辛苦与快乐作文开头【一】
雄鹰在振翅翱翔时是快乐的，但那是在痛苦练习之后；运动员在夺冠时是快乐的，但那是在痛苦训练之后。快乐，几乎就在痛苦背后。没有痛苦，你不知道快乐的滋味；没有痛苦，你不知道快乐的来之不易；没有痛苦，你不知道珍惜眼前的快乐。
古有司马迁忍受着宫刑之痛苦，立志完成那部经典，历经几十年，最终完成了那堪称“史家之绝唱”的《史记》，这时的他应该是非常快乐的。今有林东贤，一个视力仅有0.1度的人却走上了与视力息息相关的射箭当中，可是这并没有打倒他，十几年的痛苦与坚持不懈的训练，终于让他在奥运会上夺冠，这时的他是快乐的。
快乐总在痛苦之后，但许多人却并不想先经历痛苦，反而想先快乐，然而这可能吗？也有人会认为美好的事物会让人感到快乐，但许多人都没有想过这快乐的背后有什么，正如那娇艳的罂栗花，它的果实极少时可以让人将那最痛苦的时段熬过去，然而，如果您食用过多，却是得到相反的结果，让你享受片刻的快乐，但在之后，却要承受那无尽的痛苦，而且这还不是一时的，也许会让你痛苦一生一世，直到生命的消亡。
在现在高三中，许许多多的人都在为高考而奋斗，但也有的人为了不学习找千奇百怪的理由，他们将时光用在这些无谓的欢乐之上，却没有想过这欢乐亦是建立在痛苦之上的。有人会在学习中享受快乐，因为他懂得方法，他们更加热爱学习，虽然我们做不到他们这样，但我们也不能将未来的快乐现在用掉，而是应将快乐留到以后尽情的享受。
快乐在痛苦之后，正如那干裂的大地，迎来了令它欢乐的雨露；正如那寂静的森林，等到了令它欢乐的鸟鸣；正如那静止的松林，迎来了令它欢乐的波涛阵阵；正如我们永无止境的攀登的人生，在我们登上每一峰时，俯视群峦时我们是快乐的。是的，快乐总在痛苦之后。
辛苦与快乐作文开头【二】
我们的快乐应来源于自然，刻意地追求快乐，只会给我们带来更多的苦恼。
许多的人把美这样的一种东西认为是快乐，于是便不厌其烦地每天花上几个小时来打扮。一位天才小作家，自小便衣食无忧，以追求美为乐的恶习日趋严重。在一次重要约会中，就因为把过多的时间浪费在打扮上，让国际知名的大作家久等了几个小时。要知道，如果得到名家的指点和帮助，再加上自己的潜能，这孩子的前途将是无量的。然而，快乐的背后隐藏了更大的痛苦，他失去了这次机会，可能他的一生都会因此而改变，而注定一辈子都无法出头。
孟子曾说过：天将降大任于斯人也，必将苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。其实，痛苦与快乐只因一念之差，只有饱尝痛苦，才会品出快乐的甘甜。
艾柯卡是美国汽车业超级巨星。在1978年，艾柯卡在毫无思想准备的情况下被嫉贤的老板开除了，老板把他赶到仓库中的一个小房间，还美名其曰：这是给艾柯卡在没有找到新工作之前的办公室。在奇耻大辱面前，艾柯卡没有消沉，就在被解雇受辱后不久，艾柯卡接受担任濒临***的克莱斯勒汽车公司总裁一职。他以卓越的管理才能，使克莱斯勒公司喜获新生。仅1984年，他就为新公司赚取了24亿美元利润，比这家公司前60年的利润总和还多。艾柯卡在逆境中忍受各方面的痛苦，以不屈不挠，顽强不屈的精神换取了成功的快乐，成为美国人心目中的英雄。
在我们的生活中，许多痛苦源于快乐，因为当我们经历了痛苦之后，更大的快乐也会随之而来我们也不必畏惧害怕，虽然每一种痛苦都难以忍受，但不应该在本质上对每一种痛苦都躲避，也许只有正视它，我们才会收获快乐，懂得珍惜快乐。
许多的事实都证实了，无论是拥有巨额财富，还是荣誉，或是芸芸众生的仰慕，或任何其它满足无穷***的身外之物，都无法除却心灵的烦忧，更不能带来长久真正的快乐。
因此，快乐并不是单独存在，刻意去追求便可得到的。
只有通过磨练，历经痛苦，方可从心中慢慢地感受到那份甘甜。
辛苦与快乐作文开头【三】
医学研究过濒死状态，在那种季度缺氧的难受下，突然会出现一种喜悦，轻飘飘的感觉，也有人痴迷这样的感觉而故意制造缺氧状况。心理学认为人的基本快乐有两种，一是***达成：食欲、性欲。二是感官满足：六根六觉。一块白薯对一个饥肠辘辘的人来说是一个天大的快乐，对脑满肠肥的众生却不见得欢心雀跃。精神层面的快乐也有两种：一是物质的拥有，二是社会认同。心灵层面的快乐只有一种，就是获得归属。成为某个更宏大生命体系或信仰体系中的部分，个体生命通过依附获得更永恒的价值与意义。后两种层面上的快乐感受需要人们的思想观念或多或少的参与其中，快乐才能达成。
快乐主义（hedonism）呢？这个词始于古希腊哲学家德谟克利特，他认为“快乐是生活的目的，也是人生的目的。快乐是社会的道德基础”。伊壁鸠鲁也说“快乐是最高的善”，对统治者来说，让人人有快乐是权力的职责。那么要问，当下的社会是否让我们都拥有快乐呢？弗洛伊德提出一种“快乐原则”，追求快乐是人类行为的动因，也是生命愿意成长的动因。他又提出“现实原则”，认为追求快乐先要接受现实中的不快乐才能达成。人必须在自行其是与自我约束之间找到自己的位置。唯物主义者喜欢把快乐主义说成一种享乐主义，其实是一种误解。致力于为大众提供健康、快乐、舒适、安全的生活的权力者才是民众真心拥戴的'君王。对民众来说，个人行为要以不干扰他人的快乐（利益、权利、行为）为前提，这是和谐社会最主要的伦理意识。
我个人认为快乐主义者是一种主动或主观快乐的实践者，把快乐作为人生的一项任务，通过生活体验的积累，心灵的升华，***的节制与满足，创造一个让身心舒适、愉悦、平和的内外情境。主动快乐就是快乐不需要原因，当然这样的快乐感受纯粹是个人的，没有一种通约的标准。与主观快乐相对应是客观快乐或现实快乐。边沁说“快乐是当下的满足”。意指快乐是可以计算的，可以从外部衡量并被整个社会认同的。快乐是一种拥有，拥有你想拥有的，你就会快乐。不过这样的快乐很脆弱，拥有意味着你可能丧失，丧失是一种比拥有的快乐更长久的多得多的苦痛。
快乐是一种态度，不是喜悦，不是兴奋，不是激情，不是幸福，不是一切可度量的东西。快乐是这样一种感受，面对一个不那么起眼的花朵，缓缓的深呼吸感受它的芬芳，然后轻轻呼出，珍爱它是个生命，感受它生命原本的气息，那也是我们生命的味道。情绪是一种能量，像海潮一样，情绪的浪头升的越高，接下来就会转向更低的低谷。快乐的滋味像一种淡淡的愉悦，这样可以储存生命的能量。让快乐慢慢得来，就会慢慢得走。有人问“你快乐吗？”回答：“快乐！”的时候，相信自己是快乐的，快乐的感受会油然而生，尽管我们没有快乐的理由，但我们勇敢的说出“快乐”二字，我们就拥有了快乐。
