《爱的教育》的作者亚米契斯,是意大利著名作家。《爱的教育》是世界儿童文学史上一部优秀的日记体小说,这部小说通过一个小学生的日记,以充满儿童情趣的幽默语言,记录了孩子们在整整一年中学习生活的点点滴滴。全书故事简单,风格朴素,感情浓烈,展现了一幅幅亲子之爱、师生之情、朋友之谊的动人画面,是19世纪意大利最伟大的10本小说之一。
小主人公安利柯是一个刚刚上三年级的学生,出生在一个衣食无忧的知识分子家庭。他学习勤奋努力,待人诚挚友善,安利柯的父亲是位工程师,家里的条件也算是小康,他的父母都是乐善好施的人,常常教导安利柯要帮助穷人和有困难的人。有一次母亲带着安利柯去帮助一对贫穷母子,没想到他们正是安利柯的同学克洛西和他的母亲。
安利柯的身边有着一群心地善良、充满爱心的同学。班长代洛西是个热忱的孩子,当他得知克洛西的父亲是服刑回来的人时,为了不伤同学的自尊心,他小心翼翼地保守着这个秘密。当面对克洛西的父亲的时候,代洛西真挚的话使这个曾经失足的人感到了人间的真情,鼓起重新做人的勇气。安利柯最敬佩的同学是卡隆,这个火车司机的儿子具有高尚的心灵,面对被欺负的弱小者他常常会挺身相助。绅士的儿子诺比斯和卖炭人的儿子贝谛为一点儿小事吵架,在开明的家长的教育引导下,两个孩子反而成了亲密的同桌。同学克洛西的父亲因过失***人入狱,克洛西的母亲靠沿街卖菜维持一家人的生活,但不论怎样困苦,母亲都要让克洛西去上学。朱利亚为了帮助父亲抄写公文而累坏了身体,面对父亲的责怪和家人的不理解,朱利亚忍受了下来,并坚持帮助父亲抄写公文。当父亲终于明白儿子为何身体每况愈下,学习成绩直线滑坡时,父子俩痛哭着抱在一起。波莱科西以加倍的用功和非凡的孝心,得到了一枚奖章,他的这份荣誉令父亲幡然醒悟,从此改过自新,成为一名勤奋的好铁匠。
安利柯的老校长是一位和蔼的老人,他的儿子当志愿兵不幸牺牲后,校长常常带着学生去看路过的军队,向军旗行礼,教导孩子们要爱国。
毕业时,安利柯好他的同学们都依依不舍地离开了自己的老师和校长,心中充满了无限敬佩与感激之情。父亲也特意带安利柯乘火车去探望自己44年前的小学老师,给他上了一堂“尊敬师长”的好课。
正如其书名所暗示的,《爱的教育》宣扬了人世间最伟大的爱。一个三年级学生在一个学年中所记的日记,包含了同学之间的爱、姐弟之间的爱、子女与父母间的爱、师生之间的爱,以及对祖国的爱,使人读起来犹如在爱的怀抱中成长。全书把“爱”表现得淋漓尽致,大至国家、社会、民族的大我之爱;小至父母、师长、朋友间的小我之爱,无不包含一个“爱”字。这个生生不息的神圣字眼,虽没有“惊天地、泣鬼神”的惊心动魄,却总让人怦然心动,甚至泪流满面,提醒人们学会用一种温暖的眼光看世界。这本书也寄托着作者的理想,即期望人与人之间的理解和友爱。
《爱的教育》蕴含了正确的教育思想,指出素质教育的根基是“爱的教育”,对父母的爱、对教师的爱、对同学的爱是孩子做人的根本,也是其他素质的基础。在全书中我们看到,家长和老师对孩子们循循善诱,因材施教,在道德上坚持高的标准和要求,在个性上允许孩子自由发展。安利柯有一本与父母共同读写的日记,亚米契斯的教育思想也体现在这个小小的细节中。
一是要有持久的“学习之心”。高尔基曾经说过:懒于思索,不愿意钻研和深入理解,自满或满足于微不足道的知识,都是智力贫乏的原因。一个人自身的不断激励和内省,最佳的方法就是读书学习,只要选择了学习,就是选择了进步。分析《手莫伸》的反面典型之所以丧失理想信念,沉沦堕落,沦为阶下囚,一个很重要的原因就是没能把学习作为事业的需要,作为坚定信念的需要,作为保持先进性的需要,作为提高自身素质的需要,对学习缺乏应有的责任感、使命感和紧迫感。因此说。党员和党的干部要始终把学习作为一种政治责任、一种精神追求、一种思想境界、一种源头治腐、升华自我的`强大动力来对待,视学习为人生的快乐之源和清廉的根本所需。我们常说“是非明于学习”,只有不断学习,才能明辨是非,才能深谙道理,才能陶冶情操,才能净化心灵,才能锤炼党性,才能加强自身修养,才能从根本上保证先进性和纯洁性。当今社会我们只有不断学习、更新知识、拓宽视野、提高水平,才能防止“本领恐慌和知识落伍”,才能避免“一叶障目不见泰山,两耳塞豆不闻雷霆”,才能增加知识储备,“博观而约取,厚积而薄发”,做有知识、有本领、有能力的领导干部。
二是要有坚定的“拒诱之心”。拒绝诱惑,是一种境界、一种修养,也是一种魄力,更是对我们每一名党员领导干部人品的试金石。俗话说:“物先自腐而后虫生,人必自毁而后毁之。”现实生活中有不少诱惑,而这些诱惑也总是围绕着“权力”开展,有一些别有用心者或挖空心思,施尽伎俩,或投其所好,或“润物无声”,让人在不知不觉中腐化变质。许多领导干部在刚走上领导岗位时,拒腐之弦绷得紧,可时间一长,警惕性和敏感度便开始降低,鉴别力和自控力开始弱化,抵不住金钱的诱惑,造成私欲泛滥,酿下终身大错。巴甫洛夫说:“原谅自己,就是堕落的开始。”实践也反复证明,万物之发端必于“一”,能否保持清醒,充分认识到这个“一”是至关重要的。
三是要常怀“敬畏之心”这是医治胆大妄为的。“良药”,是警醒自己的举措。清朝官员于成龙因怕陷于腐败的泥潭,用“累千盈万,尽是朝廷正赋,倘有侵欺,谁替我披枷戴锁”来警醒自己。做为新时期的人民警察,要时刻敬畏社会,敬畏法律,敬畏百姓。我们手中的权力是人民赋予的,我们的职责就是要代表人民掌好权、用好权,而决不能把它变成谋取个人或少数人私利的工具。因此,我们一定要牢记宗旨,善待群众,视群众利益高于一切,尊重人民群众主体地位,保障人民群众各项权益,关注群众对执法活动的评论和反映,接受群众和社会监督,始终和人民群众保持密切联系。要时刻敬畏党纪国法。个别干部置党纪国法于不顾,大搞权钱交易,一个很重要的原因就是法纪观念淡薄,对法纪缺乏畏惧感、心存侥幸。一名领导干部,党和国家培养多年,付出很大代价,如果触犯了法纪,不仅断送个人的政治前途,而且给党和人民造成严重的政治影响。《手莫伸》的三起反面典型案例的深刻教训值得我们每一位同志汲取。
四是要常怀“感恩之心”。有人说,人生成长有三害:对己不克制,对事不尽心,对人不感恩。一个人的成长进步固然离不开自身的努力,但更离不开组织搭建的舞台和阶梯。领导干部在成长过程中,组织上付出了无数心血,党和人民在赋予权力的同时,也给予了相应的待遇。我们能在领导岗位工作,是组织上的信任;工作中取得的每一点成绩,都是党组织培养教育和同志们支持帮助的结果。
我们无论在哪个岗位工作,都不能把自己看得重、把个人的作用看得太大,都不能脱离群众、脱离组织,都不能把工作成绩当作向组织讨价还价的资本,要时刻牢记组织的关心的培养,时刻牢记同志们的支持和帮助,并把这种感恩之心化作为为事业奋斗终身的强大动力。
一直以来,都听人说《爱的教育》这本书很值得一看,所以在新华书店过来售书书时,推荐一部分学生买了这本书,这以后,就经常看到他们在看,受学生的影响,我也读了这本书。
这本书的作者,埃德蒙多?德?亚米契斯,出生在意大利里古拉州的一个小镇奥奈格里斯,参加过统一意大利的爱国战争,在行军打仗中开始了他的写作生活。1870年意大利完成统一,亚米契斯退伍后从事教育事业,创作了许多反映教育事业的作品。亚米契斯受意大利民族解放运动领袖马志尼的影响很大,作为一个民族主义者和人道主义者,他认为教育问题具有重大意义。
在这本书中作者以一个小学生的名义,通过日记本的形式,讲述了很小的故事,然后将“爱的教育”融入这些故事,用以培养年轻一代的思想情操。他所倡导的爱的教育,包括热爱学习、热爱劳动、热爱祖国、同情弱小、乐于助人、尊师爱生、体贴父母等人类美好的精神,在作者眼中通过一些小故事表现得亲切感人,具有很强的艺术感染力。这些日记形式的故事一篇篇都不是很长,都是孩子在读书期间一天内发生的有趣,有意义的事,孩子只是很简单的将这些学习过程,教育过程如实地记叙着,但越是简单的东西越是可以表达很多的内涵。因为读者看到小学生将他眼中的先生的教育方法,先生对学生的爱、关心,对学生的帮助,以及同学之间互帮互助,友爱的情感用一些记叙性的文章记录下来,有一些简单的情感表达其中,小学生虽小,但却能深刻感受到先生“爱的教育”,感受好与坏,感受爱与憎恶,这一切复杂的感受通过这一篇篇日记表达出来,传达给读者,引起读者的一些思考,让读者能切身体会“爱的教育”,感受“童言无忌”。
当我们在阅读这本书时,可以慢慢思考些什么,这些思考使我们能够深刻体会一下爱的教育。爱的教育并非易事,当教师、父母能把握好这个度,那爱的教育则发挥了它应有的作用,而不正当处理这爱的教育,这爱就有可能成为溺爱,盲目的爱,将会起到反作用。我想这是我们大家都不想看到的。所以,这些以日记形式的小故事表现给我们看。这些日记大人可以看,以了解孩子的心灵,小孩也可以看,感受同龄人的身心状态,一切都因它没有复杂的语言,却能带来一些共鸣。
《爱的'教育》是一部思想性和艺术性都很强的作品,鼓舞孩子能接受挑战,用爱心创造美好的世界,所以值得大家一看。
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