妈妈常教诲我说:“忍一时风平浪静,让一步海阔天空。”可我却不这么认为,我觉得这是被人欺负而不敢还手。
妈妈是一个没有多少文化的老实人。当上当受骗时,当受别人欺负时,当受到别人的误会而被骂时,当自己无意中犯错误被骂时,总之无论自己对错,当被别人误解时总是忍气吞声,从不还口。看到这些我觉得妈妈很傻,因此我暗想自己长大后,一定要做一个不受人欺负的强人。
有一次我和妈妈去田地里淌水,烈日在头顶上暴晒,汗水顺着妈妈布满皱纹的额头滚了下来,一滴一滴的滴在水渠里,顺着流水流进了田里。看到绿荫荫的麦田快淌满了,我迫不及待的想回家。在想回家时,渠子里的水停止了流动。我到渠的上游一看,原来有个老头子将渠口堵住了,将水放到自己田里,看到这些,我气愤的说:“你把渠口堵住,只给自己淌而不让别人淌了吗?”老头蛮不讲理的骂我:“你这个黄毛丫头,有什么资格说我,我的田在上游我想咋淌就咋淌,你管得着吗?”听到这里我怒火三丈:“哪有你这么霸道的老头?还是人吗?”啪的一声,我的脸一阵疼痛,随后就听到:“你咋这么不听话,我给你说了多少遍。”接着妈妈忙给那老头道歉说:“大叔对不起,我这丫头不懂事,还望您不要往心里去,您先淌,我下午再来淌。”随后妈妈拉着我回家了。
我挨打心不甘,便向妈妈吼道:“妈,明明不是我的错,为什么要打我,难道你就那么烦我?”妈妈看到我面红耳赤,她和蔼可亲的说:“孩子,人的一生坎坎坷坷谁能不遇到不顺心的事呢?遇到什么事,能忍就忍,能让就让,跟别人磨牙斗嘴又能怎么样呢?有时候因为斗嘴还惹是生非呢……”不知不觉我们回到了家。
下午妈妈去淌水,结果那老头早把水给我们淌上了,晚上还来给妈妈道歉。
有时候我觉得妈妈很老实,受别人的欺负;有时候我觉的妈妈很好,不但不惹是生非,更赢来了很多人的尊重和关爱。从妈妈的身上我懂得了什么叫“宰相肚里能撑船”,什么叫“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”。妈妈的这句话将伴我一生成长。
从小到大,我的母亲对我的管理和教育都是极为严格的。母亲,曾让小时候的我怨恨无比。
小时候,母亲总是给我布置生字作业,每次都要求写地滚瓜烂熟。我总是不理解,别的小孩都在小区里玩,凭什么我就只能在屋子里写着这无聊的生字。哪有这么狠心的母亲?
有一次,母亲布置了生字就走了。天哪,我都记得烂熟于心了,为什么还得浪费时间啊!我听着小区里别的孩子的玩闹声,心里痒痒的,终于忍不住了。于是,我放下铅笔,悄悄起身,脚步放得很轻,走到门前,推开了厚重的防盗门,同时心里又奇怪,明明屋子里只有我,我怎么像做贼一样?看着前方玩耍的伙伴,我快步走了上去……
时间在玩耍中流逝,我似乎忘记了生字,忘记了母亲的教导。等我意识到已经日近中午时,母亲已经瞪着眼,狠狠地站在了我的面前。
“走,回家!”我茫然地拽着母亲的手,跟着一路小跑回家;要不是母亲有力的大手,有几次我都差点摔倒。
回了家,母亲看着我勒着红印的胳膊说:“我可能对你确实严厉了些,但你要明白,我都是为了你好。以后,你可以出去玩了,但要记得,必须分配好时间,完成每天要学习的任务!”我似懂非懂地点了点头。
上了小学,经历了一次次,一次次的名列前茅,一次次地受到老师的表扬,我以为我读懂了母亲。望子成龙,为了孩子好的伟大母亲,为了我好好学习,平时都不故意板着脸说话了。
但昨天的一件事,我才读懂了母亲,让我对母亲有了更深刻的认识。
平日里母亲上班,奶奶做饭。这些天奶奶去了银川,母亲接任了做饭“大业”;她几乎和我同时回家,自然做不出美食来。昨天中午吃面时,我向母亲抱怨,好久没吃米饭了。
结果,我下午回家,开了门,听见厨房里传来炒菜声,我轻轻地走到厨房门口,看着里面的情形:灶台蒸着米饭的电饭煲里冒着热气,砧板上的千叶豆腐刚刚切开,锅里炒着我爱吃的肉丸,母亲系着围裙,正拿着锅铲翻肉丸。
看着那忙碌的身影,挥动锅铲的手,有什么东西滑过脸颊,模糊了我的视线……
此时此刻,我才真正读懂了母亲。
那天傍晚,红霞满天看起来多么喜庆。可我怎么也高兴不起来,望着手中那张布满红叉的试卷,联想到母亲生气的画面,不由地摇头。
走到家门前,我轻手轻脚推开门,“侦察”一番后才转身关门。可当我转过身的那一瞬间,我看到了那张熟悉的面孔——妈妈。“妈呀!”我吓了一跳。“什么事啊?”依然是那张笑脸。见到试卷以后就笑不出来了吧,我嘀咕着,手中的试卷也在身后躲起来。哎!调皮的试卷怎么那么喜欢和妈妈捉迷藏呢?想到这,我真佩服自己有这么丰富的想象力,我暗笑。可是,终究是纸包不住火——露馅了。就当我准备回家时,妈妈发现我身后的试卷了。
“说,怎么回事?”妈妈那声吼,简直可以和传说中的狮吼功相提并论了。不就是一次小测试没考好嘛,用不着这么夸张吧?“考差了还能怎么着,你说怎么样就怎么样,反正我就这样了。”我轻描淡写的说,毫不把妈妈的话放在眼里。“你,你真是不要脸!”妈妈气爆了。什么,骂我不要脸,憋在肚里的火气一下就窜上来了。“你才不要脸!”我大声的反驳。啪,顿时我的脸上出现了一个火红的手掌印。我捂着脸,用含满泪的眼睛去瞪妈妈。“滚,到房间面壁思过。”我忍,我跑到房间大哭起来。转念一想,你让我面壁,我就面壁啊,我偏不。顺手拿起mp3,往耳朵上塞,什么烦恼都没了。听着听着,我总觉有什么堵着我的心口,好闷,难道我也做错了吗?我开始反省,怎么想也想不出个所以然来,干脆不想了。推开房门,我想看看妈妈怎么样了。只见妈妈静静的坐在沙发上,我轻轻走到妈妈身后,我看到她的脸上布满了泪痕。我不禁心头一颤,我还看妈妈手中抱着一本日记,上面最显眼的字眼就是:今天我打了女儿,其实我也为她好啊!我真心希望女儿能原谅我。此时此刻,我终于读懂了母亲的心思,所有的答案的都在那页日记上。
我再也忍不住了,泪水涌出眼睛。妈妈此时已转过身了,一把把我拥入怀里。那一刻,我感觉好幸福,好温暖。那一次,我真正读懂了妈妈的心,一个一直都为我操心的心!
从小看古装剧或者是在日常生活中,总是能听见别人说“学而时习之,不亦乐乎”亦或者是“三人行必有我师焉”这样的话,耳濡目染,久而久之也就理解了其中的含义。
《论语》也就是从这个时候,慢慢进入我的世界的。
对于大部分人来说,是从初中开始正式学习《论语》中的部分章节内容的,然而,在中国大地上,我们从小就被耳濡目染,即无论在日常生活中,还是在工作学习中,都能深深地感受到《论语》带来的影响。几千年来,中国的朝代更迭,历史的车轮也不断滚动,唯一不变的是孔子通过《论语》等经典著作注入到中国传统思想和文化中的精髓内容,因此,可以说《论语》是我们中华民族的一份宝贵文化遗产,并且它的影响力远不止在中国大地上,而是在世界范围内都产生了重大的影响,当之无愧地被称为东方的《圣经》。打开《论语》去读,像是穿越几千年的时光隧道,看到群雄逐鹿,争霸天下的春秋时期,产生了孔子这样一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政,涉及政治、哲学、教育、伦理、文学、艺术和道德修养等各方面,为历代君王所推崇,汉武帝罢黜百家,独尊儒术。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合,但对于影响了几千年的中国文化的经书,是有必要一读的。
孔子是传统意义上的“圣人”。到目前为止,全世界还有众多的孔子学院,人们追求他的聪明智慧,诚孝礼义,而《论语》记录了孔丘言行的一本书,自然是风靡的。此外,围绕孔子这一中心,《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽,颜回的温雅贤良,子贡的聪颖善辩,曾皙的潇洒脱俗等等,都称得上个性鲜明,能给人留刻印象。。
孔子一生奉行、传扬儒家学说。宋朝宰相赵普曾说过“臣平生所知,诚不出此,昔以其半辅太祖定天下,今欲以其半辅陛下致太平。”由此,《论语》在封建王朝上的地位鲜明的表现出来。的确,《论语》里的伦理道德政治,若是好好钻研,定是增长心胸抱负的,而熟读《论语》,哪怕是乡野妇人,也会有陶冶脾性的作用。
孔子是《论语》描述的中心,“夫子风采,溢于格言”;书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写,而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外,围绕孔子这一中心,《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽,颜回的温雅贤良,子贡的聪颖善辩,曾皙的潇洒脱俗等等,都称得上个性鲜明,能给人留刻印象。孔子因材施教,对于不同的对象,考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况,给予不同的教诲。表现了诲人不倦的可贵精神。据《颜渊》记载,同是弟子问仁,孔子有不同的回答,答颜渊“克己复礼为仁”为仁的表现之一为克己复礼,有所不为;答仲弓“己所不欲,勿施于人”,就己与人之间的关系,以欲施做答,欲是个人的主观能动性之取舍,施是个人主观能动性的实践,用好心坏心来说,要防止好心办坏事,就要慎施。答司马中“仁者其言也讱”。颜渊学养高深,故答以“仁”学纲领,对仲弓和司马中则答以细目。又如,”孔子答子路:“又父兄在,如之何其闻斯行之!”因为“由也兼人,故退之。”答冉有:“闻斯行之。”因为“求也退,故进之。”这不仅是因材施教教育方法的问题,其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心!
所以我专门去买这本书。
自汉代以来,便有不少人注解《论语》。它与《孝经》是汉初学习者必读之书,是汉人启蒙书的.一种。汉朝人所注释的《论语》,基本上全部亡佚,今日所残存的,以郑玄注为较多,因为敦煌和日本发现了一些唐写本的残卷。估计十存六七;其他各家,在何晏(190—249年)《论语集解》以后,就多半只存于《论语集解》中。《十三经注疏·论语注疏》就是用的何晏《集解》,宋人邢昺的《疏》。至于何晏、邢昺前后还有不少专注《论语》的书,可以参看清人朱彝尊,《清史稿》有传)《经义考》,纪盷等的《四库全书总目提要》以及唐陆德明。《新唐书》对他的生卒年并没有明确记载,此由《册府元龟》卷九十七推而估计之)《经典释文序录》和吴检师的《疏证》。
不过《论语》里也有些与现代社会观点不相符的言论,比如:“唯女子与小人难养也。”哈哈,孔子也不是十足十的“圣人”古人在封建思想日益催眠下,对女子的偏见,哪怕是圣人也没办法避免。
可是《论语》里的见解,无论是在学习还是生活中,对我都有一定的影响。它教会我遇事处变不惊,它教会我学习要每日复习,它教会我孝敬师长与父母、尊老爱幼,它更加教会我,和平大气,心胸广阔。
每当读起《论语》,都会在字里行间被孔子深深的感动,为他的胸襟和智慧折服!儒学中自强不息、厚德载物的精神,不仅可与守成,亦可催人进取,儒家文化中蕴含的对现代生活有巨大作用的力量,不仅是为某个阶级服务的政治哲学,也是直指人心的人生哲学。儒学在历史发展中多少次沉浮坎坷,命运悬于一线之际却总是“野火烧不尽,春风吹又生”是超乎政治伦理之上,鲜活在平常日用之间,本于生命,积极进取,追求成功的永恒精神。人生,就要有积极的心态,明确的目标,靠坚持不懈地努力行动来获取成功,这是天地自然社会赋予人类亘古不变的使命,也是儒家文化的根本精神、终极目标、整体主题。而这些,却是孔子给我们的启示。
读完《论语》之后,脑子里都是中国伦理道德和我们民族传统的文化思想,但整篇文章下来,给我印象最深的是孔子关于学习方面的论述。孔子很重视学习态度,强调要终身“好学不厌”,提倡“不耻下问”的精神。“三人行,必有我师焉”,“三人”当然不会都是强于自己的人。只要有“善者”,就要“从之”,对于“不善者”要引以为戒,改正自己也有的缺点。这里指出无论何时何地都要虚心向别人学习。“工欲善其事,必先利其器;士欲宣其义,必先读其书。”像我们工作时间短的人,只有通过不断的学习,才能提高自身能力和素质。学习首先要勤奋,其次要有科学的学习方法。爱因斯坦有个著名的成功公式:“勤奋努力+正确方法+讲究效率=成功”。其中把勤奋看成是首要因素,说明要取得任何方面的成功,都必须具备勤奋精神。勤奋不仅是一种精神,更是一种方法,就是要勤学、勤记、勤思,“温故而知新”。相辅相成。一个人要增长知识和才干,就必须认真读书和思考,两者不可废,要养成经常思考问题和总结自己的习惯。通过自身的知识储备,形成自己有理有据的判断,那就是要勤奋学习,勇于实践,善于总结,定期对自己所感所悟进行梳理和提炼,不断温故旧学、收获新知。能“悟”,才能有所提高,才能在自我成长的过程中事半功倍;得“悟”就会豁然开朗,对新问题有新的办法,而不是束手无策。孔子认为,学习必须有明确的目的,但重点在于“学以致用”“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。”也就是说,品德不去修养,学问不去讲习,听到正义的事不能去做,有错误不能改正,也就是理论和实际不能结合,这才是我们忧虑的。由此可见,读书的目的,不在于死记书本,而在于应用,在于实践,在于“举一反三”地灵活运用知识。这就要求我们勤学善悟,学以致用。
子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。”意思是指在家就孝顺父母;出门在外,则谦恭有礼,对人如兄弟一般,谨慎而诚实可信,要广泛地去爱众人,亲近那些有仁德的人。即在家要孝敬父母,在外要团结友爱,有爱心,以贤德的人为榜样,不断激励自己,努力实践,完善自己的道德修养。现代人一般都希望得到他人的关爱,得到他人的尊重,但为什么自己付出了什么,却很少去思考。有的人唯我至上,目空一切,任何人都不放在眼里;有的人出口就脏话粗话,不管他人接受不接受。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。如果自己心中没有了别人,就难得到别人的尊重,特别是生活中诸多不如意的人,忧患多于欢乐的人,更不容易做到自尊自爱,因此我们任何时候都要保持一颗真诚的心,真心赞扬他人,真心对待他人,真心接受他人的好意,要以德抱怨,以直抱怨,用论语精神指导我们的行为。爱人犹如爱己,敬人犹如敬己。
每个人一生中都难免有缺憾和不如意,也许我们无力改变这个事实,而我们可以改变的是我们看待这些事情的态度。《论语》的精华之一就告诉我们,如何用平和的心态来对待生活中的缺憾和苦难。人首先要能够正确面对人生的遗憾,不要纠缠在里面,一遍遍地问天问地,这样只能加重你的苦痛。第二个态度是,承认现实不足之处,并通过自己的努力去弥补这种不足,这就是《论语》告诉我们对待生活缺陷的态度。在处世之道中,孔子提倡“不在其位不谋其政”,隐含着就是“在其位要谋其政”。在我们工作中每个人都有自己的岗位,做好本职工作是前提。社会是一所大的学校,要想在工作中有所作为,真正胜任本职工作,就要多听、多看、多思、谨言慎行,以自己的身体力行结合别人的间接才会使自己在工作中游刃有余,孔子所言的“修以安百姓”那样的一种高尚的信仰、情怀和社会坦荡,作为我们一个普通人的认识没有能力顾及,我们所要做的就是始于足下,做好自己的工作,如果每个人都能做好份内的事,那么整个集体就是一个和谐的集体,是一个积极向上的集体。这就要求我们以正确的心态面对人生。
《论语》一书作为中华民族重要的精神遗产,具有极大继承价值,有很多值得我们学习的地方,真可谓是“学而不厌悔人不倦”。曾看过这样一个故事,使我印象很深刻:一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得非常细致的佛像,每天都有很多人来佛像前膜拜,而通过这座佛像的台阶也是跟它同一山体的花岗岩石砌的,台阶不服气的对佛像提出了抗议:我本是兄弟,凭什么人们都踩着我们去膜拜你?你有什么了不起?佛像淡淡地说,因为你只经过四刀就走上了领导岗位,而我经过了千刀万剐才成了佛。这个故事告诉我们,当心中常常自觉不自觉的与他人凡事做比较时,其前提就是自己是否有可比性,比较方法是否有科学和理性。通过比较应该是发现差距而产生压力和动力,因有了鉴便于定位和确定目标,其目标应是催人向上,奋发有为,这样比起来我想内心就平和多了,怨气自然就少了。常言道,你有你的快乐,我有我的开心,知足常乐!孔子说:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。”将眼光放长远些,你才会收获更多。这就要求我们正确的对待得与失。
读《论语》,让我领悟到的是一种智慧,是对学习的正确认识,是对自己的得失缺憾的正确对待,是对身边朋友的理智看待,一种心态,一种融入在现实生活中的理性道德。总之,《论语》从多种角度反映了孔子的思想特征,作为两千多年前的著名思想家、教育家,孔子和我们今人有许多共同之处,其中的许多思想是当代人的精神和楷模,要做到“古为今用”。我们今天也常会说,天时、地利、人和是国家兴旺、事业成功的基础,特别是在我们努力创造和谐社会的今天,而人与人之间的和谐显得尤为重要。
我如何能不感谢它。
那些透露这诚孝礼义的话语,严苛的教导,如同幼年时心下种下的种子,终于,在日日浇灌的教诲中发芽,长高,长大,枝繁叶茂,亭亭如盖,华木成泱。
我们每个人都有自己理想,但是在匆匆忙忙而且周而复始的生活、工作节奏中,我们有多少时间,多少空间让我来关注自己的内心呢?我们所看到的往往只是一个社会角色,被遮蔽的往往是我们心灵的声音。梦想不在与有多远大,只要踏踏实实做好眼前的每一步,跟随自己的内心行走就好。灵魂和身体必须有一个在路上,那忙碌的生活节奏下,我们应该在让自己灵魂保持在路上,去思考我们最初的梦想还在不在?
读《论语》我感受到的,是战乱纷争、诸侯并起下一颗平和普华的心;我感受到的,是乡村草堂上的桃李满天下的欣慰成就。孔丘一生收入门下弟子三千人,可他,教化的,又岂止是这三千人!
平生读《论语》值矣!
那是一次多么无力的挣扎啊。但在那一次,我读懂了那只飞鸟。
家里,有一只身手敏捷的猫咪,明亮的眼睛似乎能看到360度的范围,凡是有一点声响,定会立马竖着耳朵,并去看个究竟。那只可怜的飞鸟不幸地进入了它捕猎的对象。
阳光懒洋洋地照在猫咪身上,清脆的叫声却打破这宁静安详的下午,猫咪顿时睁开眼睛,一翻身,马上伏在地上,眼睛瞪得如铜铃似的。鸟儿轻快地跳着,却不知已有危险来临。猫咪等着距离的缩进,找准时机,后腿一蹬,向前扑去,霎时,没来得及一丝反抗,鸟已落入猫嘴。锋利的虎牙深扎在鸟身上,鸟儿用力扑腾翅膀,羽毛掉落了好几根,嘴里发出几丝微弱的哀鸣。我想:这下恐怕是无力回天了吧。它的头渐渐失去了知觉,腿也已蜷缩起来,已成了假死状。猫咪不吃鸟,将它吐了出来。突然,它不顾身上已是鲜血汩汩,仍然向前一跃,却又倒了下去,猫咪伸出爪子轻松地将它抓住,如此反复了好几次。
“放弃吧”,我心里想,“没有任何一只鸟能逃过的,这是无力的挣扎。”
阳光照在它几近无神的眼上,却闪现了光芒。它几乎是匍匐着,羽毛已沾满了泥土,凌乱不堪。它仍然不放弃,腿没有力,用翅膀,翅膀没有了力,用脖颈,脖颈没有了力,用喙,拼命地想逃出猫的铁爪。我心里充满了疑惑,为什么,自己如此弱小,仍然不向一个比自己大许多倍的敌人投降,仅仅为了活下去?
小小的心脏在它的胸脯里哀弱地跳动,它喘息着,却仍然慢慢地爬着,一张一合的嘴在抱怨自己命运的不公吗?抱怨着老天没有它一个有力的身躯吗?还是……我心里更是充满了疑惑。
它死了,但张开着的嘴却高指蓝天,辽阔的蓝天,那里有无数的鸟儿自由地飞翔,即使风吹雨打,即使有着进入铁笼的命运,也决不磨灭它们对自由的渴望。我顿悟。
捧着这个尚有余温的小小尸体,将猫轰走,在这蓝天下,为它哀悼。死后你也会飞向蓝天吧,我深信不疑。
那一次,我读懂了那只飞鸟,读懂了它对自由的渴望。
上天是公平的,他给了蝴蝶翅膀,让他们能在天空中自由的飞翔;可上天又是残酷的,他让蝴蝶拥有翅膀的同时,也让他们历经了磨难。——题记
直面挫折、笑傲人生
“沉舟侧傍千帆过,病树前头万木春”,刘禹锡忍受了二十三年的痛苦,终于写出了“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的优美诗句。
人生如蝶,让我们历经了磨难,挫折,但我们应该拥有“永不言弃”的人生。
追求理想、梦幻人生
结庐在人境,而无车马喧,问君何能尔,心远地自偏。陶渊明追求“采菊东篱下,悠然见南山”的田居生活,没有世俗的扰乱,正所谓“此中有真意,欲辨已忘言”。追求田园的美好生活的陶渊明,由于追求心中的梦,为自己创造一个梦幻的人生。
人生如蝶,上天为他创造了一只翅膀,可以凭借着他飞向遥远,飞向梦想。
坚持不懈、乐观人生
青山绿水,鸟语花香,你视而不见;蓬莱文章,古今佳作,你往而无畏;巍巍泰山,绵绵长城,你望而却步;阡陌交通,鸡犬相闻,你嗤之以鼻。人生不应如此,我们应乐观面对人生,就像德国著名作曲家贝多芬说过的一样:“我要扼住命运的咽喉,它决不能使我完全屈服。”因此,他乐观面对人生,终于创造了一个不朽的神话。
人生如蝶,在遇难时应该乐观对待,坚持不懈,不放弃。
“亦贪心之所善兮,岁就死其尤未悔”是屈原的人生;“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”是文天祥的人生;“直面挫折,永不言弃,乐观对待”是我的人生。
我读懂了人生。
而脆弱。刚放进水里的茶叶恰如我们的童年,拼尽全力想要适应这个世界的生活,好好的生存下去。在别的茶叶浮在水面上就像那些沦落街头的流浪汉,他们也拼尽全力与生活抗争,结果呢?还不是被生活给驱逐和淘汰出去。变成一无是处的废人。那些已泡开的茶叶,不仅仅是成功地在这个社会上立足,生存。他们还依赖着群体团队的力量,把自已的生存环境给扭转了过来,变成了最适合自已生活的环境,让我们懂得了团队的力量是无比之大的,他们能改变现在生存环境的状况,让它变成最适合自已生存的环境,它们甚至还能改变世界,把处于水深火热之中的人们给解救出来,是多么的伟大呀!
茶如人生,人生如茶,茶道无尽,蕴含的哲理比天高,比地厚,比海深,让我们细细品茶,品出它的人生所在。
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