“呼……”我坐在汽车上,准备回到我可爱温馨的小家。这种汽车叫“风速”,它是我在20xx年发明出来的。不需要驾驶员,速度也是特别快,里面有椅子,劳累了一天的我可以坐在上面休息。椅子旁边还有各种口味的饮料:有西瓜味的,有橘子味的,有榴莲味的,应有尽有。如果还是觉得不满意,就可以点一下旁边门上的红色按钮,这时你就会听到自己最喜欢最熟悉的歌声,顷刻间就会置身在音乐的海洋,心情变得无比惬意。
到家了,其实你只需要把脸在门上扫描一下就可以开门了,如果扫描失败,对不起110马上就要来了。
终于到家了,刚一躺在沙发上,午餐铃就响了,这时出现了一个胖墩墩的机器人,他的名字叫小胖。他送来了电风扇和一些面包,之后他就去做饭了。他做的菜可是一级棒:清蒸鱼,回锅肉……香气扑鼻,让人垂涎欲滴。
吃过午饭,便传来了电话声:“小郑,你的公司出了点状况,快来看看吧。”我听了,顾不得疲惫,拿上衣服,就飞奔进了“风速”。“呼……”就到了我的公司。我连忙问了情况,原来是进货的\'时候有些产品不合格。我马上开始处理……终于弄完了,我满头大汗坐在办公室里休息,坐着坐着不知不觉就睡着了……
双休日,假日机器人会陪你度过一个最愉快的时光,肚子饿了,取出一条电子鱼竿,开始钓鱼了,鱼竿上还有个微型马达,只需一动一条活蹦乱跳的鱼儿便出现在你的面前,再用太阳能煮一下,就可以吃到这美味的野生鱼儿了。
这就是十年后的我,相信十年后的我一定大有作为的。
“人生是一座桥梁,重要的不是目的和结局,而是过程,这就是为什么我们需要文学。”文学是一种疏离,“假作真时真亦假”。我喜欢文学,是因为文学里的美和震撼是跨越时代与国家的,与历史和政治无关。
真正好的、有文化的规范,是内省的,不是向外指责的。作者提到了内省的教育,也提到了意识形态的问题。现在的我们很容易获得一件东西,不需要长时间的等待,于是便很难珍惜。时代快速地进步,伦理不断改变你,人要在这么不稳定的状况下自处,应该要找回自己的信仰,在对人、对事的期待与渴望中,重新去体验追求本书代表的那种高贵性,才是永恒不变的。
三十年后已经是20xx年了,那时候我有自己的世界的服装、食品、文具、药物集团,我已拥有过千万亿的巨额,我早已拥有布加迪威龙、兰博基尼、法拉利、保时捷、劳斯莱斯、捷豹、私人直升飞机。
现在,给你们介绍一下我们的集团,那时我的食品集团早已把达利集团给打了下来,我的集团有八九十米那么高,占地面积有一千多平方米。
不过,我的家也是很大的有七八十平方米的游泳池,还有八九十平方米大的养鱼塘,还有一百九十平方米的花园,我的房子有五栋大别墅那么大,就只有我、老婆、爸爸、妈妈、丈母娘、泰山、和孩子们住在这大房子里、有时会孤独。
我早上一上班,我的超级智能透明手机就提醒我下午两点到泉州聚龙外国语学校同学聚会。
到了下午两点,我开着布加迪威龙到聚龙外国语学校,到了母校门口,我看到了王博奕也开着布加迪威龙,黄鑫源开着兰博基尼,出云芊开着劳斯莱斯,到了食堂,我们吃着糕点大师高景儒做的糕点,吃了使人感到了幸福,听着曾思睿唱的歌,听了使人兴奋不已,我们还吃了世界的厨神黄家豪炒的青椒炒肉,吃完了,还看着世界作家陈哲雅写的《哲思雅慧》让人悟出许多人生的道理。我们还欣赏了画家张嘉豪画的风水画,欣赏完了,发明家周盛龙又送了我们每人一双他发明的智能运动鞋,跑步起来极快,还可以加速。
这就是三十年后的我。
五年后的我是怎么样的呢?十年后呢?甚至二十年后呢?我已经迫不及待想到二十年后的世界一探究竟了。如果我有一台时光机,那该有多好!
夜幕低垂了,一颗颗明亮的星星以及皎洁、胧朦的月亮,点亮了夜晚的东半球,突然有一只又胖又矮的“蓝色小精灵”,重力加速度的飞了过来,不禁把我吓得魂飞魄散、屁滚尿流,同时也撞得我头昏脑胀、“满天星”啊!这时小精灵问我说:“要不要带你到未来的世界瞧一瞧?”我二话不说,马上答应他。二十年后的我是一个主张正义的法官?还是在社会占有一席之地的企业董事长呢?还是一个为老板做牛做马的小职员呢?
时间一分一秒的过去,我们乘坐着时光机穿越了时光隧道,我的心也开始“扑通扑通”的跳,我愈来愈紧张了,身体开始微微颤抖。
一眨眼,我到了二十年后,大地焕然一新,各式各样的的生活用品都变得十分新颖,真的是令人耳目一新,感到有一种特别的风味;紧接着二十年后的我出现在我眼前,我小心翼翼的过去一探究竟。二十年后的我是一位鼎鼎大名的发明家,现在我才恍然大悟,原来那些既新奇又方便的东西是我这位发明家所发明的啊!二十年后的我还真厉害啊!
“宥伸!快起床,太阳晒屁股啦!”妈妈的一声河东狮吼,真的是叫醒了我,醒了才发觉,原来那是作梦啊!当一个举世无双的发明家还真是一件不得了的好事,不过这有可能是个好梦,也有可能美梦成真喔!
初次接触“初中生活”,就被这个字眼迷住,初中生活,在我的眼中,它就是一条船、一只鸟、一条河。
初中生活是一条船,承载着我们对知识的渴望与对成功的向往驶向彼岸。
教室里,传出的是书声琅琅。下课时,走出的是莘莘学子。人们习惯了早上天还黑着就要离开温暖的被窝去上学,习惯了中午走向教室时的兴奋与快乐,习惯了晚上放学时对校园的不舍。这些,都是因为我们对知识的渴望与对成功的向往。而初中就是给予我们知识与让我们走向成功的地方!
初中生活是一只青鸟,携带着我们对青春的向往与对未来的期望飞向远方。
操场上,时而传出人们在打闹时的欢笑声与尖叫声,时而传出一些人在跑步时的口号声。在校园里,无时无刻不散发出青春的蓬勃朝气,既使在冬天,在狂风暴雪之中,也不能阻挡我们青春活力,既使是在夏天,在骄阳似火的时候,也不能阻挡我们昂扬着的更快、更高、更强、更好的青春主旋律,是初中把我们的青春之种撒向远方。
初中生活是一条河,裹挟着我们对梦想的执著与对现实的无奈奔向遥远的未来。
深夜,常常可以见到学生在桌旁复习,常常可以见到学生端着书本苦读。这一个个背影,包含着我们的梦想。在梦想之前,还有考试的紧张,还有毕业的惆怅,还有汗水与泪水,还有激情与疲惫……总之,要实现梦想,也是十分难的。而初中,就是帮助我们实现梦想的咒语,虽然有的人梦想成真,有的人却无所获得,但是它总是让我们学会面对现实。
初中生活是船,勤奋是桨。
初中生活是鸟,激情是翅膀。
初中生活是河,理想是向前的力量。
我坚信,在我们眼中,初中生活中会有更多的勤奋、激情、理想,会让我们变得更好!
上个世纪90年代,蒋勋在台湾的一家电台主持一个名叫“文化广场”的广播节目,节目每周一次,每次大约一个小时,谈论一些与文化有关的现象。
这个节目做了十年,是当时台湾颇有影响的收听节目。2008年,有人根据当年的电台录音,将节目内容整理为“生活十讲”。今年5月,广西师大出版社推出《生活十讲》,按照蒋勋自己的话说,“希望当年谈的事件现象”,“在一个崭新的世纪,能够沉淀出一种清明”。《生活十讲》以娓娓道来的故事展开“生活教育”,内容从新价值的建立,到认识自我,再到心灵生活的滋养要件,比如伦理、信仰、爱情、价值观、创造力等等。
台湾与大陆的文化同根同源,同样的生活问题,在大陆似乎存在得更广泛、更深刻。笔者看来,这样的书对促进人们在这样一个商业化巨速运转的社会,如何转变观念,如何学会生活,具有积极的警醒意义。“有自信的人,充满富足的感觉,总是很安分地——做自己。”这是《生活十讲》封面上的文字,具有开宗明义的.作用。作者认为,文化不是呈现在上层的礼教中,而是点点滴滴渗透在生活不知不觉的行为中,他从价值、伦理、信仰、文学、情爱、饮食等十个方面为我们讲述了怎样才能成为一个自信的人,怎样才能更好地做自己。
因为有了这样一个核心,《生活十讲》通篇都在关注人,关注人如何才能拥有健康的、多元的人性;关注社会,关注如何才能建立一个健康的多元的社会环境,真正达到以人为本的目标。认为每个人都应有自己的定位和独特的生命价值;要气节,也要性情;要理性,也要幻想;新旧伦理既冲突又融合,个人自省与文化规范应该相互作用;物质和精神的快乐同样重要,不可或缺;完满的心灵生活不能缺少神话和文学;爱是一生的功课,人生的过程比结局更为重要;学会用心,学会等待,学会放缓脚步,才可以重拾生命的信仰。
虽然,作者一直在谈“如何学会生活”,但谈话类的节目,都有“说教”的意味。作为教授,作者对目前教育体制中出现的种种弊端提出了自己的看法,他认为“学校绝对不是训练一批考试机器的场域”,若教育体制从小学到大学都是以考试为导向,升学为目标,谁还会谈人性、谈艺术、谈文化?其实,孩子们更应该接受最好的音乐、文学、电影的熏陶,而这些又不能考试。作者说,学校如果像养鸡场、养猪场,将是巨大的悲剧。但反观当下大陆的教育,不要说中小学教育只是将素质教育作为一种挂在嘴上、写在墙上的口号进行敷衍,大学教育也只是将就业作为培养的终极目标,年年加强的辅导员队伍也只是希望学生别去跳楼、别出乱子。
作者认为,教育不是教书,而是一份救人的工作。一个老师在课堂上两只手机轮流响地忙着赚钱,学生也只能想着在毕业前赶快将腰包赚满,毕业后即可用“第一桶金”继续赚钱。“每个人都在物化自己与他人的过程中成为受害者”,这样困在消费形态里的教育,最后只能垮掉。同样,作为家长,当自己在努力创造经济奇迹时,往往忽视对孩子的关怀;作为“回报”,孩子们会对这样的冷漠与疏离进行反叛。对此,家长们一定要学会“倾听孩子的心事”,只有这样,他们才能“开出不一样的花朵”。
作为美学家,作者认为“美是一种救赎”,这个“美”,可以是一句诗,也可以是一张画。“人生是一座桥梁,重要的不是目的和结局,而是过程。这就是为什么我们需要文学”。因为文学了解天地之心,呈现人生的各个面向,有助于阅读者建立宽容、理解的生命态度。
面对困扰青年人的爱与情,作者说,“爱是人类最大的课题”,所有的宗教、哲学、文学艺术,绝大多数的主题都在谈论爱的问题,千百年来,没有结论,因此,我们要探讨这个主题时,要怀抱谦卑的心情。作者试探着总结到:“爱的本质是:人是为了幸福而活的。”“一纸婚约不能保障爱情,只有爱情才能保障爱情。”在《情与欲》中,作者认为,中国当下孩子的启蒙教育中,“性”教育仍是一片空白。家长在诸如此类的敏感问题面前,总是含糊其辞;学校在传授知识的同时,却不教情教爱,因而引发了各种严重问题。为此,作者主张让孩子们接触一些严肃的情欲描写的书,比如《金瓶梅》、《西厢记》、《查泰莱夫人的情人》、《红楼梦》等,使他们因此开始反省、思考,从而对人性的认识有所启发,有所感悟。
作者说,“这是一个富裕的时代,商业的富裕提供了物质上的满足,我们很容易得到想要的东西,一双鞋子、一件衣服,甚至一个人,拿钱就可以买到了。可是中间有一个东西,在容易购买、容易贩卖的过程中,遗失掉了,这个遗失的部分恐怕就是台湾目前最大的难题。”十年过去了,这个遗失的部分恐怕也是我们今天的难题之一。
《生活十讲》打开一扇扇观察、思考社会的门窗,让我们能反省来自内心深处的不解、苦耐、无奈与失望,从而使我们在滚滚红尘中慢慢清澈起来,开始有意识地认认真真地做自己。
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