天赋,也许是上帝兴致勃发时的赏赐,也许是耶酥不小心漏下的金子,他诱人的味道引得他人羡慕,让自己得益(意).他总是一点儿也不费力便可得到,踏实的人发挥他,飘浮的人欣赏他,虚荣的人利用他,懒惰的人只要占有他.他来了就是来了,逃也逃不过,可是得不到就是无缘,求也无用.对于他,更多的是神奇,有时他更成为长项,发挥的淋漓尽致,有时他会退化,一点一滴被时光与黑暗吞噬,渐渐虚无……
勤奋,是每一个学子都熟悉得不行的,他是笔尖在笔记本上一行行公式定理,是文稿纸上一笔一划的真知灼见,他的辛酸与幸福做伴,苦熬与快乐同行.他总是可望不可及,不下一点儿工夫连边也触不着.他来得不易,几夜,昏黄的灯光将他迎来,可不知何时,他却又顽皮地悄无声息地在笑声里滑过.紧绷的琴弦容不得松动,完美的弧线来不得缺陷.他是养尊处优的圣上,得好好侍奉,小心出错.可他也是懂得回报的,几声赞许,几次对视,一点点这两个几乎成为劲敌,又是死党的家伙,真得不好一刀两断.“勤能补拙”大家耳熟能详,勤奋可以挖掘天赋,为天赋锦上添花.而天赋是勤奋的动力,是勤奋的基石……
天赋不会,也不能一手遮天,只有用勤奋作润滑剂,才能闪亮;没有天赋,勤奋是镇定剂,帮你步步为“赢”.
一个人知识的多寡,关键在于勤的程度如何.懒惰者,永远不会在事业上有所建树,永远不会使自己聪明.唯有勤奋者,才能在无限的知识海洋里猎取到真智实才,开拓知识领域,使自己聪明.高尔基说:“天才出于勤奋.”只要勤,就一定能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就.我想每一个渴望得到真知的人,是一定能够到“勤”的深刻含义的.
有一个人非常幸运地获得了一颗硕大而美丽的珍珠,然而他并不感到满足,因为在那颗珍珠上面有一个小小的斑点.他想若是能够将这个小小的斑点剔除,那么它肯定会成为世界上最珍贵的宝物.于是,他就下狠心削去了珍珠的表层,可是斑点还在;他又削去了一层又一层,直到最后,那个斑点没有了,而珍珠不复存在了.那个人心痛不已,并由此一病不起.在临终前,他无比懊悔地对家人说:“若当时我不去计较那一个斑点,现在我的手里还会摸着一颗美丽的珍珠呵.”
真正的幸福,其实不是让我们冒着背负终生之憾的危险,可以去剔除对方身上那一点点微不足道的瑕疵,而是要我们把握好自己手里的那一颗实实在在的珍珠,学会包容与珍惜,然后,才能从彼此心灵的和弦里感觉到真正的幸福!
作为纪念长征胜利的80周年革命大片,《勇士》的上映自然有着重大的意义,同时相较于现在五花八门的青春片和动辄超级英雄拯救地球的神片,《勇士》的革命精神和爱国主义价值观的传承对当下信仰缺失的中国社会不啻为一种醍醐灌顶的心灵震撼。现在的年轻人太需要当年战争岁月中的那种精神信念了,如今的我们之所以能如此安逸自在极尽享受之能事幸福生活在和平的土地上呼吸自由的空气而不用担心是否还能见到明天的太阳,这全靠革命先烈们英勇无畏的忘我牺牲换来的,如果没有他们的艰苦奋斗和矢志不渝的信念,也许今天的你我将依然生活在水深火热、民不聊生的苦难中哀鸿遍野。
所以作为中华儿女的一员,无论在任何时代都不能忘掉血与火的岁月中勇士们的慷慨悲歌和他们所书写的伟大事迹。佛教中有“上报四重恩”的偈颂,其中有一条就叫作“国家恩”。革命先烈为了什么可以不顾一切投入血与火的抗争,不就是为了国家的和平、民族的兴盛吗?有些影评人本着高人一筹的思想境界不经意间指摘着内战的大不韪,打着和平主义的旗号反对内战的诸多不仁不义,甚或举出美国和韩国的一些影片作为佐证。对于这种观点,我并无异议,但凡事都有例外,并不是所有的内战都是非人道的,有些内战是顺势而为,替天行道,比如“辛亥革命”,有些内战则是迫不得已,比如“长征”。评价一段历史应该客观公正地评判,而不应该站在理想主义的制高点上进行论断。
言归正传,回到电影本身上来。影片以1935年5月红军飞夺泸定桥这一著名的真实革命历史事件为原形,基本上真实演绎了当年红军勇士两昼夜行军320里、强渡大渡河、飞夺泸定桥等全貌,较之80年代的老版电影《飞夺泸定桥》更加身临其境、震撼人心,加之时代的进步和科技的推波助澜,各种场面的战斗如丛林伏击战、抢攻战、炮战、群战、对垒战都呈现得格外壮观,不仅子弹横飞清晰可见,甚至浓浓炮火或偷袭的子弹的呼啸都能让人紧张得喘不过气来,看着红军战士在敌人的偷袭下无声倒地,一阵无以抑制的悲哀便油然而生,很多战士没能跑完240里的山路就陆续口吐白沫累死在中途,更何况还有瓢泼的大雨和敌人的围追堵截,这是多么不可思议的壮举,也几乎是不可能创造的奇迹,每一项都足以载入世界纪录,每一项都值得全世界肃然起敬——这精神不分国界、不分种族、不分国籍,谨是对勇士发自内心的叹服。
当然,全片的压轴大戏“飞夺泸定桥”也没有辜负观众的祈盼,汹涌澎湃的大渡河、天堑奇险的劣势环境、光秃秃的十三根铁索还被敌人据断一根、简陋的武器装备、连绵不断的迫击炮的轰炸和机枪的扫射以及被敌人玉石俱焚点燃的熊熊大火等,都在镜头的切换和背景音乐的衬托下被渲染得淋漓尽致、残酷悲壮,宁海强导演的执导能力可见一斑。除此之外,白军田生才与小红军的生死兄弟情、藏族小女孩对勇士哥哥的孺慕之情、黄团长与一众战士的革命战友情以及红军战士对过往老百姓的关心帮助等均都刻画得感人至深,令人动容。可以说,《勇士》在整体的拿捏上比之热映的《湄公河行动》还要有过之而无不及。如果说《湄公河行动》着重凸显的是个人英雄主义,那么《勇士》则更倾向于为理想而奋斗的高尚信念主义和休戚与共的团结。影片的最后,李东学不断喃喃重复着“理想”二字,其实就是在告诉我们为什么红军能够所向披靡战无不胜而“正规军”却屡战屡败不堪一击的原因。另外,大概是为了增加影片的趣味性和观赏性,其中有两处细节颇令人玩味,一处是被枪炮吓得瑟瑟发抖的大熊猫,还有一处则是吓得倏忽而逃的金丝猴。这是影片的创意之所在。
“书山有路勤为径”,可见成才的必由之路在于一个“勤”字.古人云:“聪与敏,可恃而不可恃也,有恃其聪与敏,而不学,自败也”.事实说明,只有勤奋才能成才,只有勤奋,天下才会无难事.
生而知之者是不存在的,“天才”也是不存在的.人们的才能虽有差别,但主要来自于勤奋学习.
学习也是实践,不断的学习实践是人们获得才能的基础和源泉.没有学不会的东西,问题在于你肯不肯学,敢不敢学.人,许多举世闻名的科学家、发明家,就是通过坚持不懈地奋发努力而成就骄人业绩的.
达尔文,查理·罗伯特,9岁时对他父亲说:我想世界上肯定还有许多未被人们发现的奥秘,我将来要周游世界,进行实地考察.为此他一直在积极准备,在希鲁兹伯里学校,校长斥责他是个想入非非的“不务正业”的学生.1831年12月27日达尔文终于搭上海军勘察船“贝格尔号”作历时五年的环球旅行,在动植物和地质等方面进行了大量的观察和采集,经过综合探讨,形成了生物进化的概念.于1859年出版震动当时学术界的《物种起源》一书.提出以自然选择为基础的进化学说,不仅说明了物种是可变的,对生物适应性也作了正确解说,从而摧毁了神造论,目的论和物种不变论.随后又了表了《动物和值物在家养下的变异》、《人类起源及性的选择》等书.对人工选择作了系统的叙述,并提出性选择及人类起源的理论,进一步充实了进化论的内容.查理·达尔文终于成了英国著名博物学家,进化论的先驱.
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