一、什么是议论文议论文是对某个问题或某件事进行分析、评论,表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。议论文又叫说理文,它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非,以确定其观点正确或错误,树立或否定某种主张。议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。
二、议论文的三要素是论点、论据、论证,其中,论点是议论文灵魂。
1、论点是作者对所论述问题的见解和主张。议论文一般只有一个中心论点,有的则还围绕中心论点提出几个分论点,以证明或补充中心论点。只要研究这些论点的关系,就可以分出主从。
2。把握议论文的论点一般可从三方面入手:论点应该是明确的判断,是作者看法的完整陈述,在形式上应该是完整的句子。第一、审清题目。有的`议论文,如《继续保持艰苦奋斗的作风》、《俭以养德》、它的题目本就是的论点;有的议论文,如《谈骨气》、《怀疑与学问》,它的题目虽然不是的论点,但是表明了的论题,提供了把握论点的线索。第二、找中心句。议论文往往在开头或结尾有作者对所论问题表明态度的语句,这语句就是的论点。有时,这类中心句会出现在的中间。第三、提炼归纳。即弄清作者对论题的基本态度,然后据此进行概括。如果是对几个分论点分别进行论述,那将就几个分论点适当地加以汇集,以一个完整、明确的语句表达出来。位置可分:标题、开头、结尾、中间,有的则需要读者概括。
3。论据是议论文中用来证明论点、支撑论点的材料。事实论据:事实在议论文中论据作用十分明显,分析事实,看出道理,检验它与点在逻辑上是否一致。事实论据指有代表性的确凿的事例、史实及统计数字等。道理论据:作为论据的道理总是读者比较熟悉的,或者是为社会普遍承认的,它们是对大量事实抽象,概括的结果,道理论据指经过实践检验的、正确性已为人们公认的革命导师的理论、名人的言论、科学领域的定理及生活中的常识等。议论文中论点和论据的关系非常密切。是证明和被证明的关系。阅读议论文,应该首先分析作者所提供的事实,从事实中看出道理,再检验它与的论点在逻辑上是否一致的。
4、阅读议论文还要把握论证。议论文中的论点和论据是通过论证组织起来的。论证是运用论据来证明论点的过程和方法,是论点与论据之间的逻辑关系纽带。
(1)论证方式:立论、驳论
(2)论证方法是多种多样,常见的有举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证。
1)举例论证:列举确凿,充分,有代表性的事例证明论点。“事实胜于雄辩”这是比较常用的一种论证方法。
2)道理论证:用马列主义经典著作中精辟见解、古今中外名著警句以及人们公认的定理的公式等来证明论点;
3)对比论证:拿正反两方面的论点或论据作对比,在对比中证明论点;
4)比喻论证:借助显浅的或用人们熟知的事物作比方,来证明论点。用人们熟知的事物作比喻来证明论点。此外,在驳论中,往往还采用“以尔之矛,攻尔之盾”的批驳方法和“归谬法”。在多数议论文中往往是综合运用的。
论点是解决“需要证明什么“,论据是解决“用什么来证明”,论证是解决“怎样证明”。
5、议论文的中心论点:中心论点的提出,一般有以下几种情况:
1标题就是中心论点,如《俭以养德》;
2开头提出中心论点,如《谈骨气》;3结尾出现中心论点,如《继续保持艰苦奋斗的作风》;
4在论述过程中提出中心论点,如《想和做》。
三、议论文结构
1、基本结构是提出问题(引论)分析问题(本论)解决问题(结论)。
2、可分两大类
a、纵式:逐层深入的论述结构
例1、“层层深入”式,先提出论点后,先从消极方面论证,然后进一步从积极方面论述。
例2、“起承转合”式:开头破题,引出论述问题;接着承接开头,阐述所论述的问题;“转”是双各个角度证明论点;最后归结,就是“合”。
b、横式:并列展开的论述结构
例如:
有“总论——分论——总论”式,先提出论点,而后从几个方面阐述,最后总结归纳;
有“总论——分论”式,先提出论点,然后从几个方面论证。
有“分论——总论”式,对所要论述的总是分几个方面剖析,然后综合归纳出结论。
总之,分析议论文的结构,先要弄明白中段落层次间的内在联系,还要注意中起着承上启下作用的过渡段,过渡句以及过渡词语。
四、议论文语言:准确、严密、精当、概括、逻辑性强。
小结:
一、议论文基本知识
议论文的三要素:论点、论据、论证
2、论据的两种基本方式:事实论据和道理论据
3、论证方法常见有:举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证
4、论证方式:立论与驳论。
二、议论文出题样式及答题方法:
1、找论点(论点鲜明、概括、有力、句子不是很长),一般出现位置(题目、中间、结尾、以议论表达方式出现),如找不出就需要领会作者的见解进行概括。
2、给议论文加上恰当的标题,一定要理解全文的内容,定题要联系论点,论题。
3、划分部分,按要求概括层意(问句),这要求对作者的写作思路,论证思路理解才能答得好。
4、找出某种论证方法的句子并说明其作用,这需要对论证方法了解的基础上进行分析,分析作用时一定要与论点及内容相结合。
5、对论证材料的概括。
6、对散文式的议论文,语言的隐含性强,考查对某些句子的理解或含义。一定要理出本文的论点,作者的思路,及写作目的,这样才能化难为易。
7、当要你添加论据时,一定要注意概括性强,字里行间都要有论点的影子为论点服务。
8、某些段落能调换位置A:古今中外B:逻辑、递进、转折、因果
9、用词准确、严谨,逻辑性强。
10、遇到其他的主观题要根据要求作答,揣摩作者出题的意图。
11、谈的一般步骤:从问题中知其文体——整体感知内容——用文体知识去加以深入理解——理出思路、中心及作者的思想感情——答题。
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议论的路径就是思想的路径。因为议论之先定有实际上待解决的问题,这就是所谓疑难的境地。而判断就是既已证定的假设。这样,岂不是在同一路径上么?不过思想的结果应用于独自的生活时,所以得到这结果的依据与路径不一定用得到。议论的判断,不论以口或以笔表示于外面时,那就不是这样了。一说到表示,就含有对人的意思,而且目的在使人相信。假若光是给人一个判断,人便将说:“判断不会突如其来的,你这个判断何所依据呢?为什么不可以那样而必须这样呢?”这就与相信差得远了。所以发议论的人于表示判断之外,更须担当一种责任:先把这些地方交代明白,不待人发生疑问。换一句说,就是要说出所以得到这判断的依据与路径来。譬如判断是目的地,这一种工作就是说明所走的道路。人家依着道路走,末了果真到了目的地,便见得这确是自然必至的事,疑问无从发生,当然唯有相信了。
议论里所用的依据当然和前面所说思想的依据一样,须是真切的经验,所以无非由观察而得的了知与推断所得的假设。论其性质,或者是事实,或者是事理。非把事实的内部外部剖析得清楚,认识得明白,事理的因果含蕴推阐得正确,审核得得当,就算不得真切的经验,不配做议论的依据。所以前边说过,“叙述是议论的基本”,这就是议论须先有观察工夫的意思。在这里又可以知道这一议论的依据有时就是别一议论(或是不发表出来的思想的结果,所以随时须好好地议论(或者思想。
所用的依据既然真切了,还必须使他人也信为真切,才可以供议论的应用。世间的事物,人己共喻的固然很多,用来作依据,自不必多所称论。但也有这事实是他人所不曾观察、没有了知的,这事理是他人所不及注意、未经信从的,假若用作依据,不加称论,就不是指示道路、叫人依着走的办法了。这必得叙述明白,使这事实也为他人所了知;论证如式,使这事理也为他人所信从。这样,所用的依据经过他人的承认,彼此就譬如在一条路上了。依着走去,自然到了目的地。
至于得到判断的路径,其实只是参伍错综使用归纳演绎两个方法而已。什么是归纳的方法?就是审查许多的事实、事理,比较、分析,求得它们的共通之点。于是综合成为通则,这通则就可以包含且解释这些事实或事理。什么是演绎的方法?就是从已知的事实、事理,推及其他的事实、事理。因此所想得的往往是所已知的属类,先已含在所已知之中。关于这些的讨论,有论理学担任。现在单说明议论时得到判断的路径,怎样参伍错综使用这两个方法。假如所用的一个依据是人己共喻的,判断早已含在里边,则只需走一条最简单的路径,应用演绎法就行了。假如依据的是多数的事实事理,得到判断的路径就不这么简单了。要从这些里边定出假设,预备作为判断,就得用归纳的方法。要用事例来证明,使这假设成为确实的判断,就得用演绎的方法。有时,多数的依据尚须从更多数的事实、事理里归纳出来。于是须应用两重的归纳、再跟上演绎的方法,方才算走完了应走的路径。这不是颇极参伍错综之致么?
在这里有一事应得说及,就是议论不很适用譬喻来做依据。通常的意思,似乎依据与譬喻可以相通的。其实不然,它们的性质不同,须得划分清楚。依据是从本质上供给我们以意思的,我们有了这意思,应用归纳或演绎的方法,便得到判断。只需这依据确是真实的,向他人表示,他人自会感觉循此路径达此目的地是自然必至的事,没有什么怀疑。至若譬喻,不过与判断的某一部分的情状略相类似而已,彼此的本质是没有关涉的;明白一点说,无论应用归纳法或演绎法,决不能从譬喻里得到判断。所以议论用譬喻来得出判断,即使这判断极真确,极有用,严格地讲,只能称为偶合的武断,而算不得判断;因为它没有依据,所用的依据是假的。用了假的依据,何能使人家信从呢?又何能自知必真确、必有用呢?我们要知譬喻本是一种修辞的方法(后边要讨究到,用作议论的依据,是不配的。
现在归结前边的意思,就是依据、推论、判断这三者是议论的精魂。这三者明白切实,有可证验,才是确当的议论。把这三者都表示于人,次第井然,才是能够使人相信的议论。但是更有一些事情应得在这些部分以前先给人家:第一,要提示所以要有这番议论的缘由,说出实际上的疑难与解决的需要。这才使人家觉得这是值得讨究的问题,很高兴地要听我们下个怎样的判断。第二,要划定议论的范围,说关于某部分是议论所及的;同时也可以撇开以外一切的部分,说那些是不在议论的范围以内的。这才使人家认定了议论的趋向,很公平地听我们对于这趋向所下的判断。第三,要把预想中应有的敌论列举出来,随即加以评驳,以示这些都不足以摇动现在这个判断。这才使人家对于我们的判断固定地相信(在辩论中,这就成为主要的一部分,否则决不会针锋相对。固然,每一回议论都先说这几件事是不必的,但适当的需要的时候就得完全述说;而先说其中的一事来做发端,几乎是议论文的通例。这本来也是环拱于中心——判断——的部分,所以我们常要用到它来使我们的文字成为浑圆的球体。
还要把议论的态度讨究一下。原来说话、作文都以求诚为归,而议论又专务发现事实、事理的'真际,则议论的目标只在求诚,自是当然的事。但是我们如为成见所缚、意气所拘,就会变改议论的态度;虽自以为还准对着求诚,实则已经移易方向了。要完全没有成见是很难的;经验的缺乏,熏染的影响,时代与地域的关系,都足以使我们具有成见。至于意气,也难消除净尽;事物当前,利害所关,不能不生好恶之心,这好恶之心譬如有色的眼镜,以此看事物,就不同本来的颜色。我们固然要自己修养,使成见意气离开我们,不致做议论的障碍;一方面更当抱定一种议论的态度,逢到议论总是这样,庶几有切实的把握,可以离开成见需与意气。
凡议论夹着成见、意气而得不到切当的判断的,大半由于没有真个认清议论的范围;如论汉字的存废问题,不以使用上的便利与否为范围,而说汉字是中国立国的精华,废汉字就等于废中国,这就是起先没有认清范围,致使成见、意气乘隙而至。所以议论的最当保持的态度,就是认清范围,就事论事,不牵涉到枝节上去。认清范围并不是艰难的功课,一加省察,立刻觉知;如省察文字本是一种工具,便会觉知讨论它的存废,自当以使用上的便利与否为范围。觉知之后,成见、意气更何从掺入呢?
又,议论是希望人家信从的,人家愿意信从真实确当的判断,尤愿意信从这判断是恳切诚挚地表达出来的,所以议论宜取积极的诚恳的态度。这与前面所说是一贯的,既能就事论事,就决然积极而诚恳,至少不会有轻薄、骄傲、怒骂等态度。至于轻薄、骄傲、怒骂等态度的不适于议论,正同不适于平常的生活一样,在这里也不必说明了。
坚强
我们趋行在人生这个亘古的旅途,在坎坷中奔跑,在挫折中涅盘,忧愁缠满全身,痛苦洒满一地。我们累,却无从止歇;我们苦,却无法逃避。既然不愿被风雨淋湿,何不未雨绸缪?既然不愿屈服坎坷崎岖,何不磨练自己,让自己适应困难,战胜困难?既然不能号令风雨,让日月臣服,为何不趁早学会适应,为自己撑起一方璀璨星空?
坚持
骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍。或许我们在家人的陪伴下一帆风顺;或许通过自己的努力将会改变什么;或许我们根本不了解自己要干什么。从古到今,哪一个伟人是不劳而获的?如果没有坚持,庄子何以持竿不顾,宁曳尾于途中?如果没有坚持,刘翔何以凭借着12秒11的成绩夺得冠军并获得红色闪电的称号?如果没有坚持,姚明又怎能冲出中国,在NBA中尽现自我的风采?如果有了目标,为何不坚持一下来感受成功的喜悦?
坚信
流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。人生短暂,时光易逝,趋行于人生的旅途中,你需要做的不仅是欣赏沿途奇妙的风景,更要坚信自己的价值,气象万千,总有一些东西要你去追寻,去铭记。为了自己的未来,何不坚信自己能成功?人生的.价值,并不是用时间,而是坚信自己的价值。
人的一生经历无数次的考验,即无数次的把握,也是你改变的关键。或许少数人会认为那些选择是困难的,如果相信自己,战胜心里对失败的恐惧,那便是进步,这样就会使你拥有一个不平凡的人生。
你们好!
现在网贷越来越让人迷茫和不安,降息、抢标、中雷成为网贷主旋律,但网贷依然火爆,方兴未艾,新人不断涌入,都来分享互联网金融。我已在网贷中摸滚爬打已有2年有余,不敢以老投资人自居,但我还是有几句话对新投资人说,希望对新投资人有所帮助。一、网贷有风险,投资需谨慎。投资就有风险,风险和收益是对等的,没有无风险的高收益,享受高收益就要承担高风险。去年下半年发生的网贷风暴,有80多家平台***或提现困难,投资者被套资金高达10亿余元,可谓损失残重。所以投资者要有“网贷投资有风险”的理念,要有承担风险的能力,更要有自己的判断,网贷圈鱼龙混杂,托和黑嘴都很多,名人大户都不可信,很多人都有自己的目的。二、网贷有风险,需会甄选平台。新人要有“网贷有风险,投资需谨慎”的理念,还要学会甄别平台。我的是多看、多问。
1、多看。一是要多看平台,看平台网站建设水平,看平台资质证书是否齐全,看平台论坛活跃情况,看平台借款人资料是否透明,通过以上几看,需要对平台有一个理性判断;二是要多看第三方平台,比如网贷之家、网贷**。网贷之家是网贷界最大的第三方平台之一,是投资人、借款人交流的中心,信息全面、及时,是投资人了解网贷发展、网贷动向的重要渠道,也可以看看网贷之家(或网贷**)对平台的评级,对投资者绝对有帮助。
2、多问。多问老投资者,每个投资者对平台都有不同的认知,一个有经验的老投资者对平台认识有着很独特的见解。投资人中有一些人在对平台投资之前,去实地考察。所以投资者中有许多能人、智者。多加入一些网贷群,在群里可以多问,我最喜欢在群里交流对某一个平台的看法、体验、心得,同样也希望别人也这样做,哪怕是争论,都是有意义的。三、网贷有风险,需有平常心,更需戒贪心。投网贷是怀着忐忑的心情开始,开始肯定是警觉、小心的,对低利率也都能接受,也不会大量增资,等体验到网贷的`甜头后,胆子大了,对网贷风险认识也下降,就会忘乎所以了,这时雷的脚步声就近了,由于网贷门槛低、无官方监管,全靠平台自律、诚信经营,因此风险是巨大的,去年是集中爆雷,今年也是雷声不断,我们要保持一个平常心,更要戒贪心,如何做到呢?
我的经验:一是高息不投、平台诱惑投资增加投资的活动不参与,比如秒标、投资到一定的数量给多少奖励的活动等等;二是坚决不打新,有的平台开业几天就卷款逃跑了,现在骗子都没有底线了,打新绝对不保险;三是待收大的平台或借款人集中的平台不投;四是秒标多、天标多的平台不投,哪有这么多过桥业务?五是绝不贷款或借钱投网贷,以自已可以支配的资金一定比例来投资,不至于到最后落个跳楼的下场。四、网贷有风险,切勿乱推荐亲朋好友。网贷有风险,其风险往往是血本无归,可见推荐人责任巨大,弄不好会给自已带来伤害,也会给别人带来伤害。我在现实中,除了老公、兄弟姐妹外,没人知道我投网贷,真有点闷心发财的味道,同事和朋友、亲戚一律不宣传,不是我不愿意说,实在是承担不了这个责任。以上也是我的几点,要做到把风险控制摆在首位,俗话说“谨慎能捕千秋蝉,小心驶得万年船”,且行且珍惜,且投且谨慎,这也是对新人的几点建议,或说是几点忠告,或说是几点经验交流,只要对投资者有一丝丝作用,都是对我最大的慰籍。
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