吕岱哭徐厚
三国时的吕岱位高权重,名声显赫,但能虚心听取批评意见。他的朋友徐厚为人忠厚耿直,常常毫不留情地批评吕岱的缺点。吕岱的部属对徐厚不满,认为徐厚太狂妄,并将此告诉了吕岱。可吕岱反而更加尊重和亲近徐厚。徐厚死后,吕岱失声痛哭,边哭边诉:“徐厚啊!以后我从哪儿去听到自己的过失啊!”
谦虚使人进步,骄傲使人落后是我们常说的一句俗语,生活中,谦虚使人进步是必然的,总是有太多的人,自以为是地认为自己达到了饱和状态,无需进步,最终,只能一直在原地踏步,被那些后面的人赶上。给自己留一条缝隙,为发展留一点空间。这样,才能源源不断的一直进步。
著名画家齐白石,有一次看到他的弟子的一张画画得不错,便向其弟子借过来临摹,他的弟子惊讶无比,齐白石说:我虽然是你的老师,但你不一定就比我差。他的弟子听后,对老师这种谦虚的态度肃然起敬。
就像《师说》里所说的弟子不必不贤于师,任何人都有优点和缺点,就算是伟人,也有不可避免的缺点,就像齐白石,他不因为他是著名画家而感到高人一等,也不因此就骄傲自满,相反,他反而临摹其弟子的画,可见齐白石对画的热爱及其谦虚的学习态度,正是这种给自己留一条缝隙的态度,齐白石的画才会被人们流传至今,被人们赞誉。
红军长征期间,朱德曾写过一首诗赞扬红军不怕辛苦的精神,***看过后,指出诗中的几处不足之处,朱德听后,虚心请教***,并希望他能帮忙修改。***改完以后给朱德看,朱德看后,连连称赞,也认为比原来的大有进步。
曾带领红军踏过十万五千里的朱德总司令,仍然抱着谦虚的态度有了错误及时改正,并对他人的指导虚心请教,使自己的写作能力,得到了提高。
同样的,朱德也是怀有这种为自己留一条缝隙的谦虚态度,才能不断的提高,完善自己。
人无完人,没有人能做到真正的完美。自以为是的处事、对人态度,只会让自己向后退。千万不要认为自己处在饱和状态,这样永远都不会进步。给自己的发展留一点空间,一条缝隙,让自己能源源不断的汲取新知识,何乐而不为呢?—
伟人都能做到虚心学习的态度,更何况我们普通人呢?取他人的长处补自己不足之处,不正是在为自己留一条缝隙吗?在每次的学习过程中,都给自己留下进步的空间,日积月累,就能有更大的进步。
谦虚使人进步,我们要为自己留一条缝隙,为进步留一点空间。
谦虚与嚣张不仅仅是两种人格的表现,这也是两种不同的态度。谦虚是一种低姿态,心怀敬仰的学习之道,嚣张则是一种高姿态,心怀蔑视的骄傲表现。
很多人喜欢谦虚的人,讨厌跋扈的人。其实这两种态度究其根本来讲都无可厚非,谦虚也好,嚣张也罢,问题的关键不在于此,而在于拥有这两种态度者的实力。实力弱小者理应谦虚,实力强大者则有资格嚣张。古人所谓“三人行必有我师”强调的是无论是谁都要以一种谦虚的低姿态去对待,对于这种说法我不同意,每个人都有其优点,相对的每个人都有其缺点,因此对嚣张的人适当的嚣张还是有必要的,如果你对一个愚蠢透顶还狂妄自大的人来表示低姿态的话,那就近乎是一种谄媚,这反而会助长其嚣张气焰。对于这种人一定要蔑视,但不要全面的蔑视,蔑视他需要唾弃的地方,绝不手软。当我们停止蔑视,那世界上的一切就都会被蔑视,包括伟大在内。
与之相对的,面对那种思想有价值但性格嚣张的人,我们不妨谦虚一些,对其态度我们自当清风拂山岗,将其一带而过。因为我们要低姿态的原因在于我们要学习他们身上的长处,那些他们身上比你明慧的地方,而并非其待人之道。
我们的谦虚与嚣张只是一种姿态,对方的态度不重要,重要的是其实力。该学的莫放过,该鄙夷的也莫留下。当然,值得注意的是,因为我们生活在这个社会,我们身边的人大多是平凡人,因此对于没有原则立场冲突的朋友我们不妨完全的放下嚣张与谦虚这两种鲜明的姿态,而改以一种谦和的待人之道去对待他们,无论是谦虚,嚣张还是谦和,对事不对人,姿态也是一种智慧。
谦虚是一种美德,是一个人需要具备的最基本的个人修养,名人之所以见多识广,才华横溢,就是因为他们懂得谦虚,那些沾沾自喜,目空一切的人往往是半筒水,是空虚的麦穗永远昂着高昂的头,所以,我们需要谦虚。
我们需要谦虚,因为这是一种美德,是一种美丽,是一种人性的高洁。英国物理学家法拉第,建功卓绝,蜚声科坛,荣誉接踵而至。他一生得过 94 个头衔,奖章等不计其数。可是他却把奖章藏起来,从来不愿意佩带,别人对此不理解。这位大科学家憨然一笑,我不能说它们不珍贵,但我不是为了这些荣誉而工作的。多么谦逊而诚恳的话语呀,使那些目空一切,自高自大感到汗颜,其实,不光国外贤哲有如此精神,普通人也体现了这一点,取得优异成绩而不骄傲的学生,取得金牌却仍不满足的运动员,桃李满天下的老师待人的友善,这是一个人品德的重要组成部分。
谦虚也是一种待人处事的态度,对上级谦恭是本分,对平辈谦逊是友善,对下级谦和是高贵,对所有人谦虚是安全。我们生活在世界上,对他人谦虚,也许会给你带来意想不到的收获,古有孙叔敖因谦受益,扁鹊因谦而闻名,都使他们大有收获,而现在,在竞争激烈的社会,谦虚似乎成了一种最有力的竞争筹码,多一些谦虚,人生道路就多一点平坦。
谦虚其实更是一种适时的自省,记得有一位老师对他的学生说过,当你觉得无所不知,你可以获得学士学位;当你觉得有所不知,你可以获得硕士学位,当你觉得一无所知,你就可以获得博士学位。这就是谦虚的力量,当一个人的知识越广博,他就会觉得自己的知识很少,这是,保持清醒的头脑,静下来想一想,找出自己的不足,向更高的目标奋进。
当然,谦虚不是一味对自己进行贬低,当需要抬高自己时,就充分发挥出本身的才能,要做到谦逊有度,张弛有道。
谦虚与嚣张不仅仅是两种人格的表现,这也是两种不同的态度。谦虚是一种低姿态,心怀敬仰的学习之道,嚣张则是一种高姿态,心怀蔑视的骄傲表现。
很多人喜欢谦虚的人,讨厌跋扈的人。其实这两种态度究其根本来讲都无可厚非,谦虚也好,嚣张也罢,问题的关键不在于此,而在于拥有这两种态度者的实力。实力弱小者理应谦虚,实力强大者则有资格嚣张。古人所谓三人行必有我师强调的是无论是谁都要以一种谦虚的低姿态去对待,对于这种说法我不同意,每个人都有其优点,相对的每个人都有其缺点,因此对嚣张的人适当的嚣张还是有必要的,如果你对一个愚蠢透顶还狂妄自大的人来表示低姿态的话,那就近乎是一种谄媚,这反而会助长其嚣张气焰。对于这种人一定要蔑视,但不要全面的蔑视,蔑视他需要唾弃的地方,绝不手软。当我们停止蔑视,那世界上的一切就都会被蔑视,包括伟大在内。
与之相对的,面对那种思想有价值但性格嚣张的人,我们不妨谦虚一些,对其态度我们自当清风拂山岗,将其一带而过。因为我们要低姿态的原因在于我们要学习他们身上的长处,那些他们身上比你明慧的地方,而并非其待人之道。
我们的谦虚与嚣张只是一种姿态,对方的态度不重要,重要的是其实力。该学的莫放过,该鄙夷的也莫留下。当然,值得注意的是,因为我们生活在这个社会,我们身边的人大多是平凡人,因此对于没有原则立场冲突的朋友我们不妨完全的放下嚣张与谦虚这两种鲜明的姿态,而改以一种谦和的待人之道去对待他们,无论是谦虚,嚣张还是谦和,对事不对人,姿态也是一种智慧。
谦虚是一种美德,也是一种明智之举,因为人外有人、天外有天
——题记
一个真正认识自己的人,他就会让自己变的谦虚。让自己的心缩小成一颗石卵,虽然小,但十分结实,抵挡住了任何利器,谦虚成就了他们的辉煌的一生。
春秋战国时期,孔子走在去晋国的路上,前面出现了一条小河,三五成群的鹅在水中嬉戏,波光粼粼中可听到鹅的叫声。这时一个小孩子拦住孔子的去路,看你的样子很有学问,那我考你一个问题:“鹅的叫声为什么大?”孔子笑了笑,漫不经心的答道:“鹅的脖子长,所以叫声大。”孩子一脸得意地说:“那青蛙的脖子很短,为什么叫声也很大呢?”孔子脸红了,无言以对。他惭愧地对学生说:“我不如他,他可以做我的老师。”
一代名师孔丘能在众目睽睽之下承认自己不如一个小顽童,其谦虚的作风、无与伦比的气度,令人赞叹。谦虚正向我们走来!
伴随谦虚走来的还有名医扁鹊!
魏文王的大殿上,编钟齐鸣,文王大病初愈,龙颜大悦,问名医扁鹊说∶“你们家兄弟三人,都精于医术,到底哪一位最好呢?”扁鹊谦虚的回答说∶“长兄最好,中兄次之,我最差。”文王不解的问∶“那么为什么你最出名呢?”扁鹊答说∶“我长兄治病,是治病于发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因,所以他的名气无法传出去,只有我们家的人才知道。我中兄治病,是治病于初起之时。一般人以为他只能治轻微的小病,所以他的名气只及于本乡里。而我扁鹊治病,是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术,所以以为我的医术高明,名气因此响遍全国。”
一代名医扁鹊,深为广大人民所爱戴和崇敬,人们称他为“能生死人”的“神医”。在他行医经过的共约四千化里的路途上,历代人民为他建陵墓、立碑石、筑庙宇、朝香火的原因除了他精湛的医术,还有他虚怀若谷的胸怀。
几千年来,谦虚成就了无数伟人,与他们的精神浑然一体。谦虚这种美德正迎面向我们走来。
谦虚,指不自满,肯接受批评,并虚心向人请教。有真才实学的人往往虚怀若谷,谦虚谨慎;而不学无术、一知半解的人却常常骄傲自大,自以为是,好为人师。谦虚是一种品德,是进取和成功的必要前提。
传说思想家孔子在去齐国的途中,遇见两个小孩子正在激烈争论太阳的远近。一个说早上太阳温暖,中午太阳烫人,所以太阳早上远,中午近;另一个说,早上的太阳大得像蓬盖,中午小得像菜盘,所以太阳早上近,中午远。他们请孔子评理,孔子想不出谁对谁错,只好老实承认自己回答不了这个问题。
受世人崇敬的***,一生谦虚谨慎,平易近人,身为总理是日理万机、公务繁忙,但每到一处都要深入群众了解情况。20世纪60年代,他有一次到上海考察,与电影演员们会面,在亲切交谈中,有同志热情向他建议:“总理,您给我们写一本书吧!”可他回答说:“如果我写书,就写我一生中的错误,让活着的人从过去的错误中吸取教训。”
古希腊的`哲学家苏格拉底,不但才华横溢,而且广招门生奖掖后进,运用的启发式谈话记,启迪青年智慧,每当人们赞叹他学识渊博、智慧超群的时候,他总谦逊地说:“我知道的就是我自己的无知。”
谦虚是一种难能可贵的品德,我们每个人都要养成一种“虚怀若谷”的胸怀,都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。让我们怀着谦虚之心地探索更广的知识空间吧!
谦虚,指不自满,肯接受批评,并虚心向人请教。有真才实学的人往往虚怀若谷,谦虚谨慎;而不学无术、一知半解的人却常常骄傲自大,自以为是,好为人师。谦虚是一种品德,是进取和成功的必要前提。
传说思想家孔子在去齐国的途中,遇见两个小孩子正在激烈争论太阳的远近。一个说早上太阳温暖,中午太阳烫人,所以太阳早上远,中午近;另一个说,早上的太阳大得像蓬盖,中午小得像菜盘,所以太阳早上近,中午远。他们请孔子评理,孔子想不出谁对谁错,只好老实承认自己回答不了这个问题。
受世人崇敬的***,一生谦虚谨慎,平易近人,身为总理是日理万机、公务繁忙,但每到一处都要深入群众了解情况。20世纪60年代,他有一次到上海考察,与电影演员们会面,在亲切交谈中,有同志热情向他建议:“总理,您给我们写一本书吧!”可他回答说:“如果我写书,就写我一生中的错误,让活着的人从过去的错误中吸取教训。”
古希腊的哲学家苏格拉底,不但才华横溢,而且广招门生奖掖后进,运用的启发式谈话记,启迪青年智慧,每当人们赞叹他学识渊博、智慧超群的时候,他总谦逊地说:“我知道的就是我自己的无知。”
谦虚是一种难能可贵的品德,我们每个人都要养成一种“虚怀若谷”的胸怀,都要有一种“谦虚谨慎、戒骄戒躁”的精神。让我们怀着谦虚之心地探索更广的知识空间吧!
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