关于天鹅的简单作文【一】
《童年》的主人公阿廖沙在7岁父亲去世后，随母亲寄住在外祖父家中度过岁月。其间，他得到外祖母的疼爱、呵护，受到外祖母所讲述的优美童话的熏陶，同时也亲眼目睹两个舅舅为争夺家产争吵打架以及在生活琐事中所表现出来的自私、贪婪。这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨在他幼小的心灵上留下了深刻地印象。阿廖沙就是在这种“令人窒息的，充满可怕的景象的狭小天地里”度过了自己的童年。
阿廖沙的生活是多么悲惨啊：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临***的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈” ——伊凡。每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。
阿廖沙的生活多么黑暗啊，就像他的'家庭一样——父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……周围的人贪婪、残忍、愚昧。残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱，她勤劳、坚强、善良，常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
和阿廖沙相比，我们是幸福的，我们的童年的灿烂的，多彩的：每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着品尝；想要什么，就有什么； 被人欺负，家人会毫不犹豫地狠狠地教训那人一番……但拥有着这些，我们似乎并不知足，我们总是奢求更多。我们多天真啊！
的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
从现在开始，我们应该珍惜童年，珍惜如今这美满、幸福的生活！
关于天鹅的简单作文【二】
“遥远的地方有一条江，它的.名字就叫长江，世界的东方有一群人，他们都是龙的传人……”相信这首歌我们一定耳熟能详，但我还是每一次听到这首歌时，总是激情澎湃，为自己是中国人而感到自豪、骄傲。
小时候，大人们总是跟我讲龙的传说，如”画龙点晴”、“叶公好龙”、“屠龙之技”……总是令我入了迷。心中的龙变得无所不能，威力无边，龙缩小如蚕蚁，伸展能遮天，有时显露于云端，有时隐形入深渊，龙能呼风唤雨、腾云驾雾，翻搅起四海云水。长大了，小时候脑海里清晰的龙变得模糊起来，直到现在学了一个单元的有关龙的知识，我才记起小时候对龙的无比崇敬，也知道了龙是至高无上权力的象征上。皇帝穿得衣服叫“龙袍”、坐得椅子是龙椅……故宫里单是太和殿便装饰有一万三千多条龙。当然，龙在老百姓心目中，是祥和、幸福欢腾的象征，除了这些，我还知道了那变幻万千的龙，原来只是存在于人们的想像中。
尽管龙不存在于这个世界上，但它还是存在于我们的心目中，长江从三峡大坝上喷涌而下，那是龙在轰鸣；列车在京九线上呼啸而过，那是龙的身影；西昌基地火箭直冲云霄，那是龙在飞腾……现实生活中，龙存在于人们的生活中，如，人们在祈祷幸福时，用“金龙献瑞”、“龙凤呈祥”、“龙飞凤舞”……“赛龙舟”、“舞龙灯”这些节日活动，让人百看不厌，每个人脸上都洋溢着快乐的笑容。
“龙的子孙万”、“龙的传人”，这表示了中国人对自由完美的向往和追求，他们因自己是龙的传人而为整个中国感到自豪。愿意中国能像龙一样腾空飞速前进。
关于天鹅的简单作文【三】
在碧波荡漾的天鹅湖上，停几艘游船，静静地等待人们去乘坐。湖旁的草地上有几个老年人在悠闲地下棋、抖空竹、打花棍、唱京剧，还有几个年青人在湖边专心致志的钓鱼，尽情享受湖光水色。
我们顺弯弯曲曲的小道来到了公园一角。
这里的游人稀少，显得很宁静。走在汉白玉雕砌的小桥上，随一阵清脆的鹅叫声，我寻声望去，几只白天鹅、黑天鹅、野鸭在汉白玉雕砌的小桥下，悠闲地游来游去。
走下汉白玉雕砌的小桥，映入眼帘地是倚湖而建的天鹅湖生态园。进入大门，顺石铺的小路就可以到达生态园的游览区，内设野生动物科普教育馆，在这里我们可以学到许多野生动物书本上学不到的知识。
这里小路两旁种植有珍稀的花草与树木，园中央还有荷花观赏区，几只野鸭、天鹅在水中嬉戏。夏天时，我想这里一定是荷花满塘、鸟语花香。
园内养殖有东北虎、狼、鹿、祢猴等野生珍稀野兽；鹰、雕、白鹳、银雏等飞禽。园西北角养殖有矮马、骆驼、牦牛等，中原少有的动物。园西南角养殖有蓝马鸟、贵妇人鸟、十姐妹鸟、黄牡丹鸟等各种珍稀鸟类。
天鹅湖生态园实属一处荷花满塘、珍禽飞翔、百兽嬉园、环境幽雅的休闲圣地。
关于天鹅的简单作文【四】
同学们，你们认为龙是一种真实存在的动物呢?还是认为龙只是传说中的东西呢?其实我们学了《龙的传人》这篇课文，我们知道了龙只是存在中国人的想象和传说中，是虚幻的，也知道我们这些炎黄子孙都是“龙的传人”。
同学们，你们知道关于龙的故事与龙的样子吗?下面就让我来介绍吧!龙的故事：“***龙的绝技”：从前有个人叫朱平漫，无论什么都想学一招。他听说支离益会***龙，就立刻变卖了全部家产，不远千里去拜支离益为师。过了三年，朱平漫学成回乡了。乡亲们问他学到了什么手艺，他就连讲带比画，表演给大家看——怎样按住龙头，怎样骑上龙身，怎样把刀插入龙颈……正在他说得兴高采烈的时候，一位老年人问他：“小伙子，你上哪儿去***龙呢?”“哟!”朱平漫像被迎头浇了一盆凉水。他这才醒悟过来：世界上根本没有龙，自己学的这一身绝技毫无用处啊!我相信大家如果有看过这个故事的话，一定会跟我有同样的观点：这人太傻了。对了，至于龙的样子：角似鹿，头似牛，嘴似驴，眼似虾，耳似象，鳞似鱼，须似人，腹似蛇，足似凤。
龙之所以受中国人崇敬，是因为龙有3种吉祥的象征。第一：象征着至高无上的权力;第二：象征着自由欢腾和完美;第三：又象征着中国人对自由完美的向往和追求。
“龙”是我们中国权力的象征，象征着正在腾空飞速前进的伟大祖国。我爱我们伟大的祖国，更爱代表伟大祖国的巨龙
关于天鹅的简单作文【五】
以简为话题的议论文
生存其实很简单
生活在美国科罗拉多州大峡谷中的雕用一种特殊的树枝筑巢。为了寻找这种被称为“铁树”的树枝，一只雌雕一天中有时要飞行200公里。“铁树”的树枝上还生着许多刺，使得雕巢能够牢固地建在峡谷的悬崖上。巢建好后，雌雕还要在上面铺上树叶、羽毛、杂草，防止幼雕被刺扎伤。
随着幼雕的渐渐长大，它们开始在窝内争夺生存空间。它们对食物的需求量迅猛增加，以至于雌雕再也满足不了它们的需求。雌雕本能地感到，为了让这窝幼雕生存下来，就必须让它们离巢。为了激发幼雕的独立生存能力，雌雕开始撤去巢内的树叶、羽毛等物，让树枝的尖刺显露出来。巢变得没从前那么舒适了，幼雕纷纷躲到巢的边缘。这时，雌雕就逗引它们离开巢穴。一旦幼雕离巢后向下坠落时，它们就拼命地扑打着翅膀阻止坠落，接下来的事情对于雕来说再自然不过了——它们开始飞行。
生存其实很简单，拒绝坠落就行了。
不知捕捉黄鳝的人为他手中的那个小小的竹笼子申报了国家专利没有，因为它十分巧妙，做起来也不费事，却实用得很。一束细篾编织成拳头粗细的笼子，笼子尾部是进口处，一圈轻而薄的篾片朝里形成一个漩涡状茬口。
黄鳝被笼里的诱饵吸引，就从那篾缝里钻进去，但是它在笼子里面没法转身，要想出去，只能后退。后退的时候，篾片的尖梢一根根扎在尾上，它不知道身后那坚硬的是什么东西，退下去会有什么结果，所以一触即缩，怎么也鼓不起勇气朝后退，就只好在笼里一直呆下去。假如黄鳝敢于朝后退一步，它就不会被关进笼子而束手待毙了。
生存其实很简单，有勇气后退就行了。
沙丁鱼是幼鲸最爱吃的鱼。沙丁鱼常常被它成群成队地吞进腹中，幼鲸已严重威胁着沙丁鱼的存在。沙丁鱼中的`一位智者决定除掉这只可恨的鲸，它组织一群群沙丁鱼向这只幼鲸发起进攻。 幼鲸感到很好笑，这同送食物有什么两样，于是，面对纷纷冲上来的沙丁鱼，它不紧不慢地张开大嘴，将一群群沙丁鱼尽收口中。一天又一天过去了，沙丁鱼总是以失败而告终，而幼鲸总是以胜利结束战斗。每次取得胜利，幼鲸都十分兴奋，它总是兴致勃勃地追逐沙丁鱼的残兵败将，将它们一一收入口中。
一天，一大批沙丁鱼又向幼鲸发起了挑战，幼鲸一张口就将它们消灭了大半，剩下的一小部分狼狈逃跑。幼鲸来了兴致，心想，你们哪有我跑得快，一个也别想逃。于是，它尾随
在后一口一口地吃掉沙丁鱼。沙丁鱼越来越少，但仍然有一些沙丁鱼试图逃过幼鲸的追***。幼鲸决定乘胜追击，将它们彻底消灭干净。于是，一路追过去。
幼鲸忘了追出了有多远，正当它要张口吞下最后一群沙丁鱼时，突然发觉自己的肚皮已经触到了浅水滩的沙子，它知道这很危险，可是，由于用力过猛，它此时已经无力控制自己的身体，只见它巨大的身躯一下子冲上了沙滩，它想抽身返回，可是来不及了。它搁浅了，它挣扎着，不久就无奈地死去了。
生存其实很简单，胜利时，保持冷静就行了。
生活在美国加利福尼亚州附近深海中的水母与众不同，它们的触须有人的手臂粗，每只水母重达60公斤，不但体型大，肌肉也比其他地方的水母强健有力。同是水母，为什么生活在这里的如此强壮呢？
原来，与这些水母为邻的都是海洋中最凶猛的动物，如虎鲸、鲨鱼等。为了躲避这些凶猛的动物，水母不得不快速逃命，每天的快速游动把它们的身体锻炼得十分强壮。可是，就算水母逃命的速度再快，也还是经常被那些凶猛的动物咬伤，轻则触须折断，重则皮开肉绽。
令人惊讶的是，这些被咬得遍体鳞伤的水母不但不会死，而且会很快从折断触须的根部长出新触须，伤口也会迅速愈合，因为伤
痛刺激了新陈代谢。水母就在这样残酷的环境里，在性命攸关的危机中，在肉体剧烈的伤痛里，将自己一点点变得强大起来。
生存其实很简单，在艰苦的环境中选择坚强就行了。
【精彩评析】我们的生活丰富多彩，从动物身上我们可以学到许多生存的道理。文章分别从雕、黄鳝、幼鲸、水母等角度阐述动物的生存法则，启示我们：要想获得生存，就必须拒绝坠落；遇到困难时，有勇气后退；获得胜利时，保持冷静的心；在艰苦的环境中，选择坚强。可以说，在我们的人生道路上，要取得事业的成功，最有效的办法就是使我们自己简单一点，专心一点。该坚守的坚守，该舍弃的舍弃，简单往往有效。
关于天鹅的简单作文【六】
——刘心武
我想我大可以用鲁迅《纪念刘和珍君》中的“我一向是不惮以最坏的恶意来推测中国人的”，来形容现在大放厥词的刘心武。
当他以“草蛇灰线，伏延千里”这八字为他续写的《红楼梦》作序时，“狗尾续貂”之说以铺天盖地的形势迅速将红学界渲染的乌烟瘴气。刘心武还未出书就“出师未捷身先死”，却得到了红学大师周汝昌的支持，并大赞刘为“伟人”。
而我想说，经典之所以为经典，是因为其用简单而不乏真实的艺术表现形式为人们所接受。而过于将这份优雅自如的简单愚昧的复杂化、娱乐化，并企图用自我的方式将人们已耳濡目染的简单与纯粹残忍的用商业化的方式去解读，相信是会无疾而终的。即便新续写的《红楼梦》绮丽又奢华，但存活在心中那个单纯清晰的红楼之梦，会无端涂抹上一层浓墨重彩，被复杂化的经典会会因回想自己曾经的简单而不平、愤懑、受冤。
当今社会物欲横流，似乎再也搜索不到简单又纯粹的作品去满足我们日益膨胀的精神需求。就连那一方净土《红楼梦》，也被庸人俗士践踏的面目全非，又和外乎其他呢？早年电视机普及之时，美国的波兹曼就提出过“波兹曼诅咒”，对于文化和作品的娱乐化、复杂化、扭曲化提出了未卜先知的担忧，而这个诅咒如今却在中国的土地上得到了充分应验。拜简单所赐，我们现在阅读的东西真的都“不简单”。
这可以谓之“脱节”，社会变革与文化进展的严重而又悲哀的“脱节”。
而重温过去，鲁迅从俄国作家果戈理的《狂人日记》中汲取灵感；今人李健吾模仿清人杨鼐的《登泰山记》写成的《雨中登泰山》；唐人写诗重情义，宋人写诗重理性……这些无一不是成功的'典范。其实简单就是这样无需粉饰，利用文学的相同性，让文学与文学对话，让作品与作品交流，让自己质朴的理念渗透进一笔一画，一字一句。创作者用其简单又纯洁的意念完成对文学的注脚，是没有任何商业和娱乐目的的单纯的文学活动。
“草蛇灰线，伏延千里”，还当真是如此呢？也许，以后，我们再也看不到贾宝玉简单又纯真的笑容，再也嗅不到林黛玉简单又真挚的泪香，再也听不到内心在呼喊简单自然的生活。也许，也许，到那一天，我们才会大声求助——
请不要把经典复杂化，请让简单的作品且活着！
关于天鹅的简单作文【七】
以简单为话题的作文 简单的是最好的 史蒂夫·乔布斯是个完美主义者，他认为，简单的就是最好的。在设计上，如何让产品变得更加简单，是他一生追求的目标。从第一本苹果手册宣称“至繁归于至简”以来，乔布斯一直没有放弃过这一追求，即使在他人生的低谷，他对产品的设计要求，也遵循着简单的原则。重回苹果后，他以自己的人格魅力，留住了想要离去的艾弗，并使其成为自己的最佳搭档，共同为产品的简单完美而努力。 “为什么我们认为简单就是好？因为对于有形的产品来说，我们喜欢那种控制它们的感觉。如果在复杂中有规律可循，你也可以让产品听从于你。简洁并不仅仅是视觉上的，也不仅仅是把杂乱无章的东西变少或抹掉，而是要挖掘复杂性的深度。”艾弗对简单的诠释，显然比任何人都更接近乔布斯的原意。 在他们看来，产品本质和产品制造与产品设计同样重要。一个好的设计，如果没有完美的材料和精心的制作，产品就会大打折扣。这是乔布斯和艾弗在法国逛一家厨具店时所领悟到的。当时，他们同时看上了一个刀具，但就因为刀把和刀片之间的一丝胶粘的痕迹，让他们最终放弃了对该刀具的选择。艾弗说：“乔布斯和我都很看重这种问题，这种设计会破坏作为一件厨具应有的纯粹和本质。我们的想法很一致，就是如何让我们的产品看起来纯粹而无懈可击。” 正是这种对设计理念执著追求的态度，使得苹果的产品不断地超越自己，不断地以更加简洁的面目示人，受到了无数消费者的拥戴。如今，乔布斯虽然去世了，但他崇尚简单、追求完美的理念，却是留给我们的最佳财富：简单的，是最好的。 作文也是一样。如何让我们的文章看起来纯粹而无懈可击，是我们应该追求的目标。为了这个目标，在写作时，也应遵循删繁就简的原则。能用一两句话说清楚的事情，不要用大段的话去说；能断开的复句，尽量不要让读者一口气都读不完。简单、明了就好。不必为了迎合读者而堆砌辞藻、长篇大论，要知道，你的读者更喜欢简单而完美的东西，就像喜欢无懈可击的苹果手机一样。 不知什么原因，最近一些海归派总是不按中国人的习惯说话，有些文章里又长又没有标点的句子满纸都是，看上去很累。还有一些络小说动辄上百万字，既繁琐又冗长，完全颠覆了人们过去的阅读习惯，让人感觉怪怪的。也许，这就是潮流。但我们还是提倡“语不惊人死不休”的写作理念，推崇“炼字”，认为简单的就是最好的，就像乔布斯那样，一辈子坚守一件事。 “炼字”一说，古已有之。“僧推月下门”还是“僧敲月下门”的推敲，让我们受益匪浅。什么时候，你把文章推敲得如同宋玉所描绘的女子一般，“增之一分则太长，减之一分则太短，着粉则太白，施朱则太赤”，你的文章，就达到了简单而完美的境界。 不管时代如何变迁，简单就好。这也许就是我们学习乔布斯精神的最大收获。
