常德的民风民俗作文【一】
端午节有许多的习俗，如吃棕子、赛龙舟等。在我妈妈的故乡——三明就有一种“插茱萸”的习俗。
茱萸是一种草，它细细长长的，又是绿油油的。每到端午节，当地的老人们就会在自家的每一个门的两旁都插上一秼茱萸，以求神灵保佑平安。
有一次端午节，我们一家人回到了三明。那天，我第一次看到外公、外婆插茱萸。只见外公搬来一节长梯，在门的旁边(门框前架好，然后小心翼翼地拿出一秼茱萸草，拜了拜天，口里念念有词，然后慢慢地爬上梯子。最后，外公仔细找这门边的裂缝，等到找到了裂缝之后，再把那一秼茱萸草插上去，然后下来。
我们和外公在远处得意洋洋望着大大小小的门上被我们用心插上的茱萸。微风徐徐吹过，门旁的茱萸在微风中轻轻摇摆着身体，好像笑这对我们说“放心吧!我一定回保佑大家平安的!”
这就是我的家乡的端午节习俗之一—插茱萸。但是，随这时代的进步，越来越少人会要想要插茱了。
所以，我向大家提议：大家要保持这种习俗把古老又悠久的习俗一代又一代地传下去。
常德的民风民俗作文【二】
古代有一个爱国大诗人，名叫屈原。因受奸人挑拨，被皇上驱逐。但他仍然爱自己的国家。最后投江自尽。后来人们为了纪念屈原，便有了今日的端午节。
端午节，是我国的传统节日。但是随着岁月的流逝，许多地方的节日特色已经不复存在了。可是闽南一带却还有着浓浓的民风民俗。
上午，大家都会去割艾草。割来的艾草都被挂在门前屋后。整条街都是绿茫茫的一片，仿佛有千万条绿色的丝巾迎风飞舞。这艾草寓意驱蚊除虫，驱灾避邪。
艾草驱邪的民俗流传至今，而十二点的光阴更让人难以忘怀。
正午十二点。家家户户都端着盆子，到河边取水。用晶莹剔透的水来冲洗脚或脸，洗走自己身上的晦气。之后，人们还会聚集在河边跪拜祭祀。不仅是跪拜，在贡台上还供着不少供品，有鸡鸭鱼肉、美酒果蔬等。当然，更少不了最重要的棕子。最后，将其中6个棕子投下河去喂鱼虾。(好让屈原的遗体继续安息于海底祭祀便完毕了。其余的贡品便可以自己带回家食用，以求沾一些福气，带来好运。
午后，端午的又一个高潮到了——采莲。由一个打扮不堪入眼的醉汉为导，抬一尊木雕龙头。龙头雕刻的栩栩如生，眼睛炯炯有神，有一股神圣而不可侵犯的威严。身后跟着锣鼓队、花童等。这个游行队伍要进入每家每户舞旗拂尘。主人则要行待客之礼，送一些糖果饼干给他们。队伍十几米长，上百人组成。鞭炮声持续不断，锣鼓声响彻云霄。气势真是不同凡响!
在端午，小孩子最高兴的莫过于得到一件礼物——香包。它的色彩多以红黄紫为主，表面细绣着一些美丽的图案。据大人们说，香包里还有许多好东西。喻吉祥如意，带有长辈们对孩子的美好祝愿。
闽南的端午总是那么别具特色，那么令人难以忘怀!
常德的民风民俗作文【三】
“那达慕”是蒙古语，“慕”是蒙语的译音，意为“娱乐、游戏”，以表示丰收的喜悦之情。是蒙古族人民喜爱的一种传统体育活动形式。每年六月初四开始。“那达慕”有着久远的历史。据铭刻在石崖上的《成吉思汗石文》记载，那达慕起源于蒙古汗国建立初期，早在公元122017年，成吉思汗被推举为蒙古大汗时，他为了检阅自己的部队，每年7～8月间举行“大忽力革台”，将各个部落的首领召集在一起，为表示团结友谊和祈庆丰收。起初只举行射箭、赛马或摔跤的某一项比赛。到元、明时，射箭、摔跤比赛结合一起，成为固定形式。后来蒙古族人亦简称此三项运动为那达慕。
摔跤是蒙古族特别喜爱的一种体育活动，也是那达慕上必不可少的比赛项目。蒙古语称摔跤为“博克巴依勒德呼”，称摔跤手为“博克庆”。摔跤手要身着摔跤服“昭德格”。最引人注目的是，摔跤手的皮坎肩的中央部分饰有精美的图案，图案呈龙形、鸟形、花蔓形、怪兽形，给人以古朴庄重之感。
射箭是那达慕最早的活动内容之一。在公元800多年以前，蒙古人分为许多不同的部落，他们的经济生活大体可分为游牧经济和狩猎经济两种。在成吉思汗统一蒙古以后，虽然狩猎经济的部落逐渐转向了游牧经济，但狩猎时期长年积累下的拉弓射箭的本领却保留了下来，以防外敌侵略和野兽袭击畜群。射箭比赛的规则是三轮九箭，以中靶箭数的多少定前三名。
那达慕大会一般举办7至9天，蒙古族的男女老少都沉浸在欢乐之中。
常德的民风民俗作文【四】
“到了！到了！”我与表姐急忙下车，一回头就看到了清水湖那壮丽的美景。清水湖湖如名清澈见底，豪迈不缺庄重。清水湖环绕着山，这些山拔地而起，一座接着一座，山上绿草如茵，桃红柳绿，像一位志在千里的士兵保护着这一片可爱的清水公主。
在风景如画的清水湖中畅游应该是人间一大享受吧！换好泳衣，准备下水，往前走几步就可以踩到细软的沙子，这沙子是天然的地毯，他们松软，细腻，在水中随浪飘动，似乎是小小的精灵表演着湖上芭蕾。这真让我佩服大自然的创造力！
就当我陶醉其中时，表姐拉了我一把：“前面更美呢，快来！”这话点醒了我，我赶紧往前走，只听“哎呀！”一声，水踩不到底了，我“扑通”跌进了水里，两手哗哗地打着水面，脚底生了风似的，飞快地往水下蹬，还好抓住了救生圈，真惊险！我心里打起了退堂鼓，不行！不经过一番努力怎能将美景收入囊中呢？我一定要去看看！
我努力向湖中游去，太阳出来了，仿佛是在迎接我们。我看到太阳与水融在了一起，阳光在静如明镜的湖面上跳动着，波光粼粼，闪耀着金光，像给湖水铺上了一层发光的金子，又似被揉皱了的绿缎，这样的画面恐怕技艺再好的高手，也难以描摹这独一无二的`场景。
最让我难以忘怀的还有我们游戏时的情形，现在想起来也会忍俊不禁。“战斗”打响了，我们玩的其实是“水上老鹰捉小鸡”，可怜的我被分配为最后一只“小鸡”，一开始我暗暗得意，因为“老鹰”就是我表姐，要知道她可是一只“旱鸭子”。“老鹰”使用了转圈大法，先往左飞飞，猛的又往右飞飞，趁我们没有注意就把我们几只“小鸡”抓走了。“母鸡”着急了，开始猛的防守，防守就防守吧，也太猛了，一下就把我甩了出去。不好了，“老鹰”迅速扑向我，我飞快向前游，连狗爬式都使了出来，回头一看她已经被我甩得老远了。我得意地笑了，一回头，“啪！”一声，我撞到了别人的游泳圈。“老鹰”见状哈哈大笑起来。哎，聪明反被聪明误啊！……不知不觉我们也变成了清水湖一道亮丽的风景。
时光不会倒流，快乐总是那么短暂。清水湖虽不说世界闻名，但却美如仙境，留给我们美好的回忆。美就在身边，一束阳光，一片树叶都可能给你留下难以忘怀的色彩。
清水湖，谢谢你，你留给了我最美丽的记忆！
常德的民风民俗作文【五】
世界上还有几个节日要吃香喷喷的粽子呢?
世界上还有几个节日是要洒雄黄酒的呢?
世界上还有几个节日是要在门前挂草药，身上涂药酒的呢?
没错，的确，只有端午节，一个伟大的节日，一个神圣的节日。要说起来这端午节，还得从战国时期著名诗人屈原说起。
相传在战国时期，楚国上大夫屈原上谏楚王，提出富国之计，可楚王不仅不听，还将其流放。结果屈原悲愤交加，伤心欲绝，抱一块石头，带着自己的愤愤不平，带着他的高远志向，一起永沉泪罗江底。
屈原死后，人们为纪念他，为了使他的尸首不被鱼虾吞食，人们便做了粽子，来喂鱼虾。流传至今，便有了吃粽子的习惯。这天，满街都有一股粽叶的清香。要说这做粽子，先得把粽叶洗净，用粽叶把肉、糯米、豌豆包一起煮，从锅里散发出的诱人香味，不禁让人口水“直流三千尺”盼着，想着早点煮熟。终于，冒着热气的.粽子上来了，一家人围坐在桌子那儿一起吃，其乐融融。夹起一块糯米，放入口中。啊!香甜可口，甜而不腻。让我忍不住想把整个粽子吞下去。虽然家附近几乎天天都有粽子卖，但今天的粽子仿佛有股节日特有的，浓浓的气息。
吃完粽子，大人们便忙着去洒雄黄酒，据说可以驱鬼辟邪，以保平安。端午这天，满街都有一股酒味，有些大人还会用雄黄酒在孩子的额头上写个大大的“王”字，象征生龙活虎、虎虎生威。
洒完雄黄酒，大人们便在两边大门上挂菖蒲等中草药，菖蒲那股刺鼻的味道可以驱赶鬼魔，使邪魔不敢靠近你家。挂完后，还要在孩子身上涂药酒，可保以年不生疮。涂药酒也可使你百病不入，一生平安。
转眼间，这年的端午就要过完了，但是，端午给我留下的痕迹是永远也抹不掉的，又开始期待来年的端午了。
常德的民风民俗作文【六】
您好！
您，是一个传奇人物，带领蒋巷人民创设社会主义新农村——蒋巷村。蒋巷村现在可是繁荣富强。一座座洋楼拔地而起，有许多的大型工厂和农田……可是在这背后，谁能想到蒋巷村以前的狼狈景象。
从老师和家长那我知道，蒋巷村以前是一个贫困农村，经常是“小雨白茫茫，大雨成汪洋”因为地势不好，坑坑洼洼，所以土地无法播种，接着而来的就是传染病盛行，血吸成灾，就是这样，许多人都背井离乡……而改变这一切的就是常德盛爷爷您！
在那几年里，您带领蒋巷人民日夜工作，不知疲倦，硬是把海拔提高了一米多，之而铲除了血吸虫，解决了地势低洼的问题。之后您就和他们一起建设蒋巷村。中间发生了许多故事，也遇到了很多的困难，可是您信念坚定，不轻易放弃，硬着头皮去解决。
您不但为了村子日夜操劳，而且从来不收别人的礼品。一次，隔壁孙浜村在插秧季节，交不起电费，您得知后，立刻叫人给孙浜村送去两万元，为他们解决了燃眉之急。之后，孙浜村领导带来了一只羊腿送给您，可您却拒绝了，说：“邻村相互帮助是应该的。”然后就把羊腿送了回去。据统计，常爷爷收的礼物总价值共有三万多元呢。您就是“当代的`焦裕禄，活着的孔繁森。”
40年前的“小雨一片白茫茫，大雨屋内成汪洋” 40年前的“穷土恶水血吸虫，偏僻闭塞苦地方” 40年前的“河沟坑洼土破碎，住所多为泥草房” 40年前的“十年九涝一旱荒，茅草坟堆遍凄凉” 在您的带领下，如今， 这里“产值连年超十亿，风景如画赛华西” 这里“果木苍翠禽畜满，别墅林立百业兴” 这里“多点开花竞争辉，三业并举名远扬” 这里“闻名遐迩誉全国，现代建设树榜样”。
祝您身体健康！
周品吉
2013年8月3日
