广漠的宇宙,悠久的历史,事无巨细、新旧,都蕴藏着丰富的宇宙真理,都渗透着人类珍贵的智慧与体验,这些都值得我们深思和学习。
管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国。春天去的,到了冬天才返回,半途迷失了道路。管仲说:“可以利用老马的智慧来找到回去的路。”于是就放开老马,大家都跟在老马的后面走,老马识途,最后果然找到了来时的路。部队继续行军,走到一处深山中,山里没有水喝,隰朋说:“蚂蚁冬天居住在山的南面,夏天居住在山的北面。蚂蚁洞口的松土堆有一寸高的话,掘下八尺一定就会有水。”士兵们依据这种方法,果然找到了水源。
无独有偶,欧洲战争史上也有与之相似的例子。1784年深秋,拿破仑进军荷兰,荷兰人打开各条运河的闸门,用洪水拦阻法军前进。法军统帅夏尔·皮舍柳准备撤军。但是,当他偶然发现树上的蜘蛛大量吐丝结网时,认识到天气将要转冷,于是就马上下达了准备进攻的.命令。不久,寒潮到来,一夜之间江水结冰,法军迅速踏冰而过,一举占领了塞乌得勒支城。
以上这些都是利用大自然的力量取得成功的例子,人称“万物静观皆自得,世事洞明皆学问”,这两例充分体现了这一点。《围炉夜话》中说:观赏红霞时,领悟到到它明亮而又灿烂的生命;观赏白云时,欣赏到它卷舒自如的美丽姿态;观赏山岳时,体会到它灵秀高峻的气概;观看大海时,领悟到它的浩瀚无边,因此,只要用心体会,那么天地之间无处不是好文章。面对翠竹时,能学习到待人应虚心有礼;面对菊花时,能学习到处乱世应有高风亮节;面对松柏时,能学习到处逆境应有坚韧不拔的精神;而面对芷兰香草时,能学习到人的品格幽远芬芳,那么在游玩与观赏之中,处处足以启发我们的心灵,处处都是良师益友。
亲爱的消费者:
生活如酒,或芳香,或浓烈,或馥郁,因为诚实,它变得醇厚;生活如歌,或高昂,或悲戚,或低沉,因为守信,它变得悦耳;生活如画,或明朗,或黯淡,或素雅,因为诚信它变得美丽。诚信是一种美德、一种品质,为我们中华民族世代所信奉,从古至今,诚信问题历来都是非常重要的。尤其是现代高科技术的快速发展,诚信问题在网络时代的今天也尤为重要。
近年来,随着高新技术的日新月异,互联网的迅猛发展,对社会经济生活产生了深刻影响,为企业提升了形象,为推广产品提供了新的平台。从李总理赞赏泉州网络平台建设,指出“互联网”未知远大于已知,未来空间无限,到冒雨参观浙江义乌青岩村,肯定了该村的网络经营在虚拟空间服务实体经济,开拓巨大的市场空间,不愧是“网店第一村”!总理的高度评价,足以证明了“互联网”的高速发展对我国的社会经济运行体系起到了“鸣锣击鼓”的作用。
纵观互联网给人们的生产生活带来巨大便利的同时,网络虚假信息的发布与急速传播,电子商务的欺骗问题都增加了社会与经济建设运行的成本。无论是冒充温州动车事故发布虚假信息骗取捐款,还是淘宝知名网店虚假宣传以次充好,无论是微信发布的造谣诽谤、蛊惑人心的谣言,还是“网络水军”、“删帖公司”的非法行为,凡此种种,网络失信的社会后果是严重的,将会给社会、企业和个人增加很多的额外成本。网络传递信息方便快捷,受众广泛,一经发布流传,其负面影响很难消除,会影响社会的稳定运行,增加社会的管理成本。
打击非法网络宣传,需要全社会的共同参与和数亿网民的监督,立足当前,着眼长远,抓好基础管理和源头治理,把集中整治行动和加强日常监管结合起来,创造互联网的良好氛围,通过行业自律和法制保障,为我国互联网的持续健康发展提供内在的动力和切实保障。
国无信不兴,人无信不立,市无信不旺,商无信不发。让我们共同行动起来,抓住网络诚信建设的关键,使网络诚实守信成为全社会共同的价值追求和行为准则,为经济社会的发展奠定良好的道德基础,为全面建成规范有序、文明诚信的网络环境,实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强有力的支撑。
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人,一撇一捺。简简单单的两笔,却是很多人穷尽一生都难以做到真正的人。
真正意义上的人是怎样的人,我们又该如何去做,一百个人有一百种不同的回答。但在每一个回答的背后都有一个无法掩藏的基点————做人首先要做一个文明的人。
做一个文明的人,就简单的方面而言就是要做一个讲礼貌、明事理的人。中国自古素有“礼仪之邦”的称谓。古人有云:“国尚礼则国昌,家尚礼则家大,身尚礼则身正,心尚礼则心泰。”我华夏文明,自二河孕育而生以来,就十分注重礼,如“国家君臣之礼、家庭长辈之礼、朋友交往之礼”。日常往来,一言一行,无不是礼的外现。崇尚礼仪之风更是从未断绝,延至今日。礼貌待人是我华夏的传统美德,如今,我们不止要继承和发扬这种优良的传统。还更应该努力的使它成为自己个人内涵的一部分,以此作为人生的基点,提升个人内涵,争取做一个大写的“人”。
礼仪是一个人内涵的外在表现,从个人的言行中就可以看出你的本质。文明懂礼或许不会给你带来你期待的事物,但你成功的因素里文明肯定是至关重要的`一笔。
在我国南北朝时期的齐国,有一个叫陆晓慧的官员,他才华横溢、博闻强识却不以为傲,为人更是恭谨亲切。无论拜访他的人是官员、富豪、亦或是贫民,每次客人离开他都起身目送。他一生都将礼的作为为人准则,因此得到很多人的扶持与尊重,一身政绩也是远超他人。
礼,看似繁杂毫无必要,但没有礼却是一个人的灵魂上的缺陷。
中国某医疗机械的范厂长,他对即将引进的“大输液管”生产线行情非常熟悉。不仅设备的技术指数高,而且价格低,美国的约瑟先生打算与他们合作。在正式签定合同的前一天,他们一起到车间观看车间的井然有序让约瑟感到满意,但范厂长的一个细微举措————在墙角吐了一口痰。使得约瑟眉头一皱,第二天便写信委婉的拒绝了这次合作。
礼寓于言行之间,机遇只会碰巧的落在有礼的人身上,绝不会与无礼的人偶遇。礼仪,对我们做人、处事都起着看不见的作用。礼是一股汩汩清流,缓缓的流过我们的四肢百骸。礼是一缕柔柔的风,轻轻的拂去我们身上的污垢。礼是一场牛毛细雨,悄无声息的滋养着我们。礼的氛围影响着每一个身处其中的人。
校园,是我们的第二个家庭,这里聚集了来自不同地方、不同民族的志同道合的人。我们就这样混杂在一起,各自排斥着又相互倾吐心声。或许,你还不知为何就忽然离开了原有的温暖的家,内心迷惘又惶恐。湖边的微风会轻轻对你说:“亲爱的孩子,请别惶恐,这儿有你未来的明灯。”或许,初来乍到的我们会感到慌张,会用粗言暴行来掩饰内心的懦弱不安,不经意间使得校园变得“沸腾”。但校园里的一切都会安抚我们燥乱的心————微风轻拂的枝柳、开嗓高歌的鸦雀、层层叠染的枫树……
校园,是我们组成的一个小的社会。我们身为这个“社会”的一员,有义务使得这个“社会”朝着好的方向发展。一个“社会”发展的前提是和谐,而和谐的基石是礼。礼,使得校园井然有序如社会,使得校园温暖如家。学礼、守礼、行礼,是我们共同的义务,努力把校园打造成一个文明、和谐、温暖的校园是我们的义务,也是我们践行礼的在这个小社会中的目标。
建设文明的校园,形成文明的风尚,关乎我们个人及这个“家庭”的成长。文明校园非一朝一夕可以成,让我从现在做起,从自我做起,奉献自己的力量,将文明践行到底,为文明校园的建成,无悔的踏上这场文明的长征。
一剪寒梅,傲视凌寒,美哉?
一只雄鹰,翱翔蓝天,健乎?
梅之美,在于它“俏也不争春,只把春来报”;
鹰之健,在于它与浩瀚天地相映成辉;
这难道不是自然的和谐吗?
与天地天衣无缝的融合,与万物相得益彰的配合,这正是自然的和谐,这正是自然的美!
枝上鸟儿为和谐引亢高歌,林间蜂蝶为和谐翩翩起舞;春日因和谐百花齐放,秋日因和谐硕果累累……自然的魅力就在于和谐……
人文之谐
和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。 ——《中庸》
你是否已加入到他们的队伍当中:
为贫困山区的教育奉献自己的爱心与热情,为灾区群众捐献为数不多却不算微薄的物资,为与病魔的抗争的艾滋病患者送去陌生却温暖关怀,为……
你是否已感受到这点点滴滴的和谐?
俞伯牙与钟子期之交,如同那支“高山流水”淌于人们心间,这是和谐之音;
千百年前蔺相如的博大宽容感动了廉颇,于是有了“负荆请罪”的佳话,这是和谐之赞;
邻里之间和睦相处,于是有了这么一句话“远亲不如近邻”,着是和谐之得;
大唐盛世,君主主张“以和为贵”,于是今日有文明于世界的“唐装”、“唐人街”,这是和谐之功;
这难道不是人文的和谐吗?
人与人之间感情的交融,思想的交流是和谐;无贫富之分,无身份之差,无等级之别是和谐……
老子主张“是以圣人去甚,去奢,去泰”是思想的和谐,泰戈尔笔下“瑜珈行者/面对浩渺的大海/双手合十/神态安详/凝望着东方天空”是心态的和谐……
有一位哲人曾说过:当今的.世界是缤纷的世界,当今的文化是多元的文化,当今的人类是和谐的人类……人文的魅力就在于和谐!
丰碑
和谐是一首歌,优美动听;和谐是一首诗,深沉平静;
和谐启发自然,和谐铸就世界;
自然需要和谐,世界需要和谐;
和谐是一种魅力,自然的魅力,人文的魅力……
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