敬爱的高尔基先生:
您好!
寒假里,我怀着敬畏之情阅读了您的的一部被万千作家称赞的作品——《童年》,产生了无限的感慨。
故事一开头,主人公阿辽沙的父亲便去世了,营造出了一种悲伤的氛围,成功地吸引住了读者的眼球。阿辽沙是个善于观察和十分敏感的孩子,能辨别好坏。他的性格是在同生活中“丑事”的斗争中、在汲取周围一切美好东西的过程中形成的。在逆境中成长,与恶环境抗争,最终使他成为了一个正直而有用的人。书中阿辽沙跟着外公、外婆生活,在不断接触中,外公对阿辽沙的态度有所转变。您在叙述阿辽沙的朋友---小茨冈偷东西时,借外婆的话向我们传达了正能量;您通过一场火灾来表现外婆的勇敢与冷静。我非常敬佩您对人物形象塑造的方法,让人感觉真实;您对恶人形象的塑造是复杂的,让人对他们产生怜悯之情。当我细细品味这本书时,一些恶人的举止让我咬牙切齿,我更为好人遭厄运而鸣不平。也许,这就是生活,不可能一帆风顺。
书中的外婆擅长讲故事,“我”总是聚精会神地听着。您对这些场景的描写,让我回忆起自己眨着小眼睛在奶奶怀里听她讲故事,唱童谣的场面,不禁泪流满面。她们是同样的慈祥、善良。书中的外婆能歌善舞,她以虔诚的态度、宽阔的胸襟来面对一切坏事。对上帝的祷告都是发自内心的,与外公形成鲜明的对比,这是您构思的巧妙之处。
这是您的自传三部曲中的一部,读了这一部,我也对其它两部产生了浓厚的兴趣!
您的小书迷:张xx
狼蛛悄悄蹲在洞穴中,守株待兔,灰蝗虫连飞带跳,从一丛灌木到另一丛灌木;蟹蛛在花丛中,大口大口咀嚼着“硕大”的蜜蜂;蝎子们在玻璃箱里秀恩爱。
虫子旁,且听虫吟。
蝉和蚂蚁的故事有了一个正确的结果,蝉冬天向蚂蚁乞讨米粒是莫须有的事,但它却为人们所传颂,连我家黄硕都有这本书。真实的`情况是:蝉辛辛苦苦好不容易在树干上打了一品井,却为强盗蚂蚁们所占用,每开凿出一口井,便有一群蚂蚁前来抢井水喝,蝉一再避让,蚂蚁却愈发气焰嚣经。以至于爬上蝉的背,咬蝉的腿,践踏蝉的翅膀,连让蝉寿终正寝的机会都没有,法布尔就发现许多蚂蚁还在撕扯着微微抽搐着的蝉肉。但似乎没一个个谈论蚂蚁的荒淫无度,提到蚂蚁,人们想到的总是勤劳肯干,吃苦耐劳,但人们从来觉得蝉是懒惰的,它只会抱怨。毫无生气可言。
惊人相似的一幕在我眼前浮现:明朝末年,努尔哈赤利用李成梁对他的培养为资本,起兵反明,所到之处“白骨露于野,千里无鸡鸣。”却有许多历史学家说他为冲击腐败明朝,解放广大人民作出重大的贡献,加快历史发展云云。我不说通晓古今,常识还是有的,马队所到之处没有gdP的提高,没有生产技术的发展,只有平民变为奴隶,沃土变为荒田,这也是一幕蝉和蚂蚁的故事吗?
螳螂虽不及蚂蚁一般无赖,却乖戾暴躁。纤细的腰,长长的双手,倒三角形的脑袋,花色艳丽的外衣,乍一看,还以为是一位神秘的巫师在跳大神,或是一个虔诚的朝圣者,实则不然。事实上,雄螳螂当上新郎时也意味着死神正在召唤他回去,如果昆虫有仪式的话,大可将雄螳螂红白事一块儿办,无论哪一只雄螳螂都难逃雌螳螂的大刀,甚至一次发春期,死在雌螳螂大刀下的就有七只雄螳螂,其贪婪可见一斑。
我想知道,当我悲悯地看着虫时,是否有一个更高级的生命在悲悯地看着我?
尊敬的沈石溪叔叔:
您好!
您现在身体好吗?您知道吗?我刚开始读《狼王梦》时,就被迷住了,书中的故事情节就好像是真的似的浮在我的眼前,那只母狼维妙维肖,好像就在我的眼前奔跑。之后我一丝不苟地把这本书看完,这本书让我知道了许多。文中许多处都写了母爱,使我知道了母爱是多么伟大,如:在母狼“紫岚”被猎狗追逐时,知道自己的孩子要降生了,她爬在那里将孩子生出来后,为了不让猎狗知道孩子降生了,紫岚奋力用身子遮挡着孩子然后,紫岚为了孩子冲上去,和猎狗进行了殊死拼***,最后终于赶走了猎狗。还让我知道狼的习性:到了冬天时,狼群会化零为整,过了冬天后,狼群会化整为零。还让我知道了许多许多。
您在书中用了许多好词好句,我都记在了心中,为写奠定了基础。
最后,祝沈石溪叔:
身体健康,万事如意
您的小书迷:武xx
尊敬的老舍先生
您好!
《骆驼祥子》中找不出您的风趣和幽默,文字及其平易,澄清如无波湖水,平易而不死板,遣词炼字注意色彩,声韵,有股浓郁的京味。您“语言大师”称号,非浪得虚名。而最令我难以释怀的还是祥子的悲惨结局!
祥子来自乡间,日益凋蔽衰败的农村使他无法生存下去,他来到城市,渴望以自己的诚实劳动,创立新的生活。他试过各种工作,最后选中拉洋车。这一职业选择表明祥子尽管离开了土地,但其思维方式仍然是农民的。他习惯于个体劳动,同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。买车,做个独立的劳动者,“这是他的志愿,希望,甚至是宗教”。城市似乎给了祥子实现志愿的.机遇,经过三年奋斗,他买上了车,但不到半年,竟被人抢去;祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想,尽管他对自己的追求不无怀疑,几度动摇,但仍然不断振作起来,再度奋斗。应该说,祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗,构成了小说的主要情节内容。而搏斗的结局,是以祥子的失败告终的,他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。您这样写的现实主义深刻性在于,它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺,而且还刻画了样子在生活理想被毁坏后的精神堕落。“他没了心,他的心被人家摘去了。”一个勤劳善良的农村青年,就这样被改塑为一个行尸走肉般的无业游民!
一个人,不管生活在什么样的社会,如果没有目标有理想,轻易放弃,永远报着消极的心态,不去闯,不去拼,最终只能容易失去自我,迷失方向,甚至堕落。所以,我们应该有理想,有目标,有积极向上的心态,才能立足于社会。也许只有自己树立信心才能胜过一切吧!自己必须有着目标才能打造出自己的理想、未来。这一切只有靠自己的努力!
《骆驼祥子》这本书很好的讽刺了当时旧社会的腐与无能。但是这本书也成为了我最好的教材——在任何情况下,都要保持勤劳、坚定,这让才不至于造成像祥子那样的悲剧。每个人的人生,都是如此。所以,我们应该有理想,有目标,有积极向上的心态,才能立足于社会。这,才是真正从书中学会的道理!
在文学这条道路上,我会沿着您的足迹追寻,您是我心中的灯塔,是我理想的航标。
此致
敬礼!
您忠实的读者:贺妊艳
萧红:
您好!
您写的《呼兰河传》,让我读着读着,就不由得沉浸在已逝的烂漫的童年生活李;让我不由得想看这个淘气的小姑娘……
每一篇文章看了之后,都会让我觉得仿佛这个小姑娘就在我们身边,祖父就好像我们的祖父。在这个自由自在的童年里,让我印象最深刻的一件事是《我和祖父的园子》。您用形象的描写,写出了祖父对您的爱。您愿意拔草就拔草;您愿意栽花就栽花;您愿意铲地就铲地;您愿意瞎闹就瞎闹;您愿意下种就下种……可见祖父对你的疼爱是有多深。您的调皮也时常让我开怀大笑:认不得哪个是苗,哪个是草,往往把韭菜当作野草一起割掉,把狗尾草当作谷穗留着。当我犯这些错误时,祖父就会慢慢的教导我,可我并不细看。一抬头看见一个黄瓜长大了,跑过去摘下来,我又去吃黄瓜了。黄瓜还没有吃完,又看见了一个大蜻蜓从旁飞过,于是丢了黄瓜又去追蜻蜓了。跑了几步就又去做别的了。
《呼兰河传》整本书描写了上世纪二三十年代东北小城的风土人情,真实而生动地再现了当地老百姓平凡、卑琐、落后的生活。时而让人生发思考,时而让人发笑。
难怪著名作家茅盾称这本书为“一篇叙事诗、一副多彩的画,一串凄婉的歌谣”。
此致
敬礼
您的读者:冯芷珊
可亲的保罗·柯艾略爷爷:
您好!您的写作能力让我为之敬佩。您博大宽宏的胸怀、清澈如水的文字更是让我们后辈佩服。我网上一搜您的大名,才知道你的人气超高,获奖无数,是一个了不起的大作家。您的著名代表作《牧羊少年奇幻之旅》更是让我爱不释手,是我读过的最具有吸引力的一本书了。
《牧羊少年奇幻之旅》是一部由生命意义的作品。它讲述了牧羊少年靠牧羊为生,他的父母希望他做神父,成为人们的骄傲,可是牧羊少年却不想做,有一天,他接连两次做了同一个梦,梦见埃及金字塔附近藏有一批宝藏。于是他询这梦的暗示,发誓要当一个探索者,他的父母无可奈何也就顺着他,并给予他最好的祝福。于是牧羊少年便离开家去寻宝了,他在撒冷之王的引导之下,牧羊少年卖掉他拥有的所有的羊,历经千辛万苦,跨海来到非洲,穿越“死亡之海”撒哈拉大沙漠,在期间,牧羊少年奇遇不断,在一位炼金术师的指引下,他用坚定的意志克服了心灵上的种种磨难,找到了宝藏,并理解了所谓的宝藏的弦外之音,它的真谛所在——既有实物,也有虚物,那就是人生的哲理。在这条充满荆棘的道路上,牧羊少年犹豫过,迷茫过,但他的心战胜了这些来自外界的阻力,因此没有迷失前方的正确道路,往前走,找到了宝藏,找到了人生真正的“财富”。当他站在金字塔前,他听到风对他说:“如果你事先畏惧路途遥远,今天就看不到金子塔的壮美,不是吗?“牧羊少年会心的笑了。是的,他的确做到了!并为这次探险,也为这本书画上了一个圆满的句号。
这本书极具哲理性,它能帮助我们读懂世间万物。我认为,这个少年之所以与其它人不同,是因为他十分有毅力,也有大智慧。勤奋好学的他,在牧羊闲暇之时还会读书,来增长文化知识。我们都应该视他为榜样,向他学习。他很诚从来没有欺骗过任何人,也没有怀疑过任何人。我们常说“有志者事竟成”。牧羊少年的奇遇便是一个很好的例子,他终究找到了,不是吗?
谢谢您写了这么一本好书奉献给我们。让我懂得,有梦,就要去追!即使这条路很艰险,很难,只要有坚强的意志和毅力,终会达到成功的彼岸,找到人生的宝藏!
祝您身体健康,万事如意!
此致
敬礼!
xxx
201x年xx月xx日
尊敬的老舍先生:
您好!
《骆驼祥子》中找不出您的风趣和幽默,文字及其平易,澄清如无波湖水,平易而不死板,遣词炼字注意色彩,声韵,有股浓郁的京味。您“语言大师”称号,非浪得虚名。而最令我难以释怀的还是祥子的悲惨结局!
祥子来自乡间,日益凋蔽衰败的农村使他无法生存下去,他来到城市,渴望以自己的诚实劳动,创立新的生活。他试过各种工作,最后选中拉洋车。这一职业选择表明祥子尽管离开了土地,但其思维方式仍然是农民的。他习惯于个体劳动,同时又渴望有一辆像土地那样靠得住的车。买车,做个独立的劳动者,“这是他的`志愿,希望,甚至是宗教”。城市似乎给了祥子实现志愿的机遇,经过三年奋斗,他买上了车,但不到半年,竟被人抢去;祥子仍然不肯放弃拥有自己的一辆车的梦想,尽管他对自己的追求不无怀疑,几度动摇,但仍然不断振作起来,再度奋斗。应该说,祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗,构成了小说的主要情节内容。而搏斗的结局,是以祥子的失败告终的,他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。您这样写的现实主义深刻性在于,它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺,而且还刻画了样子在生活理想被毁坏后的精神堕落。“他没了心,他的心被人家摘去了。”一个勤劳善良的农村青年,就这样被改塑为一个行尸走肉般的无业游民!
一个人,不管生活在什么样的社会,如果没有目标有理想,轻易放弃,永远报着消极的心态,不去闯,不去拼,最终只能容易失去自我,迷失方向,甚至堕落。所以,我们应该有理想,有目标,有积极向上的心态,才能立足于社会。也许只有自己树立信心才能胜过一切吧!自己必须有着目标才能打造出自己的理想、未来。这一切只有靠自己的努力!
《骆驼祥子》这本书很好的讽刺了当时旧社会的腐b与无能。但是这本书也成为了我最好的教材——在任何情况下,都要保持勤劳、坚定,这让才不至于造成像祥子那样的悲剧。每个人的人生,都是如此。所以,我们应该有理想,有目标,有积极向上的心态,才能立足于社会。这,才是真正从书中学会的道理!
在文学这条道路上,我会沿着您的足迹追寻,您是我心中的灯塔,是我理想的航标。
此致
敬礼!
xxx
201x年xx月xx日
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