“五一”长假期间,我们全家开车跨过浙江、江西两个省,来到了福建著名的旅游胜地—武夷山。几天里,我们游览了虎啸岩、天游峰等景区,爬了许多山,其中我最难忘的是竹筏漂流。
那天天公不作美,下了一场大雨,可是导游却说:“在雨中漂流是可遇不可求的,还别有一番滋味。”我们坐上竹筏,艄公们就开始撑船了。一路上,溪底的鹅卵石随处可见,溪水清澈见底,远处的山峰云雾缭绕,若隐若现。艄公们边撑边说:“我们今天要游过九曲十八弯,有的溪水伸手就能摸到底,有的却有二十八米深。”听了这句话,我在竹筏上不敢乱动了。我们来到一个弯道,溪水十分急,水花溅在我的脸上,冰凉冰凉的。我们来到一个峡谷,两旁的山石有的像汉堡包,有的像乌龟,有的像蛤蟆,有的像……每一个栩栩如生,生龙活虎,都有一个动人的传说。竹筏游过一弯又一弯,一曲又一曲,当我们来到三曲的时候,山石上有一个又一个大洞,艄公介绍说:“这叫悬棺,上面是放棺材的。”我们顺着他的方向看去,果然有许多木头凌乱的放在洞里。棺材是怎么放上去的?至今还是一个谜,无人知晓。在竹筏上,我们还看见了武夷山的标志--玉女峰,像个亭亭玉立的少女,和对面的大王峰遥遥相对,传说中是一位仙女触犯了天条后被玉皇大帝变成石头的。过了九道弯之后,进入一片酷似“热带雨林”的河段,岸边林木茂密,倾斜着长向水面,几乎覆盖了水面上的天空。船夫说到南美亚马逊热带雨林了,还真有那么点风采,尽管很小。我看艄公划的有点吃力,便用伞柄学着艄公的动作划着,划了一会,我的手非常酸痛,就躺在椅子上边休息边欣赏风景。穿过雨林,我们就到了终点,可是我还意犹未尽。
武夷山,真是太美丽了,让我留恋忘返啊!
今天下午,我和妈妈一起去鼓楼玩。我们先去参观了古代用来计时的工具,比如:盘香,时辰烛等等。盘香有点像蚊香,但是盘香是被一根绳子吊在一个木架子上的。盘香上有很多刻度,点燃盘香,每烧过一个刻度,就表示过了一段特定的时间。时辰烛和盘香差不多,也是用刻度来表示时间的。
两点半钟,击鼓表演准时开始。那里有二十五面更鼓:一面主鼓,高2。4米,直径1。6米;二十四面群鼓,都是一样的尺寸,但都比主鼓小。敲主鼓的人站在两级台阶上,两手各拿一根敲鼓棒,用力的敲。还有四个人在敲其中的四面群鼓。鼓声浑厚,欢快。
看完击鼓表演,我们就下楼。下楼和上楼一样都要经过一段很陡的台阶。上台阶的时候,我觉得兴致勃勃,一点也不累。下台阶的时候,我感觉左腿发紧,我两手扶住扶手,小心翼翼地往下走。终于下来了,好险啊!
18日,海峡两岸朱子齐家思想与当代家庭建设学术研讨会在武夷山举行。来自海峡两岸的专家学者、朱子后裔以及在家庭建设中承担主要工作和重要角色的妇联干部、武夷学院师生近200人参加了活动,共同研究朱子齐家思想,探讨当代家庭建设。
今年是朱熹诞辰885周年,海峡两岸都将举办一系列活动进行纪念,而此次研讨会也是系列活动之一。一直以来,海峡两岸都在实践和推广朱子文化。台湾方面已先后举办了纪念朱熹诞辰880周年系列活动、六届的朱子之路研习营活动、三届的武夷山朱子文化节等,并结下丰硕成果。
当日,参会的两岸人员在武夷学院师生的领诵下,齐诵《朱子家训》。两岸专家还分别从《朱熹的道德思想对家庭美德建设的价值》、《朱子对孝的诠释及其对现代社会的启示》、《修身是齐家之本,齐家是治国之本》等20多个角度,论述朱子齐家思想的社会价值和对两岸家庭建设的意义,让与会人员饱享精神大餐。
那天晚上,月亮挂在天空中,显得格外的圆,格外的大,伴随着月光的脚步,我们首先来到了三坊七巷,走进去,我们立刻来到了神奇纸世界,走进去,我们才知道除了地板以外,这里所有的东西都是用纸做的,真是太不可思议了,有纸做的手提包,帽子,多伦多电视塔,各种小动物和长城,但是其中我最喜欢的还是会发光的埃菲尔铁塔,用纸做好铁塔后,最底下放一盏小灯,小灯闪烁着五颜六色的光芒,可漂亮了。参观完了纸世界,我们还去了VR体验馆,吃了小吃。
去过了三坊七巷,第二天我们又来到了海洋世界, 看到了许多好玩的动物,还看了美人鱼表演和海豚表演,最好看的还是海豚表演了,来到海豚剧场,海豚已经准备好了,而且每一个驯兽师旁边都放着一个箱子,里面装着许多小鱼,表演开始了,随着驯兽员的.手势和优美的音乐,海豚跳起了圆圈舞, 还 发出了尖叫声。接下来,一只挂在高空的球,缓缓的落了下来,离水面大约还有6到7米的地方停了下来,这时观众们发出了议论声:“这么高,怎么可能碰的到呢?”但是海豚飞快地游过去,只听见“嗖”的一声,海豚一跃而起,顶到了那个球,台下的观众都爆发出了一阵阵热烈的掌声。然后,又一只海豚让驯兽员站在背上,在宽阔的泳池里游了一圈,人和海豚配合得十分完美。最后,第三只海豚一边转,一边往上跳,精彩极了!
海洋世界和三坊七巷都是最好玩的地方,如果你下次有幸来到福建,你也来玩一玩吧!
踏上土家族人居住的土地,你就走进了绿色的世界。远远望去,在一片绿色的土地上,点缀着数以千计的吊脚楼。这就是被称为巴楚文化的“活化石”的土家民居。
吊脚楼多依山就势而建,吊脚楼三边悬空,厢房除一边靠在实地和正房相连,靠柱子支撑,高悬地面既通风,又能防毒蛇、野兽,楼下还可放杂物。优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格。
吊脚楼的建造是土家人生活中的一件大事。首先要备齐木料,用当地的方言说,这叫“伐青山”,备木料一般选用椿树或紫树,椿谐音“春”,紫谐音“子”。“春”“子”代表吉祥,意为春常大,子孙旺;接着是“架大码”,就是加工大梁及柱料,在梁上还要画八卦、太极图、荷花莲籽等图案;然后就是“排扇”,就是把加工好的梁柱接上
榫头,排成木扇;最后是“立屋成柱”,主人选一个吉日,请左邻右舍帮忙,上梁前要祭梁,然后众人一心齐心协力,将一排排木扇竖起来,这时,鞭炮齐鸣,左邻右舍送礼物,表示庆贺又一座吊脚楼的诞生。立屋竖柱之后就开始盖瓦、装饰房屋。富裕人家还要在屋顶上装饰向天飞檐,在廊洞下雕龙画凤,装饰阳台木栏。
从前的吊脚楼将就朝向,坐西向东、坐东向西。吊脚楼属于干栏式建筑,但与一般所指干栏应该是全部都悬空,所以称吊脚楼为半干式建筑。
现在的吊脚楼比“干栏”成功的摆脱了原始性,具有较高的文化层次。这就是巴楚文化的“活化石”——吊脚楼。
假期里,我怀着无比激动的心情,去参观久闻大名的福建漳州土楼。车子行驶在变弯弯曲曲的盘山路上,两边山峦重重,水道弯弯,绿树成荫,鲜花簇簇。一路上,随处可见丰收的香蕉林。路真长啊,足足开了三个小时,我急切盼望快点到达土楼。
福建省漳州南靖土楼,产生于宋元时期,以历史悠久、数量众多、规模宏大、造型奇异、风格独特而闻名于世,被誉为“神话般的山区建筑。”
我怀着无比的好奇心下了车,当我看到眼前的一群群建筑物,像天上掉下的飞碟,地上长出的蘑菇,顿时,我惊呆了,过了一会儿,这才明白,这就是土楼。它是由一个方形,一个椭圆形,三个圆形,五座伟大的土楼组合而成,看上去气势磅礴,令人震撼,被称作“四菜一汤”。从外面看,它是由黄土,黑瓦彻成,构造简单又奇特,听导游说,一幢土楼由一个家族住在一起......我们参观完此处便继续游玩。我们来到了一座可以与比萨斜塔比较的土楼,它就是号称“东歪西倒楼”的裕昌楼。这幢土楼的外面是一条清澈的小溪,裕昌楼依山而建,小路上,一块块光滑的小鹅卵石铺在小路上,色彩明亮的石阶小径掩映在果树的绿荫之中,穿伸在错落有致的楼房之间。
进入土楼,我发现,从第三层开始木柱便开始有规律地从左向右倾斜,从第四层开始反方向倾斜,但是既便如此,从一楼到顶楼,最底层的木柱和顶层的木柱,始终保持在一条直线上,真是太奇妙了,让我一饱眼福。
参观完土楼,我的心久久不能平静,我赞叹古代人民的智慧,土楼是中华文明的一颗明珠,是中华古建筑的一朵奇葩,被列为世界文化遗产。
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