如果今天妈妈要带你出去玩,但是你的功课还没有写完,你会说好还是不好呢?假如你说好,你得到了玩乐的时间,却舍去了写功课的时间。所以舍与得其实是平行的,你得到一些,同样也会舍去一些。
俗话说“舍与得,只在一念之间。”说明你的一个动作,就可能会改变舍与得。像为了比赛舍去了玩乐,最终得到好名次,如果不肯为了比赛努力,只想玩的话,就不会有好的成绩表现了。所以舍与得,其实是我们所能掌握的。舍与得这两个字在字义上虽然是相反的,但在人中中可说是相等的,因为人生中舍的是种子,得的是种子成长后的\'果实。
人生中有许多地方可以证明舍与得,例如:在朋友中我总是热心助人,当朋友遇到困难时,立即伸出援手,因为我的真诚付出,所以得到了真心的朋友;在的过程中,舍的是时间、体力,得的就是成绩与自己所设定好的目标。
舍与得的心都必须发自内心的真诚,这样舍的种子会在最自然的条件下成长为鲜美的果实。
在远古中国,洪水氾滥,长达二十几年,百姓无处居住,所以派鲧去治水,但却失败了,接着大家又派鲧的儿子大禹。大禹为了治水,长期居住在外,三过家门而不入,连妻子生小孩也没有回家看。大禹充满大爱般为大家工作,舍弃了和家人相处的时光,因而得到了治水的绩效,他的事迹永远流传在民间。
身为小学生的我,也曾遭遇取舍的关键时刻。一直以来我的数学成绩都不见起色,经过和家人讨论的结果,决定去补习班加强数学,但是数学课的时间和我最爱的桌球课相冲突,最后我决定放弃桌球课,全力加强数学,虽然心中不免有些遗憾,但数学成绩日益精进,所以说有舍、有付出才会得到甜美的果实。爸爸也曾经面临类似的\'困境,他在国外找到一份薪资高的好工作,然而他却必须离开北京到外地就职,爸爸左右为难很久,最后他决定离开家人温暖的陪伴,赴他乡任职以让我们能得到更舒适的生活。
一个人的时间和精力有限,不可能样样都能拥有或做得完美无缺,所以我们要审慎思考拥有的时间和条件,才能在取舍间做出正确的选择,获取美好的果实。
海参是一种海洋生物。它属于腔肠动物,就一根肠子通到底,虽然它看起来貌不惊人,但是它却生命力极强。研究发现,海参一旦遇到危险时,便吐出自已的内腔,当“危险”的注意力被那一团粘粘糊糊的肠肠肚肚分散时,它便乘机逃之夭夭;还有一种动物---壁虎。它看似也毫不起眼,然而遇到危险时,它会当机立“断”。当它被危险困住时,它便马上折断自已的尾巴,而让自己得到安全。
我们常说一句话:“舍得不舍得”。言下之意为愿意不愿意放弃。在我们每个人的生命历程中,我们总是愿意不断的追求得到自己的期望,总是不愿意放弃自己已经的所有。因为心里总是不舍得,常常因为就是不舍得,所以也就得不到,于是也就常常的烦恼。
细思“舍得”这个词,就会发现颇有深意,把它分开来理解,就不防这样认为,没有“舍”,怎能“得”呢?就如海参和壁虎,如果不愿意舍掉自已身体的一部分,那么就不可能保全生命。海参和壁虎自然是没有思想的,当然不会有如此高深的领悟,之所以能舍得全凭生命的本能使然。可是人类却是有感情会思想的高级生物,我们能思想创造出宇宙飞船探索宇宙,我们却总是想不到只有舍弃才能得到,而往往在个人的得失上拿不起放不下。其实,“舍得”并不是单体的存在,舍和得其实是相辅相成的,就象辨证法,不是说万物都是辨证的存在着嘛。
其实,很多时候我们并不是不知道这个道理,只是道理谁不会讲呢!因为如果疼不在已身又岂知他人之痛呢!如果真是这样,如是我们真得在为“舍得不舍得”的得失而苦恼的时候,那么就静静地问问自已的内心,自已倒底想要什么,让自已的真心来决定是“舍”还是要“得”。恐怕很多时候,内心极力想得到的,却还是要舍掉了。然而,这就是生活,它注定了那些必然的单项选择,不要为你舍掉的难过吧,因为在你不经意间,在你没有注意的地方,你已经得到了,只是,你还没有发现罢了。
舍得,舍得,无舍怎得!
古语云,鱼与熊掌不可得兼。世界上没有什么两全其美的事。
昙花一现就是有一个很好的例子。昙花是一种美丽的花,它只开放在夜间,而且花期十分短暂,也许你精心养一盆昙花,需要好好多年才开一次,但是这都是值得的不是么!有些事……物只有付出才会有回报,而付出的多少恰恰是一个未知数,所以只有舍得付出才有回报。
如今学习是一门精美的艺术,也可以说是痛苦的奋斗。现在的社会是一个非常诱人的诱饵,它引诱高中生学会了娱乐,而且有人对此非常痴迷,但是如果不放下着诱人的“美食”你的前途将会“前途无量“,所以舍下那些娱乐吧,那样你会得到美好的前途。所以如果你放下一些事物,那结果是你必然会得到另一些东西。
托尼是一个公司的小职员,老板让他和同事到一家欠他们公司钱的公司去要钱,同事们都纷纷摇头回了公司,只有托尼要到了。这是因为他们临走是他们的老板说过,只要你们要了他们欠我们公司的二十万,剩下的十万利息你们能要回多少都是你的。贪心的同事们一个个自告奋勇,高兴的去了,结果和对方谈得不和都纷纷的放弃了。而托尼舍弃了九万元只要了二十一万,他自己也得到了一万,公司的欠款也回来了。这就是托尼的舍得。
只有放弃了游遍群山万壑才能细看眼前。陶渊明非常爱菊,有一次他把长在菊花旁的牵牛花都拔了,他的妻子很不解,问道:你为什么把好好的花给拔了?”于是陶渊明说马上就要到初秋之时了,牵牛花不会再长的,而菊花此时是菊花的生长之季,你若不除那大片大片惹人喜爱的牵牛花,那我们的句话就不会开出美丽的花朵。“妻子听罢摇摇头走了。秋天,一簇簇的菊花争先开放,路人看见连连称赞。试想如果陶渊明没有除掉那惹人爱的牵牛花,怎会得到让人过目不忘的菊花!所以有舍才有得。
舍去一轮皎洁的明月,才会得到那耀眼而美丽的星辰。
舍得,舍得,有舍才有得!
道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却永远填补不了道德的空白。——但丁
日日行走在这样一个繁杂与匆忙的大千世界,我不禁想问:一个健全的心灵到底应是什么样的?
柏杨先生曾在《丑陋的中国人》一书中说到:“从中国封建社会至今,中国人只有变得更为丑陋,这是与中国国力的日益强大相背离的。中国人是丑陋的,并且中国人死不承认,不听劝告……这样的说法固然有些绝对,但却是值得我们每一个中国人深刻反思的道理。
在外国某旅游景点内,有人这样说:我们很反感一些中国人的行为,乱扔垃圾,乱踩草坪,在木廊上乱刻字……
有些行为,虽然在我们看来微不足道,但在极其注重道德修养的国家来说,却是令人极不“入眼”的行为。
我还曾看过这样一则故事,一个中国学生去X国留学,他后来了解到那儿的公共设施都无人监管,无人售票,他为了省钱,从此上学放学乘坐地铁从不买票,其间被检票人员发现两次,被记入了档案中,他未在意,可是到毕业去找工作时,每家公司都在看了他的档案后婉言拒绝了,他在最后一次找工作时亦遇到了相同的事,他大为愤怒,“你们为什么不聘用我!不就是逃过几次票吗?”经理的回答却是这样的:“先生,我们原本很需要你这样有才华的人,但是,如果连公共道德都不遵守的人,如何值得我们信任?我们又如何希望他为公司带来福利?”
中国人的丑陋,在于我们根本未意识到自已丑陋。对此,中国人需要道德的浇灌。中国人一直在追求智慧的提高。但是,拥有智慧失去道德是可怕的,这样的人也只能是社会的“危险品”;拥有道德却没有智慧,这样平凡的人多少有点遗憾;既无智慧也无道德,这样的人,也只能是社会的“垃圾”。在这样一个强盛的中国,每一个中国人都应努力做一个有德又有智的人。
回望古代,古人对德与智也同样的看重,《易经》中这样说:“君子以反道德。”同样在《在资治通鉴》中,我们也能读到“才者,德之资也;德者,才之帅也。”其都在强调:道德的源泉是智慧,道德是由智慧流露出的一种人生觉悟,智慧是道德的\'补充与提高,只有做到能将德与智互补并不断充实完善自己的人,才是一个真正健全的人。
墨子的“兼受”“非攻”、孔子的“以礼治国。”先贤们的“仁、义、礼、智、信”……。这些都是智者所倡导的社会道德。他们的道德观从何而来?那就是源于智慧,这同时也说明:智慧需要在道德实践的基础上慢慢积累,是道德的附加产物。
人生仿佛一棵大树,道德就如其根基,需深深地扎入地下,去汲取养分,不断成长,最终才会结出丰硕的智慧果实。
渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。桀有妹喜而亡夏,纣有妲己而葬商,幽王有褒姒而毁西周。历因美人而起的战争,而葬送的朝代不计其数。红颜祸水,不错的,冲昏了明君的头脑,间了邻邦的友谊,绯红的石头,弃之。弃红颜而得清寂。
俗语云:赠人玫瑰,手有余香。虽然我们失去了娇艳的玫瑰,但却收获了声声赞扬,留下了指间余香。舍,亦得。
三岁,无所知晓的年龄,托尼已然知道了多拿一点,但作为回报的是一无所获,。三岁的托尼只知道多拿一点而一无所获,却不知道放下一点就会获得很多,三岁的托尼知道了得,但却不知道舍,亦得 。
盛唐,经济繁荣,政治清明,在这样的好时候,谁不想位尊权归?诗仙太白则用“摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”否定了这污浊的世风,他舍弃了得意的仕途,却得到了千古的赞誉。“诗仙太白”这一雅号名垂千古,无人不晓,这一切只因舍弃官场,舍,亦得。
乱世,国力衰微,民不聊生,在战火蔓延的东晋,当朝圣上又何尝不想寻找一些贤臣来治国安邦?面对御诏,陶渊明选择隐居南山,采菊东篱。面对朝廷俸禄,他选择了回绝。“区区五斗粟米,安能使君折腰?”弃舍五斗白米,换得两袖清风,舍,亦得。
东汉末年,三国鼎立,在乱世之中,在烽烟之中,诸葛孔明仍不忘戒子,曾在《诫子书》中写道:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”告诫儿子,也告诫世人,只有淡泊才能明确志向,只有宁静才能达到高远,只有远离世俗的喧嚣才能实现宏图霸业,只有心无旁骛才能至善至美,达到人生最高境界,舍弃杂念,获得成功。舍,亦得 。
舍得之间,人生百年。人生,不过是在得与失间反复辗转。
当三岁的小托尼深谙舍得的真谛时,他真正释怀,却也真正得到了。当他不再拿最大筐的苹果时,当他不再奢求最高额的奖金时,他得到了属于自己的奖励,也得到了关于人生的真谛,或许,若干年之后,我们和托尼一样,顿悟了人生的真谛,真切地感受到了有舍才有得。
人生一世,区区百年。只有当我们掌握了一取一舍间的分寸,能够自如地把握尺度,适时放弃,我们才会让有限的生命发挥无限的光热,在浩瀚的历史画卷上涂上浓墨重彩的一笔,让舍得之星在天空中熠熠生辉。
桃李不言,下自成蹊。一个人越是想拼命表现自己,就越容易被人们所淡忘,而那些默默无闻的人却会被人所铭记。帝王将相死后也要大张旗鼓,“以珠玑为日月星辰,以水银为江河湖海。”可如今早已化为尘土,无人记得。但列夫·托尔斯泰的坟墓纵使是一座小土丘,甚至没有一个十字架,却引万众敬仰。所以,不要奢望把功绩镌刻于石头上,时间会抹去痕迹,要铭刻于人们心中,代代传颂。华美的的石头,弃之。弃功名而得爱戴。
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