安徽黄山中秋节的习俗作文【一】
黄山日出，闻名天下。为了亲眼目睹这一奇观，凌晨5点，我们便从宾馆出发了，大黄山还是一片漆黑。白天那些雄伟的山峰，在此时就像一些披着斗篷的鬼影，但我们依然在闪烁的群星下前进着。
我抬头看了看天，天上繁星点点，不时划过一道流星，这一切就像童话一样。我不禁有点着急：能看到日出吗?天还是没有一丝光亮，除了启明星外，一切都仿佛是一个黑洞。
我们在凌晨5点半赶到了光明顶。此时，天已经微微亮了起来。一层厚厚的雾突然浮了上来，把一切高山都覆盖了，苍茫的雾海滚滚流动着，好像是浓浓的牛奶做成的一样。远处的一座高山却依旧孤独地矗立在雾海之上，若隐若现，犹如海市蜃楼。星辰仍在空中，似乎不想离去。
慢慢的，天越来越亮，在云雾尽头，地平线被染得通红。那太阳在与我们玩着捉迷藏，迟迟不肯出来。突然，一点，一点，啊!太阳露出来啦!只见它一点一点探出头来。大约30秒过后，太阳终于挣脱了大地母亲的怀抱，跃上了天际。那太阳火红火红的，像一个大绣球，整个“大海”都变成了赤红色。顷刻间，光芒四射到每一个角落，金光闪闪，浩浩云海被染得色彩斑斓。我被如此壮观的景象惊呆了，难怪称“黄山日出”为天下一大奇观呢!
而那颗最亮的启明星，顽强不屈，依然不肯消失。我顿时被感动了，太阳是如此强大，它的光芒能压倒一切，但星星却不向太阳低头。我们也要学习这精神，既要拥有太阳的光明，也要拥有星星的不屈。
安徽黄山中秋节的习俗作文【二】
第二天早上,天还是黑的,我们打着手电筒去看日出。山迎风大雾大,很冷,我们都穿上了雨披取暖。可惜云层太厚,没能看到俏丽的日出。于是我们就去了一线天,一线天是两块巨大的石头中间的小道,笔直笔直的,很陡。固然有些危险,但我们还是走过去了。然后,我们又去看了迎客松。哇,迎客松真高啊,好美啊。很多人排着队要跟它合影呢。黄山游记作文400字
导游说黄山有个奇怪的现象:坐缆车没有走路快。因为等着坐缆车的人太多了,要排很永劫间的队。我们一起说说笑笑,很快就到了白鹅岭,他们坐缆车的果然还没上来呢。一起上有许多人夸我,我很高兴。导游带着我们上山参观,我们看了很多松树。我印象最深的是黑虎松。晚上我们住在白云宾馆,吃得饱饱的睡得香香的。
金色的沙滩犹如一条用黄金打造的地毯,在阳光的照耀下,金光闪闪。这就是金沙湾的由来。沙滩前是一个硕大的人士湖,湖水清澈见底,微风吹拂,湖面漾起一圈圈涟漪。活泼心爱的小鱼在水中时而捉迷藏,时而歌唱一曲,时而玩玩吐泡泡……,在沙滩上有一块块岩石,光怪陆离,它们或屹立、或斜出,有的大如恐龙、有的小如麻雀,真是风趣极了。其中一块上写着“金沙湾”三个钢劲有力的大字.
这时候,很多人都准备坐缆车下山了,我们却对爬天都峰更有兴趣。从下往上看,不得了,都是台阶,像梯子一样,太陡了。不过我不怕,刷刷刷往上冲,赶上了很多人,把爸爸妈妈都甩在了后面。当我在上面等爸爸妈妈时,看到下面的人好像比蚂蚁还要小。天都峰上,最险的是鲫鱼背,很窄的小道,两边只有拉绳,下面是万丈深渊。我慢慢地过了鲫鱼背,接着是爸爸。等了很永劫间,妈妈才过来了。
妈妈说太险了,她都不敢看两边,只敢盯着脚下。
今天是小鸟放飞的日子,我迈着请轻快的步伐来到黄山湖公园。走过了郁郁苍苍的樟树林,再经过诗情画意的圣堤,这来到了金沙湾。这里人山人海,热闹非凡。
向前走过一座长长的木桥便来到一个小船埠,它设计奇特,如片片白帆在湖里扬起.“沙-沙-沙”我随着这美妙的声音来到小树林,绿树成荫鲜花遍地,两只小鸟在枝头“喳-喳-喳”的叫着。淡淡的花香引来了一只只翩翩飞翔的蝴蝶,它们在花丛中飞来飞去,如同一人个顽皮的精灵.棕色的长椅旁有着欧洲古典风味的路灯,落日西斜,小草弟弟睡着了,太阳公公给小草弟弟盖上金色的被子.在夕阳的映照下,地面闪着金光.游人们坐在长椅上,欣赏着俏丽的夕阳,这时,我想起了一句诗:夕阳无限好,只是近黄昏.这俏丽的景致让我留恋忘返.
金色的沙滩犹如一条用黄金打造的地毯,在阳光的照耀下,金光闪闪。这就是金沙湾的由来。沙滩前是一个硕大的人士湖,湖水清澈见底,微风吹拂,湖面漾起一圈圈涟漪。活泼心爱的小鱼在水中时而捉迷藏,时而歌唱一曲,时而玩玩吐泡泡……,在沙滩上有一块块岩石,光怪陆离,它们或屹立、或斜出,有的大如恐龙、有的小如麻雀,真是风趣极了。
安徽黄山中秋节的习俗作文【三】
农历八月十五日是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。 我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。
中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆、月缺” 来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。 唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。
中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。
北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案 上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。
虽然祭月的习俗开始年代无法确定，就现有的文字资料来看，汉代枚乘的《七发》中说，“客曰：将以八月之望，与诸侯并往观潮于广陵之曲江”，这或许是今天中秋后观钱塘潮风俗的由来。大约到了魏晋之时，开始有了中秋赏月之举，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行。欧阳詹在《长安玩月诗》序中说：“八月于秋，季始孟终，十五于夜，又月之中。稽之大道，则寒暑匀，取之月数，则蟾魄圆。”待到宋时，才正式定为中秋节：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》月饼被列为节日佳品，苏东坡就有“小饼如嚼月，中有酥和饴”的佳句。南宋中秋节活动，则更为丰富多彩：民间以月饼相馈，取团圆之义。是夕，人家有赏月之举，或携湖海，沿游彻晓。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日。并在江上施放万盏“小点红”(小羊皮灯，灿如繁星，十分可观。明清以来，“赏中秋”的风俗，更加盛行。许多地方还形成烧斗香、走月亮、放天灯、树中秋、点塔灯、舞火龙、曳石等特殊习俗。至今，每逢中秋佳节，民间仍盛行赏月、吃月饼和团圆饭以及舞龙、点塔灯等习俗。
