上课为什么讲话200字作文(我为什么要说话的作文200字)

上课为什么讲话200字作文(我为什么要说话的作文200字)

首页话题更新时间:2023-12-15 01:40:14
上课为什么讲话200字作文(我为什么要说话的作文200字)

上课为什么讲话200字作文【一】

??写蜘蛛家族讲话材料

大家好!(鼓掌)很高兴本虫能代表蜘蛛家族参加首届昆虫代表大会。

俺们的兄弟姐妹遍布世界各地,而俺们来自中国的东北。别看俺们北方虫长得粗枝大叶的,其实俺们家族里也有长得标致的。俺有一个住在巴拿马的热带森林里的小外甥,身高只有0.8毫米,因此,在俺们的全家福照片中,他总要站在最前排。不过,俺还有个住在澳大利亚的叔公,不知是营养过胜还是怎么的,他的体重竞有半斤多。

尽管俺们的相貌长得有点困难,还有八只脚,但是俺们是人类的好哥们。

俺们自个用丝建房子,然后再用房子捉虫吃。俺们捉虫的方法可多了,什么擒拿法、捆缚法、游击法,俺样样精通。有时,来“做客”的是蚊、蚋等小虫,俺们便可占着比它们强壮而一举擒拿。有时,来“做客”的是力气较大的飞虫,俺们就得发挥会吐丝的优势,用捆缚法将它拿下。可有时候,来“做客”的飞虫竟学本·拉登当XX,像蜜蜂,总是带着枪上俺家来,害得我只得用游击法,将它捉拿。其实用游击法最费力,因此,请大家以后来“做客”时,最好御下武器后再来,以免去众多的不便。(台下抛上蕃茄、鸡蛋)

大家也许有疑问,俺们的丝是哪来的。对不起,都怪俺们太有虫道了,没有解剖过自己,所以,俺们不太清楚自己肚里有些啥。倒是听说,俺们的肚子里有数种腺,藏着液体,都能从臀部放出来。一种叫做壶状腺,放出来的液体,遇空气凝结成丝,用以做最初的棚架和辐射线。一种叫葡萄状腺,放出来的液体也固结为丝,用以做螺旋形的线。一种叫做腹合腺,放出来的液体不会凝结成丝,却是粘液,和前一种腺液同时放出来,附在丝上,因为物理作用,凝成一粒粒的细珠状,使丝很粘。还有管状腺,是做产卵袋用的。一种梨状腺是把丝粘着时用的。

俺们的丝除了能给自个儿建房子、捉虫外,人类还能把俺们的丝安在天文望远镜上,在遥望天空时,视野中有了细的行条,就可以比较星的位置了。说实在话,当初人类要在望远镜上安丝时,曾把一根蚕丝的两股分开,但是还嫌太粗。其实,蚕丝一股有一英寸的二千分之一粗,而俺们的比细到只有一英寸的一万五千到二万分之一,比蚕丝要细得多,因此,人类选择俺们的.丝真是明智啊!(蚕代表虎视眈眈)

可是俺们家族里也有有丝却不建房子、不用丝捉虫的另类。像泥土上跑来跑去的狼蜘蛛,壁上的蝇虎、壁钱,还有八脚,都属这一类。虽是这样,但他们仍然继承了俺们家族为人类捉害虫的光荣传统。可是,俺们的生命却受到了不共戴天的仇虫——蜾蠃的威胁。因此,希望大家能看在俺们为人类服务的面子上,帮助俺们一起****蜾蠃,****蜾蠃,****蜾蠃!(仅弱势群体——螟蛉的代表响应)

俺的话讲完了,谢谢大家!

上课为什么讲话200字作文【二】

那天的情景至今我仍历历在目……

在全校师生的注视下我略带紧张地走上台阶,接过了主持人手中的话筒,全校师生的目光都聚集在我身上,我能听见自己的心脏在怦怦地跳动,鲜艳的五星红旗在晨风中迎风招展,我心中不由得涌起一种无比自豪、无比骄傲、也无比神圣的的情感,一次对我而言意义非凡的国旗下讲话开始了。我清晰地听到了自己洪亮的嗓音在操场上空回荡,感觉台下是那么的安静,全校师生都在静静地注视着我,聆听我的演讲。我深深吸了一口气,稳定了一下自己紧张的情绪。当第一个音符从我的嗓音飞出的那一刻,我感觉那声音有点微微地颤抖,但很快我便平复了自己紧张的心情。我越读越自信,我不再紧张了,我在心里会心地笑了。读着读着我的头上沁出了一丝汗珠,那不是因为我紧张,而是随着演讲稿的内容油然而生的`立志报国的那种豪情壮志,当最后一个字如出笼的鸽子一般飞出我的声带之后,如雷鸣般的掌声在我四周响起。我长长地吁了一口气,深深地一鞠躬,回到了队伍中。

那次的国旗下讲话,我感触极大。首先,我要感 谢王 老师,是她给了我这样一个机会,而我也不负众望;其次,我要感谢我妈妈,虽然她的普通话不是很标准,但她很会听,给我网上找相关的视频叫我学演讲的语调和风度,一遍一遍纠正我的朗读和姿势,让我的发音更准确。

那一刻的感受我将永远铭记心中!!经历了这一次,我变得更加大胆、自信;我更懂得:只要用心去干每一件事,我们每个人都是最棒的!

上课为什么讲话200字作文【三】

2010年8月19日,我们怀揣着梦想再次相逢在龙山脚下。这里是你播种希望的地方,是卧龙岗。

8月2 1日下午,我们的开学典礼如期举行,校长的'殷切期望还萦绕耳畔。

过去的时光,无论是暗淡还是辉煌,我们都把他轻轻放下,新学期,新起点,新目标,新希望。从此刻起我们放松心景,背起责任,恪守简单, 兢兢业业,夯实知识,实现理想。

我们没有理由不轻松开心着享受学习的快乐,书中自有天下事,书中自有豪情志。十年寒窗笑读,他日苍生普度。我们微笑着接受,老师善意的责斥,家庭的困境,同学的误解,我们坚信努力着笑到最后。生命的价值在与敢当重任,勇承大责,大到江山社稷,云云苍生,小到父母孝道朋友诚信,将是我们的毕生追求。

学习是一个过程,会面对各种困惑,会迷失自我,我们要坚持简单高效的原则,养成良好生活学习习惯,善于复杂问题简单化,专心致志,乐于简单生活,深入知识海洋。

本学期我们将把习惯养成活动作为开学的第一个重要内容,同学们要认真领会良好习惯的重要性。我们把感恩教育贯穿本学期的始末,在9月10日教师节来临之际,我们将把感谢师恩推向高潮,在国庆节前,我们要感恩祖国,开展祖国颂朗诵活动,在期末春节前夕,我们将把感谢父母养育之恩作为一年的结尾,半学期我们还将开展班级文化评比活动,和体育组一起开展篮球,乒乓球比赛活动。和团委一起开展庆元旦晚会,和综治办一起开展安全教育活动。总之,本学期我们将度过一个丰富多彩的校园生活。我们将有更多的收获。

上课为什么讲话200字作文【四】

近日,听了几节新课程展示课,关汉卿《窦娥冤》(节选)、辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》、钱钟书《谈中国诗》,三节课敦促我渐渐厘清了对于问题的思考——“我们为什么上课?”

首先,为了学生的需要。课堂的存在不是因为我们要“展示”什么,而是学生有需要,学生的需要是我们存在的理由和价值。尤其母语的学习,尤其是高中生的学习。因为是母语,人人都懂一点,并非零起点,并非空白,因为是高中生,知情行意“不必不如师”。这就要求我们必须明了两个问题:学生需要什么?不需要什么?简而言之,就是研究学情。从学情入手,立足文本,研究学生的已知和未知,研究学生的需要,研究文本的价值方向和利用点。这里的研究不是备课时的单相推定,而是基于细致的了解、征询,尤其是课堂现场的因势象形。要让学生自己知道自己的需要,要让学生说出自己的需要,这就要求我们给时间、给空间,给指导、给方法。备课的着力点不在于怎样教,而在于让学生怎样学,学什么,学到什么程度,基于“学”,定乎教。课堂的起点应该始于学生的阅读、思考、体验,以及随之而来的疑惑和需要。这才是“教-学”的本义。

钱钟书《谈中国诗》一文处在必修五第三单元,该单元是必修中唯一的文艺评论和文艺随笔,阅读有一定的难度,但因为“唯一”其教学价值更重要。单元提示即要求把握文章的基本观点,学习关于欣赏、评论文艺作品的规律的知识,参照文章的写法尝试作一点分析和评论,以提升学生的审美品位,增强文艺评论能力。研究学生的需要就是研究学生的“能”与“不能”,作为高二的学生是能够理清本文思路把握基本观点的,也就是说不需要我们帮助。本文所谈的中国诗的四个特点以及最后的观点是很明朗的,如果作为重点,可以训练学生快速阅读并用简洁的语言高度概括之,这一点倒是学生未必都“能”的。对于其中的“不能”也未必都是我们教学的目标,有些是我们“教也不能”的,比如本文的钱式语言的幽默智慧。而有些是我们“能教”的,也是必须教的,否则文本的教学价值将被流失。比如本文作为“唯一”的文艺评论性随笔,其比较文学的立场,(谈中国诗的传统方法一般是纵向的,而钱钟书先生则从横向的角度,在全球诗境中谈中国诗特征,具有很高的智性)对于诗歌等文艺作品欣赏评论的规律方法,以及此类随笔的写法(开篇取其大意,卒章显其精神,中间横加铺排,一以贯之,形成一个整体)是值得我们研习追摹的。此外,大家学者严谨周密的论述风格也是“需要”追随的。学生的“不能”在此,需要在此,我们的价值也在此。

其次,为了课程的目标。准确地说,是课程目标的分解细化与落实。具体到文本,应该就是其教学价值的设定。尤其当文本的价值因为学生的未知而不知道“需要”的时候,我们必须“强加”,否则就是“”。当前,学生主体地位、教学的非指示、课堂的生成等等概念常常被误解,造成课堂的媚俗与低就,丧失教学的引领拉动功能。我们之所以“教”不仅基于学生的“不能”还要着力于学生的“不知”,目的之一就是对学生的空白有所填补。

关汉卿《窦娥冤》(节选)出自必修四第一单元,节选的是《窦娥冤》第三折。应该认识到,戏剧教学一直是中学语文教学的“盲区”或者说薄弱环节,尽管新课程设计了《中外戏剧名作欣赏》选修,但我们实际上未必“选修”,这就造成学生对于戏剧这一悠久艺术门类认识的空白,不能不说这是极大的缺失。所以,必修中的`这一单元显得尤为难得,值得重视。但我们处理戏剧文本时常常把它混同于小说和诗词教学,分析其情节设计、人物形象无异于小说,欣赏曲词又几近乎诗词鉴赏,全然不关乎戏剧文本的特点,失去了“这一篇”的教学价值,即教会学生读剧本,看出剧本的特殊“门道”。本文属于元杂剧,对诸如结构设计、情节推进、人物塑造、舞台布置等分析,都应体现这一“类”的不同。譬如,剧本中的说白主要是为了推进故事情节,曲词只是辅助,曲词主要为表现人物的内心情感。对于戏剧(剧本)这一文学样式的认识是本文教学不可或缺的“需要”。当然,不能陷入知识性讲座的误区,也不必上升到专业的高度。结合文本,接触样式,认识规律,就是“门道”。

此外,更深远的取向是为了学生的“不需要”。教学上,牵手就是为了放手,辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》一课的教学几乎就是大包大揽,从作者简介到注音解词、从词意概括到即兴写作。这首词出自教材必修四,单元目标设定为品味赏析,这节课的实际教学两点都没有完成,至少没有到位,尤其品味语言这一目标。这里,我想说的是,所谓文本只是一个例子,长期误导了我们。因为把它当例子,只顾迁移拓展,举一反三,忘却了文本、语言本身,大而无当,玄远缥缈。基础教育的语文学习在于培养语言的敏感、美感,在于深入、细读,语文教师惯常以似是而非、若即若离的东西满足学生的好奇心,顺便显示自己的“渊博”、“高深”。正是这种游离使得我们的学生长不大、放不了手,高三备考时的窘迫即全线暴露。就本课而言,并不是教学内容的问题,而是达成方式的问题,主要是结论给出得太快,课堂陷入“听讲”的窠臼,学生只是被动的受众。当然,这与课堂内容“太满”有关。诗词的学习关键在于让学生静心、尽力地深入文本、深入语言,体察、还原作者的情绪,进而了解诗词。

表现情感的特殊体式和方法,最终达成“不需要”我们也会读诗词这样的目标。为此,根本在于还给学生课堂的时间和空间,而不是为了把自己的“准备”尽数倾泻。日常教学的“慢”功,才是真正的以学生为主体,且为之计深远。

我们为什么上课?为了学生的“不知”、为了学生的“不能”、为了学生最终的“不需要”。所谓学生是课堂的主体,一直是一个口号。学生是我们课堂的服务对象,而不是被动的受众,我们不知道所服务对象的需要,或者根本不管不顾对象的需要,只是一味地灌输下去,不管其已知还是未知。久而久之,学生也就不知道自己需要什么,被动充当老师“多情”的受众,作虔诚状,作欣欣状。坐在课堂上,面对母语的学习,居然不知道自己要干什么,能干什么,是我们语文课堂最大的悲哀,但学生是无辜的。我们让学生忍受这样的“被服务”时日久矣。

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