生活很累的小作文【一】
现代人的生活似乎充满了“累”。我们在两点一线之间奔波，完成无止境的工作。因此，“不要太累”这句话似乎唤醒了梦想家。为什么我们要把所有的时间都花在工作上？别这么累！
值得一提的是，“不要太累”对一些渴望名利的人来说确实很有用。为了名利，他们放弃了太多值得珍惜的东西：健康、亲情甚至灵魂。渴望名利的人在追求这些额外的东西时不应该“太累”，而应该回归生活，回归本色。
然而，当越来越多的人喊出“不要太累”的口号时，他们更追求舒适和稳定。这种现象反映在当今非常流行的“公务员热”中。太多的人希望有所谓的“铁饭碗”来满足他们寻求稳定的心态：走最省力、最稳定的路，不要厌倦了四处奔波谋生。
这种心态会带来什么不好的后果？首先是整个社会的阴郁气氛。当每个人都开始追求稳定和安逸的时候，社会就缺乏前进的动力，而不用害怕困难。因为当遇到困难时，人们并不考虑如何去克服它们，而是“不要太累”去寻找一条更平坦的道路去走，结果只能是停滞不前，因为在发展的道路上，只有两种方法去克服和屈服。
因此，我们的创新动力已经枯竭。追求“不要太累”的最好方法是停下来，也就是说，现在就保持所有的成就。有了我们迄今取得的进步的果实，我们可以在和平与稳定中度过几十年。未来呢？陈独秀先生曾在他的文章《敬告青年》中提出，年轻人应该“进取而不是退休”。当我们告诉自己“不要太累”时，我们在寻求退休的道路上迈出了一小步，但我们在创新的道路上又迈出了一大步。我们希望保持警惕！
更可怕的是，我们在提议“不要太累”的时候，却失去了对社会责任的承诺。因为当我们在社会上面对别人的事情时，说“这是别人的事情，不要太认真，不要太累”，我们就逐渐形成了“别人的事情与我无关”的心态。我们已经成为寻求稳定的“旁观者”。鲁迅先生一直在讽刺。当鲁迅先生提出“无止境的距离和无数的人都与我有关”时，他的心里不可能也不可能充满“不那么累”的想法，但这一定是一种无论多么累都要为人民谋福利的进取
生活很累的小作文【二】
著名运动员查尔斯·巴克利曾经要求教练不要替换他。他的“死后我有充足的休息时间”这句话也成了一句很好的话。现在，越来越多的人开始提倡不要太累。这也意味着一个时代价值的变化。
在当今社会，科学技术的高速发展贯穿我们的生活。经济发展的速度也可以说是突飞猛进。这就是为什么人们开始提倡一种享乐主义，所以越来越多的人提倡“不要太累”。
英国作家奥尔德斯·赫胥黎的著名小说《美丽新世界》展示了500年后的世界。在那个世界上，物质生活丰富，科学技术高度发达。每个人都不必努力工作，人们没有任何担忧，自然他们也不会感到累。然而，这样的生活有什么意义呢？目前，许多人声称他们是工作的奴隶，但我们的工作和参与实际上是因为我们热爱生活。疲劳不会让我们被生活所奴役。只有过度丰富的材料和高端技术才能让我们成为奴隶。也许《美丽新世界》里的人行动自由，但头脑空虚。因此，“累”是个人对生活的一种态度，它象征着每个人对生活的热爱和对美好生活的向往。
对整个社会来说，“累”可以上升为对社会甚至国家的责任感。鲁迅在他的文章中说：“我关心无限远处的无数人。”我认为，他一生的苦心
当然，疲劳绝不是教人们做出无用的努力。“累”并不意味着我已经努力工作了几十年，去做一些根本不可能的事情。在这种情况下，虽然我们似乎付出了很多，但这种“疲劳”与前两种不同，没有效果。
狄更斯在他的《双城记》中说：这是最好的时候，也是最糟糕的时候。诚然，今天也是如此。随着科技和经济的发展，快乐正在传播。许多年轻人害怕艰苦和疲劳。然而，如果没有人们的努力，人类怎么能在光明的道路上前进呢？
疲倦是一种生活态度和积极的社会责任感。不要再提倡“不要太累”了。
生活很累的小作文【三】
生活犹如一部摄像机，每一分钟都流逝过一个个小镜头，但能捕捉到它真是不容易了。不过，我却捕捉到一个让我永世难忘的一幕——
“哆啦咪……”我们站在音乐老师家的楼下，听着琴声，怀着忐忑不安的心情走上楼去。因为上周停课，我们已两周都没练琴了，真不知道该怎么办？
到了楼上，翻开琴谱，我便马上对老师坦白：“老师，上周太忙碌，我一直在读书，没空练琴。”张老师的脸色马上变了，他拉长脸说：“不要找借口，我不要求你们会把新课弹得很熟，可旧课总得会练吧。”
我们的手触摸着琴键，手也变得生疏了，这正是俗话说得好：“三天不练手生。”我们十四天不练了，也许手都不认识琴键了。我弹得漏洞百出。这时，张老师语重心长地对我们说：“我有一个拉二胡的朋友，如今已经在厦门买了几套别墅了。他不论刮风下雨，生病发烧，每天都坚持一定要拉一会儿二胡，你们为什么就不每天练一会儿呢？又不费时，你们今晚弹完，明天不弹就会忘掉10%，后天再不练就会忘记80%，记忆中只剩下10%了。你们好好想想，回家后要练吗？”
“要。”我羞愧的声音小得比蚊子发出的还小。
回到家中，我的心如刀绞一般，心中反反复复地想着老师说的话，我明白了一个道理：要想成功，必须持之以恒，坚持不懈。“
生活如诗，如画，每天发生的事细细品味，你一定会有一种从未有过的感受。
生活很累的小作文【四】
在这个物欲横流、节奏极快的时代，有些人开始抗拒时代强加给他们的高强度，呼吁“不要太累”。对于这种“佛教”现象，支持和担忧的声音也是混杂的。
我们在时代的潮流中前进，许多人迷失了自我，成为
《地藏经》说“如果你幸运，不要捐款”。胡适先生甚至说：“如果你成功了，就不要捐款。”我们所做的每一个努力都将成为生命之山中的一块石头，帮助我们看到理想的高地。如果没有艰苦的工作，还有什么好土地吗？如果你积累而不学习，你怎么能学会变得富有？正是由于日复一日的坚持和疲惫，杜拉斯才得以写出现代小说的奠基之作《情人》，疟疾患者也得以获得青蒿素治疗。“不要太累”这句话阻止了许多人奔向他们的理想。
然而，尽管这句话会带来如此多的负面影响，它仍然被许多人所追求和认可。抛开那些寻找借口逃避疲劳的大多数人，我们仍然应该考虑这是否合理。
正如我在文章开头提到的，许多人已经变成了“空虚的人”，非常渴望一个
我们鼓励
生活很累的小作文【五】
在这个物欲横流、快节奏的时代，有些人开始抵制时代强加给他们的高强度，呼吁不要那么累。对于这种佛教现象，支持和关注的声音不一。
我们在时代的大潮中前行，很多人迷失了自我，在精神层面上变成了空心人。如果有人提倡不要那么累，希望放慢脚步充实自己，那么我觉得这种现象是可以理解的。但是在现实社会中，这种佛教文化的泛滥往往不是因为人们自我意识的觉醒，而是因为懒惰。洛克先生说，每个人都渴望幸福，这是毫无疑问的。向往幸福，逃避苦难，这是人之常情，但这样不思进取的浊流，难道不会污染社会思潮，迫使其成为一股恶臭的死水吗？
《地藏经》年有句话叫有福不捐，胡适先生甚至说有贡献就不捐。我们付出的每一份努力，都会成为生命之山中的一块土壤，一块石头，帮助我们看到理想的高地。无辛
勤劳作，岂有良田万倾；若无学才积累，岂可学富五车？正是因为日复一日的坚持与劳累，杜拉斯才能写出现代小说奠基之作《情人》，疟疾病患才有机会得到青蒿素的治疗。那一句 别那么累 ，不知叫多少人停下了向理想奔走的脚步！
然而，纵使这句话将带来这么多负面影响，却仍受许多人的追捧与认同。撇去其中有大半是在为自己逃避劳累寻找借口的人，我们仍应思考它是否具有一定合理性。
就如同我在篇首提到过的，裹挟在时代大潮中前进，使许多人成为 空心人 ，也极度渴望能得到精神上的片刻停息与自我充实。那么 别那么累 是否可以被理解为向海德格尔所提倡的 诗意栖居 的邀请函呢？渴望在工作、学习、生活上不那么累，是为了得到空闲来进行精神上的自我审视，进而在奔涌向前的大潮中寻一片自适 荷塘 ，摆脱 空心人 的状态，那么这无疑是值得赞赏的。但 别那么累 的不当措辞并未起到这般作用，却成为懒惰者逃避现实的借口。
我们鼓励精神上的自我寻觅，因为苏格拉底曾说 未经审视的人生不值得一过 ，但逃避主义绝不应在此横行。功不唐捐，愿你我在积小流的同时，也可乘小舟行至诗意的彼岸。
