不做追马者作文【一】
许多人拥有自己的壳：文人的笔，剑客的洪湖，饮者的酒……
我的壳子，是梦。
在我的梦想中，触目可即的是东篱的菊花，悠然的南山，或是梨花院落，柳絮池塘。
是的，我坐在小土坡上，痴痴地望着高空中飞翔的风筝，纯白色的……
纯白的风筝，一如我单纯的梦想，看似触手可及，却偏偏远在天边。
终究是梦，终究要醒。
我只是不想被学业吞噬，不想戴着厚厚的眼镜在书海中挣扎——尽管如果这样，我会有很好的成绩。但，那充其量只能是爬到山顶，而不是飞上天空。
我所要的，是像风筝一样翱翔。
可我不是风筝（尽管我以为我是），我只是一只沉醉于梦想中的小蜗牛。
想要能在自己的意愿下读书，不用担心今天的作业，明天的抽查，后天的。却发现，自己越来越沉沦，越堕落，完全偏离了自己的轨道。不禁扪心自问：我的小小梦想，究竟建立在什么基础之上的？为什么现在我会如此狼狈不堪？
因现实而困惑的我，在梦与醒，梦想与现实之间，摇摆不定。
步入初三，终于到了梦醒时分。仿佛一夕之间，身边的一个个朋友都出乎我的预料。原以为西西是个永远一边看小说一边吃冰淇淋的.女生，可她却在考试后对我说她在补课；原以为小B是个永远一脸淘气只为游戏狂的人，可他却在一个月后让我看见他在认真钻研题目。
那些握不住的未来，摊开手就翩然起舞，而后匍匐。
一张张灿烂的笑脸，迎着风，曾经那样挥霍着自己的青春与梦想。可是现在他们对我说，要实现自己再虚无的梦想，都得脚踏实地地开始，哪怕明明知道只是在原地踏步——那也是为了将脚下的土地踩得更坚实些。
于是，我心中那架天平越来越向现实的那一端倾斜，倾斜……
因为我明白了，没有风，风筝能有什么动力飞向天空点燃苍穹呢？
脱离了现实的梦想，又有什么意义呢？
于是，我醒了，伴着一份迎接挑战的从容。
面对现实，我不再是那只选择逃避的蜗牛。梦想与现实，也不再是蜗牛与壳的关系。
现在的我，是一枚小小的风筝，只要有风，只要有一片天，就能快乐地飞翔。
不做追马者作文【二】
“柠檬精”顾名思义，是指容易嫉妒他人，从而言行上很“酸”的一类人。在我看来，嫉妒有合理与不合理之分：合理的嫉妒固然能促人进步，但不合理的嫉妒则是一把刀，不仅刺在别人身上，也插在自己的心上。
周瑜忌恨诸葛亮的才能，屡次加害不成，说出了“既生瑜，何生亮”的“酸话”，最终反而害了自己；庞涓因嫉妒孙膑的才能，用阴谋谋害了他：庞涓毁了孙膑的容颜，并削去其膝盖骨，致其残疾，后来遭到报复死于非命；戴维曾嫉妒法拉第，拒绝承认其电磁感应方面的成果，甚至说这是法拉第的剽窃，迫于压力和制约，法拉第不得不暂时放弃正在做的.相关实验，这使得电磁感应的研究成果推后了十年，成为科学史上一件遗憾的事。
嫉妒是一种病态，嫉妒的人见不得他人比自己好。嫉妒冲昏了人的头脑，让人不能做出正确的判断，有时能让人食不知味、寝不能席，极尽阴险手段去打击陷害他人。事实上，就算这样的人能够凭借手段打败了一个人，但是还有更多有才能的人，那么，这个人就绝对不可能去嫉妒每一个人，与其他人都采取敌对态度。如果时时刻刻想尽办法的谋害每一个有才***人，这样的人生未免过于劳累与可悲。与其嫉妒别人，其实不如提升自己来得踏实。
有一句古话：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之”，有许多人也因为害怕树大招风、枪打出头鸟而畏头畏脑，不敢充分展现自己的才能，害怕因为个人的出众，而遭到众人的攻击。的确，这成为现在很多人的处事原则。这就是嫉妒带来的害处。嫉妒害人也害己。
当然，我们不能否认周瑜、庞涓和戴维的本身能力也很强，如此出色的人都陷入嫉妒的深渊，更何况我们普通人呢？嫉妒也源于人的本性，是非常人可以泯灭的，这就要求我们学会转化。英国波普曾说：“对心胸卑鄙的人来说，他是嫉妒的奴隶；对有学问、有气质的人而言，嫉妒却化为竞争心。”在我们羡慕的情绪没来得及延深为嫉妒时，可以将它转化为进取之心，转化成一种动力，克服自卑与不安。以他人的贤德和才能为榜样，取得更优越的成就，积攒够厚重的仁德，这也不失为一种美德。我们应该学着成为“嫉妒”这种不良情绪的主人，控制自己的情绪，不做“柠檬精”。
为人心胸海纳百川，既容人之过，又容人之能，既容人之恶，又容人之德，乃是别人之幸，也是自己之福。
不做追马者作文【三】
教育是一项实践性很强的工作，这项工作固然需要经验的支持，更需要智慧的决断。一个教师是否具备专业水准正在于他是否具有教育实践的智慧，能否使教育的设想和意图在智慧、愉悦的实践中得以完成。可以肯定地说，一个爱敲教鞭的教师还不具备专业水准，一个爱发脾气的教师也不具备专业水准。具有专业水准的教师是睿智的、平和的、博大的，他们能从多元的角度去思考问题，解决问题，他们能从人的心灵深处出发，找到教育的契机和力量。他们还具备创生教育资源的能力，教材只是一个例子、一个样本，他们能够从学生的实际出发，创造出更符合学生的学习特征以及自己的教学个性的方法来。严格意义上讲，教师不是知识的象征，而是智慧的象征。
反思自己，在工作和生活中，是否具有智慧，或者是否将智慧作为人生追求呢？敲教鞭、发脾气一度成为我们无可奈何的代名词，对学生缺乏细致有效的心灵沟通，所以在教学中找不到教育的契机——学生作业没完成，原因何在，如何弥补？学生违犯了纪律，原因何在，如何改正？甚至是课堂上学生答错了问题，我们又有多少思考、面对的机会呢？更别说拥有“四块糖”的人生启示和教育智慧了。所以，从现在开始，调整心态，勇于实践，做一名专业化的教师，将是我们永久的追求。
很欣赏下面的一段话：
工作的乐趣往往蕴藏在你做事的态度里，而非工作本身。要么教育之水把你冷却，过那种冷却的平庸的生活，要么就用你生命的激情与烈焰把教育这锅水煮沸，沸腾的教育将带来一个充沛的，充满活力与生机、乐趣与魅力的教育人生。要想把教育这一锅水煮沸，要想使自己的教育工作不再枯燥乏味，方法只有一个，那就是投入地工作，富有创意地工作，你的每一个教学设计都是属于自己的智慧和结晶，那么你将对你的每一堂课充满情感，不管成功还是失败，你都能感受到教学的生命力和震撼力，而不是死水枯潭、尸位素餐。课堂上和学生亲切平等的学习生活，学生学习中闪现的智慧火花，以及你灵动生成的一个成效极佳的教学场景，都将给你带来极大的乐趣。教育的乐趣来自思考，当你把思考变成文字，当你的文字得到他人的阅读和支持，你将获得乐趣，并且将乐此不疲，充满自信与自豪，这些文字将提升你的生命和生活的质量。
愿成为今后激励自己的奋斗目标。
不做追马者作文【四】
今天，我看了《假文盲》这幅漫画，受到了很大的启示。
画中的内容是：四个衣冠楚楚的男子为了自己图方便，站在母子上车处，把一位抱着孩子的母亲挤在一旁，对“母子上车处”五个大字视而不见。
这些人这么做实在是太不应该了！母子上车处是为了给抱小孩的母亲上车方便一些的通道，是为了让人明白尊老爱幼这个道理。可是，他们既不是老人也不是残疾人，个个健全的很，理当尊老爱幼，让其他人先上车。他们却不知廉耻的霸占了母子上车处，把年轻妇女挤在一旁，由此可见，在他们衣冠楚楚的“皮”下，是多么丑陋的一颗心。他们心灵被利益的黑布所包裹，已经没有了良心，不再懂得尊老爱幼的道理。真是太可气了！
在生活中，这样的“假文盲”还有很多。例如：木牌上写着：请爱护小草，它也是一个生命！可还有人在草坪上踢球、玩耍，对木牌置之不理。木牌上写着：请勿乱扔垃圾！可偏偏有人随手扔垃圾，其实垃圾箱就在不远处。木牌上写着：请勿摘花。可却还有人爬树摘花……
现在，这种坏风气在大街小巷随处可见，大家已是见怪不怪了。但是，我们一定不能随着这种坏风气一起做假文盲，要做一个讲文明、懂礼貌的好孩子，为城市的文明出一份力！
不做追马者作文【五】
年轻的老师们，请不要放弃，不要在五年内放弃。朝着奋斗的目标，坚持五年，你一定会做出属于自己的一片教育的天空。这五年里，你也可以选择某个内容做为教育教学上的一个点进行突破性研究，如果你是一位班主任，可以研究班队活动，或是班集体建设，或是晨会课，或是和后进学生的谈话，等等；如果你是一位语文老师，你可以研究阅读教学，或是研究作文教学，或是研究课外阅读，或是研究写字教学，或是研究识字教学，或是研究提前读写，等等。先把这一个点做好，做出自己的特色来，再迁移或拓展。
是啊，我们每天重复着这些工作，然而我深入研究了吗？没有坚持，何谈放弃呢？想想看，如果选定了一个人生目标，坚持下去，会有多么巨大的变化和人生乐趣啊！一味抱怨机遇，不如从现在开始磨砺，让自己真正成为推开上帝虚掩之门的幸运女神。
