读完了《简爱》,我知道这是一个十分艰巨的过程。这连住的几日,我几乎除了吃饭和睡觉,一切时间都耗费在这本来自遥远国度的小说里。然而我还得在抱怨的同时,不得不承认它的杰出与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。这充满着英国十九世纪趣味的故事里,让我感慨了很多。其实我应该早些接触这本书,早就有很多的人介绍它了。可惜,我拥有着一点排外的情愫,一直拖到现在去欣赏它,实在有些相见恨晚。
作为一个中国人,我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢,人世间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受虐待和歧视时,心中顿起的怜悯之情真让人难忘;每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋;当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时,多么令鼓舞和震撼;特别在文章最后,她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时,我的心中欣慰与感动迸发而出。
关于这本小说,我想它最大的成功之处就是它在很多艺术方面的杰出融合。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先,她在描绘风景时,是以一个画家的审美角度去鉴赏,以一个画家情趣去把握光和影的和谐。读中国的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇。应该要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底,使译本文采熠熠,令原著生辉。其次,夏落蒂。波郎特在语言学上的造诣也很深厚,作为一名英国人,作者可以说至少精通三种以上的外国语言。在读这本书的时候,我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围。比方说英国人的自豪感和绅士风味,德国的大国气氛以及法国女性的天生浪漫情趣。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理,比如他们称印度是个野蛮的民族。再次,夏落蒂。波郎特对感情戏的处理上,可以称得上很高明。她的主人公很少是一见钟情,这比较现实,但是她赋予的爱情总是在默无声息深入到读者的心田里。如此巧妙的感情戏,让我很意外,很惊喜。
《简爱》的作者如果和中国的曹雪芹相比,毫无疑问,后者的文化底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史,中国人可以无愧地说:我比你老的多。曹雪芹一生所学要比夏落蒂。波郎特要广博的多,毕竟中国的文化底蕴要丰盛的多。中肯的说,简爱的确比不上中国的《红楼梦》。不管是人物丰富还是物致的描绘上,《红楼梦》都是更为杰出的。但是,《简爱》中也有值得中国人去学习和欣赏的地方。比方说,《简爱》对人物的心理描写方面,可以说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的都不够。
读这本书我仿佛读了一遍《圣经》,西方人对宗教笃深的感情与真诚的信仰,真很令人敬佩。现在的中国是一个缺乏信仰的时代。在读《简爱》时候,让我感受到在拥有宗教哺育下才可以得到的人情的纯美,在现在的中国这真的很难得。其实,很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补,而现在国人却往往忽视了祖先的睿智。比如圣经里劝人从善,劝人宽忍,劝人感恩,与孔老夫子劝国人礼义仁,两者是相同的。在读《简爱》的时候,我时常被圣经里的美好的思想启迪着,让我联想到中国的现状,心中似乎收获许多。让我坚信,对于中国的儒家文化真的需要重新审视。
一旦创业,考虑问题就要全面,大学生创业的弊端在于社会经验不足,动手能力相对于理论而言要稍逊一筹,不能很好的控制创业过程中的挫折失败情绪,甚至就此沮丧,所以,必须拥有良好的心理素质。部分大学生大谈自己的技术和专业,但是却没有了解到运用这些技术和专业的产品市场空间是怎么样的,我们在创业的过程中,要充分利用好互联网或其他有效资源充分认识自身的优点和不足。
国家为鼓励大学在校创业,为提高大学生创业或就业比率,以创业带动就业率,可以在教育部大学生创业服务网,按照相关要求提交高校的自主创业申请,并允许在校学生休学创业,相关政策可以在互联网上了解详细的情况;
首先我们需要清楚创业是需要带来商机的,而商机的本质是服务客户,所以,我们只有脚踏实地的服务和做事,才能清楚的知道客户的需求,只有满足客户需求才能赚到钱。现在不论是互联网还是书本上,都是介绍别人的成功案例,但这些只是换汤不换药,只有形成一套自己的服务或产品模式,清楚其操作原理方案,这样才能从千万竞争者中独树一帜。
关于“大学生在校自主创业好么?该怎么做?”的全部介绍就到这里了,对于大学生来说如果决定了要创业,就要选择一个好的项目,并且要选择适合在校园里做的生意,这样才更容易成功。
经营能力最重要
经营赚钱的能力在创业中是最重要的一项基本素质,只要有非常出色的经营能力,不愁找不到投资者,很多投资家天天都在找好项目进行投资。
很多年轻人在创业时,过多强调资金因素的影响力,其实不然。创业条件中资金虽然很重要,但不是至关重要的,最最重要的是创业者个人的经营能力,特别是业务能力。如果你坚持资金是根本因素,那好,我给你投资1000万,你经营什么,你凭借什么可以确保赚钱?我想,很多人恐怕都无法保证,也不知道投资干什么,所以资金因素不是唯一的决定因素。
在创业初期,创业者个人的能力会受到充分地考验。创业不是一件很轻松的事情,事无巨细,都要自己亲自动手。创业者的个人能力中,业务能力、开发客户能力、综合应变能力是十分重要的。创业者其实很多时候就是一个业务经理,能够拿到订单什么都好办了,很多创业成功者,都是做业务出身。有了客户,有了订单,事情自然变得容易多了。
对于有志创业者而言,不断提高自己的经营能力是至关重要的。从学做业务开始是一个好办法,你有了能力,创业机会自然很多,特别是今天,已经进入靠能力赚钱的\'时代,经营能力更是重中之重。
内部创业更容易
在创业者中,有几种成功的类型,包括自己从零开始独立创业成功者、有技术与他人合作成功者、在企业内部创业成功者。相对而言,第3种创业方式最容易成功。
一个创业者比较好的选择就是有计划有策略地进入一家成功公司,先取得老板的信任,再找准机会,建议老板从公司发展的角度投资新项目,这样创业的机会就有了。作为项目的提出者,自然会被老板赋予重任。很多企业都会有发展新项目的需要,如果冒昧地找人投资,合作机会不会太多,其关键就是一个信任感的问题。萍水相逢,人家为什么要信任你?国内企业管理控制乏力,企业用人时,对忠诚度的在意甚至超过对能力的重视。
从企业内部创业,有很多有利条件:雄厚资本实力的支持、管理的指导、综合资源的共享、业务资源的利用、品牌形象的借助等,如果创业公司的业务与母体公司的业务有延续性或关联性,创起业来更容易成功。
我是个活泼开朗、爱笑的男孩。我有很多爱好和特长,比如跑步、游泳、玩游戏等等,不过我的最爱是篮球和国际象棋。
我学国际象棋已经有二年多了,去过上海、杭州等地比赛,也取得了一定的成绩。每次做完作业,我都要练一下国际象棋,有时在电脑上下一下。
我对篮球更是喜爱,每当一有空,我都要运运球、投投篮呢。如果一到放假,那就更不用说了,每次我都用最快的时间做好作业,做完后就总是磨爸爸陪我去打篮球。这样我的球技慢慢地提高了许多。
虽然我优点很多,但我也有很多缺点,比如脾气比较暴躁,性子有点急,但我会努力改正,争取做个有出息的孩子。
作为传统文化的先祖,孟子于中国的影响是达数千年之长远,我辈中人自然难以三言两语以揽括,虽然我的认识只是管锥之见,但孟子本人的思想、精神和气魄却如穿透万里晴空的红日,我即使局限于视野和眼识,亦已感到了耀眼的光芒。
首先,我觉得孟子的厉害处正在于,所提倡的\'“仁义”思想最能抓住事物的本质要害。孟子看到“生”、“利”是对事物利益关系的短视,而仁、义却能长远影响到未来,故有“舍生取义”、“舍利取义”之说。狭义的“仁义”是指封建时代人伦的忠义孝悌,实则是千百年来对孟子的误解,因为从五四新文化运动以来,三纲五伦已革了命;《中庸》讲:“道不可须臾离也,可离非道也。”那末,此“仁义”还有永恒的意义可言吗?所以我们今天理解孟子的“仁义”,实应站在高处,从广义入手:如同道家的“道”、佛家的“菩提”,都是对客观普遍规律的认识,孟子的“仁义”也不二致。而这种认识,可让孟子如一熟练渔夫的手钳在了螃蟹扼要的部位,任螃蟹用力再猛,纵有大腿大脚亦是摆脱不了。无论事物表象出现多么错综复杂的问题或困难,孟子皆显得不昏沉也不散乱,经常化险为夷、转难为易,而绰绰有余。
孟轲的文字,已经是论点论据俱全,长于说理,不若《论语》般读整书方知逻辑,也不若《道德经》玄妙牵强,读起来萌化感比较强。《孟子》最吸引我的地方就是先从一般事物说起,再慢慢引出道理,让别人不知不觉间承认自己的错误。孟子说:“我的力气足以举起三千斤的东西,却举不起一片羽毛;我的视力足以看清秋天野兽毫毛的尖端,却看不见一车子的柴禾。大王会相信这话吗?”话中所说的显然不符合常理。宣王说:“不会。”孟子说:“显然,一片羽毛举不起来,是因为不肯用力气;一车的柴禾看不见,是因为不肯用目力;百姓不被您爱抚,是因为不肯施恩德啊。所以大王未能做到用仁德统一天下,是不去做,而不是不能做啊。”就这样,孟子让君主认识到自己的错误。比起直话直说的谏臣,孟子所说的让至高无上的君主更容易接受。道理层层递进,就像是设下了圈套,一步一步地让人不知不觉走进去。
当今著名于世界的“系统论”、“系统思考”,虽口口声声反对舍本逐末,而要动态、长远地看事情,说透了:皆可从孟子的仁义思想找到雏形。用***的话“干振而枝披,将麾而卒舞”,以形容孟子的仁义之道最为恰当不过了。而抓不到仁义精髓的人,有如行走在茫茫沙漠或海洋上,终生疲命于随时浮现的海市蜃楼的追逐中去。
另有一点,我觉得孟子最值得后人效仿的是他独行特立,不同流合污的气概。这点即注定了他若有机会作为,给予一发挥才***舞台,则必能成一王业的大人物也!独行特立者,立场坚定,意识独立;不同流合污者,则能做到不见异思迁、不心随物转。有此二者,则造就了孟子之大气魄,表现在文风上则气势雄奇而磅礴,用来创业则整个世界都向他一人倾倒,孙子兵法言“致人而不致于人”,在孟子身上得到了体现。当今社会形势风起云涌,常常人置于其中而莫辩方向,倘学得孟子一二,何怕不能惊天地而泣鬼神呢?
虽然研习《孟子》的时间短促,然而孟子光明的仁义之道已足以令人受益终生了,最后,再对孟子的仁义之道作一总结:一是其舍末逐本的思想,二是其独行特立的精神,三是其驾驭形势的气魄。
各位同学:
大家好,我叫XX,我是个XX岁的男孩。为什么叫男孩呢,因为我的心还是很弱小的,没有经过岁月的磨练。我也快是个要成年的男人了,因为我有男人所有的优点,呵呵。
向大家自我介绍,其实我也很为难。因为我自己都不是很了解自己。在别人严重我可能永远是快乐的,乐观的。可是我的内心深处却经常为一些事伤心,焦虑,烦恼,甚至死心!我认为正式因为有痛苦才会有快乐,人生好比两杯酒,一杯苦酒,一杯甜酒。只是看你先喝哪一杯。
人生可以分为七个阶段,幼年、童年少年、青年、成年、中年、老年。我们处于青年,是塑造我们人生价值关和目标的时候,我们以后将要成为一个怎样的人,主要的决定因素都会在接下来的高中三年中发生,所以我很期待以后的高中生活。
我喜欢回忆我的少年,回忆我的少年带给我的无数的快乐;而我更向往早点变成一个成年人,因为成年了就能做自己喜欢的事,不再受别人的牵制和约束。
我的自我介绍比较简短,大家是否想和我叫朋友呢?那就来认识认识我吧,我也很希望能和大家交朋友。
细细回味反思,原来和小学相比我们的状态变了:虽然我家距学校不远,但每天早上6点就得从美梦中惊醒,匆匆洗漱、匆匆早餐、再匆匆挤上公交,每天都要和时间赛跑;和小学相比,中学的科目多了,任务重了,时间不够用了。好几次周末跟父母外出,因心中记挂着作业,活动都还没结束,就迫不及待的要提前回来;还有面对精英的群体,神经绷得更紧,学习有压力了;面对新的学习生活问题,父母的帮扶少了,自己独立思考解决的问题多了是啊,走进初中,也许要感受酸甜苦辣的滋味,也许要忍受蚕蛹化蝶的`等待,也许要经历风霜雨雪的洗礼,初中将是人生的第二起跑线!常言道:不以规矩难成方圆,不以六律难正五音。
美心灵,诚德行,礼举止,端仪容,亮气节,存大志,方为雅正。要成为一名优秀的广雅人,在课堂上,我们要安静严肃,专心认真;升旗仪式时,我们要庄重肃穆,整齐有序;课间休息,我们不得打闹喧哗,要文明讲理;做早操时,我们要动作规范,整齐有力。因此只有遵守校纪校规,才能养成良好的道德行为习惯,才能给我们创造一个良好的学习环境。一枝独秀不是春,万紫千红春满园。我们要融入班级这个大家庭,在老师给我们提供安全呵护,指引我们健康成长的同时,我们每一个人也都应该为班级的成长出一份力。
只要我们团结友爱,互相帮助,我们的校园生活就会充满快乐,充满阳光。还记得军训汇演前,我们班站在后面的同学会帮前面的同学整理衣领,比较自信的同学会鼓励心理紧张的同学,这一幕幕赠人玫瑰手有余香的情景,至今还温暖着我的内心。在开班会前,我们班每位同学都是志愿者:有的打扫卫生、有的装饰门墙、有的出黑板报还有的帮老师拿道具,那一时刻我们班流淌着41份快乐!宋代思想家朱熹曾说过:不勤于始,将悔于终。勤奋是学习中最重要的一部分。在初中阶段,学科逐渐系统化,程度不断加深,所谓初一不分上下,初二两极分化,初三天上地下,其实保持勤奋好学的态度是治理这种疾病的灵丹妙药。
因为勤奋,安徒生从一个鞋匠的儿子成为童话王子;因为勤奋,爱迪生才有一千多种伟大的科学发明;因为勤奋,爱因斯坦才得以创立震惊世界的相对论,只有一分耕耘,才能一分收获。学习还要讲究方法。许多同学会因为一次考试的失败变而得闷闷不乐,或放弃努力,或没日没夜拼命做题和恶补,这样反而会增加心理压力和身体负担,适得其反,学习要努力,但不能用身体健康来换。我们要根据自身情况作出分析,制定一个合理的学习计划,学会自主学习,科学的安排时间,提高学习效率。在学习中要学会质疑,举一反三;要养成课前预习,课时听讲,课后复习的好习惯,让学习不再被动。知之者不如好知者,好知者不如乐知者,所以我们要培养学习的兴趣,有了学习的兴趣才会有学习的动力,轻松学习,没有负担。最后,我们还要保持良好的心态,多参加各种有益的课外实践活动。把脸一直向着阳光,这样就不会见到阴影。积极乐观的去看世界,相信我们的世界定会充满希望!
我今年9岁,读小学三年级了。我长得可不一般,圆头圆脑圆眼睛,鼻梁上还架着一副小眼镜,我姥爷说我像个小博士。
我的爱好可多了,女孩喜欢的唱歌,弹琴,画画我样样都落不下,偶尔还在班里露一小手呢。可有一件事我怎么也不明白,为什么我每次唱歌唱到尽兴的时候我老妈都会抱头鼠窜扫我的兴。我唱的有那么难听吗?平常我老妈总是唠叨我粗心大意,玩心太重,每次都是因为马虎得不到满分,不过我有信心改掉这些不好的习惯,做一名好学生。
这就是我,一个活泼开朗,大大咧咧,乐于助人的小女生,快来和我交朋友吧!
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.