前面说过,单就应试作文本身来讲,同样有时间紧迫的问题,故也应科学安排,合理掌握。一般可以这样分配:动笔之前的审题、构思,可拿出10分钟左右的时间;行文,占用40分钟左右;最后用10分钟左右的时间检查、修改、润色。
纵观地球生物漫长的演变进化的过程,我们可以毫不夸张的说,自然界只有保持自然的平衡,保持正常的生物链和食物链,才能保证生命的不断延续和进化。一旦自然界失去了应有的平衡,就会给世界带来灭顶之灾,很多生物就会因此绝迹,从这个世界上蒸发掉。人类是自然界大家庭中的一员,人类社会同样也逃脱不了这一规律。一旦失去社会平衡,社会就会出现动荡,甚至会发生血腥的战争。从某种意义上讲,失去平衡就意味着毁灭。
平衡才是自然法则的关键所在。神奇的'自然界创造了很多生命。它们有天上飞的,地上跑的,水中游的等等。它们还可以分为植物和动物。动物又分为食草动物和食肉动物。植物为食草动物提供了丰富的食物,同时还为生命提供了充足的氧气。而食草动物又为食肉动物提供了鲜美的美餐。这样就形成了一个完整的食物链和生物链。各种生物共同生活在同一个大自然中。大家相互依存,相生相克。从表面上看,老虎、狮子、鳄鱼、老鹰等食肉动物不可一世,但它们也有它们的弱点。一是进食比较困难。食肉动物不像食草动物寻找食物那么容易,它们必须付出相当大的体力来进行捕***,而且并不是百分之百的成功率,有时食肉动物会连续饿上几个星期。二是繁衍能力低。大慨是由于食肉动物捕食时体力消耗过大,影响了它们的生育繁衍能力。食草动物正好和食肉动物相反。大自然为它们提供了丰富的食物。它们可以很容易的吃到食物。上帝还赐给了它们很强的奔跑能力,食肉动物并不能轻易地吃掉它们。实际上,提供给食肉动物的食草动物,只是它们中的一些老弱病残。大自然正是通过这种以血腥来淘汰种群中的老弱病残,从而保证了物种的优化繁衍,形成了一条不可逆转的食物链和生物链。而且上帝还赐给了它们极强的繁衍后代的能力。一般来讲,弱小的生命都有极强的繁衍能力。比如:小草、蚂蚁、麻雀、山鸡、兔子等。从数量上讲,弱小的生命才是真正的强者。它们根本就不用担心种族的灭亡。三是生长期比较长。食肉动物的生长期都比较长,特别是老虎、狮子等大型食肉动物的生长期更长。它们从降生到学会捕食有一个漫长的过程。这不仅是需要身体的强大有力,还需要把乳牙换成利齿,更需要学会捕猎的技巧。而食草动物就不同了,它们从出生之时就会吃草,从落地之时就已经会奔跑。也许这就是上帝的特意安排吧。自然法则中最重要的就是平衡。弱肉强食,优胜劣汰,适者生存只是一种保持自然界平衡的手段,一种形式,而生态平衡才是自然法则的关键所在。难道不是这样吗?曾红极一时主宰了世界近三亿年的霸主恐龙,就是一个最好的例子。大约距今2亿4千年前至6500年前,地质史上开始进入中生代,地球上生活着一个庞大的家族,它们不仅统治着陆地,而且称霸整个海洋和天空,其它动物都根本无法与之抗衡,它们是当之无愧的世界霸主,这就是盛极一时的恐龙。可正是由于它们太强大了,到处都是它们的天下,从而打破了自然界所需要的平衡,最终不得不被大自然淘汰。整个庞大的家族突然从世界上蒸发了,突然从世界上消失得无影无踪。
人类社会的平衡也是第一位的。无论是国家与国家之间,还是各利益集团之间,还包括各阶层之间都有一个平衡的问题。超过了一定的度,社会就会不和谐。轻者出现利益之争,出现矛盾冲突,出现社会动荡;重者出现矛盾激化,出现局部战争、国内战争,甚至于是出现世界大战。翻一翻中国的历史,翻一翻世界的历史,大家就能很容易地理解我上面的结论。一旦社会出现“朱门酒肉臭,路有冻死骨”的时候,那就离改朝换代的日子不远了,老百姓也就很难逃过一场劫难。一旦世界出现能充当国际宪兵的角色,这个世界就不会安定,就会不断的发生局部战争,甚至于可能发生世界大战。
曾经看过一个电视节目:一对新婚夫妇,在结婚第八天妻子被医生判了“死缓”。在而后的日子,丈夫用了几年去救治妻子,却只换来家徒四壁、家母悲痛和妻子未变的判决书。而最令我心潮澎湃的是那位朴实的婆婆,摄像机前她双眼含泪的诉说着的艰难和不死的希望,泪水滴落,照射下折散出无数悲痛与无奈,像把把利剑穿入我心,我不禁悲从中来。为何要如此辛苦地做这些无用功?一位不嫌弃夫家家贫、孝顺、善良的媳妇、妻儿的死对一位婆婆、一位丈夫而言到底意味着什么?我想,或许是自己的休止。虽未终止,却也已黯然失色、鲜活不再了。
妈妈的一位,不幸地患上了xx癌,现在已是晚期——我们都知道这意味着什么:阿姨自己被卷入无尽的深渊、她的家人也被这份痛苦辐射。而我在得知这一坏消息后,内心也是被悲伤与惋惜充斥着——一想到那位、友善的'阿姨将于人生最静美的初秋痛苦,不舍地离开,泪水也不禁流下。死,意味着的终结。而在死前的每一个微弱的心跳与每一个的呼吸就意味着一丝希望,希望美好能驻足。为了这份美好,哪怕是人财两空,飞蛾扑火,我们,都愿意。
三毛是我最的作家之一。从《撒哈拉的故事》中所洋溢的幸福与满足到《梦里花落知多少》中所充斥的与悲痛,再有《》首篇里带着笑与泪的回忆,荷西的死对三毛的打击可见正如一场浩劫!直至一条丝袜将它与荷西连接,直至死神带她去见阔别已久、只能在梦中相见的荷西,三毛,才解脱了。至亲至爱的死,就是自己的死,而心已死,身未死又何如呢?所以三毛,所以有许多人,便也尾随逝者,乘鹤西去。这死,意味着解脱,也意味着一份美好的延续。
祖母对李密的舐犊之情使李密甘心放弃功名利禄并写下万世传颂的《陈情表》;虞姬一抹绝望不舍的剑刎使项王大喊“虞姬虞姬奈若何!”,也成就了项羽的“悲剧英雄”;小凤岗村的人民为了至亲的沈浩书记的死而在一份交往的“天国”的挽留书上按下鲜红伤心的手印;廖静文对徐悲鸿的思念五十年来从未间断,唯一的就是在死后能伏在悲鸿的胸前,流泪地向他诉说着五十年来的思念。死,不是终结。心若在,爱就在,温暖,常在。逝者省市带给自己的与爱,永远与我们同呼吸,共悲欢。这死,意味着心与心的真正凝结!
像是渔人通过洞穴见到桃花源白的豁然,死,不意味什么。天行有道,死是无法避免的轮回。我们可以悲伤,但不可以沉沦;我们可以无奈,但不可以放弃;我们可以看清死亡,但绝不可以任由生命自生自灭——我们要做的,有且仅有珍惜每一次心跳的欢快,每一次呼吸的幸福,让别人为自己而感动也保存别人给自己的每一份感动。
那天,我与亲情相遇
亲情无处不在,
也许它正在每个街角等着我,和我相遇。
——题记
妈妈
有一次,我感冒了,百忙之中的妈妈实在不忍心看着我难受,匆匆忙忙送我来到医院。“你乖乖在这里打点滴,打完了就给我打电话啊!”妈妈叮嘱完后便急急忙忙的走了。
可过了一会儿她又回来了。她看见我后,慢吞吞的说:“我。。我回来看看你的针扎好没。”她看过后走了。
可过了一会儿她又回来了,手里还拿着一块面包。她支支吾吾的说“我…。我怕你饿着,所以给你买了面包。”她把面包给了我之后走了。
可不到10分钟,她又回来了,“那个面包吃起来应该会口渴吧?我给你买了水。”
“妈妈,您不是还有许多公务要忙吗?”我疑惑的问。“唉!回去了也老想着你,干脆在这里陪你算了。”妈妈莞尔一笑说。
那天,我与亲情相遇。我知道妈妈最近工作很忙、压力很大,人都廋了一大圈。但她宁愿自己加夜班也要陪着我,我真是幸福的人啊!
爸爸
平时的爸爸像个准时的好司机,他每天都会一丝不苟的接送我们上下学,不管严寒酷暑、风吹雨打。但口说无凭,且听我娓娓道来…
记得有一次,他出去应酬,很晚才回家。第二天早上,到了该上学的时间,可仍然不见爸爸房间有动静。我们三兄妹喊了几声。才看见爸爸顶着熊喵眼摇摇晃晃的走出来,他努力的用手支开眼皮,可那眼皮硬像灌了铅似的,又重重的和上了,他走起路来摇头晃脑的,身子一会儿偏左,一会儿偏右,一个踉跄,险些跌倒。“爸爸,要不您睡会吧?叫妈妈送我们好了,”妹妹一脸担忧的说。但爸爸仍要坚持送我们,他快速的走进洗手间,过了一会儿看似精神了点。
那天,我与亲情相遇。单凭这一点,我就知道爸爸是爱我们的。水落现石头,日久见人心。我真是幸福的人啊!
弟弟
有一次,我因为考砸了躲在房间里失声痛哭,弟弟闻声而来,一向大大咧咧、毛毛躁躁的弟弟此时居然会安静的坐在我身旁,低声细语的安慰我、劝告我。可我却完全不理会他。仍然伤心的抱头痛哭。正当我哭得大汗淋漓时,一阵快速的的凉风从背后冲过来,让我顿时间舒服了很多,抬起头,看见弟弟正吃力地摇着一把葵扇,满头大汗的,看到我抬头,弟弟憨笑的说“舒服了点吗?”我的眼泪再一次情不自禁的涌了出来,但这一次我并不是因为难过而哭。
那天,我与亲情相遇。说实在的,虽然弟弟平时确实很调皮、也有点小暴力,但他有时也会很贴心、很懂事。我真是幸福的人啊!
亲情无处不在,
亲情就在我的身边!
——后记
倾国倾城之色固然美丽,却非我所愿。佳人的婀娜从来不是我的追求。身在这个复杂的都市中,我每一天都期待着与真正的、令人轻松而愉悦的美丽相遇。直到那天……
这是我第二次回到老家。第一次似乎是很小的时候,几乎没有了印象。我跟着父母深一脚浅一脚地来到这个坎坷而秀丽的山村,漫山遍野地都是青的树、红的花,耳边响起的啼翠声清脆悦耳,将我一路上的不满与抱怨尽皆散去。我决定找机会好好探寻它。
忙碌了几天后,我终于有了独自冒险的时机。我带着草帽、水壶、一个袋子以及一根长长的木棍上路了。来到山林间,只见被村民们踩出的道路两旁都是红的、黄的花,灌木丛丛,偶尔会看到一只谨慎的野鸡一边叫着一边快速地飞奔而过。我从未见过跑得这么快的鸡!真有趣!
越深入山林,道路就越窄,可能是村民们甚少往来的缘故。但最偏僻的地方风景就越美丽。我循着先前听到的水流声渐渐远离了那条道路,没多久便看到了一个低矮的小瀑布和一汪清凉的潭。一条安静流动的小溪从潭的一侧伸了出去,目光望去,溪流蜿蜒,溪水清澈,凉爽了这个热滚滚的夏季。
其实这也许还不能称之为瀑布,水流顶多是从几块高耸的石头往下落,汇到一潭中。但我爱她珍珠般白玉的水,爱她那经阳光照射而现的小彩虹,爱她那静静默默的孤芳自赏。她的美未经人工雕琢,美得自由,让水边的花草、水中的游鱼都悄然沉醉。它们是如此眷恋她,而她又是如此的仁慈——那围成半个弧形的花草生机盎然,似乎比别处更多了一份润泽和欢畅。
那个下午我就在这里的安谧下洗涤自身,仿佛天地间只有那入目的美丽。这美丽让我看到自己,并将陪伴我共度今生。
父母的心理是:这个假期是孩子学习的好机会,不可以让孩子浪费了啊!一些父母把孩子在学校学习课程中不好的科目作为假期的攻克重点,一些父母把孩子下学期要学习的内容提前到了假期,一些父母没有给孩子安排学习文化课,却也将孩子的假期安排了过于多的活动……于是,孩子的假期就这样被侵占了。
孩子想过一个怎样的假期?孩子们的想法是什么呢?没有人知道,父母也没有想到要了解一下孩子的想法,假期是孩子的,而孩子的.想法都没有人去注意,没有人去聆听,重要的是:没有人想知道孩子对自己的假期有什么想法!我们的文化中,认为儿童是没有什么想法的,儿童需要成年人全权安排。
为什么我们不去聆听孩子对假期的想法呢?因为我们不相信孩子会“安排好”假期!在我们的头脑里,我们认为安排得好的假期一定是让孩子学习知识,而且时间要安排得满满,不能够让孩子有空闲和无聊的时间,我们认为这样的安排对孩子最有利。
而我认为,放假意味着这个假期属于孩子。当孩子还不能够具备完全安排整个假期的能力时,我们要和孩子一起来安排他们的假期。那么,我们是不是应该先用心听一下孩子对自己假期的想法呢?然后,用我们的感觉来感觉一下孩子内心需要的是什么——他奋斗了一个学期,他现在感觉累吗?他对自己的学业满意吗?他有幸福感吗?他的情绪是怎样的?他需要我们为他做些什么?……假期是我们停下匆忙的脚步,休整我们心灵的时间,孩子也是一样的!
我们的孩子被安排得太多,在家被父母全权安排,在学校被老师全权安排,孩子们只有完全服从,接受这样的安排才能够让日子顺利的过下去,这无可厚非。那么假期呢?假期对孩子究竟意味着什么?孩子们有权利发呆、有权利做自己想做的事情、有权利让自己不接受成人的全部安排,这是孩子发展自我的强烈需要,这样的需求要在什么时候来满足一下孩子呢?我们的孩子已经丧失了太多的权利,假期老师都不被安排上课,而孩子却既要完成老师的作业,还要被父母安排学习更多的课业,这不公平啊。假期对每个人来说都应该是自由的,尤其是儿童。在我们的文化中,儿童的权利意味着可以被不尊重,可以被忽视。
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