这个主意好作文400字【一】
??个主意好_叙事文一天，我在吹笛子的时候，一不小心，笛膜破了，我向别的同学借笛膜，同学们都说自己的笛膜不够用，只有一片不能借我。我想：哎呀，这可以怎么办啊？有了，明天就带几片备用笛膜吧！
第二天，笛子上的\'笛膜又不小心破了，我想：嘿嘿，这会儿的备用笛膜刚好派得上用场！可是，就当我翻开书包的那一刻，我立即傻眼了：书包里的笛膜已经被压得不成样子了！回到家里，我想：应该把笛膜放在一个安全的地方，可是，应该放在哪里呢？我又陷入了沉思。就在我快想不出办法的时候，我看到了我的笛子，立即想出了办法：应该把笛膜贴在笛子的边上，这样，就能防止备用笛膜破了。
第三天，我在吹笛子的时候，笛膜又破了。我从笛子的边上撕下我的完好无损的笛膜，贴上膜孔，发出的声音还是那样优雅、亲切。“这个主意好！”我不禁在心里暗暗得意。
这件事让我明白一个道理：一个人不管遇到什么困难，只要你认真思考，就没有办不到的事。
这个主意好作文400字【二】
从前，有一个美丽的动物王国，那里有生机勃勃的大树，还有五颜六色的花朵，那里还住着大象、小鸟、小鸭、小熊和小猴。
今天，阳光明媚，小鸭对妈妈说：“妈妈，我想出去游泳!”，妈妈说：“妈吧，但是要小心别掉进坑里，”小鸭说：“知道了。”小鸭边走边唱歌，一会儿就把房子摔的远远的，快要到小溪的时候，“扑通”一声，小鸭掉进坑里去了。
小鸭心里很着急，它用力的爬，都使出了吃奶的劲，可还是没有爬上来，此时此刻小鸭心里更着急了，它嘎、嘎、嘎的叫着“救命呀!救命呀!”这个声音被在天空飞翔的\'小鸟听见了，它急忙到小猴、大象、和小熊的家里说：“小鸭掉进坑里了，”它们急急忙忙的跑到了小鸭掉进的坑旁边。在家安慰小鸭说：“你别急，我们马上就救你上来。”小猴自告奋勇的说：“我先来。”只见它找来一根木头，拿着木头爬上深坑旁边的大树，它拿着木头对小鸭说：“你只要抓住木头，剩下的事交给我”，可是小鸭没有手，所以拿不住。
小熊说：“让我来救小鸭吧。”小熊马上跑回家，拿来一个水桶，它又跑到小溪边打了一桶水，然后又把水倒进坑里，可是土很快就把水吸干了，看来这个办法也不行。
大象说：“我来救小鸭”。它把自己的鼻子伸到坑里面，然后把小鸭卷起来，轻轻往地上一放，小鸭就救上来了，大家齐鼓掌，都说这个办法好!
大家对小鸭说：“下次可不要再掉进去了!”
这个主意好作文400字【三】
《伊索寓言》是一本家喻户晓的名著，全书都是蕴含着大道理的小故事。作者伊索出生在公元前六世纪的.希腊，童年的母亲常讲故事给他听；后来，他又离家到处游历，听到许多动物、鸟类和昆虫的故事。《伊索寓言》便是由他口述留下来的。
在这些妙趣横生的小故事中，有一篇《秃尾狐的坏主意》，令我印象深刻。一只有有漂亮大尾巴的狐狸趁着夜深人静时去农场偷鸡。结果，那漂亮的大尾巴被捕兽器夹断了，便成了秃尾狐。
之后，他经常受到同伴的嘲笑。平日也不敢出门，让他心里很难过。这时，他心里盘算着：如何让别人把尾巴剪得和他一样短？于是，他决定宴请大家，正当大家吃得很高兴的时候。秃尾狐说：”各位，我们的尾巴都粗大了，不论是觅食或是玩耍都不方便，不如把它剪短吧！”大多数的狐狸赞成他的意见。
这时，一位年长的`狐狸说：“你为了掩盖你的缺陷，不惜牺牲大家的利益，这样应该吗？身体上的缺陷不要紧，重要的是心理上不要有缺陷啊！”我觉得这位年长的狐狸说的太有道理了！
我们要避免自私自利、见不得人的好心态，在心中要存有一份爱心和善意，时常帮助别人，这样别人一定会受到感动而不会去嘲笑你外在的缺陷了。
这个主意好作文400字【四】
《伊索寓言》是一本家喻户晓的名著，全书都是蕴含着大道理的小故事。作者伊索出生在公元前六世纪的希腊，童年的母亲常讲故事给他听；后来，他又离家到处游历，听到许多动物、鸟类和昆虫的故事。《伊索寓言》便是由他口述留下来的。
在这些妙趣横生的小故事中，有一篇《秃尾狐的坏主意》，令我印象深刻。一只有有漂亮大尾巴的\'狐狸趁着夜深人静时去农场偷鸡。结果，那漂亮的大尾巴被捕兽器夹断了，便成了秃尾狐。
之后，他经常受到同伴的嘲笑。平日也不敢出门，让他心里很难过。这时，他心里盘算着：如何让别人把尾巴剪得和他一样短？于是，他决定宴请大家，正当大家吃得很高兴的时候。秃尾狐说：”各位，我们的尾巴都粗大了，不论是觅食或是玩耍都不方便，不如把它剪短吧！”大多数的狐狸赞成他的意见。
这时，一位年长的`狐狸说：“你为了掩盖你的缺陷，不惜牺牲大家的利益，这样应该吗？身体上的缺陷不要紧，重要的是心理上不要有缺陷啊！”我觉得这位年长的狐狸说的太有道理了！
我们要避免自私自利、见不得人的好心态，在心中要存有一份爱心和善意，时常帮助别人，这样别人一定会受到感动而不会去嘲笑你外在的缺陷了。
这个主意好作文400字【五】
2.尼采说：世界没有真相，只存在现象世界认识就是解释。
3.现象世界，呈现在我们认识中的世界。认识的世界只是现象世界，本体世界是认识不到的。
4.诸法唯识：没有独立在认识以外的现象世界。
5.与哲学的区别，哲学认为有意识之外的客观世界，佛学认为没有客观世界，只有现象世界。
6.佛学中唯识学有了8识，眼耳鼻舌身，意识，潜意识（末那识和阿赖耶识），阿赖耶识：心理活动基础；轮回载体。
7.佛教对生命的认识是缘起论，一切现象都不是固定不变的存在，我们所做的一切都是决定未来去向的力量。
8.自我执著是与生俱来的。
9.“我”的\'存在由三种感觉：第一是重要感，第二是优越感，第三是主宰欲。
10.利他是一种无我的实践，无我就是觉醒和智慧。
11.因上努力，果上随缘。
12.“我”是宇宙里一个孤立的片段，无意义，印度宗教哲学加入了轮回和解脱，西方解决办法是给宇宙设定一个精神本质，上帝或理念，作为灵魂的来源。和归宿，因为人不能忍受无意义。
13.一个人要否定什么没价值很容易,但要找到什么有价值就比较难。如果否定了现实的价值,又找不到更有价值的,就比较悲惨了。现实的一切,艺术创作也好,科学研究也好,荣华富贵也好,自己把这些东西看得很真实,很有价值,也能作为暂时的依靠。
14.周:极端科学性的人就认为这类终极问题是假问题,没必要去想。另一个层面是承认这类问题存在而且应该去想,但想的角度不同。人类的思想体系是这划分的,分为科学和人文,人文又分为宗教、哲学、艺术。
15.生命是大海，今生是浪花。
