初读这本书时,真正吸引我的并不是作者的下笔如有神,而是小叙中所说的“对我来说,《文化苦旅》就是这个外出的浪子”和“宅,成了一具无主的稻草人,成了一个废弃的箭靶子,破破烂烂地歪斜在田野间,连乌鸦、田鼠都不愿意多看他一眼”等等,这些句子每一个都戳中我的内心,“文化苦旅”到底是什么?它对我来说就是一个谜。
静静打开这本封面素雅却沧桑的书籍,黑色的四个字“文化苦旅”中的“苦”字着实吸引了我的目光,我的双眼久久注视着这独具特色的封面和异常刺眼的“苦”字。带着满肚子对它的好奇,我迫不及待准备开始享受这份文化大餐。
《文化苦旅》是一部类似游记风格的散文集。作者将旅行时的激情融入了文字中,其中又蕴含着作者对中华文化深深的、苦苦的追寻与思考。作者笔下每个地方都隐藏着千年来中华文化的印迹。不同的地方,有不同的文化,但又有相同的文明期望。书中写了有“天府之国”称号都江堰,夕阳西下,朔风凛凛而略显凄清的道士塔,接通着中华历史血脉的莫高窟,还有一湾不算太小的沙原隐泉和天一阁。这一切,对我来说都是陌生的、神秘的。它们在各自的地方安静地保持着自己的美好,但当余秋雨老师的笔触摸到它们时,它们又开始活跃起来。通过作者的笔,它们活力四射地出现在人们眼前,让人们再次感受到文化和大自然结合的动人瞬间。
令我印象最深的是《道士塔》,在中国文化遗址莫高窟上,有个叫王远录的道士,上天注定让他当上了莫高窟的家,把持着中国古代最灿烂的文化。他从外国冒险家手里接过极少的钱财,让他们将不计其数的敦煌文物一箱箱运走。今天,敦煌研究所的专家们只得一次次屈辱地从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶卷……一个年轻的诗人写到:那天傍晚,当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程,他回首看了一眼西天凄绝的晚霞,那里,一个古老的民族的伤口在滴血……我们为曾经的文化感到惋惜!
中华文明源远流长,历史故事也浩如烟海。从小,我就特别喜欢看历史故事,妈妈给我买了《上下五千年》、《
在这些历史故事中,《三国演义》最让我着迷,也最让我神往。我经常和爸爸妈妈一起讨论故事中的情节,其中,我们最为佩服的英雄就是赵云——赵子龙。
为了更深入的了解赵云这个人物,暑假里,爸爸妈妈安排我观看了电视连续剧《三国演义》,从而让我对赵云有了全面的认知。
赵云是现在的河北正定人,自追随刘备后,他忠心护主、勇猛***敌,为刘备成就霸业立下了赫赫战功。在这期间,让我印象最为深刻的事迹就是他为了保护幼主刘禅,单枪匹马在曹营中***了七进七出,最终完成使命的壮举。每当想起这段史实,我都忍不住热血澎湃、心生向往!
对赵云的了解越多,我就越加觉得赵云是一个忠肝义胆、机智勇敢的英雄。他为了完成刘皇叔托付给自己的使命,面对强大的敌人,以无畏的胆识和卓越的本领完成了看似无法完成的任务。
作为一名小学生,光荣的少先队员,在学习中,我应该向赵云那样坚持不懈、百折不挠,勇敢的去面对困难、努力的去解决困难。
在生活中,我也应该学习赵云吃苦耐劳、勇于担当的
为了表达我对赵云的景仰之情,我还偷偷的写了一首赞美赵云的诗呢!
咏子龙
征战四十八,
青丝变白发。
逝前无遗言,
惟念必北伐。
看了余秋雨的这些散文我感触颇深,他的每一篇文章都带给我一次心灵的洗礼,很是震撼,但最让我喜欢的还是他的《废墟》这篇文章,它里面的话深深地影响着我的思想,在极大数的人都认为完整才是美的时代。他却提出了一个能够说是另类的想法——废墟也是一种美,也许嫩绿的叶子象征着期望,可是谁又能否定飘落的秋叶就不是一次生命的轮回吗,就不是另一个新的生命的开始,落叶是人们心中“废墟”的代表,可是它却赋予着别样的精彩,难道不是吗?
圆明园曾代表着皇家高贵的身份和无尽的财富,可是此刻当我们再回首过去时,看见的又是些什么呢?是一幅残缺破烂不堪的景象,我们已经很难去想象它以往拥有过的那些光辉岁月。当有人提出修复圆明园的时候,有些人却站出来否定了,因为即使修复了它原有的容貌又能怎样样呢?
那些以往遭受过的屈辱历史就能消失在历史的记录里吗?答案是当然不会了,残缺的圆明园,一个废墟一般的存在,也是一种美,另类的一种美,因为这个残缺般的废墟的存在才让我们更加牢记了历史惨痛的教训和惨象,废墟是一种美,残酷而真实存在的美。它是不会因为它的不完整而被世人所遗弃,相反的,人们只会更加记得它,它将会永远的被人们珍藏在心中最深的那个角落。
在《文化苦旅》中我能感受到余秋雨那深厚的文字功底,在中国悠久的文化发展史上,有许许多多杰出的才子,他的文章并不是最华丽最优美最感人肺腑的,但却是令我感触最深的,他的文章教会了我许多的哲理,我也能感受到来自他内心深处的真切想法,看完这本书,我被深深地感动了,那纯朴简单的文字是我思想上的一次撼动,是我精神上的愉悦,更是我心灵上的一次完美震撼。
初次拿到这本书的时候,一下子像泄了气的皮球一样软了下来,用各种羡慕嫉妒恨的眼神看着别人手里的书。《文化苦旅》,随笔性散文,无剧情,无任务,无结局,这种“三无”的书要怎么勾起我的阅读兴趣?于是在它在课桌里躺了两周之久之后,我终于翻开了它的第一页,带我走进了一个比现实美丽的城市。
好像又再次回到了莫高窟,回到了那个暮霭刚刚从地平线升起,弥漫于空中的时候,那个时候莫高窟不是旅游景点,就那么静静的、静静的耸立在当时中国战火纷飞的土地上,等待着是功臣也是罪人的王道士去挖掘它掩盖了几百年的瑰丽的美貌,那是中国乃至世界的遗产。沉溺于作者从自我角度的描述,其实我是去过那里的,当时并没有太大感触。可以这么说,在这本书之前我还从没有体会到文字有那么大的魅力,并不是华丽的、掉书袋的语句,他让我感到深深地惊配,还有身为中国人不可遏止的愤怒,王道士的那副嘴脸,那种一点点银子就把中国文化,中国遗产出卖的卖_!可耻!可耻至极!没有限制性的文字让我展开了很多想象,也给了我很多思考。
对这本书中另一篇令我记忆犹新的文章便是《上海人》。没有介绍上海的景点,没有介绍上海的美食,却从一个很少有人写的角度入手:人。开篇便是写上海人瞧不起外地人与上海人的傲慢无礼、井底之蛙。很敬佩他敢于这么写,这本书出版比我出生还要早,但现在这个问题却是越来越严重,在上海两级分化尤为明显。他还写了徐光启,这位地道的“华亭人”,从他的角度写了很多上海的过去,让我这个虽然从小在上海长大但也不算地道上海人的着实长了见识。
《文化苦旅》,苦着寻找了文化,寻找了中国人的根源。
人固有一死,或轻于鸿毛或重于泰山!看完三国时三十六计之美人计中吴越争霸的故事领悟了很多!所谓英雄难过美人关,夫差难过西施也,看完三国时三十六计之美人计观后感。风火连绵的乱世狼烟肆起!人就像动物为存活打仗称霸!这世界总那么自相矛盾又顺应自然。一个又一个的人相继死去…因为贪婪因为私欲而成为了可怕的罪人所以死神要将它们的灵魂带走,所以:人,要善待宽恕他人;更不要让嫉妒仇恨蒙弊了心害人害己!自古以来,似乎男人都是一样没有一个能始终如一!范蠡一心复国大计几次把深爱他的西施推向生死边缘,最终失去了一个善良并深爱的绝代佳人。吴王已是一个很好的男人,可身边的女人像衣服,喜新忘旧不断更新:王后…宁妃…卫姬,直到遇见西施,虽然最爱西施却依然纳了郑旦为妃…再说越王勾践,真是贱跟名字一样贱他的雅鱼王后在他为吴王刷马洗槽的耻辱日子里放弃自由跟随他去忍受苦难的日子可终于盼上了有一天越国复兴时他却忘记感恩于他忍受凄凌的痪难妻子,以至雅鱼王后自愿守寺黄灯相伴此度后日…夫差是幸运的,他对西施的爱没白付出:吴国战败夫差自尽而西施最终选择带着他的首级和肚里的孩子在他自尽的地方跳下城墙黄泉相伴!一个人做到另一个爱他的人没了他也不愿苟活,多幸福的人啊!所以男人们,不要负了真心爱你们的女人,不要让自己悔恨终生,观后感《看完三国时三十六计之美人计观后感》。爱民兼爱敌国民,爱兵兼爱敌国兵!…帝王之心,志存高远。多么了不起的前世古人啊…为后人留下了惊撼的史记
刘备,曹操,孙权......相信这些人物大家都很熟悉吧。没错,这就是三国演义里的人物。今天就让我带你走进《三国演义》吧。 三国演义主要讲的是:三国时期,各路英雄豪杰诸起,其中最著名的就是刘备,孙权,曹操三方了。在这部影片中,我最喜欢看的莫过于空城计那一部分了。
这个故事主要讲述了诸葛亮自失了街亭之后,准备撤离西城县。司马懿带领十万兵马,气势汹汹地向县城逼近。诸葛亮此时手下只有两千多老弱残兵,可是诸葛亮临危不惧,眼看魏军正向县城蜂拥而来,他却叫人大开城门,在门旁安排了二十来个士兵扮作老百姓扫街,然后他自己衣冠楚楚地在城楼上燃香抚琴。司马懿的部队赶到城门下,只见城门大开,百姓只管扫地,诸葛亮却坐在城头旁若无人、香烟袅袅,琴声悠悠。司马懿深知诸葛亮行事谨慎,他认定必有重兵埋伏,于是立刻就把全部兵马撤走了。 读了这个故事我对诸葛亮佩服得五体投地,诸葛亮手下无兵却敢大胆地设了这样一个“空城计”,让老谋深算的司马懿上了当 在这部影片中,我看到诸葛亮运筹帷幄,临危不惧,即使司马懿的大军攻来,也丝毫不畏惧,不费一兵一卒,便把司马懿吓退。
这不光要有智慧,还要有勇气和胆量,由此可见,诸葛亮真是一个有勇有谋的好丞相。
其实,我们在面对困难时也不妨豁出去闯一闯,也许会收到意外的效果。不要一遇到困难就退缩,那样的话就永远也不会成功。
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