级里，教师同样的指导，为什么有的学生掌握得快，有的学生总是不得要领？通过多次比较实验，得出了结论：前者的知识面、写作基础和语文成绩大多数高于后者。所以，在能力训练的同时，还必须加强引导学生增大阅读量、发展逻辑思维、夯实语文基础等工作。功夫在文外，“文内”“文外”两条线都必须抓紧，引导学生以“文外”广博的学习和丰厚的积累来保证、支撑、促进写作“序列”的教学。
其二，从本质上看，写作是思维的过程与结果，是思想的存在与表达。思想是一篇作文（尤其是议论文）的灵魂，思想有无、立意深浅，决定了一篇文章的价值与生命。思考、发现是写文章的最重要的因素。目前不少学生作文中，华丽新鲜的词不少，优美动人的修辞不缺，唯独缺少思想。对此，必须鼓励、引导、组织学生多读书，使之逐渐增加文化积淀；通过唤醒、激励、示范、强化等手段，培养学生思考、发现的意识与能力。议论文写作训练，有利于培育学生独立思考的品质，造就学生的理性思维和批判精神；反过来，形成、发展了这些优秀品质不仅能够有效地提高他们的议论文写作水平，而且有助于他们将来成为现代优秀公民、国家创新人才。
其三，学生在议论文写作中存在的缺点以逻辑方面居多。概念不清、前后矛盾、思路偏移、因果链断裂等逻辑混乱的现象时有出现，即便是用词不当、语法错误，究其实质也是逻辑问题。许多学生不会辩证地分析问题，看不到事物的复杂性、矛盾的特殊性、问题的多样性，极少上升到理性的层面，思维凝滞，思路狭窄。上海市著名特级教师毛荣富曾痛心疾首地指出：“认识的肤浅和思想的苍白正是这一代中学生的通病，不加强理性思维的训练，就会降低整整一代人的水平。”（《中学生阅读·高中生》20xx年第1期）
因此，可以在校本选修课中开设逻辑课程，适当讲授一些逻辑知识，比如概念的内涵与外延、概念之间关系，同一律、矛盾律、排中律，演绎逻辑推理“三段论”等。也可以在阅读、写作教学中有意识地结合逻辑知识。教学方法上，理论与事例、知识与趣味、学习与运用相结合，充分调动与联系学生的生活、知识积累，引导学生在自己平常的生活学习中逐步认识逻辑、运用逻辑、掌握逻辑。在厦门一中高中20xx届实验中，语文教师组织逻辑基本知识教学，与议论文写作紧密结合，效果甚好。
其四，“序列”中分解出来的一项项能力，即使合理、真实，部分学生在课上通过学习、模仿、训练、矫正终于掌握了，但是，下节课换个作文题目又不能灵活、正确地运用。这是在“序列化”实验中最棘手的问题之一。可见，能力的训练如何反复、强化，培养起来的能力又怎样巩固、运用，是不可回避的更深层次的问题。
其五，只会堆砌材料，不善说理分析；只会举例，不会论证。这是相当部分学生写议论文的通病。虽然，已经按照我们的“序列”训练了相关的内容（“序列三·论证方法的选用”），还特别指导了“论证怎样深刻”，训练了四个突破点（“如何运用因果分析法”“如何运用假设分析法”“如何运用意义分析法”“如何运用辩证分析法”），但还是效果不佳。原因是复杂的，学生的年龄、生活阅历、知识积累、思想认识的制约是不可忽视的主要因素；而且，议论文讲究“以理服人”，而广大学生对“理”（事物之间的内在联系和事物的发展规律）的认识不足，对哲学基本观点与原理的掌握欠缺，不能从生活中发现矛盾、从对立中求得统一、从否定（肯定）中寻找肯定（否定）、从结果追溯原因、从现象探求本质、从量变预见质变……令人焦虑的是，给中学生补充这些知识、能力并不是语文学科单独所能完成的。
其六，写作的主体是学生，议论文写作教学“序列”的学习和训练主体也是学生。因此，这个“序列”的建构能否成立、有效，不是由教师说了算，而应该由学生说了算。我们这项研究带有实验者浓厚的主观色彩，还只是教师的一相情愿，至于学生训练的感觉、收获怎样，学生学习的困难在何处，他们对这个“序列”有什么意见、看法和要求，我们还研究不够。下一阶段的实验，应抓紧弥补这个缺陷。
其七，规范、统一的训练是否会造成学生的议论文千篇一律呢？我们的实践证明：首先，即使按照“引论—本论—结论”结构写作，仍然给写作者提供了广阔的施展才华的空间。例如：“本论”部分，就有“并列式、层进式、对比式、推迭式”可选择，而且这四种结构还可以进行重新组合，构成丰富的“你中有我，我中有你”综合式结构，或在并列中包含对比，或在层进中包含并列，或在层进中包含对比，或在对比中包含并列，或在推迭中包含层进……就论证分析而言，学生思想认识、思维品质、知识积累、语言表达等方面的差异与高下无不真实、鲜明地体现出来。其次，“入格是为了出格”。由入格至出格，从模仿到创新，是提高议论文写作水平的必由之路。孟子曰：“大匠诲人必以规矩，学者亦必以规矩。”“序列”中一个个“格”（突破点）的训练，为初学者“入门”而设置。学习、掌握这些“格”，正是为了在更高的层次上运用、超越它们。虽然如此，防止议论文写作模式化倾向，仍然是“序列”训练中应当注意的一个重要问题。
其八，我国的文化传统重整体意会，轻局部分析（分类、量化），多读多写是历史的经验，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。然而，读什么，写什么？读多少，写多少？怎么读，怎么写？读与写二者怎样结合、互动？缺乏理论的总结提升与实践的具体指导。漫漫两千年来，数不清的读书人仿佛在没有路灯的昏暗“巷子”里苦苦摸索。所以，写作教学“序列”的建构，既极其艰难又具有特殊的意义。
议论文写作教学“序列”的建构只是我们的探索，“科学有效”也是一个相对的概念，是我们努力的理想目标；再者，“序列”仅是纸上的规划、设计，要把它付诸课堂教学，还需要教师的“二度创作”，需要教师正确地把握、驾驭，指导得当，训练到位，并且进一步研究、修正、完善。
我们深知，建构写作教学“序列”是一个难题，影响、制约它的因素很复杂，眼下的实验仅仅是开端，前面的路还很长，亟盼理论的指导与支撑。借此抛砖引玉，期望得到专家、同人中肯的批评意见。
