一个玩偶的作文【一】
只要一有空闲，我就会捧起《每周一读》细细品位一番。其中，易卜生的作品《玩偶之家》给我留下很深刻的印象。《每周一读》中选取了最后一幕――娜拉如梦初醒，发现自己不过是丈夫的玩偶，做出离家出走的决定。以前就读过这部著作，如今又令我产生一些新的思考。
《玩偶之家》通过女主人公娜拉与丈夫海尔茂之间由相亲相爱转为决裂的过程，探讨了资产阶级的婚姻问题，暴露男权社会与妇女解放之间的矛盾冲突，进而向资产阶级社会的宗教、法律、道德提出挑战，激励人们尤其是妇女为挣脱传统观念的束缚，为争取自由平等而斗争。作品从家庭夫妇之间的矛盾冲突来揭示社会矛盾，对娜拉和海尔茂的不同性格，淋漓尽致地体现在作品之中。
《玩偶之家》之所以成为各国戏剧舞台长演不衰的剧目，首先就是因为剧本提出的妇女问题是一个引人注目的具有广泛性的社会问题。娜拉的出走像一块巨石投入水中，产生了强烈的反响。
娜拉是个具有资产阶级民主思想倾向的妇女形象。她出身在一个中小资产阶级家庭里，她受过资产阶级学校的教育，容易满足于个人小天地里的幸福生活。她不同于大资产阶级的妇人、小姐，追求不劳而获的靡烂生活，她不希望过寄生虫的生活。娜拉同情社会上的受害者、不幸者，乐观知足，热爱生活。
娜拉身上更为可贵的品质就是倔强，不肯向恶势力屈服。她坚强不屈的精神是她最终同海尔茂决裂，脱离“玩偶家庭”的性格基础。如果是一个软弱的女人，即使认识了丈夫的恶劣品质，要采取与丈夫断绝关系的行动，往往也是不可能的。
对于麻痹人民的精神鸦片——宗教，娜拉更不会把它放在眼里，她宣称：“我真不知道宗教是什么。”对于资本主义社会的法律，娜拉深受其害，更是深恶痛绝。“国家的法律跟我心里想的不一样，可是我不信那些法律是正确的。”娜拉的言语显示了她是一个具有民主思想倾向的妇女。作者通过塑造娜拉这一鲜明的妇女形象，表达了中小资产阶级妇女要求自由独立，维护人格尊严等思想愿望，并对现存的资本主义制度表现了某种程度的怀疑、否定和批判。
娜拉的出走，具有重大的历史进步意义。但是，在当时特定的社会历史条件下，她的这一行动又是不可能取得真正的成功。由于阶级、社会、环境的局限，易卜生不能，也不可能为他们思索的人生问题得出正确的结论，为妇女的彻底解放找到一条正确的道路。娜拉虽然离开了海尔茂的“玩偶之家”，但是却逃脱不出那个制造“玩偶之家”的、不自由的、黑暗的社会。正如鲁迅先生所说：“从事理上推想起来，娜拉或者也实在只有两条路：不是堕落，就是回来。因为如果是一匹小鸟，则笼子里固然不自由，而一出笼门，外面便又有鹰，有猫，以及别的什么东西之类；倘使已经关得麻痹了翅子，忘却了飞翔，也诚然是无路可走。还有一条，就是饿死了，但饿死已经离开了生活，更无所谓问题，所以也不是什么路。”但是，易卜生在展现生活和揭示人物命运的过程中，能够以发自内心的力量，把他所思索的人生问题深深地打入观众或读者的心里，让人们在回味中咀嚼其中的含义，思考和探索这些问题。
《玩偶之家》这个剧本里，严格的现实主义风格也为人称道。剧中没有传奇式的男女英雄，没有引人入胜的离奇情节，没有优美的诗的语言，表现的是起居之类日常的背后，作者却创造了一个极不平常的艺术境界。
一个玩偶的作文【二】
1、剧本
这是我离开课本以后，第一次看剧本，最初的选择，不外乎在于这个基本字不多，可以短时间内看完。比较惭愧的来说，我并没有看过戏剧。（小伙伴快带上我这个戏剧白痴去看演出吧），所以要评价有点牵强。
但是，对于小白来说第一次拿到《玩偶之家》这个剧本，是没有太多问题的，故事比较吸引人，不会因为晦涩难懂或者人物太多而出现想放弃的想法，而故事最后的转折对于我来说感觉铺垫不够多，突然之间，娜拉的智慧之火就燃烧了，突然之间就要出走了，感觉有点太突然了，这对于通常以小说阅读的我来说，至少也应该三到四个章节的转变，但可能就就是话剧的特点，这个突然的转变需要演员很好的在前面进行铺垫吧，本周有空我去看看哔哩哔哩上的话剧揣摩揣摩。
2、女性的觉醒
如果把易卜生放在当代，就这一部话剧他应该就肩抗女性崛起话题大V，话剧中两位女性角色，一位清楚自己要什么，愿意为之付出并承担相关后果，一位在迷糊中甜蜜着，然后从甜蜜中恍然清醒。
剧本的故事围绕着女主角娜拉，她在开篇和中篇的浅面向都是一个可爱、热情的单纯女子，但是故事也有伏笔，例如娜拉与克里斯蒂娜的讨论中说过自己并不是生活在蜜罐中的可人儿。
剧本中娜拉的丈夫高升，由此引来的人情世故，而娜拉借钱成为整个故事的引线，最终引爆小家庭中的内核问题。
3、千里之堤，毁于蚁穴
娜拉最终的决然，并不是突然一声惊雷平底而起。丈夫的态度的骤然改变成了叫醒娜拉的最后低鸣，娜拉对八年婚姻进行复盘，发现自己的状态依旧如在父母之家一般，微笑着表演每一个动作满足家人的全部期待。
那种状态有如浪漫故事的序幕，阳光隐隐灼灼，美好而幸福，但是如果一辈子都如此，或者是幸福，又或者说是不幸。在剧本中娜拉因为借钱而自己给自己创造了一个梦醒的机会，从浪漫中清醒，发现那种美好，一无是处。
她迫切的想独立，想有一口属于自己的空气。但，所站的角度，所处的位置，带让她不得不继续表演，终于那一封信解开了完美婚姻与所有浪漫的谎言，那个呼喊着我将拯救你于水火的男人，在水火未来之际变了脸，而娜拉对婚姻复盘的所有立足点都碎了。
4、玩偶
最初我以为玩偶之家里面所有的人物都是玩偶，可是读罢剧本发现明面上娜拉是玩偶，而实际上所有出场人物也全部都是玩偶。
所谓自我的觉醒，到底是什么？难道站在道德的对面与流言蜚语携手共进就是自我的觉醒吗？剧本很戏剧化的创造了一个自我觉醒的克里斯蒂娜，但是真正的觉醒，对自我的认知，远远比剧本的寥寥数笔难以捉摸。
这也许才是作者埋在剧本中的彩蛋，整个《玩偶之家》到底谁才是玩偶。
一个玩偶的作文【三】
于是她给我讲起了六十年代的故事，原来啊我奶奶的女儿也就是我姑妈，小时候有一次生日的时候吵着要一个玩具，而当时奶奶在供销社卖东西，月薪才十一元，工资少，哪有钱去买什么玩具啊，再说那时还没有卖玩具的店铺呢！奶奶灵机一动，想到了一个好点子：用金黄的稻草和禾杆扎成一个娃娃，姑妈看到那得意的娃娃，开心得跳起来了！但是用稻草做的娃娃，很容易被摧毁！玩了不久，稻草娃娃就破烂不堪了，姑妈伤心地躲在一边哭了，奶奶看在眼里，痛在心里。
到了七十年代，奶奶的月薪涨到了三十几元了，奶奶始终惦记着要送个更好的娃娃给姑妈，那时有布了，奶奶便琢磨开始试着用布做娃娃，用一些烂布头做成娃娃的身，然后缝上黑线就做成了布娃娃的黑溜溜的眼睛，又从自己的头上剪下一大缕头发粘上，再用红线制成嘴巴，接着还用当时少之又少的的金线绑住娃娃的下身就做成了一个晴天娃娃，只要把嘴巴上的线往上或往下拉一拉，它就会笑也会哭，这些娃娃可以随姑妈自己的心情改变表情，多好玩！姑妈可神气啦，拿到伙伴那炫耀，虽然用布做的`娃娃没有用稻草做的娃娃那么容易被摧毁，但是玩久了又脏又不好洗，那些烂布还哗哗地掉了下来，到后来也很快无法玩下去了。
到了九十年代！我奶奶退休了，工资涨得更多了，家里还分到很多田地，生活水平一瞬间提高了许多！街上到处都是玩具店了，姑妈却不再需要玩偶娃娃了，但我奶奶依然喜欢到各式精品店买一些什么布绒的，塑胶的，玻璃的，陶瓷的各种各样的娃娃回家做摆设！那些玩偶娃娃精巧玲珑，五花八门、插上电有些会跳舞、有些会说话，还有些会向劳累了一天的我们打招呼呢……
看到奶奶一脸幸福的样子，我再看看我床前的会陪我说话的睡伴芭比娃娃，我想我真幸福啊！
讲完了故事，奶奶笑嘻嘻很满足地说：“现在改革开放了，新时代把我们旧时代的梦想都实现了，而且科技那么发达，将来一定有更好更让人惊叹的玩偶娃娃！”
我家的布娃娃，不仅让我明白了旧时代的风风雨雨和酸甜苦辣！更让我明白了新时代祖国日新月异、翻天覆地的变化！我不禁由衷地说：祖国母亲啊你六十岁了，愿您永远多姿多彩和灿烂辉煌！
一个玩偶的作文【四】
儿子的大玩偶中的坤树，是一位为了家中身计，努力打拚的广告人。每每总要上妆在街头巷尾游走，总是以小丑般地面貌与孩子玩耍的他是孩子最亲密的朋友。
一日孩子却因为看到陌生人，上妆前的他而嚎啕大哭，他无奈的取出粉块涂抹上妆，这岂不是父亲最大的哀伤？也难怪妻子说他是儿子大玩偶阿！！
坤树是个个性冲动、口直心快却是认真打拚的男人，书中的每个动作都将他表现得淋漓尽致。广告人在那小镇上是多么独创一格的职业，所以他总能吸引到大家的目光。日复一日的生活，早已令他感到厌烦，而那唯一能令他感到欣慰的莫过于他的儿子—阿龙。每日顶着艳阳，供人们观赏，却搏得孩子的欢喜、笑容、爱戴，对他来说，这就像雨过天晴的彩虹般，是多么值得的？就连妻子无心的一句：“你是儿子的大玩偶。”都令他的心头满载温暖，这也让我回想起爸妈为我们做牛做马的背影，为了自己的子女任劳任怨无私的奉献。
乡下人总拙于表达自己的爱，但却爱德却真诚也最辛苦。坤树与妻子之前，有一种不需言语，也能心灵相通的默契，虽然小俩口总爱拌嘴，但却越吵越甜蜜。爱，不分型式，只要能抵达心灵；爱，不分远近，只要能彼此感应。他们在彼此的心中都占有最重量的地位，也懂得为对方的着想，这样的爱，又岂是一般人能体会的？每一段爱情，都像是一颗种子，你只有用关怀、呵护，才能尝到甜美的果实阿！
文末，坤数像平常一样逗弄着孩子，孩子却一点也不领情地又哭又闹，怎么和平常的行为天差之地？原来，今天的\'坤树不再打扮得像个小丑般，这也使孩子不认得他啦！他缓慢地拿出粉块，像平常一样涂抹自己的脸颊。身为父亲，孩子却不认得自己。如此的荒谬与哀伤，怎不叫人揪心？
一个玩偶的作文【五】
以后再也找不到，那个迷路而丢失的玩偶。那个美丽的玩偶。
我只是一个玩偶，不要奢求真正的爱，不要奢求幸福。因为，我，只是一个玩偶，没有生命的玩偶，容易被人遗弃的玩偶。
我只是一个玩偶，不要奢求内心的光辉，不要奢求永远靠在主人怀里。因为，我，只是一个玩偶，不可能有永远的玩偶。
我只是一个玩偶，内心空洞的玩偶，外表华丽的玩偶，容易满足的玩偶，没有生命的玩偶，永远阴暗的玩偶。
我还有一个名字，叫做傀儡，嗯，任人摆布的傀儡娃娃。
总是在希望过后，才发现正在寻找我的主人。
总是在希望过后，才看到射进黑暗草丛的耀眼阳光。
喜欢她，拥有一头长发的女孩，棕红色的长发，在金色香暖的阳光下发光，细碎的刘海在额前飞舞。喜欢她，拥有甜美歌声的女孩，写着歌词的纸张，在窗前的茉莉花下微笑，彩色的蝴蝶在她的歌声里萦绕。喜欢她，拥有许多书的女孩，安徒生的童话，在夏天的树荫下小憩，轻轻的翻书声哄睡了野花。喜欢她，拥有安静笑容的女孩，明丽的\'橱窗前，躺在那里的我，在鸟儿的欢声里发呆，柔柔的微笑着抱走了最漂亮的玩偶。喜欢她，拥有棕色眼睛的女孩，长长的睫毛，在风的赞叹中闪烁，可爱善良点缀了她纯真的瞳孔。
因为喜欢、所以信仰，因为信仰、所以喜欢。
就这样淡淡的，幸福着。一直这样喜欢她，很喜欢。
现在也是，就算以后可能都看不见她了，我还昰喜欢她，喜欢，很喜欢。我要珍藏她给我的一切记忆，这个阴暗的角落，她会注意吗？虽然已经祈祷过一百次一千次了，依然没有人发现我，听到主人喊我的名字了，却没有办法让她知道我就在她脚下的草丛里。
不知道，我还能期待到多久，就这么等着。
一个玩偶的作文【六】
这个暑假里，我读了一本叫做《儿子的大玩偶》的书，它是作家黄春明写的小说。
这本书写了某小乡镇一位失业而又平凡而无一技之长的青年——坤树，为了要养家糊口，他化装成小丑，身前身后挂着厚厚的广告牌，在烈日酷暑的街头游走、宣传。当坤树去掉化装的油彩时，小儿子竟不认识父亲了，被吓得哭闹起来。他无奈只好再化装成小丑，以赢得儿子的欢心。于是模仿日本的“三明治人”，打扮成小丑的模样，在烈日酷暑的街头游走、宣传。然而，宣传的效果并不理想，电影院决定不再采用“三明治人”的广告方式，而改用三轮车作宣传。
所幸，老伴仍愿意雇用坤树来踩三轮车宣传。正当坤树与老婆高兴着，从此不用再化妆成小丑的模样在街上走动，不必再遭到亲友的数落，与路人的鄙视的时候。他们却发现，刚出生不久的小孩，却不认得父亲坤树的\'面容，一见到坤树就嚎啕大哭。所以当坤树去掉化装的油彩时，小儿子竟不认识父亲了。原来，坤树每天一起来，就在脸上涂上浓浓的粉，打扮成小丑的模样，晚上回家的时候，小孩也早就入睡了，所以他从来没有看过坤树原来的模样。坤树于是再度拿起昔日化妆的粉末在脸上涂抹了起来，因为，他就像是儿子的大玩偶。
坤树他多可怜啊！为了生计，而打扮成小丑的模样，穿梭在大街小巷。可是从他的儿子出生后，他竟然不认识自己的父亲了，如果他假扮成小丑，小儿子就认为他是自己的大玩偶。所以，他无奈只好再化装成小丑，赢得自己儿子的欢心。
一个玩偶的作文【七】
看完易卜生的《玩偶之家》之后，我觉得女主人公娜拉是一个坚强、勇敢的女性，在如此黑暗的社会中，她虽然没有任何地位，可是她在认清丈夫海尔茂的虚伪的面目后，选择了离开。
易卜生的整个创作生涯恰值十九世纪后半叶。在他的笔下，欧洲资产阶级的形象比在莎士比亚、莫里哀笔下显得更腐烂、更丑恶，也更令人憎恨，这是很自然的。他的犀利的笔锋饱含着愤激的热情，戳穿了资产阶级在道德、法律、宗教、教育以及家庭关系多方面的假面具，揭露了整个资本主义社会的虚伪和荒谬。《玩偶之家》就是对于资本主义私有制下的婚姻关系、对于资产阶级的男权中心思想的一篇义正辞严的控诉书。《玩偶之家》是易卜生在1879年创作的戏剧，当时资本主义的弊端日益显现，社会矛盾激化，人们在金钱面前的自私自利、虚伪的丑陋面目显露无疑。为了抢夺金钱，不顾友情、亲情、爱情，在他们眼中，金钱就是一切。这些资产者的丑陋行为在海尔茂的身上得到了完整的诠释，娜拉于他来说只是玩具，一件外表美丽，能逗他开心的玩具。当得知娜拉的行为会威胁到自己的利益的时候，他立即变了脸色，说娜拉是伪君子········。娜拉所做的都是为了救他，都是因为爱他，可是他全然不领情，不感激就算了，还说娜拉没资格教育孩子······，这一切就像在娜拉心口***一刀，他居然是这样一个伪君子，自己当了他的玩偶这么久却不知道，对他来说，娜拉只是一个玩偶，别的她什么都不是了，海尔茂忽略了娜拉为这个家付出的一切，照顾孩子等等。或许应该说在当时的以男权为中心的社会来说，妇女在家的劳动是她们必须做的，只有付出没有得收获。没有资格谈报酬，谈回报。海尔茂也不会在意到她的这些付出，他的意识里也没有对此思考过，男人在外面辛苦工作，妻子就有义务在家劳动，照顾孩子甚至没有理由去要求什么，也没有理由对他的安排说不。
娜拉是个具有资产阶级个性解放思想的叛逆女性。她对社会的背叛和弃家出走，被誉为妇女解放的“独立宣言”。娜拉表面上是一个未经世故开凿的青年妇女，一贯被人唤作“小鸟儿”、“小松鼠儿”，实际上她性格善良而坚强，为了丈夫和家庭不惜忍辱负重，甚至准备牺牲自己的名誉。她因挽救丈夫的生命，曾经瞒着他向人借了一笔债；同时想给垂危的父亲省却烦恼，又冒名签了一个字。就是由于这件合情合理的行为，资产阶级的“不讲理的法律”却逼得她走投无路。更令她痛心的是，真相大白之后，最需要丈夫和她同舟共济、承担危局的时刻，她却发现自己为之作出牺牲的丈夫竟是一个虚伪而卑劣的市侩。她终于觉醒过来，认识到自己婚前不过是父亲的玩偶，婚后不过是丈夫的玩偶，从来就没有独立的人格。于是，她毅然决然抛弃丈夫和孩子，从囚笼似的家庭出走了。
我很欣赏娜拉的勇气，妇女应该有权力去选择自己的幸福，而不是完全依赖别人。妇女要想在家庭中取得自己的地位，应该有独立的经济来源。要有独立的思想，妇女也要自立自强、自尊自爱。才能更好的在社会上立足。
