语文作文2023年中考常州【一】
论点应该是作者看法的完整表述，在形式上是个完整的简洁明确的句子。从全文看，它必能统摄全文。表述形式往往是个表示肯定或否定的判断句，是明确的表态性的句子。
A.把握文章的论点。中心论点只有一个(统帅分论点
⑴明确：分论点可有N个(补充和证明中心论点
⑵方法
①从位置上找：如标题、开篇、中间、结尾。
②分析文章的论据。(可用于检验预想的论点是否恰当
③摘录法(只有分论点，而无中心论点
B.分析论点是怎样提出的：
①摆事实讲道理后归结论点;
②开门见山，提出中心论点;
③针对生活中存在的现象，提出论题，通过分析论述，归结出中心论点;
④叙述作者的一段经历湖，归结出中心论点;
⑤作者从故事中提出问题，然后一步步分析推论，最后得出结论，提出中心论点。
语文作文2023年中考常州【二】
它们可以为了取出主人的遗体而葬身火海;它们可以互帮互助以此来扑灭身上的火;它们可以为了自己的孩子而选择牺牲自己;它们还有着强烈的爱幼意志……他们就是一群不一样的骆驼。骆驼，在我的印象里是一种外表高大的沙漠动物，背上的两个驼峰和极能忍饥耐渴就是它们的特点，但是看完杨志军的藏地小说——《骆驼》，我有了不一样的记忆。《骆驼》讲述的是巴丹吉林的骆驼和骆驼客们所发生的故事。
在每一件故事中，骆驼扮演的不是沙漠动物，而是有情有义的“人”。在他们中间会有亲情﹑爱情﹑友情，他们甚至还会做到一些我们都不一定做到的事。母驼香日德的身上有着一种伟大而无私的母爱，她为了救下自己的孩子，面对土匪的枪口她没有犹豫，最终她为了孩子牺牲了。美驼格尔穆为了寻找自己心爱的母驼乌图美仁，日夜不停地奔跑了三天三夜，最终他凭自己的坚持，见到了乌图美仁。最不可思议的是骆驼的友情，在去往拉萨的途中，一批更大的土匪群横在他们面前，但骆驼们有一种朋友的默契，他们分工明确，有保护小骆驼的，也有去攻击敌人的……这不愧是骆驼客的伴侣!真诚善良——是骆驼的本性，他们舍己为人﹑无私奉献﹑不畏辛苦，他们就是我们学习的榜样。在学习和生活中，舍己为人是最需要的。我们不管做什么事，都应该先为他人着想，就像你要用橡皮，别人也要用时，你很渴，别人也想喝水时，我们就都应该舍己为人。
“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好人间。”这就是奉献力量。其实奉献很简单。奉献一点空闲的\'时间给学习有困难的同学;奉献一双手给要过马路的盲人;奉献一个饮料瓶给捡瓶子的老人……不畏辛苦对我们每一个人都很重要。辛苦是付出的征兆，只要我们不怕辛苦，不停付出，我们就一定会有收获，就像美驼格尔穆不辞辛苦地寻找乌图美仁，他最终不也如愿了吗?
如果我们每一个人都有骆驼一样的秉性，世界就真成美好人间了!这是一群不一样的骆驼，他们和一些人一样高尚!虽然他们最后被逼跳崖，但他们凄美的故事，永远在我的脑海，他们的精神，影响着我。
语文作文2023年中考常州【三】
历来真正做学问有成就的学者，都不懂得什么秘诀，你即便问他，他实在也说不出。明代的学者吴梦祥自己定了一份学规，上面写道：
古人读书， 皆须专心致志，不出门户。如此痛下工夫，庶可立些根本，可以向上。或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。
看来这个学规中，除了“不出门户”的关门读书的态度不值得提倡以外，一般都是很好的见解。事实的确是这样。不管你学习和研究什么东西，只要专心致志，痛下工夫，坚持不断地努力，就一定会有收获。最怕的是不能坚持学习和研究，抓一阵子又放松了，这就是“或作或辍，一暴十寒”的状态，必须注意克服。吴梦祥的这个学规对我们今天仍然有一些用处。
这种学规早在宋代就十分流行，特别是朱熹等理学家总喜欢搞这一套。但是其中也有的不是学规，而是一些经验之谈。如陈善的《扪虱新话》一书写道：
读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法;用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处;不能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法也。
用现在的眼光读这一段文字，也许觉得他的见解很平常。然而，我们要知道，陈善是南宋淳熙年间，即公元12世纪后半期的人。在那个时候他就能够提出这样鲜明的主张，也算是难能可贵的了。他主张要读活书而不要读死书，就是说要知入知出;要体会古人著作的精神和实质而不要死背一些字句，就是说要体会古人用心处而不可死在言下。不但这样，他还反对为读书而读书的倾向。他主张读书要求实际运用，并且要用得灵活，即所谓“透脱”。你看他的这些主张，难道不是一种反教条主义的主张吗?他的这个主张，过去很少有人注意，因为他的声名远不如朱熹等人，但是他根据自己读书的经验而提出了这种主张，我想这还是值得推荐的。
宋儒理学的代表人物中，如陆九渊的读书经验也有可取之处o《陆象山语录》有一则写道：”如今读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”接着，他又举出下面的一首诗：
“读书切戒在慌忙，涵泳①工夫兴味长;未晓不妨权放过，切身须要急思量。”
这就是所谓“读书不求甚解”的意思。本来说不求甚解也并非真的不要求把书读懂，而是主张对于难懂的地方先放它过去，不要死扣住不放。也许看完上下文之后，对于难懂的部分也就懂得了;如果仍然不懂，只好等日后再求解释。这个意思对于我们现在的青年读者似乎特别有用。
注：①[涵泳]：深入体会。 (节选自《不要秘诀的秘诀》
12.文中作者肯定的读书态度和方法是什么?(最好用文中语言作答(2分
答：
13.下面是关于本文行文特点和基本结构的分析，请选出不正确的一项。(2分 (
A.作者在引述古代学者关于读书学规和方法的经验之谈后，接着对其作阐释和评述，并且融入自己的观点和态度。
B.引述陆九渊的诗句后，作者只对其中一句作了评述，是因为其他诗句与读书方法和态度无关。
C.引述——评述——再引述——再评述，如此循环，是本文行文的主要特点之一。
D.本文虽然有三段引述三段评述，结构看似松散，其实是紧凑的，因为有一条读书方法和态度的主线相牵连。
14.作者在引用陆九渊的诗句后，只对其中的“未晓不妨权放过”作了阐释，而不像前面两段在引用后作全面阐述，这是为什么?(2分
15.结合你的学习体验，谈谈文中倡导的读书态度和方法在我们学习中的作用。(3分
答.
语文作文2023年中考常州【四】
13，B评分标准：2分
