什么是追求追求,是人内心深处对某些事物想要拥有的一种强烈***。
追求必须具有三个特征:一清晰明确的目标,二具体的实施计划,三为之付出行动。
根据追求目标的不同,追求分为两个方面:物质方面的追求和精神方面的追求。事实上人们对物质的追求,最终目的是为了满足精神上的需求。
人们时常把理想、愿望、梦想、以及对未来的憧憬,看成自己的追求,这些东西与追求有很大区别,人们的愿望、理想、憧憬往往都比较笼统、模糊。例如:想有个高薪的工作、想成为有钱的人、想过富裕的生活、想有个温馨的家、有个漂亮的爱人┈┈。而追求则具有明确的目标,例如:我要成为一名百万富翁,我要做外科医生,我要拥有一辆奔驰600┈┈。追求与理想、愿望最大的区别在于,追求一定会实现,而理想、愿望则不一定能实现。
如果询问一百个人,问他们有什么追求?九十九个人会说:想得到很多钱,想过上美满、富裕的生活。其实这些都是他们美好的愿望而已,并非是追求。只有极少数人能讲出自己的追求。这就是为什么只有少数人会实现自己的目标,过上令人向往的生活,而多数人却在失望中度过一生的原因。
成功者与一般人最大的区别在于,成功者都有自己明确的追求目标,为之付出一切,从不动摇和改变。而多数人恰恰相反,很少有明确的追求目标,即使有愿望,还时常是朝三暮四。
追求,是你为之奋斗一生的目标。
追求决定了人生“人生十之八九不如意”,许多人对此都有同感。人最大的缺点在于总是从外部环境找原因,很少发现自身的因素。当我们在唉叹命运的不公时,却没有想到命运是每个人内在思想的具体表现,正是你内心深处的追求引导着你走到今天的位置。有什么样的追求,就有什么样的人生和命运。
追求对命运的影响主要表现在两方面:一,没有任何的追求,大多数人是这样。或许年少时曾有过追求,在遭遇一些挫折后,逐渐放弃了自己的追求。当一个人的内在自我没有任何追求时,他的思想就会象无人照管的花园长满杂草。如果没有追求,消极的东西就会占领你的内心世界,吞噬着你的思想,消磨着你的意志,最终使你的生活陷入困境。二,只是注重物质财富的追别求,而没有顾及精神方面的需求。( )追求物质财富,是为了满足精神方面的需求,我们必须知道这一点,如果只是一味的追求物质目标,而不考虑精神方面的追求,当你实现了目标,会发现这一切都毫无意义,最终还是被命运玩弄。
你的人生走向何处,决定与你的追求。
追求决定了人的行为我们每天都在忙忙碌碌,有些事情是必须要做的,有些事却要选择地去做,例如:下班后,有的人去休闲娱乐,有的人在看书学习。他们之所以会有不同的行为,是因为他们具有不同的追求。一个毫无追求的人,他的行为具有很大随意性且毫无目的,一个有追求的人,他的行为都是围绕着目标进行。
我们的社会已经进入信息时代,我们周围的一切每天都在发生巨大变化,我们必须不断丰富自己,才能适应社会的变革,现在处在知识大爆炸的时期。新生事物层出不穷,事物在日新月异。我们应该学习什么?掌握什么?我们今天在做什么事?所有这些行为都取抉我们追求的目标,今天的行为决定你明天的状态今天你有什么样的行为,明天你就会有什么样的结果。许多人向算命师打探自己的未来,这是最愚蠢的行为,你只要问问自己有没有追求、追求的目标是什么?你就知道你的未来是怎样得。你有什么样的追求目标、你就会有什么样的行为,有什么样的行为、就会有什么样的结果?
追求反映了人的思想一个人的追求目标,是其内在思想的具体表现。
不同的人会有不同的追求目标,有的人追求金钱、有的人追求权力、有的人追求享乐,有的人把为他人服务视为自己的终极目标。不论你的'追求目标是什么、是大还是小、都是你思想的再现。如果一个人没有任何的追求,说明了他的思想是一潭死水,这样的人与行尸走肉没有区别。
在确立自己的追求目标之前,应该检查一下自己的思想,追求的目标是否是自己真正需要的、是否损害了他人利益,有没有违背自己的价值观,追求的目标必须与内在自我的精神需求是保持一致,否则实现了目标不但不能满足自我,还会引起痛苦。
确立你的追求目确立你的追求目标,简单地说就是你要成为什么样的人。
这个问题是人生中最基本、也是最重要的问题,大多数人都没有考虑过这个问题,或者说大多数人不相信自己能够成为想成为的人,他们宁可相信命运,而不相信自己。对于这个问题的怀疑也正是他们处于目前状况的根本原因。
要想改变命运、成就人生,第一步就是要确立目标。要射箭之前必须先立好箭靶。
确立你的目标必须要认真对待,你要认真思考一段时间,什么是你内心真正渴望到的,然后写下来,越详细越好,要把目标分为近期的、长期的和你的终极目标,目标确立后就不要随意改变,改变太快的目标,会让你的内在自我难以接受,就不能激发起实现它的动力。
确立目标简单,如何实现目标,具体地实施过程是多数人望而生畏的。实现目标必须有科学方法,许多人之所以不能实现自己的人生目标,就是因为没有掌握方法。只要你学会其中的原则,无论你的目标是金钱、财富、还是其它,实现这些目标就非常容易,而且超出你的想象
生活处处是美丽:绿草衬着红花是美丽;小鸟飞过天空是美丽;金色的阳光落在大地上也是美丽……而春风吹过的那一个早晨,她的盛开更是一种美丽、
每一个放学路上,总会经过一个小花园。而这一天,本想看看蝴蝶是怎样采蜜的,却有了更大的收获。
那是一簇小雏菊,正在开放的小雏菊,她生长在牵牛花的旁边,自然是小的不值一提。我赞美她有这样的勇气。白色的花瓣,金黄的花蕊,搭配着舒服。可是在此时此刻,在我的心中,她在阳光的照耀下,显得格外耀眼。
这不是最令我惊奇的,最令我惊奇的是她在两块石头的缝隙中生长,被挤在墙角。这好似一个娇羞的小姑娘,身体中却蕴含着偌大的顽强。经历过风吹雨打,却只要有阳光,依然生存,令人钦佩!
墙角处,两石间,牵牛旁。她不求别人注意她,因为别人注意的,去欣赏的',是在雏菊看起来庞然大物的牵牛花。因为牵牛比她大,比她娇艳,比较容易注意。但是小雏菊并没有气馁,因为她心里知道,总有人去欣赏她,总有人会注意她,她会给那些注意她,欣赏她的人,散发她独有的魅力。
这种品质,是我们大多数人缺乏的,绅士一声也没有领悟其中的道理。正因为这一点,我对雏菊的钦佩之情已犹如滔滔江水了!
夕阳已落下,柳枝还在湖面上浮着,可能柳枝拂过水面的同时,树下就生长着她。她坚强,她勇敢,她美丽!她这一生在那里度过,无论盛开或凋谢。我为她而骄傲,这就要是一簇小雏菊的美丽人生!
这是在偶然间看到的一句话,当时的我还是一个乳臭未乾的孩子,对于如此深奥的这句话,还来不及做任何反应,先映入眼帘的是大人们微笑着点头称是,于是也就不加思索地附和,事后也不曾再思考其意义,只把这句子深植进脑里。
多年后,已进小学就读的我,常与朋友玩乐,当好朋友挨骂时,我发觉内心中会有一种情绪涌上,那种感觉是以前从未有过的,酸酸涩涩,而当这么想时,才发觉眼眶已在不知不觉中模糊!从此,这种感觉便跟着我,常在无法预料时出现,每一次突如其来地造访相较于上回带来的情绪又更加强烈,但一段时间后又如同过往云烟,就如洪醒夫──纸船印象中:「似无所见又非视而不见,但一回想起便历历在目。」是最佳心情写照!而当我经历过多次心灵转折,尘封已久的记忆突然明亮!我再次想起多年前偶然听闻的这句话,有了新的领悟:情感使人们拥有喜怒哀乐,没有情感的人生尝起来就如同白开水,也许它想表达的就是此吧!
但当我又再次了许多人生的大小事后,我开始怀疑当初我的领悟,是否真的正确?只因在又经历了更多事后,对于情感带来情绪上的波涛汹涌,已逐渐从刺激的可乐转变为淡淡的茶,而回想起当时初闻这句话时,周遭人的反应竟是如此强烈!不但点头赞同,并为此讨论许久!于是我又开始绞尽脑汁地思考,也许它还有更深一层的`含意!在寻寻觅觅下,我相信我找到了答案!
从小学生蜕变为初中生的过程,是如此的艰辛!许多人生中的第一次,都夹杂在内:升学、联考排名、人与人间的猜忌、童年里找不到的压力、而在我面对的压力、他人的恶意批评、过度的期望时,父母的关心、朋友的担心、老师的用心、这一切本应都被我视为理所当然甚至还嫌弃的情感,在此时竟都如此难能可贵!我想这就是人类的本性,唯有在最痛苦、难过的时刻,才发现我们与生俱来的情感,竟是如此的无可取代!这时,我拥有了更深的体悟:情感不只丰富了人生,更是面对挫折与失败时,最好的疗伤工具!人与人间本无关係,只因有了情感而互相有了羁绊,谁能想像没有情感的世界呢?
当我恍然大悟,多年来对此话的意义豁然开朗!但如今这社会中,多的是为了功名利禄而不惜陷朋友于不义者,他们竟可以这么简单地就抛弃了人类一生中最重要的情感,实令人心寒!
一位老师问了个问题:“你的人生志愿是什么呢?”一位小男孩答:“我想当个有着丰富情感的人!”老师说男孩不懂问题的意义,小男孩道:“是你不懂人生!”
若一生懂得这个道理,此生足矣!
在写作上,我也常常有这样的感触,嫌自己笔拙,文章不轻易示人,更绝少在没有把握的情况下拿出去去公开发表。用于光远老先生的话说,这叫“藏拙”。这种“藏拙”的做法,到底好是不好呢?我以为应该从两方面看。
首先应当肯定有好的一面,羞于拿给人看,这是谦虚的表现,真正的丑露出去让人笑话。修改好了,推敲斟酌定了再拿出去总是好的,别人怎么看姑且不论,起码自己的这一关是过去了。这样的作品拿出去自己心底是踏实的,不至于顾虑重重,提心吊胆,生怕人家指出错误,耳面发烧,张口结舌,难以作答。
谦虚是人的美德,预示着有进步的表现。但谦虚要适度,对自己不可过于苛求,本来未发展到字斟句酌精雕细刻的程度,何必非要难为作践自己呢?粗放本不是人的初衷,而没有达到炉火纯青的境界,就没有必要硬装饱学的老夫子。
其次应当否定不好的另一面。“藏拙”本来是向世人展示谦虚和谨慎,而以虚伪的心态对待“藏拙”,本来无“拙”可“藏”,却硬是扮上一副城府很深的样子,口里不住地喃喃:我对于拿不准的东西,总是羞于示人的'。其实是子虚乌有,哪有什么可“藏”的?是大白天说梦话而已。某位以骂名人炒作自己的先生在评论鲁迅先生时却失去了往日的胆大,讲话谨慎,几乎是再三掂量,真的把往日的“拙”“藏”了起来。民间早有“鬼怕恶人”的说法,对敢于打鬼者,鬼是惧怕的。
人应该真实。人的高雅在于真实。以本来的面目示人,孬好就是这一堆一块,有“拙”不藏,行为透明,心灵透明,给人以真实的感觉。真实总是好的,没有欺骗自己,更不曾欺骗别人,为人处事坦坦荡荡,处事为人真真实实,使人觉得朴实得可亲,真实得可敬可佩。但是,有的人却不是这样,总是以假象示人,凡事顾作姿态,摆出一副道貌岸然的架势,张嘴空话连篇,闭嘴假象一个接着一个,话不知所云,事儿云遮雾障。这么高的水平,这么大的胆量,有经天纬地之前景,屈居贫瘠之地,不是瞎了人才么?其实,这样的人不用说去办大事,即便是小事儿办起来恐怕也是要砸锅的。一个虚假,坑人害人匪浅也。
人最为可贵之处便是真实。“拙”尽可以自己留着,让它提醒与鞭策自己进步。不知耻的虚假世人应有所警惕,让这样的人钻了空子,祸害将是无穷的。
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