在雨天我会做什么为题的日语作文【一】
时隔三年，新海诚导演携新作《你的名字。》与广大观众见面。本片在日本上映前两天内便创下59万人观看的记录，上映十天内，票房总计突破38亿日元，观看人数超过290万，日推和雅虎等社交网站上对该作也是一片赞誉。
一、新海诚与他的动画之路
熟悉新海诚的观众或许都知道，新海诚并非美术专业出身。大学以前的他一直生活在长野县一个叫小海町的地方，进入大学后开始尝试儿童绘本创作，毕业后就职于一家游戏公司。最初他并没有成为动画导演的打算，只是想运用所学技术做出一部完整的、属于自己的作品。他一面工作一面创作，耗时两个月完成了一部五分钟左右的动画——1999年的《她和她的猫》。这部作品对新海诚而言意义非凡，是他踏上动画制作的起点。
2002年上映的《星之声》则是新海诚的正式出道作。在前作基础上，他将黑白画面改为彩色，视角从动物变成人，主人公成了俩，此外也添加了故事性，拉长了时长。得益于网络的普及与传播效果，本作为新海诚取得了不错的上座率与口碑，此后他离开游戏公司成立了自己的工作室。
2004年的《云之彼端，约定的地方》是新海诚第一次挑战长篇动画的成果，延续了前作的世界系物语(注：世界系物语，指2000年代初兴盛于日本ACG及轻小说等亚文化界中的一种故事类型。内容围绕主人公“我”和女主角展开，并与拯救世界等庞大概念相交织。主题，外界对其褒贬不一。
2007年上映的《秒速五厘米》是新海诚至今为止最受欢迎的作品，将日本社会这个大环境下的日常生活细节和细腻情感进行了放大，主题和风格没有太大改变。作品虽获得成功，但考虑到海外观众的理解程度，新海诚决定改变叙述方式，做一部无关文化背景、适合所有人观看的电影。
这就是2011年上映的《追逐繁星的孩子》。本片与前作设定略有不同，加入了对生死的讨论，意在强调逝者对生者的意义。在制作上体现了东映动画、《世界名作剧场》(日本动画公司系列作品，内容多取材于世界各地的儿童文学、吉卜力一脉的影响。这部作品展现了一个不同以往的新海诚，趋近东映一脉，模糊了他自己的风格。
到了2013年的《言叶之庭》，前作中萦绕不去的“世界系”概念几乎消失，故事不再只有虚无的宇宙世界观，而是在空间上回归社会(学校，在文化上走向传统(古典文学。女主人公终于敞开真心的告白可以看做新海诚脱离世界系概念、脱离“错失”、“无法传递”等主题的一次尝试，但叙事上的缺陷仍然没能得到改善。
二、《你的名字。》——焕然一新的视听体验
在此之前，新海诚的作品始终萦绕着一种没有来由的、唯美而哀伤的丧失感，故事零碎、结构松散等弱点也一直存在。而2016年上映的《你的名字。》无论在节奏控制还是情节推进上都可圈可点。
从内容上看，本片一扫前作中的忧伤与阴霾，走上了轻松愉快、活泼有趣的大众路线，令人捧腹的同时又有感动，男女主人公不再埋头于自我世界，而是像普通人一样周旋于家人、朋友与社会的关系网中，男女主角之间曾经无法传达的思念也终于有了明确的落脚点。彗星灾难的设定则反映着经历311大地震后的生死无常观，此外，影片添加了不少日本传统文化元素，不仅延续了《言叶之庭》中对日语语言文字本身的溯源(爱与孤悲，更在此之上有所发展;这种对传统的回归使作品有了真正的底蕴和原色。
从制作上看，本片的成功除了新海诚对叙事手法的驾驭日臻成熟，也要归功于此次制作团队的强大(吉卜力出身的安藤雅司担任作画监督、田中将贺担任人物设定等和制作设备的更新(购入Story Board Pro软件。在选择配音人员的时候除了角色匹配度，也考虑到了话题性、观众接受度等，确定插入歌曲时选择了在年轻世代中颇受欢迎的RADWIMPS。
各方面的优化带来了全新的视听体验，标志着新海诚在动画创作上的新突破。他的作品不再只是靠优美的风景画面获得好评，而是通过流利的节奏、丰满的人物与故事、以及对传统文化的回归打动人心。
三、从「むすび」(musubi说起
故事分两条支线并行，地点分别在高二女生宫水三叶生活的小镇「糸守町」和高二男生立花瀧生活的大都市东京，传统与现代的对立很容易便能读取。设定虽有男女双主角，剧情走向上却更依托于女主角三叶一方。
宫水三叶是飛騨市糸守町宫水神社神主宫水一叶的长外孙女。宫水家作为神社守护者，神主之位代代世袭。三叶的母亲二叶在世时，父亲以「婿入り」的方式(即入赘进入宫水家，母亲去世后，深爱她的父亲难以接受现实，他拒绝继承神社，被外祖母赶出家门。父亲后来成了糸守町的町长，不再理会神社事务。三叶和四叶在外祖母的抚养下慢慢长大，作为神社的巫女主持当地祭祀活动。故事的核心概念便要从「糸守町」的名字说起。
「糸守町」是新海诚的创作，在现实中并不存在，而飛騨市确有其地，位于飛騨山脉西侧，在岐阜县管辖范围之内。飛騨自古以来林业发达，孕育了大批木工匠人，明治时期在殖产兴业的国策趋势下，该地作为缫丝业的主要劳动输出地，向诹访湖一带输送了大批妇女。而位于长野县内的诹访湖，据日本网友考证，便是电影中「糸守湖」的原型。长野县是新海诚的家乡，将诹访湖和编织工艺的元素纳入故事中，想必也是一种怀乡情感的体现。
宫水三叶的外祖母带着灵魂调换后的三叶和四叶到神体供奉神灵的途中问她俩是否知道「むすび」，说土地氏神的名字也读作むすび。老人说，这个古老的名称同时象征着几种深刻意义：
「将线绕在一起是一种むすび，把人和人联系在一起也是一种むすび，时间流逝是一种むすび，这些都可以用同一个词语来表达。它和神灵的名字相同，因此也拥有着神灵的力量。我们代代相传的编绳工艺「組み紐」也是一种带有神力的技艺，它反映着时间流逝的状态。」
「聚拢成形，扭转缠绕，时而回转，彼此中断，接着又相连。这是编绳，也是时间的象征，这就是むすび。」
「水也好，大米也好，酒也好，只要进入了人体内，就是一种むすび。进入体内的东西会转化为能量和灵魂相连接。」
此处的「むすび」也写作「結び」，源于日本神道中的一种观念。天地万物的生成、发展、完成都是在这种力量的作用下得以进行，老人口中的むすび即是一种“连结”，连结人与万物、人与时间空间。既然むすび如此关键，那么作为むすび的载体，「糸」的重要性不言而喻。
「糸」即线，在影片中最直接的表现便是三叶用来绑头发的\'红线。红线松开，长发变短，时间倒流，或前进至未来;线的形状改变，化作一声遥远的呼唤缠绕手腕，是寻找，也是期盼。我猜想「糸守町」中「糸守」的意义大概可做此解：守护彼此之间相连的红线，守护时间与空间，同时也是守护这座小镇，守护那些在过去罹难的人。
在进入神界时，老人所说的「隠り世」便是日本人观念中的「あの世」，又称「常世」，是黄泉之国，死者之国，与「现世」相对应。日本人认为人死后或早或晚都会化作神灵，因而隐世也可以看作是神的国度。片中凹状山谷里围绕神体(古树的环状水带可以视为境界线，要到达它需要穿山越岭，心怀诚敬。境界线的存在是为了隔开人界与神界，如果说宫崎骏在《千与千寻》中设置的长隧道让人在毫无察觉间进入异世，本片中靠近神体的环状水带则可以看作一条巨大的「注連縄」(神道中用于隔离圣俗两界、祛凶避厄的绳状物，示明他界的存在，以隔离的方式彰显其神圣不可侵。
普通人进入神域是被禁止的，老人说，一旦进入神的领域，要回到现世就必须用最珍贵的东西交换，而这个东西也成了后来两人改变命运轨迹的关键道具之一。
新海诚曾在官网中表示，创作这部作品的灵感之一是小野小町的和歌：「思ひつつ寝ればや人の見えつらむ 夢と知りせばさめざらましを」。
大意是说，怀着对你的思念入眠就一定会在梦里见到你吧，可如果知道那是梦，我情愿一梦不醒。本片中的男女主人公便是在梦一般的情境中互换了身份，代替对方度过一天又一天的人生。
四、日本文化中的原风景
“原风景”的概念兴盛于1970年代的日本，以奥野健男的著作《文学中的原风景》为起始，从文学扩大到人类学、心理学、地理学、环境教育、建筑造景等多个领域。个人意义上的原风景多形成于故乡与童年的原体验，广义上的原风景则涉及历史性、民族性、文化性等方面。《你的名字》中展现的神灵信仰、诹访湖的风景与宫水神社中延续的古老习俗、编织工艺等意象便可看作对日本文化原风景的一种体现，它唤起人的乡愁，给人以无限怀旧之感。
原风景在当代具有不可忽视的意义，它承载着我们对自身根源的探寻，对文化深处的凝望。在这个意义上，本片也可谓是新海诚回归传统文化的一次成功尝试。它巧妙地将传统与现代、过去与现在、梦境与现实、人类居住的现世与灵魂栖息的隐世通通编织在一起，如同编绳工艺般时而交叉扭转、时而中断、回到原点。男女主角的命运在彗星撞地球的那一夜被改变，二人的初次相认也只能是在境界线消失、人与非人之物共现于天地之间的逢魔时分(たそかれ、かたわれ。
五、结语
与宫崎骏、细田守、庵野秀明等观众熟知的导演不同，新海诚的创作根基建立于游戏制作，他在早期曾为18禁游戏制作OP动画，也为各种美少女游戏周边制作封面。此外，《云之彼端，约定的场所》以前，他的作品也始终是一人负责整个制作过程。从1999年的第一部短片到2016年大受好评的《你的名字。》，新海诚始终没有停止探索与创新，其作品的变化也反映着这种努力。
新海诚曾说，希望动画对观众而言是像创可贴一般的存在;受伤时可以用它加速伤口愈合，复原后便撕下它、无需留恋。
最后，附上新海诚导演在电影宣传小册子上写的一段话：“这是一部献给所有正值青春期的年轻人和内心仍旧怀抱青春期残片的大人们的电影。我赌上了自己的全部来完成它的制作，希望大家能乐在其中。”
在雨天我会做什么为题的日语作文【二】
“父母”，多么神圣而熟悉的字眼。古往今来，有无数的人赞美其品行的伟大、高尚，却忽略了孝顺的子女。其实，在我们身边，有很多这样的孝子，如董永、黄香。可能有人说，他们都是古代人，我们望尘莫及。
其实，要做到“孝”很容易，不必惊天动地，只需要一点时间和一丝精力而已。曾在十年前，就在一个不起眼的地方，发生了一件微不足道的事情。
他的母亲死的早，是父亲一手养大了他。他一直记得父亲在母亲死的时候对他说的一句话：“孩子，只要你能有出息，就算我累死了也无所谓了！”从此，憨厚的父亲总在劳作，很少说话，只是要交学费和的时候才多少一两句。他的记忆里，就只剩下那句话了。他觉得，只有不断的学习，将来才能有出息，才能让父亲欣慰。不负众望，大学毕业后分到家乡政府，当了一个普通科员，那年他25岁，父亲60岁。5年后，他被提拔为镇长，那年他30岁，父亲65岁。他越来越忙，而父亲已经是风烛残年了。3个月后，父亲死了。他临死前只说了一句：“儿子，我只希望你的生活无忧，在我年老时多陪陪我，而不是当大官，忙大事……”说完，老人便咽了气。儿子当场留下了悔恨的泪水。
其实，做大事，有名望，并不是父母们所需要的。他们只是希望在晚年的时候，子女能多陪陪自己。
父母之恩，可比天地。为了他们，我们多陪陪他们，又有何不可呢？
她，是一个高级白领。对她的母亲百依百顺，只要是有利于母亲的东西和母亲需要的，只要不过分，她都一一顺从。母亲常年劳作，脚有些不停使唤，她就替母亲买足疗器；母亲念旧，想回老家看看，她立马请假陪母亲回去……有一次，母亲打电话说腿摔了，她立即去向主管请假，主管不答应，说不能违反规定，坚决不批，她急了，大大声吼道：“规定是死的，人是活的，既然如此，那我就不干了！”说完，她急冲冲的奔向医院，陪母亲挂号，问诊，上药……直到看到母亲熟睡后，她才松了一口气，母亲后来知道了，无声的落下了泪……后来，她一直无微不至的照顾母亲，知道母亲离世。
相比当镇长的儿子，身为普通员工的女儿对长辈的孝顺是否更实际呢？其实，从小事做起，在点滴的生活小事上，让父母少操心，便是我们对他们最好的孝顺了！
正所谓“孝在平常”！
在雨天我会做什么为题的日语作文【三】
许多人嘴上说、心里想的都是以后有钱了，长大了，该怎么去报答父母对自己的养育之恩，该怎么去孝敬父母。而这样的想法真的对吗？或许对吧。但为什么我们非要等到自己长大之后，父母老了以后，才去照顾他们，孝顺他们呢？为什么不能从现在开始，从生活中做起呢？难道有了钱才能孝顺父母吗？难道现在替父母分担生活负担就不算是孝顺了吗？我们的认为是不是“狭隘”了些呢？
我从我的故事讲起。我出生在一个农村。因为家里叔叔姑姑多，所以家境不是很好，早早的就去各自谋生。而我因为年龄太小就和妈妈、爷爷、奶奶生活在了一起。先在农村上了两年幼儿园，又被爸爸安排到了新乡上学。到新乡后，先和妈妈生活在一起。因为爸爸在外打工，所以一年也见不了几次面。后来爸爸与妈妈又离婚了。具体时间也不知道了（他们没有我）。上小学的时候，妈妈走了，爷爷奶奶过来接替她的工作。小学期间，妈妈总是来看我，但永不进家门，躲着爷爷奶奶。每年生日总来看我，风雨无阻。爸爸则来的很少，一年来两到三回。而每一次妈妈走的时候，我都要哭闹一阵，想让妈妈到我也走。当时年小，还不明白什么是爱，爸爸妈妈不在也没什么感觉，只是有一点淡淡的孤胆和无力。
记得那是小学五年级，暑假快过去了。我和爷爷奶奶准备回新乡的时候，由于一时不察，出了车祸，转了好几个医院，最后到了安阳医院（奶奶事后给我说的），经过了为期三个月的治疗才好。期间看我的亲戚很多，那时我才知道亲人的重要性，明白了世间的无常。在我孤独无助的时候，是我的亲人不计成本的帮助我，虽然他们并没有说什么，但他们的行动告诉了我——亲人就是自己坚强的后盾。从此我便想如何报答他们，也就是如何孝顺他们，我不想那么晚让他们知道我的孝顺。所以，我准备从小做起。首先，要听他们的话。其次，干自己力所能及的事，让他们少为我承担一些。虽然并没有钱，但孝顺也是可以体现在生活中的：有时候多陪陪他们，让他们少一分孤独，多一点温馨，这应该是每个人都能做到的！
既然孝顺如此简单，为何我们不去做，而是推脱呢？
在雨天我会做什么为题的日语作文【四】
有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不在年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。
我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏远，相信在来日方丈，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。
可惜，人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。所以行销在当前！
在新三字经里，有四句是这么写的：能温习、小黄香、爱父母、意深长。黄香是汉代湖北安路县的一位孝敬长辈给而闻名千古的好儿童。他九岁母亲过世了，从小孝敬父亲。夏天，他将蚊帐放好，铊带扇凉后才让他父亲睡下。冬天，黄香先睡到父亲床上，用体温取走寒气才让他父亲睡下。黄香不仅以孝闻名，还以博学多才闻名，当时有人称赞他为“天下无双，江夏黄香”。孔融让梨也是一个千古流传的好故事。讲的是东汉文学家孔融四岁时，一个客人送了他们一打筐梨。他父亲让他先挑，可他却挑了个最小的。父亲问他为什么？他却说：“我最小，应该吃最小的苹果。怪不得他长大了那么有成就。孔融这种做法也是孝呀！如果说一个人不知道孝敬父母，我们可以肯定，那是做不好人的。只有孝敬父母的人，才是有道德的人。”所以他们都是儿时尽孝的楷模，我们要学习他们。
曾在报纸上看到，一个苦孩子的报道：家境贫困，父亲病逝弟妹嗷嗷待哺，可他大学毕业后海药坚持读硕士生、博士生。是的，他的志向很远大，可他的母亲呢？最后只有去买血了！你认同他的做法吗？我反对！我认为他是一个极其自私的孩子！试想，求学的路很漫长，现在又有多种方式可以实现深造的理想，如边就业，边深造，一则可以减轻家庭的负担，又可以贴补家用，一则可以实现深造的理想，何乐而不为呢？何必要依赖透支父母的健康生命来完成自己进一步的深造呢？很难想象，一个把自己的利益置于母亲的健康之上的孩子，又怎能成为一个真正成功的人呢，又有哪些方面值得其他孩子去效仿的呢？
再座的同学们，我想问你们几个问题：你是否有为你的父母洗过脚，擦过背呢？你是否有为你的父母分担过家务呢？你是否每天都在以自己的行动，减少他们的操劳，表达自己的孝心呢？或许你会问怎样才是为父母尽了孝心呢？也许，别人家的孩子会从远方给父母捎来获取高额奖学金的喜讯，而你只会在父母愁苦时给他们唱着温暖的童谣；也许，别人家的\'孩子献给父母的是大赛的金质奖章，而你父母收到的只是老师的一次次表扬；也许成年的孩子每月会给父母邮寄数以万计的钱款，而你只是将父母给你的零花钱悄悄攒起来，想着下学期的学费可以由“自己”来付……你不必为此感到难堪，因为在孝的天平上，他们是等值的！他们同样可以使你的父母欢心鼓舞啊！
最后，我想用一句曾经令我感动，并想代表所有的儿女对天下的父母说的一句话来结束我今天的演讲：
爸爸、妈妈，您的前半生我无法参与，您的后半生我将陪伴到底。
在雨天我会做什么为题的日语作文【五】
以《秒速5厘米》《言叶之庭》等名作闻名的新海诚监督的最新作品《你的名字》定于明年8月在日本上映。本作的制作发表会昨天(12月10日在东京召开。担任声优的神木隆之介和上白石萌音，还有新海诚监督、东宝制作人川村元气、Comix Wave Films制作人川口典孝共同出席。
《你的名字》是新海诚自《言叶之庭》后，时隔3年的最新作品。影片的上映范围预定会比前作更广，将成为新海诚至今为止上映规模最大的一部作品。川口制片人预告说：“东宝已经为本作准备了很大的舞台。”
担任主角声优的神木隆之介称自己是新海诚的忠实粉丝，但“因为太喜欢了所以压力也很大”。另一方面，担任女主角声优的上白石萌音是通过试音会被选拔出来的，她没想到自己会被选中配音，很意外也很惊喜，而且还表示就算没有被选中，也一定会去电影院观看本片。
《你的名字》讲述了男女高中生在梦中相遇的幻想故事，监督新海诚说这个故事的来源是小野小町的一首有名的和歌：“梦里相逢人不见，若知是梦何须醒。纵然梦里常幽会，怎比真如见一回。”(原文：思ひつつ寝ればや人の見えつらむ夢と知りせば覚めざらましを。由此可见，与前作《言叶之庭》相同，本片也会带有独特的日本的细腻风情。新海诚监督充满信心地表示：“这部作品将成为我的最高杰作。”
