人生在世,所为何物?最美丽的解释,来自佛教:「人这一辈子,乘愿而来」上辈子许了愿,这辈子来还愿。苦乐,都是你挑选的体验,没有无缘无故,可能是报恩、可能还债。美满生活,固然前生福报;遭遇波折,也不过了结因缘。别嫌自己平凡,路是你选择的,也会因你改变。
用心计较,不如退步思量。世人常因为一句闲话争得面红耳赤;邻里之间常因为孩子打架导致大人拌嘴;夫妻之间常因为家庭琐事同室操戈、劳燕分飞…都是以愤怒代替理智,针锋相对、冤冤相报、无休无止,直到身心疲惫,两败俱伤。伤了别人,苦了自己。学会宽容,是善待他人,更是善待之自己。
心中无缺叫富,被人需要叫贵。快乐不是一种性格,而是一种能力。解决烦恼的最佳办法,就是忘掉烦恼。不争就是慈悲,不辩就是智慧,不闻就是清净,不看就是自在,原谅就是解脱,知足就是放下。不乱于心,不困于情。不畏将来,不念过往。笑看风云淡,坐对云起时。
不为浮云遮望眼,不为焦虑空累心,更不必要埋怨世态炎凉,世间变化如此之快,需要反思的是我们送远回忆的速度是不是太慢,不管是哭还是笑,不尽快的腾出时间送远过去,怎么能够迎接期待已久的未来,或者心地的预言。生活的内容在哪里?也都在于你对生活幸福与悲痛的理解里。
在生命的过程中,遇到不如意的事是很正常的,没有一个人会一生都如意美满,重要的是不要让那不如意成为我们生命中的主导,而应该让它成为我们生命中的动力。以坎坷来增长我们的智慧,长养我们的悲心,如此,我们就能获得生命真正快乐的源泉。
如果你想离苦得乐,获得自在解脱,就应该好好学佛,而不是一味求佛。学习佛的大慈大悲、大觉大悟,要让每个起心动念都是平等心、清净心、慈悲心、菩提心。佛陀通过佛法,告诉你的是改变命运的方法。有佛法就有办法,你要理解并践行佛法,才能解脱。因为除了你自己,谁也改变不了你的业力和命运。
佛说,你生气,是因为自己不够大度;你郁闷,是因为自己不够豁达;你焦虑,是因为自己不够从容;你悲伤,是因为自己不够坚强;你惆怅,是因为自己不够阳光;你嫉妒,是因为自己不够优秀……凡此种种,每一个烦恼的根源都在自己这里。所以,每一次烦恼的出现,都是一个给我们寻找自己缺点的机会。
若欲长久利己者,暂时利他乃窍诀
用宽恕自己的心来宽恕别人,就没有交不到的朋友;用责备别人的心来责备自己,如此则会少有过失。
许多人都想保护自己,不愿遭受点滴痛苦。但假如真想饶益自己,最好的办法就是去爱护他人。
上师如意宝说过:“若欲长久利己者,暂时利他乃窍诀。”
古时候有个楚庄王,一次在作战中大获全胜。为了庆功,楚庄王大宴群臣,还专门让王妃为每一位有功将士敬酒。到了晚上仍未尽兴,于是楚庄王命人点烛夜宴。
忽然,一阵疾风吹过,宴席上的蜡烛都被吹熄了。趁漆黑一片,有个将军仗着酒兴想轻薄王妃。王妃拼命挣脱,顺势扯下了他的帽缨,然后到楚庄王面前告状,让国王查看谁没有帽缨,以找出刚才无礼之人。
那位将军见此情景,酒一下子全醒了,心惊胆战地等待处罚。
出人意料的是,楚庄王听完王妃的诉说,却大声宣布:“寡人今日设宴让大家欢聚,诸位务必要尽欢而散。酒后失态也是人之常情,不足为怪。请大家全部去掉帽缨,尽兴饮酒。”并传命重新熄灭蜡烛,等众臣都把帽缨取下来后,才点上蜡烛。君臣尽兴而散。
后来,楚国与别国发生争战,楚庄王带兵迎战时被敌军围困,眼看就要被生擒活捉。正在这千钧一发之际,有名大将奋不顾身地冲入敌营过关斩将,勇猛地将楚庄王救了出来。
楚庄王对他特别感激,一问之下,得知此人就是当日那位没有帽缨的将军。
楚庄王一时的忍让宽容,无形中却救了自己一命。可见,善待别人,就是善待自己。
《格言联璧》中也说:“以恕己之心恕人,则全交;以责人之心责己,则寡过。”意即用宽恕自己的心来宽恕别人,就没有交不到的朋友;用责备别人的心来责备自己,如此则会少有过失。
然而,现在很多人不是这样,他们是“宽”于律己、“严”以待人,有错误的必定是别人,应善待的必定是自己。这有点颠倒啊!
曾有这样一个故事:有位母亲惦记着儿子的生日,一下班就买了蛋糕往家里赶。半路上,自行车不小心碰到了石头,车身一歪,蛋糕摔坏了,人也受伤了。无奈,母亲只得一拐一拐地回到家中。儿子不见蛋糕便大哭大闹,怪母亲在同学面前丢她的脸,这时,母亲也哭了。大家想想这是为什么呢?母子之情血浓于水啊!为什么会发生这样的事呢?
在生活中,每个人都渴望得到别人的理解,但是在这之前你应该学会理解别人,否则永远都不会如愿以偿。用真诚的心、善意的话语对待和理解别人,就像把一缕缕阳光送进别人的心中,倍感温暖。要相信:只要你愿意付出,幸福就会自己来敲门。
假如你与父母互相理解,就会使家庭温馨和谐,假如同学之间互相理解,集体才会有凝聚力,才会发挥出巨大的力量。
同学们,人不能总想着自己,也要多替别人着想。用豁达开朗的心境、热情友好的态度去理解、包容每一个人。理解就会产生幸福。
什么是善待呢?查查字典我们就可以知道,是友好的对待,也可以说是宽容,学会善待他人。那我们就来说说宽容,宽容是一种理解、体谅、尊重他人的品性修养,宽容是一种豁达的、积极健康的人生态度。善待他人就是要宽容他人、原谅他人的错误。当然,这种原谅也并不是毫无原则的。
那我们又为什么要善待他人呢?这样做又有什么好处呢?屠格涅夫说:不会宽容别人的人,是不配受到别人的宽容的.。谁能说自己是不配、不需要宽容的呢?可见宽容别人既是宽容自己啊!下面我就来讲个故事,说说善待他人的好处。
春秋宋国国相子罕,为人宽厚,他家的南邻是一家鞋匠,其住宅的墙弯弯曲曲地伸到他的厅堂,子罕原想令其搬家。可是这家人在此干鞋匠多年,一迁走,买鞋的老客户就找不到新地址,鞋匠一家也就无法生活。子罕于心不忍,只好委屈自己。子罕家的西邻地势高,积水不停地流过他的屋房,既潮湿又不美观,童仆愤愤不平,子罕也不让计较,子罕的君子气度远播于外。楚国想攻宋,一听子罕的宽厚仁慈,于是放弃了这个念头。
宽容能征服人心,获得他人的敬重和爱戴。这就是善待他人的好处,仅因为子罕的宽容,仅因为他的善待,竟平息了一场战争,可见善待他人的力量有多大!
或许你现在会问,那么我们该如何去做到这点呢?下面我们就来说一说。善待他人首先就要做到宽容、原谅他人的过错,不斤斤计较,谅解他人的难处,多关心他人。其次,把别人当作自己,像关爱自己,保护自己一样去关爱他人。给予他人多一点的帮助关怀,少一点冷言冷语,我想再冷漠无情的人也会动心的。做到了这些,我想就很不错了。
每个人都希望别人能够善待自己,不仅你需要,其他人也是一样,所以最好的方法就是自己先善待他人,再得到他人的善待。愿我们每个人都能够得到他人的善待,那么,这个世界将会是多么美好!
大千世界五彩缤纷,人的性格有多种多样,每天,人们都面对各种各样的人甚至是陌生人发生一定的联系,那么如何与他人相处呢?这可是我们日常生活中的一件重要事情,要学会与他人相处,就必须要善待他人。
善待他人包含的内容很多,其中有学会理解、尊重、宽容、关心、帮助他人等。人生是美好的。每一个人,从他呱呱坠地起,就踏上自己的生活之路。从天真走向成熟,慢慢长大了,就渐渐懂得怎样对待他人和为人处事的准则。
随着时代的进步和发展,人们的生活富裕了,条件愈来愈优越了,因而吃苦耐劳的事少了,可一颗宽容的心却被腐蚀了。
当你踏入社会,参加工作的那一天起,就证明你已经长大了。从此生活在集体中,免不了有这样或那样的挫折和困难。对待这种情况,有的人为了个人利益常为一点小事争得面红耳赤,自己做错事,不着重检查自己,而是一个劲儿地找别人的不是,缺乏的就是一种理解和宽容;有的人为了争名夺利,竟然采取一切不正当的手段来步步高升;还有的人永远用嫉妒的眼光对待他人,当看到别人能够出人投地时,她就会想尽一切办法用卑鄙的手段来栽赃和陷害他人。相反,一些品德高尚,善解人意之人,对待类似之事,所采取的方式则是宽宏大量,永远以一颗包容、理解、友好的心去善待身边的每一个人,始终与人用心交往,坦诚相待,处处为他人着想,排除个利益,顾全大局。有人说良好的人际关系不是物质换来的,而是心灵“流”出来的。这句话很有哲理,他告诉我们,在人际交往中要以诚待人,要以心灵为准则,用“心”来度量。我们在同一蓝天下生活,何尝不把这宽厚待人的美德留给美好的人间呢?
在与人交往的时候,时刻不要忘了礼貌与教养。你的言行举止可以领你下地狱,也可以带你到天堂。
一个人的心地善良、诚实、待人诚恳,做人正派,这是被人了解和受人欢迎的开端。如果总是不说真话,弄虚作假,久而久之别人就不会信赖你,觉得你不可靠,而会疏远你,厌恶你。现实生活中这样的人屡见不鲜,往往有些人在他人面前一个样,在他人背后又一个样。我想,这样的人是很可悲的。
有句话说的好:“没有嫣然绽开的花蕾,便没有四季可人的温馨,没有潺潺流过心田的微笑,便没有人生的快慰。世界的美好不仅源于人类的物质制造,源于人们内心的真诚善良。犹如大海之包容江河,蓝天之包容云彩,土地之包容种子。我们何不妨以博大,仁爱去包容种子。我们何不妨以博大,仁爱去包容每一颗心灵。那么世界将会呈现出一幅更加美丽的图景。”所以让我们以一颗真诚的心去理解,宽容之心去包容,善良之心去化解,热情之心去感动,架起心灵的彩虹桥,那么真正灿烂的将不只是天空!
总之,人是要尊重、理解、宽容、关心和帮助的。在日常生活里,一声“谢谢”,一句问候,一句道歉,一个微笑,都将给你和他人的心中带来温暖,带来希望,使生活充满友爱充满阳光,学会善待你的父母、兄弟姐妹、你的长辈,你的同事和朋友,你的人际关系定会更加和谐,善待他人就是善待自己。
法国作家雨果曾经说过:世界上最广阔的是海洋,比海洋更广阔的是天空,比天空更广阔的是人的胸怀。人际交往;待人处事,如果没有宽容,就没有友情,没有了宽容就失去了善。宽容是一种美德,一种修养,也是衡量一个人层次高低的标准。当别人冒犯你时,当别人践踏你的尊严时,我们应在坚守原则的基础上,努力化干戈为玉帛。那种以牙还牙、针尖对麦芒的处事方式实不可取!那样只会使自己走入死胡同,进亦难,退亦难,何不握手言和,退一步海阔天空呢?
能善待他人的心灵是广阔的,我们要以真诚宽厚博大的心灵对待他人。
阿姆斯特朗在迈上月球时,因一句我个人迈出了一小步,人类却迈出了一大步。而家喻户晓,但一同登月的还有一位叫奥尔德林的,虽然对我们来说很陌生,但同样让我们敬佩。在庆祝登月成功的记者招待会上,有一位记者突然向奥尔德林提出了一个很尖锐的问题:作为同行者,阿姆斯特朗成为登陆月球的第一个人,你是否感觉到有点遗憾?现场轻松的气氛一下子凝固了,在众人有点尴尬的注目下,奥尔德林很风趣地回答道:各位,千万别忘记了,回到地球时,我可是最先迈出太空舱的!他环顾四周笑着说,所以我是从别的星球来到地球的第一个人。大家在笑声中,给予了他最热烈的掌声 从他的话中我们可以深深到善待他人的含义。聪明的人懂得善待别人,不会抓着对方的错误不放,他会用自己的方式走出没有结果的故事。也许几十年之后,人们早已忘记了奥尔德林,但却不能忘记他那种玉树他人,真诚分享朋友快乐的美德。
一次,颜回看到一个卖书的`人和买布的人吵架。买布的人说:三八十三,你为什么收我二十四个钱!颜回上前劝架说:是三八二十四,你算错啦!别吵了。买布的人指丰颜回鼻子说:你算老几?我只听孔夫子的,咱们找他评理去。颜回问:如果你错了,怎么办?买布的人说:我把脑袋给你。你错了怎么办?颜回说:我把帽子输给你。两人找到孔子。孔子问明情况,对颜回笑笑说:三八就是十三。颜回,你输了,把帽子给人家吧。颜回想;三八二十四才对呀?老师一定是老糊涂了。他只好把帽子给了买布人。那人拿了帽子高兴地走了。这时孔子告诉颜回:说你输了,只是输一顶帽子,说他输了,那可是一条人命啊!你说帽子重要还是人命重要呢?颜回跪在孔子面前说:老师重大义而轻小是非,学生惭愧万分!就像我们所说:退一步海阔天空一样,宽容使事情变得简单,而苛刻会把事情变得复杂。其实,生活中,人与人之间难免会有碰撞。摩擦,只是看你如何去处理。多点宽容,多点豁达的情怀。多点自我批评,多点自我牺牲的精神,也许就救了一条人命。
有一位智者,和一个朋友结伴外出旅行。在行经一个山谷时,智者一不留神滑跌了,他的朋友拼尽全力拉住他,不让他葬身谷底。智者得救后,执意要在石头上镌刻下这件事情。他的朋友问:真的有必要这样做吗?智者说:当然。于是,他在石头上刻下了:某年某月某日,在经过某山谷时,朋友某某救我一命。刻完后,他们继续自己的旅程。有一天,在海边,两个人因为一件事情争吵起来,朋友一怒之下,给了智者一耳光。智者捂着发烧的脸说:我一定要记下这件事情!他的朋友说:随你记,我才不怕!智者于是找来一根棍子,在退潮后的沙滩上写下了:某年某月某日,在某某海滩上,朋友某某打了我一耳光。朋友看过之后不解地问他:你为什么不刻在石头上呢? 智者笑笑,说:我告诉石头的,都是我惟恐忘了的事情,我要让石头替我记住;而我告诉沙滩的事情都是我惟恐忘不了的事情,我要让沙滩替我忘了。智者用博大的胸怀挽救了友谊。
只有善待他人,才能把自己融入人群,获得友谊、信任、谅解和支持;只有善待他人,才能在人生的道路上,拥有充满快乐的感觉,踏入充满机遇的境界,走向充满希望的未来。让我们秉承真诚宽大的为人之道,热忱勇敢地与人相处吧!
中午去长清吃饭,路过一条小巷子时听到一个中年妇人骂街,言辞污秽,顿让人毛骨悚然,最讨厌的就是这种不文明的谩骂,我是有心理阴影的。初中时候曾经受过一场无妄的侮辱,被班里一个女生恣意辱骂了两天。起因很简单,就是我发作业本施展远距离投掷手法,一个不小心竟然扔到了她脸上,刹那间似乎捅了马蜂窝,天地作证我绝非有意而为,不过明显她不是这么想的,该女同学暴怒,污言秽语骂起来,我就像被马蜂追击的人,逃无可逃,教室里充斥着她的言语,作为一个男生,我没法回避,但也不能反舌相讥,我从小几乎没有骂过人,也不想把自己降低到她的高度。当然更不能粗野蛮横拳脚相对,我只能装聋作哑,那两天的确炼狱般难熬,甚至都有了厌学的想法。最后被骂了两天对方才偃旗息鼓,但这两天是我整个初中最难忘却的日子之一,有点胯下之辱的感觉。从那个时候我见了所有女同学就有点害怕,这大概就是心理阴影的开始吧。
后来我去读了高中,那位女同学也在县城纺纱厂工作,遇到她好几次我都扭头就走,不是怕,是厌恶,嘴上不积德的人实在惹不起躲得起。再后来我慢慢忘了这个女同学的名字相貌,只记得有那么一次的被欺负,若干年后每当遇到不文明或者刁蛮凶横的人我都想起那次的遭遇,可见其对我心理打击之大。有些仇恨可以忘掉,但有些伤疤却能影响到一个人的一生。己所不欲,勿施于人。得饶人处且饶人,有时自己的口舌之快可能会造成别人很长时间的伤痛,谨之,慎之。
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