逆境是指困难多,不顺利,甚至很恶劣不幸的境遇。它可能使人忧虑,痛苦不堪,但也能磨炼人的意志、品质,催人奋进。
“逆境造就人才,而顺境却埋没人才。”这句话正说明了这个深刻道理。晋朝的孙康,小时候很爱读书,家境贫穷买不起灯油,于是在冬天的晚上,冒着严寒,借积雪反光来读书;晋朝的车胤,夏天用白绢做的口袋装萤火虫,靠萤火虫的光读书。不幸的人总比幸福的人经得起磨炼,所以,贫苦的人比富有的人更珍惜时间。
困难、挫折对有志者来说是一笔财富,《周易》是周文芦在坐牢时写成的;《春秋》是孔子在仕途上失意后作的;屈原被流放时创作了《离***》;左丘明失明后著有《国语》;孙膑被削了膝骨愤而作《兵书》;司马迁遭宫刑后写了《史记》。由此可见磨难是最宝贵的财富。贝多芬说:什么都比不上厄运更能磨炼人的德性。失败,对弱者是一种打击,对强者却是一种激励。
世界著名作曲家舒伯特,出生于奥地利的清贫教师家庭,由于父亲收入微薄,吃不上饭是经常的事。一天晚上,他路过一家酒店,下意识走了进去,期望能碰上熟人借钱买点吃的,等了半天也没有。这时他发现地上有张旧报纸,拾起来一看,有几首新歌,于是突发奇想,谱下了《摇篮曲》,老板出于怜悯和赞赏,端上了土豆烧牛肉。谁能想到这首困境中诞生的《摇篮曲》在舒伯特去世后竟成了家喻户晓的世界名曲。
不经一番彻骨寒,怎得梅花扑鼻香。多少人才在逆境中成才,这些名人的例子无一不说明这一点,穷人的孩子早当家,在逆境中成长、学习,就有可能成为有用的人。逆境是块磨刀石,它能磨砺出奋发向上的意志和百折不挠的精神,逆境是所学校,人能在这里学到丰富的人生知识。
我的母亲很平凡,站在人群中都不会很容易被认出来;我的母亲又很不凡,她用简简单单的母爱,和父亲一起日出而作日落而息,硬是将四个孩子拉扯长大。母亲和父亲是通过媒人认识的。在他们那个年代,自由恋爱可不是什么随随便便的事情。他们之间从来没有过甜言蜜语,他们也不会说甜言蜜语,甚至经常会有口角之争,但我清清楚楚地知道,他们的感情已经融入到了平平淡淡的日子之中,他们已经谁也离不开谁了。
十九年前,我哭着来到了这个美丽的世界。虽然我三姐出生之后、我出生之前,我的叔叔已经有了第一个儿子,但我的到来还是给爷爷、给奶奶、给我的家庭带来了莫大的欢喜。而就在两年前,当我因病住院,一直由母亲照顾的时候,我才从母亲口中得知了一个我从来都不知道的真相:我不是在医院出生的,而是在一家没有孩子的夫妇家里出生的——他们说好如果是个女儿,就把我送给他们当孩子;如果是个儿子,就把我带回家自己抚养——结果是个儿子,我也就回到了自己父母的家里。当时知道这件事以后,一种十分复杂的感觉立刻涌了上来,我当着母亲的面非常非常伤心地哭了,而她的眼睛也马上变得湿润起来。她说其实就算是个女儿,她也不会把我送给别人的——她怎么忍心将自己的亲生骨肉送给别人呢?对我的出生最快乐的肯定就是我的母亲了,不过,在我出生一个月之后,我那还沉浸在快乐中的母亲就被诊断出甲亢,我也因此再也没有吃到母乳,而我的母亲也得忍受病痛的折磨和对我的内疚——虽然这完全不是她的错。紧接着考验着她的,就是那比山还重的养育四个孩子的任务,于是她和我的父亲只好以超出常人的努力,拼了命来给我们姐弟四个撑起一片爱的晴空。还好,她说我从小都是一个比较听话的好孩子,基本上没有让她多操什么心,这大概是我现在唯一可以做的事吧。
虽然母亲从来没有多管教过我,但在耳濡目染下我还是受到了她的巨大影响:我的母亲基本从来没有打过我,这就让我学会了宽以待人;我的母亲完全没有骂过我,这就让我学会了以礼待人;我的母亲从来没有反对过我自己的选择,这就让我学会了自立。在这方面我的母亲和我的婶婶很不一样,当婶婶罚堂哥跪搓衣板的时候,当婶婶拔掉堂妹“会爬坏墙的爬山虎”和“会占用菜地的凤仙花”的时候,我就会想想从来没有挨过的打,看看我那长得到处都是的花花草草,然后感激而庆幸地翘起嘴角。
我的母亲,我的含辛茹苦的母亲,我的平凡而伟大的母亲,我这棵渺小的寸草,该如何报答您的三春晖?如果我学得了一丝一毫的好脾气,如果我学得了一点点待人接物的和气,如果我能宽恕人,体谅人——我都得感谢我的慈母。
有一种热带观赏鱼,把它放在鱼缸里,不管养多长时间,也只能长到两三窜长。但是把它放在大水池中,两三个月就能长到一尺多长。狼是一种对周边环境充满兴趣的动物,正是因为它不断探索,不断体验,使它能够躲避风险,觅得食物,得以生存下来。
不得不承认,这是环境造就的。
初中的时候,在地理课本上看到过一幅图。一棵苹果树对一棵椰子树说:“欢迎,欢迎,欢迎你们来我的家乡做客。”而椰子树颤抖着说:“你们这里实在太冷了,受不了了。”是啊,椰子树长在四季温暖潮湿的南方,怎么受得了北方寒冷干旱的天气?环境的差异,让两地的树有着截然相反的外貌。南方的树都像椰子树一般高大,有着宽大的叶子,用来散热。北方的数额箱苹果树一样,用狭小的叶片吸水,保温。
又如,水里的植物,扭着柔软的身躯随波飘摇,而沙漠中的仙人掌,直立着长满刺的身体,在烈日下辖岿然不动。试想,如果水中长着像仙人掌一般坚硬的植物,那一定被水极高的压强折断了,水草长在沙漠中,恐怕早被茫茫黄沙埋葬了。
在沙漠这种恶劣的环境中行走的动物——骆驼。长着厚厚的隔热的脚掌,能储水储能量的驼峰。在水里游的鱼却长着鳍,森林中的动物善攀援,草原上的动物善奔跑。这都是环境所致。
树是如此,动植物是如此,人亦是如此。且不说生活在北极的爱斯基摩人,皮肤雪白;而与之相对的非洲大陆的居民,肤色却如炭黑。也不必说船棉袍吃羊肉的蒙古人与围着草裙吃烤鱼的东南亚居民。更不用说过着面纱的阿拉伯妇女与坦露着大脖子的英国女人。就说东北高壮的汉子与云南娇小的姑娘,难道还不足以证明环境的差异对人的影响?是的,世界各地丰富多彩的地域文化,正是环境造就的。
古人常讲“近朱者赤,近墨者黑。”这也是从小父母对我最多的教诲,他们总是要借此告诫我交友要慎重,其实,是怕我周围的环境不好而影响我,毕竟,朋友也代表着你的环境。如果你成天只是和一群不三不四的人混在一起,久而久之,你的言行只会越发低俗,不会变高雅,如果你常跟优秀的人在一起,与他们一起讨论问题,时间长了,你会发现自己渐渐提高了。“经常站在天才的肩膀上聆听他们的声音,久而久之你也会变为一个天才。”我想,这也是“孟母三迁”的原因吧。
曾听说,在一所大学里,有两名水平相当的新生,被分到两个宿舍。其中一个人,他的室友都很刻苦,他们每天上自习,去图书馆,一个比一个会来得晚,在学习上总是暗中较劲。而另一个,则是被分配到的宿舍里,室友都很贪玩,在学习上不求上进,一个个都忙于逃课,恋爱,总在吃穿上攀比。四年之后,可想而知,前者考上了研究生,而后者则靠作弊混了个毕业证,近乎失业。环境对人的影响,可见一斑。
因此,环境的影响,深远而重大,无数的例子无一不证明,是环境造就了不同的人。
纵观历史的发展,可以发现无论哪个时代,都离不了书。书是知识的载体,是人类文明得以传播的重要媒介。数不尽的英雄豪杰、文人墨客,将自己的人生阅历和精妙的思维,用变幻无穷的文字勾勒出无数部绝妙而充满无限神韵的人生画卷。
英国哲学家培根说:“读史使人明智,读诗使人聪颖,数学使人缜密,自然科学使人深刻,伦理道德使人庄重,逻辑修辞使人善辩”。高尔基说:“书是人类进步的阶梯。” ……
无数的名人故事、历史事实证明了这个颠簸不破的真理:读书能改变我们的人生,古今中外,概莫能外。
《***的少年时代》以第一人称讲述了他少年时代的读书故事——读书丰富了他少年时代的心胸,开阔了他的视野,逐渐熔铸了他独特的个性与思想。
读书,让少年***在生活中很快的感到了知识的实用性。“我刚识了几个字,父亲就让我开始给家里记账”,因为读书,所以识字;因为识字,所以在生活中就有了很多用处。记账,也许是少年***读书之后的第一次最原始或者说最简单的实践活动。
读书,给少年***增长了思辨的智慧。不断的读书学习,使少年***“发现了一个同父亲辩论的有效的方法,那就是用他自己的方法,引经据典地来驳他”。“父亲喜欢责备”他“不孝和懒惰”,他“就引用经书上长者必须仁慈的话来回敬。”读书帮助了辩论,辩论促进了思考,思考提升了认识。父亲的“严厉态度大概对我也有好处。这使我干活非常勤快,使我仔细记账”。
读书,让少年***对书逐渐有了自己不同于常人的个性认识。“我熟读经书,可是不喜欢它们。我爱看的是中国旧小说,《精忠传》、《水浒传》、《隋唐》、《三国》和《西游记》……”正是这些书,给了少年***最为直接最为深刻接受最快的影响。也正是这些书,在他成年以后思考天下的时候,给了他最为直接的受益,当他拿起枪杆子,带领穷苦百姓闹革命,秋收起义,上井冈山,五次反围剿等等,哪一次没有他读书思考的影子呢?个性的思考给予他读书个性的选择,个性的选择给予他读书个性的深邃。
读书,让少年***开始思考现实。他还是继续读书,如饥如渴地阅读凡是他能够找到的一切书籍。一本叫做《盛世危言》的书让少年***真正思考当时的社会,“老派改良主义者”的理论,“激起”他“想要恢复学业的厚望”,他“到一个失业的法科学生家里,在那里读了半年书。读了更多的经书,也读了许多时论和一些新书。”这些书籍,不断更新着少年***追求改变社会的思想。“严重的饥荒”年发生的事,给他留下了深刻的印象,他深感不平。 因为读书,他有了自己对现实独特的见解;独特的见解,使他逐渐产生了改变现实的最初愿望和设想。
读书,让少年***产生了一个崇高的精神境界,有了一定的政治觉悟。在读了一本关于瓜分中国的小册子以后,对国家的前途感到沮丧,开始意识到,国家兴亡,匹夫有责。读书,让他走进了一个崭新的世界,他要走进“非常新式的学堂”,学习自然科学和西学的新学科。从此,少年***在思想上逐渐成熟起来。改变天下,成了他一生不变的追求,而读书,也伴其一生。
读书真真正正地改变了***的人生。不断的读书学习,让二十世纪的中国,诞生了这位改变了旧中国现实的伟人。厚厚的五卷本《***选集》就是他读书一生的结晶。
伟人改变人生,从读书开始。作为一名新时代的年轻人更应该多读书。虽然多读书不能改变人生的长度,但能改变人生的厚度。
我们不可以改变天气,但可以改变行程。我们不可以改变相貌,但可以改变笑容。我们不可以改变环境,但可以改变心情。
有句这样的俗话:“我们所处于什么地方没有关系,最重要的是我们的思想正在朝什么方向移动,只要改变思想,换种心情,那么,即使看到了潢(满天乌云密布,你也会感觉黑夜真美。
可以想像大部分人看事物,都是从一个角度去看,而且看到的永远都是缺点多,优点少,往往只看到事物的一面,其实我们大可放心的从各个角度去看事物,或者你会从中发现一些意想不到的发现。
从前有这样一位老婆婆,每天都对着天空发呆,无论是晴天也好,雨天也好,从来就不能在她脸上找到一丝笑容,相反,写满她脸上的永远都是忧愁和烦恼。人们常说:天气可以改变心情,不好的天气带来忧郁的心情,晴朗的天气带来畅快的心情,我很赞同这句话,可为什么老婆婆却无论是晴天雨天都表现的那么伤感了,原来,老婆婆有二个女儿,大女儿是买伞的,二女儿是买鞋,雨天她担心二女儿生意不好,晴天又担心大女儿生意不好,从这个故事我们可以看出,一个人的心情也将决定于一个人的对事态度,以及环境带来的困扰。
可我们不如换种方式,换种角度去看这个问题,是不是会得到意想不到的效果了。想想,晴天是不是能给二女儿创造机会,生意兴隆了,雨天是不是又能给二女儿创造机会,财源广进了。这不是二全其美的想法吗?
我想,如果老婆婆能换种心情换种心态换个角度来看待晴天雨天,是不是能把不变的东西变的有意义,烦恼也会因此也烟消云散呢!
其实工作中的我们不也有类似于老婆婆这种心态的人吗?同样的环境,同样的岗位,为何别人总是能微笑的度过每一天,开开心心的上班,高高兴兴的下班,尽管是面对自己不喜欢的职业也罢。而自己却总生活在不满与抱怨中,或者自己真的不喜欢现况:所从事工作岗位,所处工作环境,但我们又何不想一想,欢笑着过日子也是一生,哭丧着过日子也是一生,那为何不选择前者了,虽然我们不能从事自己喜欢的工作,但我们可以选择认认真真的做好它,虽然我们不能改变环境,但我们可以改变心情,可以改变对待工作的心情,把没有意思的工作很有意思的完成,这不是很好吗?
人生的快乐多的是,我们干嘛要把眼光放那么浅,干嘛要自己给自己找烦恼,何不试着稍微的改变一下,也许说不定就能改变你的生活,使你的生活熠熠生辉。
一棵在深山里长了好多年的大树,被修剪了枝叶后移栽到新建的公园里。人们围着它,议论着。一个说:“没有这次移栽,它不会被人赏识,要被人赏识就要改变自己的生存环境。”而我却要说:“要被人赏识就要改变自己!”
每个人都是一道靓丽的风景线,但世界不会为你而改变,环境也不会主动去适应我们自己。因而,我们只能去改变自己,去适应环境,进而取得成功。
也许,我们没有庄周梦蝶的浪漫,没有庄子那“泥泞中亦可”的超然;也许,我们无法像彷徨斗士鲁迅一样以血荐轩辕,深刻揭示中华民族几千年来的劣根性;也许,我们没有海伦凯勒那虽然盲聋但却以心灵探求未知世界的勇敢。但至少,我们可以改变自己,让自己接受《庄子》的熏陶,让自己接受《呐喊》《彷徨》的强音,让自己接受《给我三天光明\">假如给我三天光明》的洗礼,借助书籍,让心在潜移默化中沸腾,改变自己。
当为官仅七十多天的陶渊明挂印田园归隐山间时,他改变了自己。官场的黑暗,是他无法改变的,变的只能是自己。于是不为五斗米折腰,与菊为伴,虽然仕途不复,但他高洁的志向却被历史所赏识,为后人所铭记。当“御用文人”李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿即骑访名山时,他改变了自己。朝廷希望他吟风弄月歌功颂德,而他却只想一展鸿鹄之志,无法改变官场的他,只得改变自己的志向。于是寄情于山水,纵览名山大川,虽然未能圆自己的经天纬地之梦,但却造就了半个诗歌的盛唐,为后人所传颂。他们改变自己,同时也改变了时代,虽不被时人钦慕,但却被后人铭记,在历史的苍穹中闪闪发光。
那些不能改变自己的,只能被环境淘汰。高尔斯华绥笔下《品质》中的老鞋匠虽然拥有全城最好的制鞋手艺,但却不愿改变自己,致使无法跟上机器化的时代,坚持手工制好每双鞋,最终饿死在自己的鞋铺中。改变自己,方能跟上时代的脚步,方能不被环境淘汰。
改变自己,方可以意志的血滴和拼搏的汗水酿成历久弥香的琼浆,方可以不凋的希望和不灭的梦想编织绚丽辉煌的彩虹,方可以永恒的执著和顽强的韧力筑起固若金汤的铁壁铜墙……
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