展现生命的尊严作文【一】
现如今的压力，无疑是高考的这块巨石，人们常说“泰山崩于前，面不改色”，但是，只是看见这块巨石，就已经胆怯了，它压得千万学子喘不过气来，但是何曾不想一想它真的适合自己吗?三百六十行，行行出状元，正所谓“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，梅花秀出了自己的特点，秀出自己的本色，秀出了自己的生命，从而在同类中出类拔萃，秀出自己，秀出风采!
人的才华就像是往海绵里倒水，人们看到的只是渗出来的水，而看不到渗入海绵里的部分。上帝给你的这杯水中，包含着各种各样的生活形式，如今的我们身边被书本包围着，高考的步伐也在一点点的推进，但是这杯水不只是高考，高考之外，也有属于你自己的宝塔。
大家也许熟知一个人的名字——赵柏闻，深圳华大基因研究院最年轻的科研人员。高二暑假时期，那时他十八岁，他去了华大研究院实习，在两个月过后，他做出了一个令全家人都震惊的决定，他要放弃高考，留在华大做研究。通过自己的拼搏与努力，年仅十八岁岁的他，现已被香港大学录取。高考不是万能的，也不是人成功的关键，同样也不是命中注定，他放弃高考，这不是一种胆怯，而是一种胆量，他并不是逃避，而是在于秀出自己，让自己的优点和胆识得以呈现。
毛遂的时代也许大家并不陌生，在门客之中，毛遂不是最有声望的，也不是最有资历的，但他敢于自荐，毛遂自荐，在他站出来的那一刻，他就已经成功了，他的目光是坚定的，他不会去在乎世俗对他的眼光，同样更不会在乎冷酷的拥抱与世人的口眼，之所以成功，是因为他敢于秀出自己，为后人留下了一段传奇佳话。
毛遂的时代已经划过夜空，再也找不到那颗为之闪烁的星，但是，我相信在浩瀚的宇宙中，那颗星一定在某个角落里，闪烁着属于他自己的光。而我们处在这个竞争如此激烈的年代，上帝必定不会只给你一扇门，只是有些门实在太过狭窄，有待于你为它闯开。
早在旧社会的年代，高考无疑只是一门词汇，真正去实践的却是屈指可数，中国的大多数企业家，文人，学者等等，有几个是上过大学的，大部分人在于秀出自己，让自己的才华在社会中得以施展，腾云万里，路在脚下，不错，一个划时代同时也具有戏剧性的的人物——马云，经历过三次高考的他，最后勉强被杭州师范大学入取，但他的成功是他秀出了自己的那份坚持，高考只不过是他人生的驿站，一个不起眼的`角落，现如今的他，有谁敢说他不成功呢?有谁还会轻率于他?还有谁会相信一个经历过三次高考的人成为了中国的第一首富?但，这就是现实，人的一生中关键在于秀出自己，让自己成为耀眼的星。
一个学历不高的人，也是可以成为千万学子的老板;一个上名牌大学的人，同样也可以为他人打工。
正所谓，一技之长，方显才华，在秀出自己的舞台上，才华是自己的资本。秀出自己，就能够给自己的人生画出一道道靓丽的彩虹，就能品味到人生的独特魅力。
人生的道路上有很多的目标，有很多的驿站，你需要在目标上刻上你的名字，证明你来过，让你知道人生的赢败不只是有高考来决定的，科伦麦凯恩曾经说过这样一段话“当你转圈的时候，这个世界很大，当你只是一味地向前，这个世界就很小”，不错，高考之外的世界一定会有属于你自己的宝座，应秀出自己，成功就在脚下。
大家还记得“中国达人秀”这个节目吗?自从这以后，大多数人开始随泼逐流，一味地去模仿他人，而不去真正的表达自己，难道非要用这个方法来实现吗?来自广西南宁的十九岁农村少年卓君就是一个表达自己才华的人，自创的舞蹈，让他获得了千万人的掌声，“田埂上的梦”让他的才华如同耀眼的明珠一样，照亮了他的田野梦。而他则是在高考之外获得了属于自己的人生。
贯穿古今，遥看中外，每一位学者，每一位诗人，每一位明星，他们每一个人都在展示着自己的才华，用哲学运转世界，用诗香滋润心灵，用欢乐点亮人生。而大多数则是在高考之外，勇于秀出自己，让自己的才华得以绽放。
现如今的学生们，以至家长们，无论是工作还是与人交谈的过程中，都会将孩子何时高考，考上哪所大学挂在嘴边。但是为什么不想想孩子们的优点呢?每个人都有自己的一技之长，都会有自己的主见，而现在却被“高考”一词牢牢地锁住了，高考之外的机会有很多，成功的机会更是如天上的星星一样，偌大的世界怎能没有你的容身之地?只是你没有秀出自我，“千里马”的你应学会去找“伯乐”，展现自己的才华，舞台只属于你。
上帝给了每一个人同样的生命，但是成功的机会却很多，上天是公平的，只要你努力寻找适合自己的舞台，那么人们就会给你鲜花，给你掌声!高考之外的你，也许就是下一个成功的人，在人生的舞台的上，不管你充当什么角色，只要你以主人翁 的姿态为了国家的强盛迸射光和热都能成为祖国的脊梁。
“生当作人杰，死亦为鬼雄”的壮士，堪称名族的英雄;“苔花如米小，也学杜丹开”的小卒，同样是祖国的脊梁;“金牌挂在胸，金杯持在手”的运动健儿是为国争光;“宁愿一人脏，换得万人净”的扫街姑娘同样是爱国之举。
身为二十一世纪我们秀出自己的那一份能力，中国屹立于世界民族之巅还会远吗?
展现生命的尊严作文【二】
任何动物，当然也包括人类本身，都具有一种共同的心理，那就是报复。当一种恣意的征服，达到被征服者难以忍受的程度的时候，被征服者当然会进行强烈的反抗或者报复。于人，于动物来说，这是一种无法更改的规律。
相传，很早很早以前，家乡的田野里生存着一种鼠类，这种鼠可能就是现在所说的鼹鼠。当时，这种鼹鼠对农作物的危害已达到可使庄稼颗粒无收的程度。在人们忍无可忍的情况下，由村里的一个灭鼠高手为头领的灭鼠队应运而生，一场人鼠大战便拉开了序幕。别的人抓到鼹鼠便当即处决，而这个头领却把抓住的鼹鼠一只只用绳子绑起来，倒挂在他家的屋檐下。早出晚归的时候他便挨个儿对倒挂着的鼹鼠进行一番残酷的折磨，直到一只只鼹鼠在他恣意的折磨中死去。过了一段时间，人们发现这个灭鼠高手不见了，当人们推开他家虚掩的房门时，眼前的惨状令在场的人无不耸容：灭鼠高手一家老小六口人的骨头，横七竖八的散落在屋里的各个角落，堂屋的供桌上端坐着一只浑身雪白的鼹鼠。此时，人们才明白他的残忍引来了鼹鼠群的报复，一家六口人成了鼹鼠殉葬品。据说供桌上坐着的那只浑身雪白的鼹鼠是鼹鼠王。
传说终归是传说，其可信程度并不是很高，但就此传说引发的深思却时时激荡着我的胸怀。是的，于自然界的一切生命来说，生命应该是平等的。不管是重达几十吨的'鲸鱼，亦或是池塘中漂浮的浮游生物，也不管是雄踞森林的虎豹，还是草地上漫步的羔羊，他们拥有生命的权利应该是平等的。任何一种对生命恣意的虐待，终将引来无穷的报复。生命之间弱肉强食的***戮，这是一种极为正常的规律，如果这种***戮演化成对生命的恣意摧残和一种强势的征服时，引发的不仅仅是就是报复这么简单的事情了。
藉此，任何人决不可逾越生命的可***性及不可辱性这样一个亘古不变的规律，谁违反了这个规律，谁就要为他的行为买单。
展现生命的尊严作文【三】
于丹老师一开始就问了我们小学生快乐吗？我觉得不快乐，因为我们没有玩的时间，因为我们有写不完的'作业，因为学校不组织实践活动……这个时候我觉得我非常的不快乐，但是又听了于丹老师引用古人的一句话：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”我觉得不快乐是我的态度不对，因为我没有把学习当做一种爱好，没有在知识的海洋里去钻研去遨游。于丹老师还告诉我们，学习知识并不是人一生最重要的事情，还要学习人如何去生存的本领，学习如何去劳动，学习如何去感恩，学习如何与人交流，学习如何自力更生等等。在一些调查报告中，这些方面我们都不如美国的小学生。
于丹老师讲了一个寓言：“一天，孔子的一个学生问：‘什么是孝？’孔子回答说：‘色难’。”但什么是“色难”呢？也就是晚辈孝顺长辈，千难万难，也难不过晚辈给长辈一个好脸色看。想想自己，平时总觉得父母对自己的付出是应该的，自己稍微有不如意的地方，就会顶撞父母，还对父母吆三喝四，想到这里，我就觉得自己对父母不孝顺，脸都红了起来。今后对父母孝顺首先要做到“色难。”
通过这次于丹老师的讲座，让我明白了在学校如何去做一个优秀的小学生，在家里如何做一个孝顺的好孩子，在社会上如何做一个遵纪守法的好公民。
展现生命的尊严作文【四】
我希望我们的教育能够帮助更多的人将生命提升到有尊严的存在状态。什么样的状态就是有尊严的存在状态呢？首先就是投入与专注。我发现所有有大作为的人都会具有这个品质。我很鄙薄做事情懒懒散散、三心二意、心不在焉的人。
我们对中小学生课堂纪律要求很高，到了成人世界里，会场纪律或公共秩序却很不理想。其实，这二者之间是有关系的。正因为在中小学生那里缺乏宽容与信任，主要依赖于外部强制的纪律，他们没有发展出自律、自制的品质，等到外部强制纪律被解除了，那种没有受到文明熏染的自发状态就会表现出来。
即使在人民大会堂开很重要的会议，我们也经常可以从电视上看到这样的镜头：有很重要的人物在作很重要的报告，一些也很重要的大人物却在漫不经心地翻阅着报告的文本，并没有专心致志地听别人作报告。
投入与专注，源于内在的兴趣，也源于自律和对他人的尊重。由于我们基础教育中许多课堂教学缺乏内在的吸引力（这既有教育内容本身的原因，也有教学的方式方法的原因，还有教师本身文化底蕴不足的原因），没有让学生深深地沉醉于其中，因而没有能够发展出作为一个个性健全的人应具有的高度投入与专注的品质。不少人绝大多数时候都是注意力难以集中，意志涣散、松松垮垮、浑浑噩噩，像总也拧不紧的螺丝。这是一种非常不好的生命状态，在这样的人身上是难以体现出敬业精神和有尊严的生命存在的状态的。
我非常欣赏在公开场合，特别是在应该表现庄严、庄重的场合，人们那种既投入、专注，又很舒展、放松的状态，而不喜欢那种既昏昏欲睡、无精打采又十分拘谨、猥琐的样子。
我们的社会中有一种不健康的现象，那就是对“卑微者”要求严格，而对“高贵者”要求却非常宽松。这其实是人生中恶的表现，是一种欺软怕硬的流氓作风。
在自由社会中，倘若高官有道德上的瑕疵，诸如不诚实等等，媒体和一些中立机构会穷追猛打，直至该公开道歉的必须公开道歉，该辞职的必须辞职。前者如贵为总统的克林顿，后者如位高权重的世界银行行长沃尔福威兹。对于位高权重的社会公众人物有更高和更严格的要求体现的'是一种公平与正义。
不管一个人有着怎样的身份、地位，他都只是一个和我们一样的并不完美的人。平等地对待所有的人，就是有尊严的生命存在的状态的另一个重要的表现。平等，也意味着尊重所有的人，特别是普通人。常言道：“大模大样，小家气象”。《朱子治家格言》有句话说得很好：“见富贵者生谄荣最可耻，与贫贱者作骄态贱莫甚”。可生活中有人就爱摆架子，特别是那些级别并不很高的官员和没有真才实学的教授。原因恐怕就在于他们只有借助于架子才能站立起来。当然，仰人鼻息、自轻自贱、过分的自我贬抑和谦卑都不可取。
人在认真的时候往往最美。我希望老师们对待学生有慈悲之心，因为我们面对的是稚嫩的心灵，而我面对老师们作报告时要求很严格，那是因为我们都是成年人，更重要的是希望我们都有良好的生命状态和自尊自重的品格。
展现生命的尊严作文【五】
兰城序导演、邵兵和孙绍龙等人主演的家庭电影《坏爸爸》，就是那么一部展现了珍贵父爱的影片作品。
作为一部关于父爱的影片，《坏爸爸》是如何展现珍贵的父爱的。同时，这部电影又是通过哪些角度去演绎有关父爱的内涵与主题的。相信，关注和熟悉这部影片的伙伴，并不会感到陌生。
这部电影，通过父亲萧大海以及儿子萧寒漪之间的关系作为故事线，以他们关系的变化发展推进剧情，进而以关系变化中的相关事件展现出父爱的珍贵。其间，有三个主要的角度值得探讨。
首先，电影通过父亲萧大海对待儿子的严厉行为，去展现父爱的珍贵的。在严厉的层面之上，萧大海曾经痛心儿子染上网瘾。因而，他采取了严厉的行为将儿子送到戒除网瘾的学校。尽管儿子在学校的遭遇并不算理想，但是，这份严厉却透露出了父亲萧大海的父爱。
在家庭或者父子关系的表现去看，儿子的叛逆以及父亲的严厉表面上似乎不讲情面。可是，从父亲的初衷当中，我们更多的是看到了父亲的深沉和默默无言。尽管严厉行为，对于儿子来说是难以接受和理解的。而后，正是因为严的存在，才从很大意义上阻止了儿子的犯错和误入歧途。因此，严厉行为恰恰表现了父爱的珍贵。
其次，电影还通过父亲与儿子之间的矛盾冲突，去展现和铺垫珍贵父爱的。影片故事中，父亲与儿子的矛盾其实很大程度上是因为父亲之严厉行为所导致的。儿子因为父亲要他进入网瘾学校而遭遇不公，心中未免萌生了太多的不满和抵触。这，是影片中父亲与儿子矛盾冲突出现的导火线。
从矛盾冲突中，我们也许并不能直接感受到父爱之珍贵与无价。但是，影片正是通过这种矛盾冲突的铺设，为我们自然而然地衔接了父爱之珍贵的结局。因此，父子间的'矛盾关系，是间接地展现了珍贵的父爱的。
再次，电影通过父亲寻求儿子的原谅和理解，深化和升华了珍贵的父爱这个内涵与主题。电影作品中，父亲萧大海不幸患上了绝症。然而，出于对家庭的关怀以及对儿子的爱。他，通过各种方式接近儿子并寻求他的理解与原谅。
在电影故事的这个段落中，父亲在生命的最后时刻寻求儿子的理解和谅解。并不是因为父亲真的就犯错了，相反，这是一位父亲对儿子关心与爱护的无言表达。同时，也因为父亲生命之临近尾声。所以，这份父爱便越加显得珍贵与无价。假若失去了，也许对于儿子萧寒漪来说便是最大的人生遗憾了。所以，这份父爱是珍贵的。
电影《坏爸爸》通过父亲送儿子到戒网瘾学校的严厉行为、父亲与儿子的矛盾冲突关系以及父亲临终前寻求儿子的理解与原谅等三个层面，为我们直接或者间接地展现了珍贵的父爱。影片，也让我们懂得了父爱的沉默、无价和珍贵。
