“我常觉得这中间有着宿命的味道,仿佛这古园就是为了等我,而历经沧桑在那儿等待了四百多年。”带着一种淡淡的惆怅,《我与地坛》拉开了序幕。它没有华丽的词藻,也没有家破人亡般的悲哀,但却如此震撼我。或许这个残废一生的人躲在和他一样的孤独的古园是那么偏执又平凡,但细读过文章,才会明白,这是一个已进中年的人对年少时故作悲伤的惭愧,是对这个不幸却也幸运的人生的豁然接纳。
我感触最深的是“快乐在细微处萌生”。在狂妄之年忽然残废的作者虽然无力看见波涛汹涌,但处在寂静的地坛,他看见了循者亘古不变的路途到来的太阳,飞的悠然自得昆虫,甚至被太阳照的金灿灿的空气。这些是多么平常的啊!平常到它们就静静的待在我们的身边,而我们却无暇瞧他们一眼它们有多美好。我们总在抱怨着成绩不够好,零花钱不如别人的多,我们的父母为什么那么古板,生活的节奏怎么那么快,还有,我为什么不快乐。
合上书,我静静想,有多久没有独自在自然中慢慢走。还记得上一次是在初二,我放学一个人沿车的线路走回了家,那次,我惊讶地发现原来路边有卖风筝、布鞋的小店,有古色古香的店面,还有一抬头能看见的片片绿荫。平时我大概不是在车上发呆,就是和同学谈天说地,有那么多美好的事物,在车窗外一闪即逝,我从未发觉,也无心去寻找,自然也不会懂得更广的快乐。
快乐在细微处萌生。我想这世界上并不乏美好,只是我们那双本会发现美的眼睛闭上了,是太累了或是再也不愿睁开了,那么,沉下心读读石铁生的《我与地坛》吧,他虽然身有残疾,却因此更有暇在细微处体会到自然的乐趣,还有深沉的母爱,最后悟出了人生的真谛。读后在感动的同时也去郊外走走吧,沐浴在干净的阳光里,好好地微笑吧。
我按照老师的的要求读了我与地坛,让我难忘的是第五章的小女孩,那个美丽但智障的小女孩,谁又能把这世界想个明白呢?世上的很多事是不堪说的。
你可以抱怨上帝何以要降请多苦难给这人间,你也可以为消灭种种苦难而奋斗,并为此享有崇高与骄傲,但只要你再多想一步你就会坠人深深的迷茫了:假如世界上没有了苦难,世界还能够存在么?要是没有愚钝,机智还有什么光荣呢?要是没了丑陋,漂亮又怎么维系自己的幸运?要是没有了恶劣和卑下,善良与高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢?要是没有了残疾,健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢?
我常梦想着在人间彻底消灭残疾,但可以相信,那时将由患病者代替残疾人去承担同样的苦难。如果能够把疾病也全数消灭,那么这份苦难又将由(比如说)像貌丑陋的人去承担了。就算我们连丑陋,连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为,也都可以统统消灭掉,所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚,结果会怎样呢?怕是人间的剧目就全要收场了,一个失去差别的世界将是一条死水,是一块没有感觉没有肥力的沙漠。史铁生说的不对吗?
上帝不可能把把漂亮和智慧这两样东西都给了这个小姑娘的。
军训六天期间,断断续续读完了两本书。读第二本书的收获较大,可能和眼前的工作关系较为密切,所以书里有几句话在脑海里萦绕不断,挥之不去,兹以记之。
第一句话是张爱玲的,“于千万人之中遇见你所遇见的人,于千万年之中,时间的无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶上了,那也没有别的话可说,唯有轻轻地问一声:‘噢,你也在这里吗?’”叙述中有抒情,抒情中有议论,华美而质感,非常有王家卫电影的画面感,极度地体现了文字的表达力。我的理解就是,邂逅是偶然的,缘分是可遇不可求的,相遇就是如此的自然而然与理所应当,这就是人生的美好与奇妙,想想人生的方方面面莫不如此。张爱玲创造的这一句和钱钟书在《围城》所说的话有异曲同工之妙,“婚姻是一座围城,城内的人想出去,城外的人想进来,人生的诸多事情莫不如此”,都道出了人生的某种尴尬和无能为力。这种的句子非有真切的体验与大智慧是无法创造出来的,所以读大家的作品就是跟随着大家的体验来整理自己的体验,吸收大家的智慧来培养自己的智慧,以此获得自己的文学想象与生活的力量。
第二句话是培根的,“如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁。”这是一句经常被学生在里引用的文字,以此来说明友谊的作用与伟大,仔细想想这句话,有不少的内涵。首先,是善良,它是前提,没有善良作为个人的前提,这句话将不能够成立,而且很可能是相反的结果;其次,是分享,它是这句话的内核,没有分享就没有效果,分享是形式也是内容,分享是孤独的'天敌,没有分享就会“一座城市如同一片旷野”;再次,是丰富,人生有快乐,更有忧愁,而且常常对忧愁的感受大于快乐的记忆,人生的丰富也就在于情感体验的丰富,没有忧愁也就无所谓快乐,人类的不少智慧往往孜孜于追求快乐规避忧愁,或者追求不悲不喜的宁静状态。岂不知,培根简简单单一句话就道出了我们面对生活中快乐与忧愁的诀窍,不逃避不虚妄,有方法可操作,这就叫智慧。
第三句话,是威廉·詹姆斯的,“人性最深刻的原则是得到赏识。”詹姆斯是哈佛大学的一名心理学教授,在有感于一次大学礼仪上学生送给他的一株杜鹃树,而道出了一个透彻人性的句子。得到赏识意味着被承认,被认可,被需要,这还是浅层次的需求满足或心理满足。其实,更多的时候得到赏识还意味着一种自我价值得到确认的优越感和存在感,根据马斯洛的五层次需求理论,这应该就是自我实现的需求。所以在教育中实施鼓励教育、赏识教育是有着心理学依据的,其实某种程度上讲所谓的挫折教育、苦难教育的最终目的还是想使受教者得到赏识,只是采取方式不同罢了。心理学最伟大的地方就是一句话能道出千万人的秘密,虽然有的人承认有的人不承认,说其没有科学依据也罢,说其故弄玄虚也罢,有时候就是这么说不清楚糊里糊涂却又结结实实地存在,就像前面张爱玲的话一样,“噢,你也在这里吗?”
这个假期,我读了史铁生的《我与地坛》。
这篇文章共有七节,主要讲了作者对自己双腿残废后在地坛度日的时间的回忆与他的一些人生思考。语言生动,思考深刻,用语准确。
作者在刚刚双腿残废时,终日失魂落魄,但他却并没有失去对生命的眷恋。他思考生的意义,思考自己有什么可以做的事,使自己实现人生价值。但另一方面,由于他开始过于的颓废,没有关注自己的母亲,以至于留下了无穷的遗憾。
这篇文章看上去着重于描写作者自己的思考和经历,但其实在字里行间蕴藏了深深的对母亲的怀念,对地坛风光的热爱和对生命的思考。史铁生的`文字很多句子读起来初觉得很奇怪,但是联系上生活之后就会觉得有熟悉的感觉。如他对四季的比喻,有的简单易懂,有的需反复思考才能悟出其味道。
作者眷恋地坛,至少眷恋那当年的地坛,低碳是一个象征,是一段充满了思考与矛盾的回忆。作者在地坛中,渐渐变得坚强起来,他不甘于在生活的虚无中毁灭或走向虚无,而是决定是自己的生命变得丰满起来,他用自己的笔,细细记下了自己的思考,给我们带来了无尽的启示。他观察着闯入他的时光的其他人,一点点记述着他们的故事。
史铁生虽然是一个残疾人,但他对生活的执着与面对挫折的坚强是我们所没有的。人的一生,不可能总是一帆风顺,平静无波,总有一个个大大小小的挫折与困境在我们人生的道路上等待着我们,而我们没有躲避的资格,只能去面对。如果我们始终能有几分他的坚强,那么我们就能够更加充满价值地生活。
《我与地坛》这本书非常好看,带给我许多人生的道理。它包含了作者对人生的思考,同时我也从字里行间中感受到了作者史铁生对母亲的思念。
本文讲述的是在他21岁时双腿瘫痪。在说过“曾一连几个小时专心致志地想关于死的事情”,但在这种艰苦的情况下,他毅然选择拒绝死亡而选择了更加美好的生活,是他的母亲的爱给了他力量,书中的那对每天散步去地坛的中年夫妇,非常热爱唱歌的小伙子,智障却又很乖巧的小姑娘,原来一直形影不离的L他们都给了作者无数的感动。
许多人面对那些突如其来不可预料的困难就选择逃避,甚至会选择死亡,而作者却不一样,他虽然腿脚不健全,却拥有一份最为健全而“丰满”的思想。读到了史铁生的作品,让我想到了一些身体虽然残缺但又有大志的人。就像著名的音乐家贝多芬一样,耳朵聋了,但在晚年也创作了许多作品。
作者其中的有句话让我倍受感动:“自己是世上最不幸的一个,不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。 ”在每个父母的眼中,孩子永远是他们的心头肉,当孩子伤心的时候,父母其实更加伤心。虽然我的爸爸妈妈没有舍身救女儿的经历,但我也看得出父母会为了我放弃一切。
史铁生的作品让我学会了坚强,学会了感恩。
我的父亲是一名转业军人,文化程度小学二年级,母亲是目不识丁的家庭妇女,父辈是生在旧社会,长在新中国的的一代人,他们经历了太多的变革和动荡。
70年代我们出生,赶上了人多力量大的计划生育国情。每家都是兄弟姐妹一大堆,刚解决温饱问题,娇生惯养这个词只是停留在概念之中。普遍的家庭教育方式是,管理子女放得开手、狠得下心。使得我们这些粗瓷烂器,练就了一身经得起折腾硬身膀。国家虽然也开展的几次扫盲工作,但也没有使我们这个家庭摆脱知识匮乏的状况。从小学到中专毕业,在我的记忆中母亲只说过一次好好学习之类的话语。
我们到了谈婚论嫁的的年龄,我们积极响应国家计划生育政策孩子刚出生时就领取了独生子女证书,现在我的孩子今年14岁了,也注定他是我们的唯一,一个子女牵挂着三个家庭的幸福。我们望子成龙的机会对我们来说只有一次。孩子未出生就曾怀揣着我们的梦想,希望他能在行业内成为一名佼佼者。所以他是我们所有快乐生活的焦点,对于孩子我们只有爱,有时我们也知道这对孩子成长会有很大的伤害。我们有时感到迷茫的是,管太严了,孩子的性格发展可能受到抑制,不管吧又担心孩子身上长满毒刺伤人。其实我们这一代大多数人都是散养的,没有上过幼儿园,我们自己如何长大的都有点晕,加之没有经过专业的养子培训教育,管理孩子都是门外汉。我又是一名常年在野外工作的钻井工。我想成为一名严父,想用严格的方法和严肃的态度去面对孩子。事实上我们却成了朋友,我们一起嬉耍、一起摔跤、做了与不输在起跑线上不相***`事情。我对于孩子更是恨不起来,严不起来,更多的是迁就。我也一直想克服这一问题,在孩子面前树立起威信。
孩子长大了,他不会再随着我们的意愿而行事。我发现现在的孩子社交面很窄,一个个小小年纪都成了宅男,他们不愿出门玩耍,不愿出去郊游。他们自私、懒惰、缺乏信念和持之以恒的奋斗目标,没有特别的爱好和专长,手机成了青少年的青春***手。我明白这样的环境要出现一名奇才是何等的渺茫。有时我在想我有两个子女就可以克服化解子女娇生惯养的根本问题,更有利于我们的家庭管理和教育。我也担心他们这一代在父母娇惯下成长的独生子女,如何面对他们的下一代。这也是计划生育政策代带给我们两代人的的教育隐患。
一个家庭犹如一个企业,他需要制度去引导规范孩子的言行。要想让孩子将潜能激发出来,就必须有足够时间、把对孩子的爱藏腻在内心深处,采取棍棒底下出孝子的管理决心,让孩子少些单纯幼稚,及早的迈入与年龄不相符的成熟,去不折不扣的执行才是关键。
我也发现我不具备这些条件,我的希望发生了转变。我不再期盼自己的孩子将来会乘龙驾凤,我希望给他一个团结和睦的家庭环境,给他每一次进步给与鼓励。让他成为一个善良、懂得回报、能够自食其力的的平凡人。
日常生活里我观察他、激励他,种种他每一个细节行为分析他性格、处事上可能存在的短板问题。因为我的原因有一部分遗传,有一部分是孩子妈妈长时间的管带,孩子与外界接触的机会极具减少,我感觉孩子越发的腼腆。我和他母亲商定让他参加旅行社,独自出去与一群陌生的同龄孩子去旅行,目的是如何与陌生人融为一个队,如何在陌生的环境中去适应环境、去照顾自己。孩子先是到处打电话约同学同行,结果表现在他脸上是紧张、犹豫。我就用激将法激他,如果胆小就告诉妈妈:“自己是胆小鬼,不能参加这次旅行”。我们就放弃。男孩子还是有自尊心,又经过旅行社的介绍,这是一件极有创意的活动时,他同意出行了,而且变得非常亢奋和积极。在外面吃饭吃饭时第一次往我碗里夹了菜,我感到非常欣慰。在外旅行期间给爷爷奶奶、家人用800元的费用给我们带回了礼物。晚上给我讲旅途的见闻很晚很晚直至失去了睡意,他依然滔滔不绝时,我到孩子的能量可以在玩的过程中逐步开发。他在旅途中结识了几名学霸,给了他不少激励,父母在沙发上睡着了,孩子能够在父母身上盖层小棉被,孩子长大了。
因为运动的少,他又缺乏一种完成任务目标的动力决心,因为衣食无忧,他克服不了的还是那份惰性。只有多运动才能保持身体的平和衡。身体的每一个关节才能得到舒展,克服畏畏缩缩的举止。我孩子协调性和肌肉的发育都显得极其的缺乏刚毅。他本质有好动的基因,我陪他真拳实战的练,激发他的愤怒,培养他的男子汉的那份刚强。善于发现孩子身上的优点,有利于他的成长,他有一种幽默,平时话不多,偶尔冒出一句话会逗得全家人开怀大笑,有幽默感生活才会幸福快乐。我和她妈会用半玩笑,而不伤自尊的指出他的短板和他存在的问题。逆反情绪在这个年龄段是不可避免的会展现。我们今后更多的是引导,给孩子的是鼓励,今天付出多少耕耘,明天才会有多少收获。每个人来到这个世间都是一个个体,只是这个球形的个体存在于这个社会价值大小而已,一个圆满的人生就是要把这个圆画的完整。今天舒服了、多睡了一天一月一年的懒觉,明天你可能就需要付出更多的努力去弥补,有因必有果。如果孩子的智商没有太多的问题,他们都应该有自己的思维空间。我生活在世界海拔最低处,那是个信息闭塞的年代,我不晓得什么是技校?什么是中专?现在不一样了,我们会给孩子提供各种正能量的信息,给他提供他所能达到的任何程度教育培训。如果他只是块鹅卵石,外界再好的环境也不会孵化出白天鹅。无论他将来从事什么职业,我都希望他做事有超强的责任心,不要好高骛远,脚踏实地的做自己喜欢做的事。无论是大厨、还是小商贩,我们尊重他的选择和今后人生择业的道路。
我也希望看到十年后的他在干什么?我期望但不愿拔苗助长。饮食无忧的生活和逆反期的到来,让这群小孩变得依赖性太强,行事更加任性,管理难度越发增大。我们认为做为家长,牵着小犟牛的鼻子慢慢的让他进入一个正常的成长阶段。让主杆上杂枝繁叶得到有效的清理,让小树的主杆越长越粗壮,可以经得起风雨的洗礼时我们的使命也就完成了。
时光飞逝,当我重重的放下《我与地坛》时,想起其中一段描写史铁生失去双腿之后,艰难的生活下去的时候,我的感触很深。
一个失去双腿,下半生只能靠轮椅移动的人,能继续坚持活下去,并且还出版了多本书、散文集,这无疑是一个令人震撼的人。我想到了自己,史铁生先生在如此艰苦的条件下,还能坚持到底,我想,我们还有什么理由放弃,不努力。这使我想到了很多人。司马迁、海伦·凯勒、张海迪,还有那些伟人们。他们同样是令人敬佩的。他们和普通人不同,但做出了普通人无法做出的事。他们没有自暴自弃,他们没有破罐子破摔,他们选择了与坎坷的命运斗争,他们选择了与上帝安排的命运对抗,他们选择了常人不会选择的坚难困苦。他们想过放弃,想过不努力。可他们摒弃了这些想法,最后走上了新的道路,走向了成功、辉煌和灿烂的人生。他们虽然天生比我们差,但他们最终的成就却比我们强。为什么?因为他们勇于拼搏、勇于抗争、勇于奋斗。他们虽然体质弱,但真正强大的是他们心中的勇气与力量。他们积极向上,他们顽强拼搏,他们被载入史册,成为一块块里程碑。你说,我们和他们有什么不同?可以说,你体质比他们强,但是你创造出来的奇迹远远比不上他们曾经的辉煌。
如果你想放弃,想不努力了,那么请看看他们。他们这一块块里程碑,就会成为你前进的动力和目标与希望。
喜欢在马路上气定神闲的走,一直向前,向前。心如止水,不以物喜,不以己悲,伴着清风。回忆过往,回忆在那些在成长中的自己。
——题记
如何去说成长?
长大的这些年里,我来不及去思索,去审视自己的生活。而现在,我是说在这个青春转弯的地方,站在一段生命与一段生命的间隙,我开始在安静的时刻翻看着记忆中的自己——神情漠然,目光木讷。对世界存有畏惧,对未知的远方,城市抱有膜拜。
不过几年的时间,抑或是一瞬,我发现我的梦想全部粘着灰,我什么都不能。我必须循规蹈矩的生活,必须压抑我的幻想。必须,努力的勇往直前,却不知道目标为何。
这一刻,我慕然明白。对我来说,成长总是如此,对很多,很好自己不能抵达的东西心存想像(其实是幻想,但随着年龄和心智的成熟,一点点看清事实的本质或是真相,我总是免不了受到阵痛。这种阵痛来源与幻想与现实的对峙,幻想总是在现实面前被粉碎的一无是处。我那经营多年的小心翼翼纯洁潋滟的梦想就那么碎了。
所以成长是很痛的。
我在年少的时候,多少总以为自己拥有一些东西是天经地义且永远不变的,,认为自己用有成长的青春,便可以这样或那样的任意挥霍。我不顾一切的想表现自己。尽情长大,受不得半点委屈,将自尊看的不什么都重要。我过于敏感,在幻想中承受的痛苦是实际存在的几倍。这些痛苦找不到出口,只能埋在心里,无限度作自我折磨。所以说,成长也是把双刃剑。
而现在,就在我们这个似大非大的年纪中,却说我们过于叛逆,过于桀骜不驯,过于目空一切,过于抱怨自己的痛苦,过于崇尚自由。但那些在描绘着自己的梦想的孩子是否就应该承受那些人们不解的.目光,那些有些带着鄙视的眼光里有他们想象不到的利刃。而拥有这些目光的人是不是会想到这些利刃会将这些孩子的心划的遍体鳞伤。我想他们是不会想到的,在他们的眼里与心理有的只是成绩单的前后与分数的多少,有的只是在朋友或同事面前夸耀的资本。而孩子们爱的一切他们都不爱,他们会将自己的需要与理想都加负在孩子们的肩上,并且天真的以为这就是对那些孩子们的爱。所以说大人们在有些时候比幼儿园的小朋友们还幼稚!他们不知道在孩子的心理音乐能够纾解压在自己心头的压力;不知道在几近绝望的边缘只有在游戏中才能找到自己;不知道在大人们所谓的沟通里是否只是他们一直说我们一直听。
孩子们越来越寂寞,这些寂寞只能被一些槽杂和喧嚣来填补。孩子们觉得这些都没什么,只是不记得从什么时候开始这么施罗德守着家中那些冷漠的阳光。
我们的孤独是被遗忘的孤独,我们的寂寞是被遗忘的寂寞,而我们自己一杯成长的空洞吞没。在成长的荒芜空旷的角落,我们被遗落。遗忘了过去恬静的时光,遗忘了曾经的温馨。成长制造了太多的寂寞,也扼***了太多的快乐。
成长仍在,但我们飞逝!
花开花落,但物是人非!
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