关于说话的作文议论文【一】
心灵的房间，不打扫就会落满灰尘，蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。学习生活的快节奏令我每日像个被抽打的陀螺，很久不曾倾听过自己的心，都快忘记自己是谁了。
咬着笔杆，紧皱眉头，盯着面前繁杂的题，这是自己最害怕的数学，从初中以来一直都是，而现在高中所学知识更是困难，就算我上课认真听讲，作业认真完成，可是一旦碰到真正该实战的时候就是处处碰壁。尽管不停地有人跟我说，其实每个人都一样都是平等的，可是我自己心里最清楚，人与人之间是有差距的。当老师在黑板上满满写上一黑板的题的时候，有些同学可以看一眼就懂并能快速回答问题，而我还在琢磨题意，这不是差距又是什么？所以现在我都已经不太相信自己可以攻克它了。面对满满的沮丧和失望，我对前面更远的路更加迷茫。为什么我付出了却回收不到一点结果？
听。心有话要说——想想曾经自己攻克过的数学难题，想想当把那些题做出来的时候，是不是特别有成就感？要坚持勇敢尝试，如果你连尝试的勇气都没有，那就连成功的边缘都触碰不到。不是所有的付出都一定会得到相应的回报，但是如果不付出，就连回报都没有。最害怕的东西，最应该去突破，要感谢这些题带给你的痛苦，它是你的功课，你要从中训练，然后突破，这样才能真正解脱。
而生活中也不是每一件事都会符合自己的心意。我不想把人和人之间的关系想得那么复杂，只要你对我好，我也就全心全意对你好，也许你拿一个毒苹果来给我吃我也会毫不犹豫地吃掉，因为我无比信任你。所以我已经记不得我被人从背后捅了多少次刀子，我在乎的背叛我，我依赖的舍弃我。我当然不明白我有哪点做得不对，我极力想要维持的友谊在别人看来也可能是不值得一提。
开始的时候我哭过，被最信任的人背叛是一件痛苦无比的事，我也不知道为什么他们就不能站在我的角度也为我想想，尽管我也极力想要做一个他们眼中的好姑娘，我也无数次首先站在他们的立场思考问题。但是渐渐地我发现，围绕在身边的那么多人，能真正在意真正关心自己的人，也不过一两个，你以为你在别人心中多么多么重要，其实他们根本就没有把你放在心上。
听，心有话要说——有的爱会让人悲伤，但也奉送一些成长，当作赏奖﹔有的恨令人抓狂，但也激发一些潜能，作为补偿。别人怎么看你不重要，不要去做别人眼中的自己，唯一重要的是做真实的自己和现在的心情。老师说过，悦纳别人也要学会悦纳自己，每个人都会遇到一些令自己痛苦的事，而心情就像是衣服，脏了就拿去洗洗，阳光自然会蔓延开来。
坚强一词更是说起来容易做起来难，有难过伤心的时候也是再正常不过。但是人后不管怎么哭不管如何舔舐自己的伤口，在人前都要笑，都要把自己最光彩的一面展现出来，过得更精彩就是给那些曾经伤害你的人最好的打击。哭给自己听，笑给别人看，这就是所谓的人生。
对于命运，心说，命，是失败者的借口，运，是成功者的谦词，埋怨，只是一种懦弱的表现，努力，才是人生的态度。
人生也不过几十年，哪有那么多时间来让你纠结？认清自己的心，随心去做吧。宠辱不惊，看庭前花开花落，去留无意，望天外云卷云舒。
关于说话的作文议论文【二】
有一个农夫，养了一头牛和一只鹦鹉。这是农夫最值钱的东西了。老牛每天都要去地里干活，勤勤恳恳，任劳任怨;而鹦鹉什么也不用做，只要在每天农夫回来的时候，说一些好听的话哄农夫开心就好了。
一次，老牛从田里干活归来，刚一进院，便躺在地上，累得站不起来了。
鹦鹉见它汗流浃背，气喘吁吁，十分感慨地说：“老牛呀，你那样吃苦受累，可主人说你什么呢，说你干活慢，有牛脾气，你呀，可真是出力不讨好呀!你再瞧瞧我，不用干活，还让主人伺候着，主人还经常表扬我，说我真会说话，会学舌，太可爱了，你说我是不是比你聪明多了?”
老牛说：“我知道自己傻，但我相信主人不傻，靠说漂亮话只能得宠一时，不能永远得宠。”
鹦鹉不以为然地想：“它肯定是嫉妒我呢。”
一天夜里，农夫家里来了、一伙强盗，抓住了农夫，他们逼迫农夫交出-件值钱的东西。否则就要***死农夫。鹦鹉看在眼里，心想：“农夫最不喜欢老牛了，他肯定会把老牛交给强盗的。”
可没想到，结果大大出乎它的意料，农夫将鹦鹉交给了强盗。
鹦鹉不服气，就问农夫：“你为什么不把牛交给强盗呀。”农夫说：“没有牛就不能耕田，我就得挨饿，甚至被饿死，而没有你，我只不过少听一些漂亮话而已，无关紧要。”
心灵丝语：
在工作中，少说些漂亮话，多做些实在亭才是最重要的。我们只有一步一个脚印，实实在在地工作，才会使自己更加充实。也会带来更多的机遇，取得事业上的成就。
关于说话的作文议论文【三】
谈到这个问题是因为有的人把嘴巴的功能的次序颠倒了，嘴巴的第一功能本来应该是吃饭功能，然后才是说话功能，至于这两个功能的先后顺序我想是毫无疑问的，能有不吃饭而成天喋喋不休的人吗？没有；能有不吃饭就能侃侃而谈而且激情昂扬的人吗？没有；可见，吃饭是嘴巴的第一功能应该毫无疑问的了。然而，颠倒过来以后的嘴巴功能变成了什么，傻子都会明白，第一是说话，第二才是吃饭。颠倒过来的次序似乎有精神主义者的高尚之誉，不像我的观点容易落得个物质主义的庸俗之辈。然而我们都是容易上当的人，因为我们人类最大一个缺点就是虚荣心，这个虚荣心害人不浅。本来自己要活着，就先要吃饭，本来是个简单的问题，却因为有了虚荣心的支配容易把简单的问题搞得复杂化，于是就有了大多数的共识：那就是说话在先，吃饭在后。对于这个问题，因此我们老祖先就留下很多：“祸从口出”，“静坐莫论他人非”，在老舍先生的茶馆里就张贴着一幅“莫谈国事”的标语。可见，说话问题着实在先，因为你的嘴巴说得好不好，直接影响到了吃饭问题。
鲁迅先生在一篇文章里写到这样的一个故事，其实也谈的是说话问题，故事讲得是一个富人家里添了孩子，满月之际，亲朋好友都拿着礼物前去祝贺，其间，大家都说了吉祥祝福的话，无非是这个孩子将来一定“大富大贵”“长命百岁”，然而很不幸的是有一个不会说话的朋友却说了一句：“这个孩子将来是要死的。”结果就遭到了众人的谴责，主人也把他轰了出去。故事完了，鲁迅先生总结说：说孩子要死的倒是真话，因为还从来没有见过不死的人，倘若有，那地球上早都站满了人。而说孩子“大富大贵”“长命百岁”的虽然好听，但是就不一定说的是真话。因为一个人在这个世界上很少有那样的好运。然而事实上说话的结果呢？说真话倒被赶出家门，没得吃上主人备上的宴席；而说假话的呢？却成为主人的座上客。这个故事倒是非常经典，也能够充分为人们说明嘴巴的功能：不能不是说话在先，吃饭在后，因为倘若不会说话，连得饭都吃不上。可见老祖先的经典言论是很有道理的。
然而倘若为了吃饭而说话，说一些假话，奉承话，讨好话，谄媚话，动听话，这于听话的人而言，也就不见得有多受用，甚至还要因为这样的话而被“捧***”。《乌鸦和狐狸》的故事大概连几岁的小孩都知道，狐狸说的话好听不好听，自然很好听；乌鸦的歌声美不美，自然不美；但是受骗的乌鸦还是喜欢听这样的话，结果他一张嘴巴，嘴里的.肉就掉到狐狸的嘴巴里了。这个故事讽喻的道理很浅显，讲假话的狐狸骗到了美味，喜欢听假话的乌鸦反而受到了愚弄。原来为了吃饭而说的话不见的都是“真话”，这于听着的乌鸦而言是有大教训的。如果乌鸦仅仅是只有一口肉，受到欺骗后也许就能马上明白狐狸的险恶用心，以后不再上当听狐狸的假话；然而倘若乌鸦有很多肉，就不一定在乎，说不定自己一高兴，还会专门到家里再衔来一口肉赏赐说假话的狐狸。可见，说假话终究是为了吃饭，而为了吃饭说的话就不一定是真话了。
然而我们终有不为吃饭而说假话的仁人志士，这些人为了自己国家的强大，为了自己民族的复兴，敢于趟真言，揭时弊，以笔为剑，直刺丑恶的咽喉。他们的文章或为匕首，或为投枪，或为手术刀，横扫一切妖魔鬼怪，他们无疑是我们民族的脊梁。
他们，和那些说假话混饭吃或者只要不说话就能有饭吃的人像比较而言，真是不可同日而语，虽然他们因为说真话不仅丢掉了饭碗，甚且有的丢掉了性命，但是他们为人民而言，为国家而言的精神却永远被人民深深地记住，他们成为这块土地上的丰碑，成为民族的良心。
倘得社会的进步，就不能不说真话；倘得民族的振兴，就不能不听真话。还是回到开始的议题，嘴巴的功能就是一是吃饭，二是说话；而不是一是说话，二是吃饭。如果坚持一是说话，二是吃饭的认识，难免要惹上说话是为了吃饭的嫌疑的。倘若有的饭吃，有的话说，说了真话还受到欢迎，那么这个社会就是最好的社会了。
关于说话的作文议论文【四】
我的心是一块石头。
起风了，它从高处落向低处，在山坡上打滚。从山顶滚到山脚，它终于被一块比它还大的石头挡住，停了下来。石头满身划痕，淤血，可它顾不上这些，它伤心，失落，因为它从山顶跌到了山脚下。
夜深了，我的心开始给我讲它的故事。它是一颗坚硬得像石头一样的心。它生来就在山顶上，它告诉我山顶上风光秀丽，有时被云朵轻抚着，有时被白雪包裹着，午间有最灿烂的阳光沐浴，夜晚有最明亮的星辰照耀……岁月静好，仿佛每天都是一章华彩，仿佛这种美好会持续到永远。
可世界上没有什么事情是一成不变的。随着地壳运动，山越来越高，山顶上的风越来越大，这块石头已经承受不住这巨大的风力——它从高处落向低处，在山坡上打滚。
心在向我述说，向我抱怨：为何它是一块坚硬的石头。对它来说，每一次呼吸都是一次磨练。它从当初的棱角不平被磨成如今的平整圆滑，形状变了，颜色变了——甚至连我都认不清它的面孔。
我的心和我，在我还是一个很幼小的时候就紧紧地连在一起。我无法和它分开，当然它也离不开我。我们彼此依存却并不被熟悉，我从未与这颗我体内坚硬的石头认真地说过话。它在想什么，我一无所知。
但是现在我听见它在哭泣，当黑夜降临，我和它都流着泪，承受着从高处东向低处的痛苦。心开始颤抖，我听到它微弱的喃语：“我想做一滴水”。
我也想把我的心变成一滴水。
降温了，就凝结成一块冰；出太阳了，就化作一片云；清晨，变为露珠唤醒大地；冬天到了，就勇敢地从云上跳下变成一片雪花；夏天到了，就随着滚滚江河汇入大海。
无论世事变化无常，水总以液，固，汽态顽强地存在，水少了石头的坚硬却多了一份独有的执著。我愿把心化作一颗巨大的水滴，它时而自由地化为蒸汽，时而是柔和的水，时而又是坚硬的冰……
拥有大海一般广阔的胸襟，人便不仅仅只是一层皮囊。心会说话，会有波澜，会有平静。以这样的一颗心来生活，仿佛经历的一切痛苦都只不过是海滩上的一粒沙——终会被浩瀚的大海所吞噬。柔软、坚硬，人心这样多变，便没有什么可以摧毁它。
感谢灰暗中的喃语使我认清了自己。
过去心中装了一块沉重的石头，现在心中盛着轻盈的水。
关于说话的作文议论文【五】
①说话，不难，但又不易，要想使说的话入耳、入心，只求“对”，不够，兼有“趣”才行。有趣的话，风传天下；无趣的言，泥牛入海。趣，对听众而言就是“有意思”，什么是“有意思”呢？那便是有旨趣，有理趣，有情趣。
②旨趣是指主要的目的和意图。说明有旨趣，是指说话要有中心，有意义，尤其要有现实意义，能为世所用，造福将来。******提出的“中国梦”，植根于现实，既有对中华儿女往昔强国之梦的追溯，也有对中国人民幸福生活的承诺，更有对中华民族美好未来的展望。这种旨趣，聚集百姓意，汇合百姓心，给人以方向，激励人的斗志，话有旨趣，往往能够发人深省，振奋人心。
③话有理趣指话要蕴含一定道理，能揭示事物规律，对于深奥的道理，还需用精彩的趣言来解说，否则就难以让人理解。***主席说：“鸡蛋因得适当的.温度而变化为鸡子，但温度不能使石头变为鸡子。”这句话使人明白了一个道理：内因是变化的根据，外因是变化的条件，外因通过内因才能起作用。这样，既把理讲“透”了，也把理讲“活”了。话有理趣，使人闻之忘不掉，得之丢不掉。
④话还要有情趣。俄国作家克雷洛夫的寓言很受读者欢迎，朋友称赞他说：“你的书写得真好，印一了版又一版。”克雷洛夫笑着回答：“不是我的书写得好，是因为我的书是给孩子看的。谁都知道孩子容易弄坏书，所以印的版次就多了。”___。话有情调趣味，使人如食橄榄，愈嚼愈有味，回味常无穷。
⑤话要有趣，看似强调说话的艺术，实则强调对事物要有深刻的认识和思考。没有“内秀”，难有“外优”，只有靠自身不断地学习、实践与思考，才能使话有趣，行致远。
20．从全文看，说话“有旨趣”是指①（不超过10字）；“有理趣”是指②（不超过20字）；“有情趣”是指③（不超过15字）。（3分）
21．简要分析这篇文章的论证过程。（3分）
答：_________
22．请在第④段画线处填写一句话，阐明克雷洛夫的例子与“话还要有情趣”之间的联系。（2分）
答：________
关于说话的作文议论文【六】
一、导入新课
人们常说，写议论文要做到有理有据，有理说是论点正确，议论合乎情理；有据说是有事实和道理的根据，今天我们就来进行
有理有据的训练，学会要用事实说话进行议论文写作。
二、先请学生阅读三篇片断，再思考哪个片断在运用事例论据方面有明显毛病，并加以修改。
1．参见第四册语文课本P138；
2．阅读后单独思考，在课本上做题；
3．小组交换意见；
4．教师抽签，统一意见：
例文②：举哥哥教错弟弟一个字的例子，不能来证明要重视基础知识的.学习。
例文③：论点和论据不能互相吻合，可以把论点改为谦虚是可贵的品质。
三、看例文（一）《学习语文要下苦工夫》，思考：
1．这篇文章举了哪些事例论据，是用来证明什么论点的？
2．对鲁迅、马克思、***三个事例的排列次序，你有什么看法？
四、师生共同讨论，明确归纳。
五、看例文（二）《勤能补拙》，思考：
1．作者是针对什么现象写这篇文章的？
2．提出了什么论点，又举了哪些事例来证明论点？
3．你认为这篇文章运用事例论据有什么特点？想想本文有什么不足之处？
六、学生集体评议。
七、教师总结。
八、布置作业：
参考题目：
1．从滴水穿石想到的
2．成功来自勤奋
3．有志者事竞成
4．失败是成功之母
附：板书设计：
让事实说话
有理--论点正确
有据--有事实和道理的根据
